吃货必看!下单必备小吃广告语

吃货必看!下单必备小吃广告语

吃货们总是有着无法拒绝的诱惑,尤其是面对那些看上去美味无比的小吃。在购买小吃时,广告语起到了非常重要的作用,它们不仅能够吸引我们的注意力,还能为我们提供关于产品的精简信息。在本文中,我们将围绕吃货必看!下单必备小吃广告语这一主题,从四个方面深入阐述。

如何制作一个吃货必看的广告语

制作一个吃货必看的广告语并不是一件容易的事情。首先,广告语应该简短明了,最好不超过八个字,以方便顾客快速理解。其次,在广告语中应该使用易记的词汇和符号。最后,广告语要突出产品的特点,让顾客快速了解产品并愿意购买。例如:脆爽可口,回味无穷这种广告语就非常符合制作吃货必看的广告语的要求。

符合口味的广告语是如何吸引顾客注意力的

顾客的口味各不相同,因此在制作广告语时需要根据目标顾客的口味来设计。例如,喜欢吃软糯的人,可以使用Q弹滑嫩的广告语,如果是喜欢辣味的人,可以使用香辣爽口的广告语。这样一来,顾客很容易被吸引,并且愿意购买你的产品。

吃货必看的广告语如何突出产品的特点

在设计广告语的时候,需要根据产品的特点来进行设计。例如,如果你的产品是冰淇淋,广告语可以使用口感清爽,香甜可口来突出产品的特点。如果你的产品是烤鸡翅,广告语可以使用酥脆美味,口感绝佳来表达产品的特点。这样一来,顾客可以快速了解你产品的特点,从而决定是否购买。

如何让广告语引起顾客的购买欲望

一个好的广告语不仅能够吸引顾客的注意力,还可以帮助顾客产生购买欲望。例如,如果你的广告语是香酥可口,让人垂涎欲滴,这样的广告语能够让顾客产生购买欲望,因为它突出了产品的特点,让人想要品尝一下。

总结

在制作吃货必看的广告语时,需要注意广告语的长度,词汇和符号的易记性,产品特点和顾客的口味。通过这四个方面的深入阐述,相信各位读者都能够更好地了解如何制作吃货必看的广告语。问答话题:Q1:哪些广告语容易吸引顾客的注意力?A1:吸引顾客注意力的广告语应该简短明了,易记并能够突出产品的特点。例如:Q弹滑嫩、香辣爽口这些广告语都非常符合这个标准。Q2:如何制作一个让顾客快速产生购买欲望的广告语?A2:一个好的广告语需要突出产品的特点,让顾客能够快速了解产品,并且通过精准的表述把产品的优点展现出来。例如:香酥可口,让人垂涎欲滴这样的广告语能够让顾客产生购买欲望。

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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>世(shi)界(jie)上(shang)自(zi)殺(sha)率(lv)最(zui)高(gao)的(de)地(di)方(fang)!風(feng)景(jing)如(ru)童(tong)話(hua),年(nian)輕(qing)人(ren)卻(que)壹(yi)代(dai)一代接(jie)連(lian)自杀,墳(fen)墓(mu)堆(dui)滿(man)山(shan)……

格(ge)陵(ling)蘭(lan)島(dao)是(shi)世界第(di)一大(da)岛嶼(yu),這(zhe)裏(li)終(zhong)年積(ji)雪(xue)覆(fu)蓋(gai),冰(bing)川(chuan)聳(song)立(li),夜(ye)空(kong)中(zhong)舞(wu)動(dong)的極(ji)光(guang)讓(rang)一切(qie)都(dou)襯(chen)得(de)如夢(meng)如幻(huan)。

但(dan)在(zai)这童话般(ban)的美(mei)景中,格陵兰岛却始(shi)终被(bei)噩(e)梦籠(long)罩(zhao)。

一場(chang)可(ke)怕(pa)的群(qun)體(ti)性(xing)自杀席(xi)卷(juan)了(le)这里的年轻一代,過(guo)去(qu)50多(duo)年來(lai),死(si)亡(wang)的陰(yin)影(ying)占(zhan)據(ju)了这個(ge)冰冷(leng)、美麗(li)的地方。

