匡威创意广告分析

匡威创意广告:用创意点亮年轻人的激情

匡威是众所周知的全球著名品牌,以其经典的帆布鞋和优质的服装而闻名。该品牌一直致力于为年轻人打造更加时尚、个性化的购物体验,并通过独具匠心的广告宣传方式,吸引了大量年轻人的关注。在匡威创意广告中,他们通过独特的设计元素,创造出一个激发年轻人激情和创造力的形象,让人们在购买匡威的产品时感受到更多的乐趣和独特性。

匡威经典帆布鞋

匡威创意广告的创意理念

匡威创意广告的创意理念是“发现自我、挑战自我、超越自我”,这个理念通过广告中独特的设计元素得到了体现。例如在匡威的广告中,我们可以看到在一个小小的广告画面中,集中展示了很多种不同的匡威鞋款,配以各种图案和文案,让人们在欣赏广告的同时也能够感受到匡威品牌的多元化和独特性。

匡威服装

此外,在匡威的广告中,我们还可以看到一些具有特色的元素,例如花朵、烟火、音乐等等。这些元素不仅可以吸引年轻人的注意力,还能够传递匡威的品牌理念和文化,让人们在购买匡威的产品时感受到更多的情感共鸣和品牌忠诚度。

匡威创意广告的营销效果

匡威创意广告的营销效果非常显著,其主要原因是匡威成功将品牌理念和产品特点通过广告传递给了目标消费者。匡威广告的设计风格非常独特,能够吸引年轻人的注意力,让他们产生共鸣并且愿意购买匡威的产品。匡威的广告也非常注重文案和图案的搭配,让广告更加具有创意性和个性化,留下了深刻的印象。

匡威创意广告

总之,匡威创意广告是一种非常有效的推广方式,它能够帮助品牌吸引更多的目标消费者,增加品牌的曝光和知名度,提高品牌的忠诚度和口碑。如果您想要购买匡威的产品,可以咨询我们的网站客服,我们将竭诚为您服务。

结论

在竞争激烈的市场环境下,匡威通过创意广告的方式,成功地为品牌树立了一个个性化、时尚化、年轻化的形象。通过广告的设计元素,品牌理念和文化得到了深入传递和推广,使得匡威在年轻人中的知名度和忠诚度大大提高。相信未来,匡威将会在创意广告的道路上一路领先。

匡威创意广告分析特色

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再读樊锦诗

回(hui)望(wang)她(ta)陪(pei)伴(ban)莫(mo)高(gao)窟(ku)的(de)六(liu)十(shi)年(nian)

▲樊锦诗(右(you)壹(yi))在(zai)莫高窟第(di)八(ba)十五(wu)窟壁(bi)畫(hua)修(xiu)復(fu)現(xian)場(chang)。(敦(dun)煌(huang)研(yan)究(jiu)院(yuan)供(gong)圖(tu))

▲1963年的樊锦诗。(敦煌研究院供图)

六十年一甲(jia)子(zi)。在敦煌莫高窟,85歲(sui)的樊锦诗已(yi)工(gong)作(zuo)整(zheng)整60年。

人(ren)們(men)都(dou)知(zhi)道(dao)敦煌研究院名(ming)譽(yu)院長(chang)樊锦诗事(shi)跡(ji)感(gan)人、榮(rong)誉等(deng)身(shen),但(dan)她反(fan)复說(shuo),她沒(mei)有(you)三(san)頭(tou)六臂(bi),只(zhi)是(shi)盡(jin)了(le)職(zhi)責(ze),陪了莫高窟一程(cheng)。“國(guo)家(jia)把(ba)這(zhe)麽(me)重(zhong)要(yao)的遺(yi)產(chan)交(jiao)給(gei)我(wo)们,我们要對(dui)得(de)起(qi)国家,对得起祖(zu)宗(zong),对得起歷(li)史(shi)。能(neng)為(wei)莫高窟做(zuo)事,是我的幸(xing)運(yun)。”

奔(ben)赴(fu)與(yu)紮(zha)根(gen)的故(gu)事,已經(jing)廣(guang)为傳(chuan)頌(song)。这次(ci),我们想(xiang)換(huan)個(ge)角(jiao)度(du),用(yong)她習(xi)慣(guan)的、非(fei)大(da)而(er)化(hua)之(zhi)的方(fang)式(shi),具(ju)體(ti)談(tan)谈樊锦诗。

出(chu)發(fa)与回歸(gui)

