惊艳花店名称，让花语流转

<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>肅(su)府(fu)本(ben)《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖(tie)》：我(wo)國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)第(di)壹(yi)部(bu)大(da)型(xing)書(shu)藝(yi)法(fa)帖

肃府本《淳化阁帖》：我国历史上第一部大型书艺法帖

肃府本《淳化阁帖》

中(zhong)国的(de)书法艺術(shu)，經(jing)過(guo)了(le)秦(qin)篆(zhuan)、漢(han)隸(li)的堅(jian)實(shi)發(fa)軔(ren)，至(zhi)宋(song)代(dai)進(jin)入(ru)空(kong)前(qian)興(xing)盛(sheng)期(qi)。宋代是(shi)中国封(feng)建(jian)社(she)會(hui)的成(cheng)熟(shu)期，反(fan)映(ying)在(zai)文(wen)化領(ling)域(yu)的宏(hong)觀(guan)特(te)色(se)便(bian)是匯(hui)集(ji)和(he)總(zong)結(jie)，與(yu)文化整(zheng)體(ti)繁(fan)榮(rong)的昌(chang)隆(long)氣(qi)象(xiang)相(xiang)應(ying)，书法艺术也(ye)達(da)到(dao)高(gao)峰(feng)。书家(jia)各(ge)领風(feng)騷(sao)，书法園(yuan)囿(you)中名(ming)家輩(bei)出(chu)，堪(kan)稱(cheng)萬(wan)紫(zi)千(qian)紅(hong)，滿(man)园芳(fang)菲(fei)。而(er)书法史上對(dui)後(hou)世(shi)影(ying)響(xiang)巨(ju)大的“帖學(xue)”，也大盛於(yu)宋。宋代是我国雕(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)的黃(huang)金(jin)時(shi)代，精(jing)巧(qiao)的雕刻(ke)技(ji)艺和高明(ming)的拓(tuo)印书法，為(wei)帖学提(ti)供(gong)了優(you)越(yue)的物(wu)質(zhi)和技术條(tiao)件(jian)。

成都(dou)博(bo)物館(guan)“汉字(zi)中国——方(fang)正(zheng)之(zhi)間(jian)的中華(hua)文明”特展(zhan)上，有(you)一件国家一級(ji)文物值(zhi)得(de)特书一筆(bi)，那(na)就(jiu)是來(lai)自(zi)甘(gan)肃省(sheng)博物馆的肃府本《淳化阁帖》。淳化阁帖是北(bei)宋王(wang)朝(chao)編(bian)印的我国历史上第一部大型书艺法帖，集宋代以(yi)前书法精品(pin)之大成。所(suo)謂(wei)帖学，是說(shuo)將(jiang)名家名作(zuo)精工(gong)勾(gou)摹(mo)，刻于木(mu)、石(shi)之上，刷墨(mo)而拓印之，拓紙(zhi)裝(zhuang)訂(ding)成冊(ce)，后名之为“帖”。帖学的勃(bo)兴是书法艺术发展到一定(ding)程(cheng)度(du)的必(bi)然(ran)現(xian)象，是书法艺术已(yi)经在社会文化生(sheng)活(huo)中確(que)定其(qi)光(guang)輝(hui)地(di)位(wei)的標(biao)誌(zhi)。那麽(me)，這(zhe)件文物对我們(men)研(yan)究(jiu)书法的发展和起(qi)源(yuan)有哪(na)些(xie)重(zhong)要(yao)意(yi)義(yi)，又(you)如(ru)何(he)影响了中国书法的进程？日(ri)前，甘肃省博物馆保(bao)管(guan)部副(fu)主(zhu)任(ren)劉(liu)光煜(yu)接(jie)受(shou)华西(xi)都市(shi)報(bao)、封面(mian)新(xin)聞(wen)采(cai)訪(fang)，分(fen)享(xiang)了这件鎮(zhen)馆之寶(bao)背(bei)后的故(gu)事(shi)。