因(yin)此(ci),它(ta)也(ye)被稱(cheng)為(wei) “世界上自杀率最高的地方”。

根(gen)据格陵兰統(tong)計(ji)局(ju)公(gong)布(bu)的數(shu)据, 自杀占格陵兰岛總(zong)死亡人数的8%,也是15-29歲(sui)青(qing)年男(nan)性的首(shou)要(yao)死因。

为什(shen)麽(me)會(hui)有(you)那(na)么多年轻人做(zuo)出(chu)这樣(yang)极端(duan)的選(xuan)擇(ze)?

为了找(zhao)到(dao)这个問(wen)題(ti)的答(da)案(an),一位(wei)名(ming)叫(jiao)盧(lu)克(ke)Luke Korns的油(you)管(guan)博(bo)主(zhu)踏(ta)上了去往(wang)格陵兰岛 Tasiilaq小(xiao)鎮(zhen)的旅(lv)程(cheng)。

如果(guo)說(shuo)格陵兰岛是世界上自杀率最高的地方,那么Tasiilaq就(jiu)是这座(zuo)“自杀王(wang)國(guo)”里的首都,是整(zheng)个岛上自杀率最高的镇子(zi)。

在出發(fa)前(qian),卢克在社(she)交(jiao)平(ping)臺(tai)上搜(sou)索(suo)了一些(xie)格陵兰岛的居(ju)民(min),有一位當(dang)地土(tu)生(sheng)土長(chang)的年轻男性非(fei)常(chang)积极地回(hui)應(ying)了他(ta),並(bing)且(qie)邀(yao)請(qing)他来自己(ji)家(jia)里住(zhu),還(hai)要給(gei)他当導(dao)遊(you),幫(bang)他深(shen)入(ru)了解(jie)这个镇子、这座岛。

这个熱(re)情(qing)的格陵兰岛当地青年叫維(wei)圖(tu)斯(si)Vittus Mathiassen,在卢克到達(da)小镇之(zhi)後(hou),维图斯已(yi)經(jing)在車(che)站(zhan)外(wai)開(kai)著(zhe)车等(deng)着接他了。

维图斯帶(dai)着卢克回家安(an)置(zhi)好(hao),又(you)带着他四(si)處(chu)轉(zhuan)了转。

这其(qi)實(shi)就是个很(hen)小的镇子,人口(kou)也不(bu)多,一路(lu)上,他們(men)幾(ji)乎(hu)遇(yu)到了维图斯家里的所(suo)有人。

之后,维图斯家为慶(qing)祝(zhu)家族(zu)里一个女(nv)孩(hai)的堅(jian)信(xin)禮(li) (基(ji)督(du)教(jiao)的一種(zhong)儀(yi)式(shi)),舉(ju)行(xing)了家族聚(ju)会,卢克当然(ran)也被邀请了。

在聚会上,一大家子人热热鬧(nao)闹地坐(zuo)在一起(qi),房(fang)子里裝(zhuang)飾(shi)着可愛(ai)的蝴(hu)蝶(die)結(jie)、氣(qi)球(qiu)和(he)金(jin)色(se)的彩(cai)條(tiao),到处是誘(you)人的食(shi)物(wu)的香(xiang)气。

卢克和小孩子们玩(wan)闹着,所有人聚在一起快(kuai)樂(le)地做游戲(xi),屋(wu)里屋外的笑(xiao)聲(sheng)不絕(jue)於(yu)耳(er)。

卢克看(kan)着眼(yan)前的一切,他覺(jiao)得大家看起来生活(huo)得很美好,沒(mei)有什么不开心(xin)的事(shi)。

但在游覽(lan)镇子的某(mou)个瞬(shun)間(jian),他註(zhu)意(yi)到了 旗(qi)桿(gan)上半(ban)降(jiang)的旗幟(zhi)。

