祭扫故人,缅怀先烈,不忘历史,感恩生活!——清明节传统习俗

缅怀先烈,传承文化——清明节传统习俗

随着时间的推移,人们对清明节的理解逐渐淡化。然而,清明节作为传统节日,背后蕴含着深刻的文化内涵。本文将从以下四个方面详细阐述清明节的传统习俗,希望能够引起读者对历史文化的关注与思考。

一、祭扫故人,感恩生活

清明节最为人所知的习俗,莫过于祭扫故人。在此时,人们会到坟墓前,献上鲜花和纸钱,寄托对逝去亲人的思念之情。这项习俗是对祖先的一种敬仰和感恩,也是对生命的一种敬畏和珍视。在这个快节奏的现代社会,人们总是忙于工作,很难找到时间静下心来,认真思考自己的生命。而清明节祭扫故人,则是一个提醒我们要珍惜时间,感恩生命,对家人和亲人尽一份孝心的时刻。

二、赛龙舟,长卷诗歌

在南方地区,还有一些别具风味的清明节习俗。比如,赛龙舟。赛龙舟的起源,据说与古代诗人屈原有关。他因为不满足于当时的政治局势,于端午节投汨罗江身死,而后人就在这个时间举行划龙舟的活动,以纪念他的伟大精神。而清明节,则是在南方地区举办赛龙舟比赛的日子。此外,长卷诗歌也是南方地区清明节的一大特色。在这一天,人们会聚集在一起吟唱长诗,赞颂祖先和故人的美德和功德。这两种习俗都展示了人们对传统文化的热爱和保护。

三、饮茶,食椒饼

与其他传统节日类似,清明节还有一些独特的饮食习俗。在南方地区,人们会在清明节饮用一种叫做清明茶的特殊茶水,寓意着清洗身心。而北方地区则有吃椒饼的习俗。椒饼是一种辣味小吃,传说它是为了迎合葬礼上的鬼魂口味而发明的,现在则成为了北方地区清明节的必备食品之一。这些习俗,虽然看似简单无华,却承载着人们对节日的独特期待和品味。

四、民间活动,乡村游戏

除了传统的祭祖、赛龙舟和饮食习俗,清明节还有一些丰富多彩的民间活动。比如,在一些乡村地区,人们会举办各种游戏比赛,比如抬秧龙、草泥马等等,这些游戏是一种传统的方式,让人们在清明节这个日子里放松身心,感受大自然的美好。此外,还有一些民间活动,比如快闪、文艺演出等,也是丰富清明节文化内涵的方式。

结语

清明节是一个承载着历史和文化的传统节日,每个地方都有自己的独特习俗。在这个节日里,人们可以感受到亲情、友情、爱情的真挚和温暖,也可以体验到传统文化的独特魅力。我们应该以更加尊重的态度对待这些习俗,传承和弘扬中华民族的文化精神。问答话题:1. 清明节是怎么起源的?清明节起源于古代中国的传统节日寒食节,是为了纪念一个名叫介子推的伟大政治家,他为了上书告状,不惜冒着被烧死的危险,最终为百姓解冤得以昭雪。由于当时火灾频发,寒食节逐渐演变成祭祀祖先和勿忘先烈的节日,即现在的清明节。2. 清明节的传统习俗有哪些?清明节的传统习俗主要包括祭扫故人、赛龙舟、长卷诗歌、饮清明茶、吃椒饼等。不同地区和民族还有自己独特的习俗,比如在南方地区就有赏桃花、挂柳枝、用彩绸包裹纸钱等等。这些习俗不仅展示了人们对祖先和逝者的敬仰之情,更是对历史文化的一种传承和保护。3. 清明节的意义是什么?除了传统习俗,清明节还有着更深刻的意义。一方面,它是一个提醒人们要珍惜时间、感恩生命、尊敬先人的节日。另一方面,它也是一个展示中华文化魅力、促进民族团结、推动人类文明发展的节日。在今天这个快节奏的社会里,我们应该更加重视历史文化的传承和保护,让我们的传统文化在新时代焕发出更加耀眼的光芒。

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检察好故事

【 按(an)語(yu)】 今(jin)天(tian)是(shi)七(qi)七事變(bian)八(ba)十(shi)六(liu)周(zhou)年(nian)的(de)日(ri)子(zi),勿(wu)忘(wang)國(guo)恥(chi),致(zhi)敬(jing)先(xian)烈(lie)。7月(yue)7日上(shang)午(wu),河(he)南(nan)省(sheng)人(ren)民(min)检察院(yuan)舉(ju)行(xing)“初(chu)心(xin)向(xiang)黨(dang)检察為(wei)民”河南检察好故事宣(xuan)講(jiang)報(bao)告(gao)會(hui),來(lai)自(zi)平(ping)頂(ding)山(shan)市(shi)人民检察院的检察官(guan)陳(chen)彥(yan)培(pei)为大(da)家(jia)深(shen)情(qing)讲述(shu)了(le)“检察藍(lan)”守(shou)護(hu)“英(ying)烈紅(hong)”的故事,讓(rang)我(wo)們(men)壹(yi)起(qi)来聆(ling)聽(ting)。