“理(li)解(jie)樊锦诗,不(bu)僅(jin)要從(cong)敦煌出发。她是當(dang)今(jin)中(zhong)国文(wen)博(bo)考(kao)古(gu),乃(nai)至(zhi)历史學(xue)的代(dai)言(yan)人。”

——北(bei)京(jing)大学教(jiao)授(shou)、中国敦煌吐(tu)魯(lu)番(fan)学會(hui)会长荣新(xin)江(jiang)

樊锦诗的职業(ye)曲(qu)線(xian),化作一个閉(bi)合(he)的圓(yuan)。

60年前(qian),我国近(jin)代考古学奠(dian)基(ji)人之一的蘇(su)秉(bing)琦(qi),請(qing)即(ji)將(jiang)从北京大学历史系(xi)考古專(zhuan)业畢(bi)业的学生(sheng)樊锦诗喝(he)了一杯(bei)咖(ka)啡(fei)。忐(tan)忑(te)中,她記(ji)下(xia)了先(xian)生的囑(zhu)托(tuo):做好(hao)莫高窟的考古報(bao)告(gao),“就(jiu)像(xiang)研究历史必(bi)看(kan)二(er)十四(si)史,研究石(shi)窟也(ye)必看考古报告”。这一嘱托,同(tong)樣(yang)來(lai)自(zi)樊锦诗的业師(shi)、我国石窟寺(si)考古開(kai)創(chuang)者(zhe)宿(xiu)白(bai)先生。

在莫高窟的60年間(jian),樊锦诗的青(qing)春(chun)年華(hua)曾(zeng)被(bei)耽(dan)誤(wu)過(guo),她也因(yin)其(qi)他(ta)工作奔忙(mang)过,但卻(que)从未(wei)忘(wang)记老(lao)师们的嘱托和(he)自己(ji)肩(jian)上(shang)的责任(ren)。終(zhong)於(yu)在73岁那(na)年,她完(wan)成(cheng)了《敦煌石窟全(quan)集(ji)》第一卷(juan)《莫高窟第266~275窟考古报告》,兩(liang)分(fen)冊(ce)8开780頁(ye),仅單(dan)册就是無(wu)法(fa)一手(shou)拿(na)起的厚(hou)重分量(liang)。这也是我国第一份(fen)正(zheng)規(gui)的石窟寺考古报告。

与墓(mu)葬(zang)考古相(xiang)比(bi),石窟寺考古更(geng)为复雜(za),也更鮮(xian)为人知。

从時(shi)间看,莫高窟的營(ying)造(zao)从4世(shi)紀(ji)至14世纪持(chi)續(xu)千(qian)年。从空(kong)间看,735个洞(dong)窟裏(li)有壁画4.5萬(wan)平(ping)方米(mi)、彩(cai)塑(su)2000余(yu)身。复杂的洞窟結(jie)構(gou)、龐(pang)杂的壁画內(nei)容(rong),都是挑(tiao)戰(zhan)。

“考古报告既(ji)是洞窟最(zui)全面(mian)的資(zi)料(liao),也是最科(ke)学的檔(dang)案(an)。考古报告的最高要求(qiu)是,即使(shi)洞窟不存(cun)在了,後(hou)人還(hai)能夠(gou)依(yi)據(ju)考古报告对洞窟進(jin)行(xing)完整复原(yuan)。樊院长是帶(dai)著(zhe)历史责任感和使命(ming)感做这項(xiang)工作的。”敦煌研究院副(fu)院长張(zhang)小(xiao)剛(gang)说。

“没把考古报告做好,我这一輩(bei)子到(dao)敦煌幹(gan)什(shen)么来了?”这是樊锦诗的信(xin)念(nian)。她常(chang)说,要用历史的態(tai)度看考古报告,它(ta)不仅是给今天(tian)读者的,也要流(liu)传后世。留(liu)史的東(dong)西(xi)必須(xu)科学、準(zhun)確(que)、全面,絕(jue)不能以(yi)訛(e)传讹、误導(dao)他人。

——條(tiao)件(jian)不成熟(shu)时,她始(shi)终蓄(xu)力(li)。

樊锦诗曾參(can)加(jia)莫高窟南(nan)區(qu)窟前遗址(zhi)等发掘(jue)清(qing)理工作;运用考古類(lei)型(xing)学的方法,合作或(huo)獨(du)自完成了敦煌莫高窟北朝(chao)、隋(sui)及(ji)唐(tang)代前期(qi)的分期斷(duan)代,这是学術(shu)界(jie)公(gong)認(ren)的敦煌石窟分期排(pai)年成果(guo)。

