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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>作(zuo)家(jia)岱(dai)峻(jun)：我(wo)再(zai)也(ye)沒(mei)有(you)走(zou)出(chu)過(guo)李(li)莊(zhuang)

傾(qing)註(zhu)20年(nian)心(xin)血(xue)重(zhong)寫(xie)《發(fa)現(xian)李庄》

作家岱峻：我再也没有走出过李庄

2023年6月(yue)27日(ri)，岱峻在(zai)新(xin)版(ban)《发现李庄》首(shou)发式(shi)上(shang)。

2004年岱峻（右(you)）與(yu)李濟(ji)之(zhi)子(zi)李光(guang)謨(mo)在李庄長(chang)江(jiang)邊(bian)。（岱峻供(gong)圖(tu)）

新版《发现李庄》

新版《发现李庄》

新版《发现李庄》

壹(yi)個(ge)作家找(zhao)到(dao)一个有意(yi)義(yi)且(qie)自(zi)己(ji)有興(xing)趣(qu)的(de)写作領(ling)域(yu)，然(ran)後(hou)幾(ji)十(shi)年如(ru)一日地(di)將(jiang)自己的心血、熱(re)情(qing)、才(cai)華(hua)倾灑(sa)其(qi)中(zhong)，不(bu)斷(duan)挖(wa)掘(jue)出新東(dong)西(xi)，长出新果(guo)實(shi)，這(zhe)实在是(shi)一件(jian)充(chong)实、幸(xing)福(fu)的事(shi)情。四(si)川(chuan)作家岱峻就(jiu)是这樣(yang)。自從(cong)最(zui)早(zao)在閱(yue)讀(du)中見(jian)到“李庄”的名(ming)字(zi)，1999年第(di)一次(ci)走進(jin)位(wei)於(yu)四川宜(yi)賓(bin)的李庄，2000年開(kai)始(shi)采(cai)訪(fang)李庄、发现李庄，以(yi)多(duo)種(zhong)方(fang)式挖掘李庄，至(zhi)今(jin)未(wei)停(ting)歇(xie)腳(jiao)步(bu)。岱峻說(shuo)：“自我走进李庄，就再也没有走出过李庄。”

岱峻与李庄彼(bi)此(ci)照(zhao)亮(liang)，互(hu)相(xiang)成(cheng)全(quan)。初(chu)版于2004年的非(fei)虛(xu)構(gou)作品(pin)《发现李庄》，持(chi)續(xu)发揮(hui)著(zhu)(zhe)不俗(su)的影(ying)響(xiang)力(li)。岱峻从李庄學(xue)術(shu)史(shi)研(yan)究(jiu)切(qie)入(ru)，涉(she)及(ji)歷(li)史学、語(yu)言(yan)学、考(kao)古(gu)学、民(min)族(zu)学、人(ren)類(lei)学、社(she)會(hui)学、法(fa)学、經(jing)济学等(deng)学科(ke)领域，深(shen)有收(shou)獲(huo)。岱峻也因(yin)此受(shou)邀(yao)到海(hai)內(nei)外(wai)多家專(zhuan)業(ye)研究機(ji)构或(huo)高(gao)校(xiao)講(jiang)学，开設(she)“文(wen)化(hua)抗(kang)戰(zhan)中國(guo)李庄”等学术讲座(zuo)。由(you)于《发现李庄》这部(bu)書(shu)的出版，岱峻被(bei)授(shou)予(yu)“李庄鎮(zhen)榮(rong)譽(yu)居(ju)民”稱(cheng)號(hao)。

2023年，岱峻精(jing)心打(da)磨(mo)20年的新版《发现李庄》由四川人民出版社推(tui)出，包(bao)括(kuo)《一个地图上找不到的地方》《一張(zhang)中国大(da)书桌(zhuo)》《一本(ben)战時(shi)風(feng)雅(ya)箋(jian)》三(san)卷(juan)本。6月27日在李庄古镇舉(ju)辦(ban)了(le)規(gui)模(mo)堪(kan)称盛(sheng)大的首发儀(yi)式，成都(dou)、重慶(qing)、昆(kun)明(ming)与宜宾实现“四城(cheng)聯(lian)動(dong)”同(tong)步发行(xing)。