讲述人:平顶山市人民检察院陈彦培 河南日报客(ke)戶(hu)端(duan)記(ji)者(zhe) 朱(zhu)殿(dian)勇(yong) 周曉(xiao)荷(he) 整(zheng)理(li)

1948年3月,解(jie)放(fang)洛(luo)陽(yang)戰(zhan)鬥(dou)打(da)響(xiang),原(yuan)中(zhong)原野(ye)战軍(jun)第(di)四(si)縱(zong)隊(dui)十旅(lv)三(san)十團(tuan)战士(shi)張(zhang)保(bao)成(cheng)英勇殺(sha)敵(di)、壯(zhuang)烈犧(xi)牲(sheng),鮮(xian)血(xue)染(ran)红了衣(yi)服(fu)和(he)那(na)片(pian)土(tu)地(di)。那一年,他(ta)才(cai)21歲(sui)。张保成的父(fu)親(qin)眼(yan)含(han)熱(re)淚(lei),把(ba)兒(er)子遺(yi)體(ti)放在(zai)獨(du)輪(lun)推(tui)車(che)上,整整三天兩(liang)夜(ye),躲(duo)著(zhe)硝(xiao)煙(yan),忍(ren)着悲(bei)痛(tong),翻(fan)越(yue)200多(duo)公(gong)裏(li)的山路(lu),把他拉(la)回(hui)家鄉(xiang)平顶山市湛(zhan)河區(qu)褚(chu)莊(zhuang)村(cun)。當(dang)地有(you)年少(shao)而(er)亡(wang)不(bu)能(neng)葬(zang)入(ru)祖(zu)墳(fen)的風(feng)俗(su),张保成就(jiu)這(zhe)樣(yang)被(bei)孤(gu)零(ling)零葬在荒(huang)山野崗(gang)之(zhi)上。

七十多年過(guo)去(qu)了,沒(mei)有後(hou)代(dai)、没有至(zhi)亲,没有人祭(ji)掃(sao)、也(ye)鲜有人問(wen)津(jin),风吹(chui)日曬(shai)雨(yu)淋(lin),让这座(zuo)烈士墓(mu)变成了一個(ge)小(xiao)土堆(dui)。两年前(qian),张保成癱(tan)瘓(huan)多年的侄(zhi)子臨(lin)終(zhong)前告訴(su)乡亲们,里面(mian)葬着的是他的叔(shu)叔家乡的英雄(xiong)张保成。

“这个小土堆就是烈士墓?”当時(shi),平顶山市检察機(ji)關(guan)正(zheng)開(kai)展(zhan)英烈紀(ji)念(nian)設(she)施(shi)保护專(zhuan)項(xiang)監(jian)督(du)活(huo)動(dong),在核(he)查(zha)烈士墓地保护現(xian)狀(zhuang)时,这张小土堆的照(zhao)片引(yin)起了湛河区检察院幹(gan)警(jing)的註(zhu)意(yi)。当他们趕(gan)到(dao)现場(chang)时,看(kan)到墓地因(yin)常(chang)年無(wu)人維(wei)护,无墓碑(bei)、无標(biao)識(shi),周圍(wei)雜(za)草(cao)叢(cong)生(sheng)、殘(can)破(po)不堪(kan),如(ru)果(guo)再(zai)經(jing)歷(li)幾(ji)场暴(bao)雨,烈士墓可(ke)能就永(yong)遠(yuan)消(xiao)失(shi)了。干警立(li)即(ji)啟(qi)动公益(yi)诉訟(song)辦(ban)案(an)程(cheng)序(xu),奔(ben)赴(fu)各(ge)地走(zou)訪(fang)、座談(tan)、勘(kan)查,調(tiao)閱(yue)有关历史(shi)檔(dang)案資(zi)料(liao);听取(qu)烈士亲屬(shu)、村两委(wei)意見(jian),依(yi)法(fa)向有关部(bu)門(men)發(fa)出(chu)检察建(jian)議(yi);創(chuang)办张保成烈士事跡(ji)展,启动张保成烈士墓保护专项工(gong)作(zuo)……

2021年7月10日,等(deng)待(dai)了73年,张保成烈士遗骸(hai),不再孤單(dan),终於(yu)被迎(ying)入平顶山市烈士陵(ling)園(yuan),这座小土堆背(bei)后的红色(se)记憶(yi)终于被喚(huan)醒(xing)!