——条件成熟时,她抓(zhua)緊(jin)出擊(ji)。

上世纪90年代,隨(sui)着人才(cai)培(pei)養(yang)、技(ji)术儲(chu)備(bei)等条件日(ri)趨(qu)成熟,編(bian)撰(zhuan)考古报告重新提(ti)上日程。“《敦煌石窟全集》的编輯(ji)出版(ban),可(ke)能需(xu)要幾(ji)代人的努(nu)力才能最终完成,因此(ci)我们没有理由(you)将这项无比重要的工作再次推(tui)延(yan)。这对我们是全新的工作,一切(qie)在探(tan)索(suo)和嘗(chang)試(shi)中进行。”樊锦诗在序(xu)言中寫(xie)道。

做考古报告,第一个難(nan)題(ti)竟(jing)然(ran)是从哪(na)个洞窟做起。

有人提議(yi)按(an)洞窟编號(hao)順(shun)序做,但洞窟编号来自伯(bo)希(xi)和、斯(si)坦(tan)因、张大千及敦煌研究院编制(zhi)的行进路(lu)线,时代跳(tiao)躍(yue),並(bing)不能反映(ying)古代原貌(mao)。也有人说挑重點(dian)的洞窟去(qu)做,但剩(sheng)下的小洞窟怎(zen)么辦(ban)又(you)成了問(wen)题。樊锦诗力倡(chang)以洞窟时代早(zao)晚(wan)为序列(lie),兼(jian)顧(gu)崖(ya)面狀(zhuang)況(kuang),以大洞窟为主(zhu),也收(shou)錄(lu)周(zhou)邊(bian)小洞窟。以此规劃(hua),《敦煌石窟全集》形(xing)成脈(mai)絡(luo),整体规模(mo)恰(qia)好为100卷。

“为规模宏(hong)大的敦煌石窟编写考古报告,无疑(yi)是一项浩(hao)繁(fan)、艱(jian)巨(ju)、长期的工程。樊锦诗从‘洞窟开鑿(zao)的早晚和它的排列顺序有極(ji)密(mi)切的關(guan)系’这一认識(shi)出发,依据多(duo)年来对崖面遗迹的考察(cha)和对断代分期研究成果的反复推敲(qiao),形成了分卷编写规划,从而讓(rang)这项长期工程能够有序地(di)、可持续地进行下去。”敦煌研究院黨(dang)委(wei)書(shu)记趙(zhao)聲(sheng)良(liang)说。

第二个难题是如(ru)何(he)詳(xiang)尽描(miao)述(shu)。

“很(hen)多人不理解为什么考古报告要做这么久(jiu)。但不做考古报告,根本(ben)没法理解其中的工作量和复杂程度。”张小刚说。

在莫高窟第275窟南壁,仅菩(pu)薩(sa)就有39身,衣(yi)冠(guan)服(fu)飾(shi)基本相同,但姿(zi)态手勢(shi)各(ge)異(yi)。为了详尽介(jie)紹(shao)洞窟情(qing)况,考古报告里逐(zhu)一进行了描述:

西起第一身,上身稍(shao)側(ce)向(xiang)左(zuo)。雙(shuang)臂屈(qu)起,双手舉(ju)至面前合掌(zhang)持花(hua)枝(zhi)。綠(lv)色(se)帔(pei)巾(jin)。紅(hong)色裙(qun)。红色头光(guang)。

第二身,上身稍侧向左,稍向左出胯(kua)。双臂屈起,双手举至面前合掌持花枝。黑(hei)色帔巾。土(tu)色裙。绿色头光。

……

这仅是考古报告中的一个微(wei)小細(xi)節(jie)。洞窟的外(wai)立(li)面、结构、内容等,皆(jie)须收入(ru)其中。

面对千姿百(bai)态的壁画形象(xiang),樊锦诗也常常写到詞(ci)窮(qiong):既要描述共(gong)性(xing),也要写出差(cha)异;不细致(zhi)就会漏(lou)掉(diao)信息(xi),过于详尽又会繁瑣(suo)。但她说:“考古报告是每(mei)个考古人最基本的工作。好看不好看,都得原原本本记下来。搞(gao)研究必须靜(jing)下心(xin)来做,板(ban)凳(deng)不怕(pa)十年冷(leng)。”