在首发仪式上，播(bo)放(fang)了岱峻讲述(shu)自己与李庄故(gu)事的微(wei)型(xing)紀(ji)錄(lu)片(pian)。片中，站(zhan)在长江边上，望(wang)着江水(shui)，岱峻想(xiang)起(qi)了古希(xi)臘(la)哲(zhe)学家蘇(su)格(ge)拉(la)底(di)臨(lin)死(si)前(qian)说的話(hua)：告(gao)訴(su)他(ta)們(men)，我度(du)过了美(mei)好(hao)的一生(sheng)。“这20多年，命(ming)運(yun)把(ba)我帶(dai)到长江边一个叫(jiao)李庄的小(xiao)镇，然后我开始了我的探(tan)尋(xun)和(he)书写之旅(lv)。可(ke)以说，因為(wei)李庄，我度过了美好的20多年。”岱峻说。

一个傳(chuan)奇(qi)古镇与一本书的故事

李庄是川南(nan)长江边上一个小镇，因抗战时文化西遷(qian)，因緣(yuan)際(ji)会成为一座文化抗战的“学术城”，成为与成都、重庆、昆明齊(qi)名的“抗战文化中心”。當(dang)时李庄安(an)置(zhi)了同济大学、“中央(yang)研究院(yuan)”历史语言研究所(suo)、社会科学研究所、中国營(ying)造(zao)学社、中国地理(li)研究所大地測(ce)量(liang)組(zu)以及北(bei)大文科研究所等学术机构；匯(hui)聚(ju)了傅(fu)斯(si)年、陶(tao)孟(meng)和、李济、梁(liang)思(si)成、董(dong)作宾、梁思永(yong)、夏(xia)鼐(nai)、曾(zeng)昭(zhao)燏(燏)、童(tong)第周(zhou)、梁方仲(zhong)、羅(luo)爾(er)綱(gang)、夏堅(jian)白(bai)、王(wang)之卓(zhuo)、陳(chen)永齡(ling)等学人，出版了《殷(yin)历譜(pu)》《六(liu)同別(bie)录》《居延(yan)漢(han)簡(jian)考釋(shi)》《上古音(yin)韻(yun)表(biao)稿(gao)》《中国對(dui)日战事損(sun)失(shi)之估(gu)計(ji)》《中国建(jian)築(zhu)史》等重要(yao)学术著作，被学者(zhe)陈平(ping)原(yuan)称为“世(shi)界(jie)学术史之奇跡(ji)”。当年無(wu)論(lun)是国内還(hai)是海外，信(xin)件和電(dian)報(bao)只(zhi)要写上“中国李庄”即(ji)可遞(di)達(da)。李庄的鄉(xiang)紳(shen)乡民以博(bo)大的胸(xiong)懷(huai)和質(zhi)樸(pu)的情感(gan)接(jie)納(na)了自己的同胞(bao)，中华民族文化的根(gen)脈(mai)和知(zhi)識(shi)的火(huo)种終(zhong)得(de)以保(bao)存(cun)，堪称历史佳(jia)话。

几十年过去(qu)，李庄的这段(duan)故事已(yi)漸(jian)渐掩(yan)埋(mai)于历史的煙(yan)塵(chen)之中。2004年，岱峻的非虚构作品《发现李庄》橫(heng)空(kong)出世，首次以图书的形(xing)式，用(yong)翔(xiang)实的資(zi)料(liao)、大量珍(zhen)貴(gui)的图片，全面(mian)介(jie)紹(shao)了“李庄”在抗战这一特(te)定(ding)历史时期(qi)的人文景(jing)觀(guan)。李庄在近(jin)代(dai)史上的那(na)段馨(xin)香(xiang)往(wang)事，才逐(zhu)渐被外界所知。之后李庄的知名度越(yue)來(lai)越大，现为国家級(ji)历史文化名镇、国家海峽(xia)兩(liang)岸(an)文化交(jiao)流(liu)基(ji)地、全国乡村(cun)旅遊(you)重點(dian)乡镇、四川省(sheng)愛(ai)国主(zhu)义教(jiao)育(yu)基地。