维图斯说:

“那是因为有人自杀了,就在今(jin)天(tian)。”

他们说着走(zou)上一条山间小路,路邊(bian)放(fang)置着很多白(bai)色十(shi)字(zi)架(jia),上面(mian)掛(gua)着美丽的花(hua)環(huan),下(xia)面擺(bai)着五(wu)顏(yan)六(liu)色的花。

维图斯说:

“这些都是自杀去世的人的坟墓。”

这里埋(mai)葬(zang)着很多维图斯熟(shu)悉(xi)的人,他的朋(peng)友(you)们,他的親(qin)人们,有些人他甚(shen)至(zhi)至今都不太(tai)敢(gan)想(xiang)起,不敢想那种失(shi)去的痛(tong)苦(ku)。

密(mi)密麻(ma)麻的白色十字架沿(yan)着山间的路蔓(man)延(yan)开来,一眼甚至都望(wang)不到边, 每(mei)一座十字架下都是一个选择了自杀離(li)开的人,这一幕(mu)给人带来的震(zhen)撼(han)久(jiu)久無(wu)法(fa)平息(xi)。

格陵兰岛的自杀人数之多,有時(shi)会令(ling)一些人觉得費(fei)解。

格陵兰岛是丹(dan)麥(mai)的海(hai)外屬(shu)地,但在大多数方面都能(neng)夠(gou)獨(du)立運(yun)作(zuo),人口稀(xi)少(shao),没有外部(bu)沖(chong)突(tu)和威(wei)脅(xie),外界看起来就是平靜(jing)祥(xiang)和的社会。

但大約(yue)20%的格陵兰岛人都至少嘗(chang)試(shi)过一次(ci)自杀,而(er)且大多数自杀的格陵兰岛人都是青少年和年轻人,这是難(nan)以(yi)想象(xiang)的。

在講(jiang)到頻(pin)繁(fan)自杀的原(yuan)因时,很多人会直(zhi)接想到这里的自然环境(jing),常年寒(han)冷的天气让这个岛就像(xiang)是一个大冰塊(kuai)。

在极端寒冷的天气里,人们会更(geng)加(jia)容(rong)易(yi)酗(xu)酒(jiu),再(zai)加上极晝(zhou)和极夜對(dui)睡(shui)眠(mian)的影響(xiang),这些都可能造(zao)成(cheng)普(pu)遍(bian)的抑(yi)郁(yu),進(jin)而引(yin)发全(quan)国範(fan)圍(wei)內(nei)的自杀。

但格陵兰岛上的原住民——因紐(niu)特(te)人千(qian)百(bai)年来一直在这里生存(cun),靠(kao)狩(shou)獵(lie)、捕(bu)魚(yu)为生,那个时候(hou)自杀率是很低(di)的。

因纽特人以对这种环境的超(chao)強(qiang)適(shi)应力(li)聞(wen)名,他们聚集(ji)在环繞(rao)巖(yan)石(shi)海岸(an)線(xian)的偏(pian)遠(yuan)小村(cun)莊(zhuang)里,很多因纽特人都是優(you)秀(xiu)的猎人,能够在冰天雪地中捕猎、劃(hua)着皮(pi)划艇(ting)在大海上冒(mao)險(xian)。

生活环境確(que)实惡(e)劣(lie),但人们更为这种征(zheng)服(fu)自然的强大而自豪(hao)。

根据丹麦的一項(xiang)分(fen)析(xi)发現(xian),從(cong)1900年到1930年,格陵兰岛的年自杀率僅(jin)为10萬(wan)分之0.3。

直到1960年,格陵兰岛人都保(bao)持(chi)着这种超低的自杀率, 有时一年都没有自杀記(ji)錄(lu)。

可在近(jin)几十年间,一切都變(bian)了,格陵兰岛的自杀率开始飆(biao)升(sheng)。

是什么摧(cui)毀(hui)了这里的人?