第三个难题是如何准确呈(cheng)现。

经过长期的思(si)考探索,樊锦诗深(shen)刻(ke)认识到,考古报告不只涉(she)及人文社(she)科,更要文理交叉(cha)、运用多学科资料全景(jing)展(zhan)现。文字(zi)用于綜(zong)合描述,測(ce)繪(hui)侧重科学數(shu)据,图片(pian)解決(jue)形象色彩问题,三位(wei)一体的考古报告行文方式逐漸(jian)形成。这也为我国石窟寺的考古报告撰写,提供了新範(fan)式。

光是测绘,就想了很多办法。早期是手工测绘,后来引(yin)入了全站(zhan)儀(yi),但准确性始终不足(zu)。为了縮(suo)小误差,樊锦诗去德(de)国出差时,还专門(men)给做测绘的同事带回出墨(mo)更均(jun)勻(yun)的鋼(gang)筆(bi)头。2005年前后,樊锦诗带着考古报告样书去请教考古大家。回到敦煌后,她决心推倒(dao)重来,“既然要做,就要做好”。

樊锦诗始终关註(zhu)新技术。为提高精(jing)准性,她找(zhao)来一家美(mei)国的基建(jian)工程設(she)計(ji)公司(si),试水(shui)三維(wei)激(ji)光掃(sao)描测量技术。这在考古界还是头一次,很多专家起初(chu)并不认可,但樊锦诗堅(jian)持这样做。经反复探索,考古需求与激光技术终于有機(ji)融(rong)合。精确的测绘数据与CAD等制图方法结合,實(shi)现了良好效(xiao)果。平面图、剖(pou)面图、立面图等让读者清晰(xi)了解洞窟空间。如今,三维激光扫描测量技术广泛(fan)應(ying)用在各地的田(tian)野(ye)考古中。

2009年,新版样书出来后,樊锦诗又带去给专家審(shen)閱(yue)。出差法国时,她没带几件衣物(wu),只为在箱(xiang)子里裝(zhuang)下又大又沈(chen)的考古报告,请外国同行看看。

2011年,樊锦诗与團(tuan)隊(dui)合作完成的第一卷考古报告正式出版。

国学大师、敦煌学大家饒(rao)宗頤(yi)先生評(ping)價(jia)这份考古报告:“既真(zhen)且(qie)确,精致绝倫(lun),敦煌学又进一境(jing),佩(pei)服之至。”

如今,历时10余年编写、30多万字的《敦煌石窟全集》第二卷《莫高窟第256、257、259窟考古报告》出版在即。

与樊锦诗一并参与考古报告撰写的敦煌研究院考古研究所(suo)館(guan)員(yuan)王(wang)嬌(jiao)说:“樊院长有着做研究做到底(di)的精神(shen),大量搜(sou)集资料、反复比对研究才会提出自己的结論(lun)。但她不以權(quan)威(wei)自居(ju),和我们討(tao)论、聽(ting)取(qu)我们的意(yi)見(jian),總(zong)想着培养年輕(qing)人,为年轻人的发展考慮(lv)。”

“我相信事情是一棒(bang)接(jie)一棒地做。我做了我的这一段(duan),现在能做一点是一点。我期待(dai)并且相信年轻人会做得更好。”樊锦诗说。

开创与坚守(shou)

“君(jun)子不器(qi)。真正有才能的人,会随情况變(bian)化、会透(tou)过问题,去发现本質(zhi)规律(lv),尋(xun)找解决办法。樊锦诗对文化遗产的有效管(guan)理,对敦煌研究院事业进步(bu)起到了十分重要的作用。”

——敦煌研究院院长苏伯民(min)

从1975年擔(dan)任敦煌文物研究所副所长,到2015年初卸(xie)任敦煌研究院院长,樊锦诗从事管理工作整整40年。

“当‘头头’不是要做官(guan),而是要发现问题、研究问题、解决问题。作为管理者,是个人写文章(zhang)重要,还是敦煌研究院、敦煌莫高窟重要?当然是后者。为此,我一定(ding)程度上犧(xi)牲(sheng)了个人业務(wu)。”樊锦诗说。

赵声良说,面对莫高窟这一世界文化遗产,樊锦诗有一種(zhong)強(qiang)烈(lie)的历史责任感。她认为,針(zhen)对敦煌石窟的具体问题做学术研究,过几年做也可以,交给下一代研究也行。但是莫高窟如果保(bao)護(hu)不好,就会釀(niang)成不可挽(wan)回的后果,石窟保护是头等大事。

