良辰好景知几何剧情介绍

良辰好景知几何——一部揭示人性的电影

《良辰好景知几何》是由导演张艺谋执导,赵本山、巩俐主演的电影。影片以揭示人性为主旨,讲述了一个以爱情为主线的故事。以下将从故事情节、人物性格及电影特色三个方面进行阐述。

故事情节

影片讲述了一个小镇上发生的几起离奇命案,而这些案件都与一个神秘女子李雪莲有关。男主角神雕因为调查这些案件,与李雪莲相识并相爱。然而,在真相揭开的那一刻,他们才发现李雪莲不是真正的凶手。整个故事情节跌宕起伏,情节紧凑,让人想不到的结局,却又合情合理。

人物性格

赵本山饰演的神雕是一个正义的刑警,他对于案件的调查始终坚持自己的原则,不被外界的干扰所影响。而巩俐饰演的李雪莲则是一个神秘而又诡异的女子,她的出现总能带来一些奇怪的事情,让人难以捉摸。两个角色的性格鲜明,却也有互相吸引的地方,这也是影片的一个亮点。

电影特色

首先,电影的画面非常美丽,张艺谋在拍摄方面的功力得到了充分的展现。其次,影片的音乐也非常到位,为每一个场景都配上了适合的音乐,增加了观影的氛围感。最后,影片的剧情紧凑而又不失细节,让人不时地产生出“惊喜”的感觉。

总结

《良辰好景知几何》是一部充满张艺谋风格的电影,它以揭示人性为主旨,让人深刻地认识到了人性的复杂性和难以捉摸性。影片的故事情节跌宕起伏,人物性格鲜明,电影特色突出,这些都成为了它引人入胜的原因。强烈推荐给喜欢张艺谋电影的观众们。

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“君不見(jian),黃(huang)河(he)之(zhi)水(shui)天(tian)上(shang)來(lai),奔(ben)流(liu)到(dao)海(hai)不復(fu)回(hui)……”——在(zai)《將(jiang)進(jin)酒(jiu)》的(de)吟(yin)誦(song)中(zhong),李(li)白(bai)、高(gao)適(shi)、杜(du)甫(fu)、岑(cen)夫(fu)子(zi)、丹(dan)丘(qiu)生(sheng)等(deng)人(ren)與(yu)鯤(kun)鵬(peng)為(wei)伴(ban)直(zhi)飛(fei)九(jiu)天,從(cong)黄河到銀(yin)河,与仙(xian)人舉(ju)杯(bei)共(gong)飲(yin)……

這(zhe)是(shi)國(guo)產(chan)動(dong)畫(hua)《长安三万里》中最(zui)具(ju)華(hua)彩(cai)的篇(pian)章(zhang),極(ji)致(zhi)的中式(shi)浪漫,讓(rang)人震(zhen)撼(han)。大(da)唐(tang)詩(shi)人的璀(cui)璨(can)閃(shan)耀(yao)与風(feng)骨(gu)傲(ao)然(ran)躍(yue)屏(ping)而(er)出(chu)、撲(pu)面(mian)而来。

“我(wo)們(men)壹(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)将《将进酒》作(zuo)为整(zheng)片(pian)的高潮(chao)。《将进酒》段(duan)落(luo)的制(zhi)作橫(heng)跨(kua)各(ge)個(ge)部(bu)門(men),耗(hao)時(shi)接(jie)近(jin)兩(liang)年(nian)。我们把(ba)所(suo)有(you)的情(qing)緒(xu)、設(she)計(ji)都(dou)在这个段落爆(bao)發(fa)出来。”在接受(shou)工(gong)人日(ri)報(bao)客(ke)戶(hu)端(duan)記(ji)者(zhe)专访时,《长安三万里》导演谢君伟說(shuo)。