这还要从傳(chuan)统因纽特部落(luo)的消(xiao)散(san)说起。其实从18世紀(ji)起,格陵兰岛就已经被丹麦人征服了,在接下来的兩(liang)个世纪里,这里一直是丹麦的殖(zhi)民地。

但由(you)于格陵兰岛非常偏远,自然环境恶劣,因纽特人的传统生活方式一直没有受(shou)到打(da)擾(rao)。

直到二(er)戰(zhan)后,丹麦決(jue)定(ding)发展(zhan)当地经濟(ji),格陵兰岛是商(shang)業(ye)捕鱼的理(li)想之地,可以賺(zhuan)很多錢(qian),于是丹麦政(zheng)府(fu)开始在格陵兰岛快速(su)推(tui)行现代化(hua)。

他们在这里引进了貿(mao)易公司(si)和拖(tuo)網(wang)漁(yu)船(chuan),为了更好更有效(xiao)率地捕鱼,之后又有了摩(mo)托(tuo)艇和捕鱼權(quan)。

資(zi)金、新(xin)技(ji)術(shu)和大公司的湧(yong)入并没有让因纽特人过得更好,相(xiang)反(fan),它削(xue)弱(ruo)了小村庄因纽特人以集体狩猎和肉(rou)皮交易为基礎(chu)的传统经歷(li)。

漸(jian)渐地,皮划艇成了廢(fei)品(pin),猎人的武(wu)器(qi)也生了銹(xiu)。

不仅如此, 因纽特人的传统生存环境也遭(zao)到毁滅(mie)性打擊(ji),因为丹麦政府觉得这些偏远的小村庄太难管理,于是政府强行關(guan)閉(bi)小村庄。

在这里存在了上千年的传统因纽特人村落被连根拔(ba)起,因纽特人们被迫(po)从小村子搬(ban)到大城(cheng)市(shi),这样方便(bian)集中管理,也更像现代化城市。

这看似(si)是一件(jian)好事,大城市機(ji)会更多,资源(yuan)更好,可这对因纽特人来说,却是毁灭性災(zai)难的开始。

他们祖(zu)祖輩(bei)辈的传统突然被摧毁了,这绝不仅仅是換(huan)个环境那么簡(jian)單(dan),他们賴(lai)以生存的一切都没有了。

如果他们不再集体打猎,不再出海捕鱼,不能再成为猎人,成为这片(pian)土地的主人,那他们还是因纽特人嗎(ma)?

如果不是因纽特人,那他们又是誰(shui)?

今年63岁的安达Anda Poulsen就是因纽特人传统被撕(si)裂(lie)的亲历者(zhe)和見(jian)證(zheng)者。

在他出生时,格陵兰岛还是它千百年来一直维持的样子,他从小看着小镇上那些强大的猎人,内心为自己的家鄉(xiang)自豪。

小时候的安达

但劇(ju)变在他还没有察(cha)觉到时就已经发生了,他在海岸边废棄(qi)的皮划艇附(fu)近玩耍(shua),皮划艇没用(yong)了,人们也不能捕鱼了。

大家都离开了小镇,去城市里上學(xue)的上学,进廠(chang)的进厂。

本(ben)就人口稀少的小镇,越(yue)发没了人煙(yan),直到小镇被关闭,安达徹(che)底(di)失去了记憶(yi)里的家乡。

搬到城市里的传统因纽特人们,几乎都在经历这个过程,城市不是他们的家。

他们失去了家,失去了身(shen)份(fen),住进了公寓(yu)樓(lou),盡(jin)管当局告(gao)訴(su)他们,公寓楼是进步(bu)的象征,有供(gong)暖(nuan)、供電(dian)、人行道(dao)…可他们感(gan)觉不到溫(wen)暖,只(zhi)有无尽的陌(mo)生和孤(gu)独。