很多国内外专家学者,都对带队伍(wu)的樊锦诗有一个共同评价:了不起。

“樊院长个头不高,但視(shi)野非常开闊(kuo)。也正是常年在敦煌研究院領(ling)导崗(gang)位上,她对敦煌学有了更广阔的认识,对石窟保护做出了巨大貢(gong)獻(xian),对敦煌事业发展做出了很多有前瞻(zhan)性的设计。”荣新江说。

1985年至1986年,敦煌莫高窟开展申(shen)请世界文化遗产工作,樊锦诗是申遗負(fu)责人。

“开始我也不太(tai)懂(dong)为啥(sha)申遗。填(tian)写材(cai)料的过程,给了我莫大刺(ci)激,世界文化遗产可是了不得的事兒(er)!”一方面系統(tong)梳(shu)理莫高窟的地理位置(zhi)、历史文献、文物价值(zhi)、研究成果等,让她进一步看清了莫高窟的价值。另(ling)一方面,学习有关文化遗产保护的国際(ji)公約(yue),让她了解了文物保护利(li)用的先进理念。

“樊锦诗很早就敏(min)銳(rui)地认识到科学管理的重要性。先进做法与莫高窟实际结合,给莫高窟的保护工作提供了很强的指(zhi)导。”苏伯民说。

1987年,莫高窟被聯(lian)合国教科文組(zu)織(zhi)世界遗产委员会批(pi)准列入世界文化遗产名录。世界文化遗产有6项標(biao)准,只要符(fu)合其中一项即可。“莫高窟6项标准全都符合,价值特(te)別(bie)高。我心想,我一定要把工作做好,让莫高窟的保护管理真正符合世界文化遗产的要求。”樊锦诗说。

一系列开创性的探索就此开始:

——“永(yong)久保存、永续利用”的数字敦煌。

樊锦诗对比1978年与1908年拍(pai)攝(she)的莫高窟照(zhao)片,发现有的部(bu)分殘(can)缺(que)了,有的部分模糊(hu)了。“我就想,再往(wang)下发展下去,慢(man)慢全部没有了怎么办?照片会变黃(huang)、膠(jiao)片会变质、录像会消(xiao)磁(ci),有没有什么好办法能让壁画永久保存?”

上世纪80年代末(mo),樊锦诗去北京出差,偶(ou)然看到有人在電(dian)腦(nao)上展示(shi)图像。“当得知图像数字化后储存在电脑中就可以永遠(yuan)不变,我脑洞大开。如果为敦煌石窟建立数字档案,文物的历史信息豈(qi)不就可以永久保存了嗎(ma)?”樊锦诗说。

敦煌研究院的文物工作者先自己试了近10年,但不行。上世纪90年代末,他们开始与国外专家合作,在洞窟架(jia)设軌(gui)道正投(tou)影(ying)移(yi)動(dong)拍摄,再进行图片拼(pin)接。从用柯(ke)達(da)胶卷拍照带去美国洗(xi)照片,到利用高保真数字相机拍摄,原本笨(ben)重的轨道也变得轻便(bian),拍照也实现了手动与自动结合。

“从提出构想到真正做成高保真的数字档案,我们花了20年。”樊锦诗说。

“她始终在关注和运用全世界最先进的技术来保护莫高窟。在她眼(yan)里,只有最好的科技、一流的保护方法才配(pei)得上莫高窟。”樊锦诗自传《我心归處(chu)是敦煌》的撰写者、北京大学教授顾春芳(fang)说。

截(jie)至2022年底,敦煌研究院完成了278个石窟的数字化数据采(cai)集,164个石窟的图像处理,162个石窟的全景遊(you)覽(lan)项目(mu)。

——平衡(heng)保护与旅(lv)游开放(fang)的新模式。

莫高窟1979年开放旅游时,每年的游客(ke)接待量不到2万人次。从1984年到1999年的15年时间,游客接待量增(zeng)长了10万人次。过了3年,又增长了逾(yu)10万人次。樊锦诗意识到,在西部大开发、旅游大发展的背(bei)景下,游客增长速(su)度将进一步加快(kuai)。

莫高窟知名度大而容量小。现存735个洞窟中,窟内面積(ji)在13平方米以上、病(bing)害(hai)較(jiao)轻且適(shi)宜(yi)开放的只有112个。旅游高峰(feng)期,樊锦诗同游客一起擠(ji)进洞窟,“往前看是脊(ji)梁(liang)骨(gu)、后脑勺(shao),往上看是窟頂(ding)”。