上映(ying)首(shou)日,影(ying)片《长安三万里》累(lei)计票(piao)房(fang)突(tu)破(po)1億(yi)元(yuan)。最能(neng)引(yin)起(qi)觀(guan)眾(zhong)们共鳴(ming)的是,这部动画電(dian)影用(yong)中国式的敘(xu)事(shi)方(fang)式講(jiang)述(shu)了(le)一个關(guan)於(yu)友(you)情、理想、人生際(ji)遇(yu)的浪漫故(gu)事。“不管(guan)是什(shen)麽(me)时候(hou),有理想並(bing)为之執(zhi)著(zhe)一生,都是让人羨(xian)慕(mu),让人向(xiang)往(wang)的。”網(wang)友晨(chen)晨说,她(ta)沒(mei)想到,8歲(sui)的女(nv)兒(er),竟(jing)然也(ye)和(he)她一樣(yang),被(bei)影片中诗人们理想不灭、浪漫不止的精(jing)神(shen)特(te)質(zhi)打(da)动。

“夢(meng)到长安三万里,海风吹(chui)斷(duan)磧(qi)西(xi)頭(tou)”,《长安三万里》的片名(ming)来自(zi)明(ming)代(dai)陳(chen)子龍(long)《从軍(jun)行(xing)》。“长安”代表(biao)李白、高适等人心(xin)中的“理想之地(di)”,而“三万里”是他(ta)们与理想之間(jian)的距(ju)離(li)。

影片中,無(wu)論(lun)是诗仙李白,還(hai)是“達(da)者”高适,人生都不順(shun)遂(sui),不得(de)誌(zhi)是他们大半(ban)生的標(biao)簽(qian)。李白一生都在出世(shi)和入(ru)世之间掙(zheng)紮(zha),高适到了人生下(xia)半場(chang)才(cai)从七(qi)品(pin)官(guan)平(ping)步(bu)青(qing)雲(yun),王(wang)維(wei)、杜甫、哥(ge)舒(shu)翰(han)、郭(guo)子儀(yi)……都經(jing)歷(li)過(guo)各種(zhong)苦(ku)痛(tong)。但(dan)他们卻(que)永(yong)遠(yuan)走(zou)在逐(zhu)梦的“三万里”路(lu)上,留(liu)下伟大的诗篇,也留下不朽(xiu)的人格(ge)魅(mei)力(li)。

《长安三万里》真(zhen)正(zheng)的主(zhu)角(jiao)是李白,但电影却从另(ling)一位(wei)诗人高适的視(shi)角出发,回顧(gu)他与李白的一生往事。

“提(ti)到大唐诗人和诗詞(ci),我们首先(xian)想到的就是李白。从客观视角去(qu)观察(cha)他,是因(yin)为李白很(hen)天才,是謫(zhe)仙人,我们希(xi)望(wang)观众可(ke)以(yi)更(geng)好(hao)地进入这个故事。”导演邹靖说,他们研(yan)究(jiu)历史(shi),发現(xian)高适非(fei)常(chang)有代表性(xing)。其(qi)一是历史记載(zai)他跟(gen)李白的关系(xi)非常好。第(di)二(er)是这个人物(wu)也是很有名的诗人,历史上對(dui)他的評(ping)價(jia)也很高,《舊(jiu)唐書(shu)》对他的评价是“有唐以来,诗人之达者,唯(wei)适而已(yi)。”就是说在唐朝(chao)诗人當(dang)中,他在事業(ye)上的成(cheng)就是最高的。第三是这个人的人生经历,他很堅(jian)毅(yi),面对困(kun)難(nan)很坚持(chi),面对挑(tiao)戰(zhan)也不屈(qu)不撓(nao),非常符(fu)合(he)普(pu)通(tong)人的狀(zhuang)態(tai),“我们認(ren)为这个人可以貼(tie)近观众的视角更容(rong)易(yi)产生共情,所以说最終(zhong)的選(xuan)擇(ze)是以这个人的视角跟李白产生交(jiao)織(zhi),他们的情感(gan)一直往下发展(zhan),整个时代发生變(bian)化(hua),做(zuo)出了这样的选择。”