安达曾(zeng)经住的公寓楼

他们还要被迫和城里人同(tong)化,面臨(lin)和城里人的文(wen)化冲突等等,这些都让因纽特人感受到前所未(wei)有的抑郁。

安达回忆起那段(duan)日(ri)子,即(ji)使(shi)已经过去了几十年,但他还是会瞬间被那种刺(ci)痛占据。

“ (城里人)对農(nong)村人有偏见,妳(ni)可以从他们说的话、从他们看你的方式里感觉到那一點(dian)。

他们在嘲(chao)笑我(wo)们。”

年轻时的安达

非常多的因纽特人开始酗酒,比(bi)起以前对抗(kang)冰天雪地的酒,这时他们更多的是在“借(jie)酒澆(jiao)愁(chou)”,用酒来麻痹(bi)自己。

顯(xian)然,酒精(jing)不是解决问题的辦(ban)法,反而会滋(zi)生更多的问题。

这一代酗酒的因纽特人衍(yan)生出了嚴(yan)峻(jun)的家庭(ting)暴(bao)力和对兒(er)童的忽(hu)視(shi)。

这就是为什么在格陵兰岛,年轻人才(cai)是自杀主体的原因。

这一代的儿童不仅经历了生活环境的动蕩(dang),要适应新环境、适应新文化的冲突,在家里还要面对沈(chen)迷(mi)酒精、逃(tao)避(bi)責(ze)任(ren)的大人。

很多孩子在童年没有得到他们需(xu)要的爱和支(zhi)持,在成长过程中更容易积累(lei)憤(fen)怒(nu)、痛苦和焦(jiao)慮(lv),而这些負(fu)面情緒(xu)会在十几岁、20出頭(tou)的某个瞬间突然爆(bao)发。

先(xian)辈在冰天雪地里捕猎的槍(qiang)支,被他们用来指(zhi)向(xiang)自己的头。

从安达14岁到大学畢(bi)业,和他一个镇子里出来的因纽特人里, 至少有十个都自杀了,而且几乎都是年轻人。

这恐(kong)怖(bu)到什么程度(du)呢(ne)?

安达的家乡,人最多的时候也只有大概(gai)150人,其中與(yu)安达年纪差(cha)不多的年轻人更少, 这10个自杀者几乎是这个年齡(ling)段里的绝大多数人了。

在安达的记忆里,这是一段漫(man)长又悲(bei)傷(shang)的时光,被屍(shi)体、哭(ku)泣(qi)和葬礼充(chong)斥(chi)。

1985年,格陵兰岛自杀死亡的人数超过了癌(ai)癥(zheng)死亡人数。

2016年,格林(lin)兰岛的年自杀率全球最高,是韓(han)国的两倍(bei)还多。

自杀率高到可以毫(hao)不誇(kua)張(zhang)地说,格陵兰岛的每个人都認(ren)識(shi)自杀的人,却从来没有人问过为什么会这样。

当时,几乎没人在格陵兰岛研(yan)究(jiu)自杀 ,因纽特人对自杀有很强的恥(chi)辱(ru)感,而那些孩子自杀了的人,也对此諱(hui)莫(mo)如深,因为觉得太犯(fan)忌(ji)讳了。

没有人談(tan)論(lun)、没有人阻(zu)止(zhi)、也没有人提(ti)供任何(he)帮助(zhu)。

传统被抹(mo)杀、环境的剧变、难以融(rong)入新环境的孤独、被轻视的耻辱、心理援(yuan)助的匱(kui)乏(fa)、自杀的传染(ran)效应等,再加上格陵兰岛本身恶劣的自然环境,这里的数代人都难以逃脫(tuo)自杀的阴影。

以至于几十年来,自杀已经成了格陵兰岛的一个“正(zheng)常”现象,人们对居高不下的自杀率習(xi)以为常,也对频繁聽(ting)到的周(zhou)围年轻人的死訊(xun)习以为常。