我国首(shou)部大型书艺法帖

保留(liu)了二(er)王艺术风格(ge)

淳化三(san)年(nian)（992年），宋太(tai)宗(zong)趙(zhao)光义命(ming)翰(han)林(lin)侍(shi)书王著(zhu)，把(ba)宮(gong)廷(ting)收(shou)藏(zang)的书法珍(zhen)品编为十(shi)卷(juan)，前五(wu)卷包(bao)括(kuo)历代帝(di)王、名臣(chen)及(ji)百(bai)家的各体书作，后五卷專(zhuan)收王羲(xi)之、王獻(xian)之父(fu)子(zi)的草(cao)书。编成后，用(yong)棗(zao)木版摹刻成帖，版成后藏于禁(jin)中之淳化阁，故名之为“淳化秘(mi)阁法帖”，簡(jian)称淳化阁帖。

刘光煜介(jie)紹(shao)：“宋太宗赵光义是極(ji)为‘留意翰墨’的君(jun)主，我们说的大盛于宋代的‘帖学’，就是由(you)赵光义首開(kai)风气之先(xian)。他(ta)不(bu)僅(jin)廣(guang)泛(fan)羅(luo)制(zhi)历代名家墨跡(ji)，而且(qie)加(jia)以推(tui)广傳(chuan)布(bu)。总体来说，《淳化阁帖》是眾(zhong)体皆(jie)備(bei)，名家盡(jin)聚(ju)，有著(zhe)非(fei)常(chang)重要的历史文物價(jia)值，也对中国历代书法的源流(liu)起到非常好(hao)的保護(hu)作用。”

王羲之书法真(zhen)迹無(wu)存(cun)，《淳化阁帖》对于研究其书法艺术有何幫(bang)助(zhu)？刘光煜認(ren)为，《淳化阁帖》起到了保护书法作品真迹和延(yan)續(xu)文脈(mai)的重要作用。“《淳化阁帖》用将近(jin)一半(ban)篇(pian)幅(fu)選(xuan)收王羲之、王献之父子的作品，羲之墨迹入选161帖，足(zu)以見(jian)得當(dang)时尚(shang)王、宗王风气非常兴盛。对于保存二王的艺术风格而言(yan)，它(ta)起到了非常好的作用。立(li)足今(jin)天(tian)来看(kan)，宋代以前諸(zhu)家真迹极少(shao)，如果(guo)沒(mei)有《淳化阁帖》在內(nei)的古(gu)帖传世，我们怎(zen)么能(neng)一睹(du)当时的笔风意態(tai)？”在这之后，人(ren)们在此(ci)帖基(ji)礎(chu)上再(zai)加演(yan)變(bian)，或(huo)仿(fang)或选，或增(zeng)或刪(shan)，新刻層(ceng)出不窮(qiong)。但(dan)千变源于一宗，《淳化阁帖》实为诸帖之祖(zu)。雖(sui)然后世有书法家认为，習(xi)者(zhe)拘(ju)于帖式(shi)，墨守(shou)成規(gui)而拘束(shu)了個(ge)性(xing)才(cai)智(zhi)，但帖学对于汇集、保存古人墨迹，为习字者提供佳(jia)法典(dian)範(fan)，指(zhi)明路(lu)徑(jing)，從(cong)而推動(dong)书法艺术的社会化，還(hai)是成就昭(zhao)然、功(gong)不可(ke)没。

历经波(bo)折(zhe)終(zhong)成稀(xi)世珍宝

由甘肃博物馆保存至今

《淳化阁帖》木版刻成后，只(zhi)拓印了不多(duo)的帖本以賜(ci)皇(huang)戚(qi)近臣，不久(jiu)即(ji)毀(hui)于火(huo)。那些初(chu)印即成絕(jue)版的帖本遂(sui)身(shen)价大增，重金難(nan)覓(mi)。人们據(ju)之再行(xing)摹刻，輾(zhan)轉(zhuan)仿作，没过多少时间，便出现魚(yu)龍(long)混(hun)雜(za)、真偽(wei)难辨(bian)的局(ju)面。到了元(yuan)代，《淳化阁帖》真本已成罕(han)见的稀世珍宝。