“洞子看壞(huai)了绝对不行,不让游客看也不行。我花了2年时间想这个事。说到底,要控(kong)制游客数量,还要让他们看好。我们就做游客承(cheng)載(zai)量研究,搞很细很细的調(tiao)查(zha)。”樊锦诗说。

“她做决策(ce)前,会把每一个具体问题都研究透,要查资料就查到底。她的办公室(shi)有一面墻(qiang)的文件资料,有时需要把整个櫃(gui)子的资料都搬(ban)出来看。”甘(gan)肅(su)省(sheng)文物局(ju)局长程亮(liang)说。

洞窟的溫(wen)度、濕(shi)度、游客接待量、洞窟病害等指标勾(gou)勒(le)出洞窟的健(jian)康(kang)状况。模擬(ni)试驗(yan)进一步精准掌握(wo)了游客进入洞窟前后的環(huan)境变化。线上預(yu)约、網(wang)上支(zhi)付(fu)、应急(ji)参觀(guan)等新手段不断引入。

2014年,傾(qing)注樊锦诗十余年心血(xue)的莫高窟数字展示中心落(luo)成。游客在这里观看数字电影了解敦煌的前世今生,再统一乘(cheng)車(che)十余公里进入莫高窟窟区参观。确定承载量、有序调节客流,既缩短(duan)了游客在洞窟的停(ting)留时间从而更好保护文物,也以多元(yuan)的参观体验让人们了解了莫高窟的价值。

莫高窟管理与旅游开放的创新模式,獲(huo)得联合国教科文组织世界遗产委员会的认可,稱(cheng)其是“极具意義(yi)的典(dian)范”。

近10年的实踐(jian),早已使得“不让游客参观洞窟”“花錢(qian)蓋(gai)电影院”等爭(zheng)议声煙(yan)消雲(yun)散(san)。不落伍、仍(reng)超(chao)前的数展中心,回应着樊锦诗的远见和苦(ku)心。一个落成仪式上的细节令(ling)人至今难忘:樊锦诗说,建设数展中心很不容易(yi),请大家进去前,先在地墊(dian)上蹭(ceng)蹭鞋(xie)。

加强国际合作、推进科学保护、持续培养人才……敦煌文物事业快速发展。

开创的另一面是坚守。这一面也更艰难、更了不起。

莫高窟是旅游勝(sheng)地,更是文化聖(sheng)地。

上世纪90年代,莫高窟差点被“打(da)包(bao)上市(shi)”;后来,又有人提出要将莫高窟与周边景点“打包”建成大景区……

“她对事情有着正确性的判(pan)断和坚持,敢(gan)于提出不同意见。面对旅游增收沖(chong)动,她覺(jiao)得不能这么做,首(shou)先要把莫高窟保护好。”苏伯民说。

博弈(yi)之中,樊锦诗一次次顶住(zhu)巨大壓(ya)力,到处奔走(zou)游说,去一遍(bian)遍向各方面解釋(shi)莫高窟的巨大价值与唯(wei)一性,坚定地守住了老祖宗留下的、举世无双的寶(bao)藏(zang)。对这些(xie),樊锦诗总是一語(yu)带过。极少(shao)有人知道,2014年的巨大压力曾让她焦(jiao)虑到徹(che)夜(ye)失(shi)眠(mian),至今每天都靠(kao)吃(chi)安(an)眠藥(yao)入睡(shui)……

樊锦诗说,莫高窟的保护不能零(ling)敲碎(sui)打,不能“头疼(teng)醫(yi)头、腳(jiao)疼医脚”,必须有全局的观念、长远的规划。为了莫高窟的长治(zhi)久安,她持续推动法治化、制度化。

2003年3月(yue)1日起施(shi)行的《甘肃敦煌莫高窟保护条例(li)》,标誌(zhi)着莫高窟的保护走向法治化轨道,这也是我国文物保护的第一个地方性法规。条例规定,敦煌莫高窟的保护,应当坚持“保护为主、搶(qiang)救(jiu)第一、合理利用、加强管理”的方针。

《敦煌莫高窟保护与管理总体规划》則(ze)科学评估(gu)了莫高窟的价值和现状,确定了原则、目标、措(cuo)施、程序,对工作形成很强的指导。经国家文物局批复同意、甘肃省政(zheng)府(fu)发文公布(bu)的《敦煌莫高窟保护总体规划(2006-2025)》,至今已完成了95%的工作内容。