但习慣(guan)并不能让经年累月(yue)的伤痛消失,只会让问题越来越严重(zhong)。

示(shi)意图

安达的一生都在因自杀而失去身边的人,这种悲伤让他对格陵兰岛自杀现象產(chan)生了一种责任感。

在他成长的过程中,没人为此做点什么,而在他长大后,他决定自己做些什么。

彼(bi)时年轻的安达开始为因自杀失去孩子的父(fu)母(mu)们成立支持小組(zu),让他们能够在一个安心的环境里互(hu)相傾(qing)诉伤痛。

这个小组帮助到了很多人,活动一次接一次地展开,其中一位失去了儿子的母亲——阿(e)莎(sha)Atsa Schmidt还开始帮助安达一起举办預(yu)防(fang)自杀的活动。

近几年的阿莎

不到一年后,他们开通(tong)了格陵兰岛的第一条全岛自杀热线。

这是个很大膽(dan)的想法,考(kao)虑到他们没钱请專(zhuan)业顧(gu)问,也没太多专业的心理知(zhi)识,阿莎甚至没有接受过任何教育(yu),但她(ta)依(yi)然參(can)加了自杀热线的夜班(ban)工(gong)作。

她之所以報(bao)夜班,就是因为几乎所有的电话都会在夜里打过来,一开始她完(wan)全不知道該(gai)怎(zen)么做,但她坚信,做了总比什么都不做要好。

每天晚(wan)上,她都会把(ba)热线电话放在床(chuang)边,很多个深夜,她都会被来电的鈴(ling)声喚(huan)醒(xing),开始和有自杀倾向的人交谈。

她会先告诉对方,自己不是专家,不能给出醫(yi)療(liao)建(jian)議(yi),但她能感受到对方的情绪,会让来电的人知道,她在倾听。

18年来,她倾听过成千上万人的心声,走在路上,很多她不认识的人会上来和她说謝(xie)谢。

他们都是匿(ni)名撥(bo)打热线电话的人,她不认识他们,他们却知道她。

她和安达,他们的付(fu)出让孤独的人们有一些安慰(wei)和陪(pei)伴(ban),但无法解决根本性的问题。

隨(sui)着自杀问题越来越严峻,格陵兰岛官(guan)方也越来越重视,制(zhi)定计划对抗自杀这种全国性的“流(liu)行病(bing)”。

2011年,官方成立了一个覆盖全岛的咨(zi)詢(xun)中心,为性虐(nue)待(dai)的儿童受害(hai)者提供医疗、心理、社会和法律(lv)支持。

同年,格陵兰岛还展开了一项針(zhen)对13岁至21岁的高危(wei)青少年和年轻人的戶(hu)外幹(gan)预计划。

2014年,家庭、性別(bie)平等和社会事務(wu)部发起了一项为期(qi)三(san)年的运动,以提高人们对家庭暴力的认识。

2017年,官方又开啟(qi)了一个为期两年的自杀预防项目(mu),专业人士(shi)和年轻人们一起工作,通过讲故(gu)事的方式来引出与自杀有关的个人经历,帮助他们治(zhi)愈(yu)伤痛。

自20世纪80年代开始,格陵兰岛逐(zhu)步推进这些自杀预防项目,人们现在已经能够谈论自杀,并獲(huo)得心理问题的帮助。

但即使做出了种种努(nu)力, 格陵兰岛预防自杀的未来仍(reng)然任重道远。

从油管博主卢克的视频中也可以看到,仍然有很多新一代的年轻人选择以这种方式结束(shu)自己的生命(ming),就连那个热情邀请卢克来自己家住的当地小夥(huo)维图斯,也曾尝试过自杀。

在心理问题困(kun)扰了几代人、造成50多年的自杀高峰(feng)后,格陵兰岛想要彻底解决问题,还需要很长时间的努力…

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责任編(bian)輯(ji):

发布于:山西吕梁石楼县