“明朝朱(zhu)元璋(zhang)深(shen)知(zhi)发展文化事業(ye)的重要性，对皇室(shi)子弟(di)的教(jiao)育(yu)也頗(po)为重視(shi)。朱元璋的第十四(si)子朱瑛(ying)被(bei)封为肃莊(zhuang)王时，朱元璋就将一部宋初拓印本《淳化阁帖》送(song)給(gei)朱瑛，朱瑛的领地在西北，肃王府設(she)在蘭(lan)州(zhou)城(cheng)，所以該(gai)帖又被称为‘兰州本’。肃王府视该帖为传代之宝，深藏内府，秘不示(shi)人，直(zhi)到万历年间肃憲(xian)王朱紳(shen)堯(yao)时，情(qing)況(kuang)才发生改(gai)变。”刘光煜介绍，朱元璋禦(yu)赐朱瑛的阁帖，正是宋代翻(fan)刻版本的佼(jiao)佼者。

万历四十三年（1615年），金石摹刻名手(shou)溫(wen)如玉(yu)、張(zhang)应召(zhao)主持(chi)其事，用雙(shuang)鉤(gou)技法将此帖重摹于陜(shan)西富(fu)平(ping)所產(chan)銅(tong)磬(qing)石上，历时七(qi)年，刻成帖石144塊(kuai)，大多是兩(liang)面刻文。“这套(tao)淳化帖刻石的依(yi)据是宫廷所藏宋拓真本，主事者又是深諳(an)此道(dao)的专家，並(bing)且采用了能使(shi)刀(dao)路保持齊(qi)平规整的石材(cai)，所以字态神(shen)妙(miao)，格調(tiao)高逸(yi)，深为书家称譽(yu)。”刘光煜介绍，据甘肃省博物馆研究书法的老(lao)专家秦明智、徐(xu)祖蕃(bo)两位先生考(kao)證(zheng)，肃府藏本的前八(ba)卷，的确是当年北宋宫廷刻版原(yuan)拓，但卷九(jiu)臨(lin)摹南(nan)宋別(bie)本，卷十临摹南宋淳熙(xi)年间刻的“修(xiu)内司(si)帖”。在明朝翻刻的阁帖中，肃府帖的祖本虽然摻(chan)杂不一，仍(reng)不失(shi)为流传有序(xu)的較(jiao)好版本。肃府刻石后来屢(lv)遭(zao)破(po)壞(huai)，明清(qing)之際(ji)尤(you)多佚(yi)失缺(que)損(sun)，直到清順(shun)治(zhi)年间才重新補(bu)齐。延至清末(mo)，幾(ji)经戰(zhan)亂(luan)后，帖石已非全(quan)璧(bi)。此后得到教育家赵元貞(zhen)先生的長(chang)期保护，有幸(xing)再未(wei)缺失。

1966年，存石142块移(yi)交(jiao)甘肃省博物馆珍藏，已被国家文物局文物鑒(jian)定专家組(zu)确认为国宝级文物。肃府本《淳化阁帖》是甘肃省博物馆16件镇馆之宝之一，平常很(hen)少外(wai)展，对于成都观众来说非常不容(rong)易(yi)看到。

对于此次(ci)国宝出門(men)，刘光煜说，“即便是在甘肃省博物馆展廳(ting)裏(li)，我们也只展出两块《淳化阁帖》，外出展覽(lan)機(ji)会难得。之后我们也会考慮(lv)，讓(rang)更(geng)多馆藏国宝文物外出參(can)展。”

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