“世界文化遗产的保护和管理,并不完全是一个理论问题,更是一项实践工作。樊锦诗在对莫高窟长期的保护管理实践中,提出了很多富(fu)有前瞻性的宝貴(gui)看法,形成了依据法律法规进行遗产保护管理的思路。强调保护工作的长远规划和可持续性、引进国际合作机制、运用先进的科技成果等思路,都为我国文化遗产保护理论提供了重要参考。”赵声良说。

传承与燭(zhu)照

“千做万做,学做真人。樊锦诗很純(chun)粹(cui),纯粹就是美。她賦(fu)予(yu)他人一种精神的光照。”

——北京大学教授顾春芳

身居大漠(mo),樊锦诗何以有这样的独到眼光和强大氣(qi)魄(po)?这也許(xu)与她的经历有关。

她生于北平(现北京),父(fu)親(qin)是毕业于清华大学的工程师。她在上海(hai)愚(yu)園(yuan)路的公寓(yu)里成长,喜(xi)歡(huan)逛(guang)博物馆,最崇(chong)拜(bai)的人是居里夫(fu)人。

在北大,她浸(jin)潤(run)在濃(nong)郁(yu)的学术氛(fen)圍(wei)中,受(shou)教于一流学者。愛(ai)国进步、民主科学的传统和勤(qin)奮(fen)嚴(yan)謹(jin)、求实创新的学風(feng)深深感染(ran)着她。“我做事受到这个影響(xiang),不是脑袋(dai)发熱(re)就做,要求实严谨、好好论證(zheng)。”

到了敦煌,一批批兼具情懷(huai)、担当与学识的前辈为她引路。常书鴻(hong)、段文傑(jie)、史葦(wei)湘(xiang)、歐(ou)陽(yang)琳(lin)、霍(huo)熙(xi)亮、孫(sun)儒(ru)僩(僩)、李(li)其瓊(qiong)……樊锦诗逐一羅(luo)列了20余位前辈的名字。上世纪四五十年代,毕业于高等学府的他们,舍(she)棄(qi)大城(cheng)市的生活(huo)来到戈(ge)壁大漠,成了“打不走的莫高窟人”。

“没有老先生们的开创,没有他们的长期坚持,就没有敦煌文物事业的不断发展。苦都让老先生们吃了。他们中的绝大多数人都走了,我们不該(gai)忘记这些人。”樊锦诗说。

敦煌,也让她结交了一大批对文化遗产怀有赤(chi)誠(cheng)热爱的国内外友(you)人。2016年,在与敦煌研究院合作逾25年时,美国盖蒂(di)保护研究所在洛(luo)杉(shan)磯(ji)举办了一场敦煌特展,同期举办了超过300人的大会。“很多人都冲着樊锦诗来。她到场后,是持续、热烈的掌声,十分轟(hong)动。”荣新江回憶(yi)。

丈(zhang)夫彭(peng)金(jin)章给了樊锦诗倾力支持。两人是北大同学,毕业后樊锦诗远赴敦煌,彭金章则来到武(wu)漢(han)大学,参与创办了考古学专业。原定3年后樊锦诗回去,未曾想两人分隔(ge)两地达23年之久。期间,彭金章承担了育(yu)儿等大部分家庭(ting)责任。

1986年,彭金章调往敦煌,“按传统,女(nv)的跟(gen)男(nan)的走,但我選(xuan)擇(ze)跟她,又怕什么呢(ne)?”樊锦诗则说,像老彭这样的丈夫“打着燈(deng)籠(long)也难找”。

从武汉大学到敦煌研究院那年,彭金章49岁。对一个学者来说,那正是学术成果湧(yong)现的黄金期。彭金章放下了主业商(shang)周考古,从零开始了莫高窟北区考古,这成为樊锦诗一个很大的心结。直(zhi)到2000年后,3卷本《敦煌莫高窟北区石窟》以及《敦煌莫高窟北区石窟研究》等成果出来,樊锦诗心里的石头才算(suan)落了地,“没有让他在事业上留下空白”。

也许,正是这些,长久地滋(zi)养着樊锦诗。而樊锦诗其人其行,也不断地滋养着他人。

——她既节儉(jian),又大方。

樊锦诗住的是莫高窟旁(pang)60平方米的房(fang)间,喝酸(suan)奶(nai)一定要用水涮(shuan)喝干凈(jing),去酒(jiu)店(dian)会把已开封(feng)没用完的香(xiang)皂(zao)打包带走。