让记者印(yin)象(xiang)深(shen)刻(ke)的是,李白与高适的三场相(xiang)扑。”从他们年輕(qing)时候在蘆(lu)葦(wei)蕩(dang)相遇,两个人交換(huan)技(ji)藝(yi),不打不相識(shi),他们中年可能各有志向,各自去尋(xun)求(qiu)自己(ji)的理想,到了老(lao)年两个人在人生际遇当中是如(ru)何(he)相處(chu)和面对的。我们用相扑的細(xi)節(jie)貫(guan)穿(chuan)了李白和高适的一生。他们在青年相遇时候的那(na)种年轻活(huo)力的相扑,到了中年两个人雖(sui)然身(shen)體(ti)衰(shuai)敗(bai)了,但追(zhui)求理想的精神并没有衰落,这段戲(xi)中年和青年相扑相互(hu)交叉(cha)去串(chuan)聯(lian)起来,到了影片最後(hou)的結(jie)尾(wei),老年高适回憶(yi)了相扑的场景(jing),其實(shi)是李白的思(si)维影響(xiang)了高适,高适才用一个大的反(fan)轉(zhuan)计謀(mou)。我们通过两人不同(tong)年齡(ling)的相扑去串联他们的一生,展现他们人生中不同的境(jing)遇。”谢君伟说。年轻时的身強(qiang)体健(jian)与中年的衰老臃(yong)腫(zhong),虽然身体的状态发生了很大的变化,但他们身上的理想主義(yi)、浪漫主义精神却是从未(wei)衰減(jian)半分(fen)。

一千(qian)个人心目(mu)中有一千个李白,李白到底(di)什么样?相信(xin)每(mei)个中国人都有自己的答(da)案(an)。“我们在设计李白的點(dian)上糾(jiu)结了好久(jiu),我们最快(kuai)確(que)定(ding)的是中年李白的形(xing)象,因为我们課(ke)本(ben)当中,大家(jia)有一个固(gu)有印象,中年李白就是那个李白,但是青年时期(qi)和老年时期到底應(ying)該(gai)是什么样的?我们来回推(tui)翻(fan)了很多(duo)版(ban),但我们最终定了一个原(yuan)則(ze)——以故事进展为原点。我们想闡(chan)述青年时期李白的瀟(xiao)灑(sa)、肆(si)意(yi)、自由(you)、浪漫,所以在青年的时候设计的是披(pi)发状态,在芦苇荡能夠(gou)展现他的肆意潇洒。老年我们想体现李白到了老年心中未变,还是少(shao)年的状态,所以老年的状态,做了一些(xie)处理,让他还是回歸(gui)大众熟(shu)知(zhi)了解(jie)的诗仙李白。当然对于观众来说,除(chu)了中年李白,任(ren)何形象对于他们来说都是新(xin)鮮(xian)的,我们也希望更立(li)体的展现李白的不同状态和境遇,大家熟知的李白是才华四(si)溢(yi)的,但他一生经历了很多苦难,他也在去追求他自己的出世和入世的印象。”谢君伟告(gao)訴(su)记者。

在邹靖看(kan)来,电影中李白一直很理想化,但实际上,高适的行为也很理想化。他追求的東(dong)西是他看不到的,是他心里的向往和希望。“中国人的这份(fen)东西是很让人感动的,因为妳(ni)一生当中在往你想去的地方走,但是你能不能到达、能不能达到那样的状态,你是不知道(dao)的,但是我相信、我坚持,即(ji)使(shi)我坚持的东西是我看不到的,这种感性且(qie)浪漫的东西跨越(yue)了时间和历史,对当下也非常有意义。

(来源(yuan):工人日报客户端)返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

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发布于:河南焦作沁阳市