《发现李庄》这本书也成为暢(chang)銷(xiao)和口(kou)碑(bei)的经典(dian)之作。2004年由四川文藝(yi)出版社初版之后，該(gai)书之后多次再版。在当今的图书市(shi)場(chang)，各(ge)种版本的《发现李庄》均(jun)已賣(mai)断貨(huo)。而(er)且，李庄的故事太(tai)豐(feng)富(fu)了，一本书是遠(yuan)远写不完(wan)、说不透(tou)的。更(geng)重要的是，《发现李庄》初版推出后，得到各方读者的反(fan)饋(kui)，越来越多的相關(guan)人士(shi)，带着他们各自跟(gen)李庄千(qian)絲(si)萬(wan)縷(lv)的联系(xi)，带着珍贵的信息(xi)、资料向(xiang)岱峻走来。尤(you)其是像(xiang)“中国考古学之父(fu)”李济之子李光谟、史学泰(tai)鬥(dou)陈寅(yin)恪(ke)的长女(nv)陈流求(qiu)、甲(jia)骨(gu)文大師(shi)董作宾之子董敏(min)这些(xie)学人后代，向岱峻提(ti)供了父輩(bei)与李庄之間(jian)珍贵的信息。“大量的照片、书信等资料汇到我手(shou)上了，这就好比(bi)是，有一个地方，我发现有点滋(zi)潤(run)，然后我就用鋤(chu)頭(tou)挖下(xia)去，就挖出了一汪(wang)清(qing)泉(quan)，那麽(me)更多的水慢(man)慢就汇聚到我这兒(er)了。如果我不繼(ji)续研究、写作李庄的话，我就有負(fu)这些先(xian)生。这一批(pi)人好像无意识之中，鞭(bian)策(ce)着我，也在成全李庄，讓(rang)故事更加(jia)丰滿(man)。”岱峻说。

就这样，岱峻继续采访当年在李庄的先生们的后人及当地相关人士。以过去的史料積(ji)累(lei)为基礎(chu)，收获了新的一批大量一手史料，並(bing)深挖細(xi)剖(pou)，嚴(yan)謹(jin)考證(zheng)，多方引(yin)证。他开始继续写李庄的故事。时间如白駒(ju)过隙(xi)，轉(zhuan)眼(yan)来到2023年。

20年心血倾注，是值(zhi)得的。新版三卷本《发现李庄》比2004版的《发现李庄》增(zeng)加了近百(bai)万字的内容(rong)。这已不是舊(jiu)著修(xiu)訂(ding)，而是历经數(shu)年的重新写作。而且，由于当年諸(zhu)多当事人相继作古，幸存者僅(jin)剩(sheng)一二(er)，从某(mou)种意义上说，岱峻所做(zuo)的这項(xiang)工(gong)作，也是一种文化搶(qiang)救(jiu)工程(cheng)。

当年教育文化科研机构内迁李庄，与当地民眾(zhong)守(shou)望相助(zhu)、共(gong)克(ke)时艱(jian)，大师学者不廢(fei)研求、科研报国，莘(shen)莘学子弦(xian)誦(song)不輟(chuo)、薪(xin)传火播。在新版三卷本《发现李庄》中，大量未曾面世的詩(shi)文、日記(ji)、书信，经过岱峻严谨、巧(qiao)妙(miao)的敘(xu)述，得以全景式再现。

讲述过去，需(xu)要作者盡(jin)最大努(nu)力克服(fu)时间带来的模糊(hu)，运用专业的学术方法以辨(bian)正(zheng)去訛(e)。岱峻说，重新《发现李庄》时的自己，不光在获得的资料上更加丰富多元(yuan)，而且经过不断摸(mo)索(suo)和刻(ke)苦(ku)自学，在专业学术史調(tiao)查(zha)、写作上比此前有很(hen)大的进步。而且，关于历史作品中学术书写和文学性(xing)之间关系的平衡(heng)，他也有更新穎(ying)和深切的感悟(wu)。从多个方面来说，新版三卷本《发现李庄》都是一部夯(hang)实了李庄文化抗战丰瞻(zhan)史实的作品，为曾在历史风雨(yu)中成为“学术殿(dian)堂(tang)”的李庄，增添(tian)了一座新的精神(shen)雕(diao)像。