“她出差时不让人陪同,哪怕一人拿两大箱子书。她去北京就住在景山(shan)后街(jie)一个半(ban)地下室的賓(bin)馆,一天152元,喝水要自己拿热水壺(hu)接,电视也不知道是哪里淘(tao)来的。但房间很干净,也安静。每次吃飯(fan)也一定是樊院长買(mai)单,她要来发票(piao),再当着大家的面撕(si)掉。”程亮说。

“樊院长至今睡的还是刚工作时单位分的木(mu)床(chuang)板。刚开始是单人床,后来拼成了双人床。家里都是书,几乎(hu)没有多余的家具。”敦煌研究院团委书记许强说。

20多年来,她每年都向中国敦煌石窟保护研究基金会捐(juan)款(kuan)。2020年,她通(tong)过婦(fu)联匿(ni)名向武汉捐资8万元,为抗(kang)击疫(yi)情的女性医务工作者購(gou)买衛(wei)生用品(pin)。

2023年,她将获得的两笔獎(jiang)金“呂(lv)志和奖—世界文明(ming)奖”2000万港(gang)元、“何梁何利科学技术成就奖”100万港元,以及自己的一些积蓄,全部捐给了北京大学和敦煌研究院。

起初,樊锦诗计划捐款时,周围人让她征(zheng)求下家人意见,把奖金一分为三,北大、研究院、家人各一份。樊锦诗与家人商量后,决定不自留,将奖金分两份全部捐出。

——她既严厲(li),又温情。

樊锦诗对待工作标准高、要求严,很多具体的小事都要亲自抓,写材料细盯(ding)字句(ju),还会去窟区撿(jian)烟头、刷(shua)廁(ce)所。

起初,她严厉的作风让很多年轻人见她就紧张,还有人因挨(ai)罵(ma)流淚(lei)。但他们又说,樊院长对事不对人,对大家一视同仁(ren)。接觸(chu)多了,收获的全是进步与成长。

在生活上,樊锦诗很关心他人。誰(shui)家里有了困(kun)难,樊锦诗都会偷(tou)偷送(song)些钱,给予幫(bang)助(zhu)。暑(shu)期是莫高窟旅游的旺(wang)季(ji)。樊锦诗知道在酷(ku)暑下奔忙的講(jiang)解员很辛(xin)苦,拿出一两万元给他们买点好吃的。“很多事儿她都是悄(qiao)悄干的,不让大家知道。”许强说。

顾春芳说,在校(xiao)对《我心归处是敦煌》的过程中,樊锦诗几乎一个字一个字看,特别是对知识性的表(biao)述,要求做到“零问题”。两人一起出差去法国,得知她钱包被偷后,需要先行回国开会的樊锦诗很不放心,臨(lin)行前悄悄在她看的书里留下了一摞(luo)钱,“300欧元,她可能把身上的钱都给我了”。

——她既樸(pu)素(su),又讲究。

她穿(chuan)衣簡(jian)朴,衣服一穿就是十几二十年,甚(shen)至结婚(hun)时的衣服都在。大多数时候(hou)都是黑白灰(hui)的中性服装,背的包全是会议发的布袋子。八十有余,她不请保姆(mu),貼(tie)身的衣物都要自己手洗。

樊锦诗也爱美。买衣服很挑,彭金章的衣服也要她亲自选。“国家荣誉称号”頒(ban)授仪式那天,她精心挑选了一件暗(an)红色对襟(jin)盤(pan)扣(kou)的絲(si)絨(rong)外套(tao)。2000年前后的老照片里,在重要场合,她常穿一身很合体、面料很好的格(ge)子套裙,微笑(xiao)着。

今天的樊锦诗,无疑是人尽皆知的公眾(zhong)人物。但她始终觉得,自己只是莫高窟的陪伴者,更为重要的是国家的重视、时代的机遇(yu)、前人的努力、同志的支持。

60年来,她初心不悔(hui),静静守望在莫高窟旁。而今,在距(ju)地球(qiu)4億(yi)多千米的地方,一顆(ke)以她名字命名的小行星(xing)“樊锦诗星”,也在浩瀚(han)天宇(yu)中静静运轉(zhuan)、静静閃(shan)光。(记者张玉(yu)潔(jie))返(fan)回搜狐(hu),查看更多

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