这个案例(li)並(bing)不是个案。因全(quan)市英烈设施數(shu)量(liang)多、分(fen)布(bu)廣(guang),大部分又(you)在野外(wai),交(jiao)通(tong)條(tiao)件(jian)差(cha),管(guan)理難(nan)度(du)大,或(huo)多或少存(cun)在保护缺(que)失的现象(xiang)。

魯(lu)山縣(xian)堯(yao)山鎮(zhen)霍(huo)庄村地處(chu)深山区,海(hai)拔(ba)1000多米(mi),埋(mai)葬着解放军陈謝(xie)兵(bing)团四纵十三旅的6名(ming)烈士。2022年“八一”建军節(jie)前,村党支(zhi)部書(shu)记劉(liu)现民又一次(ci)来到烈士墓前,用(yong)袖(xiu)子輕(qing)轻擦(ca)拭(shi)着烈士墓碑:“妳(ni)们终于有个像(xiang)样的家了,大夥(huo)儿看你们方(fang)便(bian)了,多虧(kui)咱(zan)的检察官呀(ya)!”

原来在2019年5月,鲁山县检察院干警在办案途(tu)中经过霍庄村,听村民们說(shuo)起村南埋葬着6名烈士,要(yao)前往(wang)查看时,卻(que)被村民攔(lan)住(zhu)了:“同(tong)誌(zhi),那里没路,草都(dou)齊(qi)腰(yao)深,還(hai)有蛇(she),不安(an)全啊(a)!”当他们依然(ran)拿(na)起工具(ju),挽(wan)起褲(ku)腳(jiao),一路披(pi)荊(jing)斬(zhan)棘(ji)到達(da)烈士墓时,只(zhi)见周围荒草没腰,碎(sui)石(shi)滿(man)地,唯(wei)一的一条路,还是他们剛(gang)才砍(kan)出来的。

“像这样散(san)落(luo)在民間(jian)的烈士墓到底(di)有多少?我们要依據(ju)英雄烈士保护法,詳(xiang)細(xi)了解清(qing)楚(chu)。”市县两級(ji)院成立“緬(mian)懷(huai)英烈、不忘初心”公益诉讼专项活动小組(zu),经20多天的實(shi)地核查了解到,鲁山县是革(ge)命(ming)老(lao)区,1928年中国共(gong)產(chan)党已(yi)在鲁山开展革命活动。從(cong)土地革命时期(qi)开始(shi),先后有百(bai)余(yu)名烈士長(chang)眠(mian)于此(ci),其(qi)中很(hen)多烈士都是无名烈士。排(pai)查发现,鲁山县境(jing)內(nei)10多个乡镇有13处烈士纪念陵园、4处烈士纪念碑亭(ting),其中有座抗(kang)日陣(zhen)亡將(jiang)士纪念碑,有的烈士陵园疏(shu)于管理,有的墓碑被杂草埋没……2019年5月16日,鲁山县检察院依法對(dui)相(xiang)关部门发出检察建议,由(you)此各乡镇革命烈士纪念设施得(de)以(yi)有效(xiao)修(xiu)復(fu)保护。

如何(he)全面、充(chong)分保护红色资源(yuan),又成为一道(dao)新(xin)的难題(ti)。为收(shou)集(ji)整理烈士相关资料,平顶山市两级院搜(sou)尋(xun)線(xian)索(suo)、核对档案、查阅史料、咨(zi)詢(xun)专家。为加(jia)大对英烈纪念设施的保护力(li)度,他们多方協(xie)调徒(tu)步(bu)查看、巡(xun)查走访。自2019年开展红色资源保护专项监督活动以来,检察干警共走访排查红色资源56处;围繞(rao)英烈纪念设施保护、军人權(quan)益保护开展监督,立案21件;走访排查深山区零散烈士墓16处;督促(cu)相关部门为686名義(yi)務(wu)兵家庭(ting)发放撫(fu)慰(wei)金(jin)1234萬(wan)元(yuan)。

陵园内,有一種(zhong)蓝色的花(hua)叫(jiao)作“勿忘我”,它(ta)默(mo)默地綻(zhan)放着,守护着革命先烈的英靈(ling),似(si)乎(hu)在诉说着一段(duan)段凝(ning)固(gu)的历史,讲述着那一个个血與(yu)火(huo)的故事。是的,不管滄(cang)桑(sang)如何变化(hua),哪(na)怕(pa)岁月怎(zen)样更(geng)叠(die),革命先烈的精(jing)神(shen)昭(zhao)示(shi)后人,依然熠(yi)熠生輝(hui)。而更多烈士的故事,等待着我们去发现、去鐫(juan)刻(ke)、去銘(ming)记。哪怕只有一絲(si)希(xi)望(wang),英烈设施的保护,我们永不止(zhi)步,只盼(pan)英烈们能看看,他们用生命守护的大好河山如此壮美(mei),他们用生命換(huan)来的这中華(hua)大地,已是盛(sheng)世(shi)太(tai)平。返(fan)回搜狐(hu),查看更多

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发布于:浙江衢州衢江区