从文学出发走向学术写作的旅程

岱峻不算(suan)科班(ban)出身(shen)，也非专业学术圈(quan)人。他原名陈代俊(jun)，祖(zu)籍(ji)四川资陽(yang)，定居成都。1982年从大学中文系畢(bi)业后在媒(mei)體(ti)工作，现已退(tui)休(xiu)。他早年从事文学創(chuang)作，20世纪末(mo)起转入近代学术史的相关研究及写作。近些年来，除(chu)了《发现李庄》，岱峻还相继写作出版了《李济传》《风过华西壩(ba)》《弦诵復(fu)驪(li)歌(ge)》等历史类作品，受到专业学界普(pu)遍(bian)認(ren)可和点贊(zan)。

正是在寻找、发现李庄的过程中，岱峻更深地了解(jie)了李济的学术人生。李济是第一位獨(du)立(li)主持现代考古的中国人，被誉为“中国现代考古学之父”。作为中国第一位哈(ha)佛(fo)大学人类学博士，29歲(sui)的李济受聘(pin)于清华大学国学研究院，与王国維(wei)、梁啟(qi)超(chao)、趙(zhao)元任(ren)、陈寅恪同執(zhi)教鞭。他曾组織(zhi)和支(zhi)持河(he)南安阳殷墟(xu)发掘、

山(shan)东城子崖(ya)发掘，及其出土(tu)物(wu)的搬(ban)迁、整(zheng)理、研究和出版等工作。这些工作使(shi)传说中的殷商(shang)成为信史。抗战期间，李济曾在李庄工作生活(huo)6年。

《李济传》有两个版本，2009年首版之后，岱峻又(you)根據(ju)最新发现的材(cai)料，全新修订《李济传》，2021年由商務(wu)印(yin)书館(guan)出版，致(zhi)敬(jing)中国现代考古学誕(dan)生100周年，影响廣(guang)泛(fan)，登(deng)上多家平臺(tai)好书榜(bang)。在这本书中，岱峻广泛采擷(xie)大量第一手资料，前往李济曾考古过的地方，进行多年实地走访勘(kan)察(cha)，悉(xi)心捕(bu)捉(zhuo)最新出版、发表的多方记录，彼此引证生发。以多人故事写一人传记，也是以一人平生讲百態(tai)人性，群(qun)像不亂(luan)，特写不孤(gu)。作为一部学人传记，作者除注重资料充盈(ying)詳(xiang)实之外，对传主学术影响、處(chu)世原則(ze)、际遇(yu)得失的評(ping)價(jia)，持平公(gong)允(yun)而不失溫(wen)情敬意。考古学界，如川大考古系教授林(lin)向、张勛(xun)燎(liao)，著名考古学家王仁(ren)湘(xiang)、許(xu)宏(hong)等，都对岱峻的《李济传》所体现的专业高度給(gei)予肯(ken)定。

不管(guan)是《发现李庄》还是《李济传》，作为民间学者的岱峻，在历史作品的写作上，顯(xian)得风格独樹(shu)一幟(zhi)：充分(fen)展(zhan)现了他曾作为记者和学者雙(shuang)重身份(fen)的采写能(neng)力以及对題(ti)材和史料的駕(jia)馭(yu)能力。与学院派(pai)的专业学术作品相比，岱峻的写作因为态度严谨、注重田(tian)野(ye)调查、资料翔实，而保证了专业度，同时又因較(jiao)少(shao)学术规範(fan)的束(shu)縛(fu)，注重文学性和讲故事等因素(su)的注入，对于大众读者来说更生动有趣，更具(ju)可读性。

在新版《发现李庄》的新书发布(bu)会上，中国社会科学院文学研究所研究員(yuan)楊(yang)早说，如果讲李庄只是讲述曾内迁李庄那些学术机构的学术成就、著作等，可能李庄就不会像现在这样有名。因为大众读者可能不太感兴趣。但(dan)是岱峻写的《发现李庄》不是直(zhi)接讲学术，而是通(tong)过有血有肉(rou)的人的故事，让现在的人感受李庄那段历史。历史会被时间风幹(gan)，很難(nan)下咽(yan)。但是好的讲述者，会通过讲述的技(ji)艺，幫(bang)助读者更容易(yi)回(hui)到历史现场，想象(xiang)当时的场景。他还提到，在《发现李庄》这本书中，读者会发现即使是大学者，也会面对普通人面临的诸多問(wen)题，也要考慮(lv)薪酬(chou)、物价、婚(hun)姻(yin)问题等。

华西都市报-封(feng)面新聞(wen)记者 张傑(jie)返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查看(kan)更多

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