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xinwenzixungengjiadexinsuiyifabushenghuodongtai，ziyoushezhidongtaideyinsibaohu；qigebutongdidianhuanyingtansuo，suishidounengkuodazijidemianbaodian，shouhuogengduodejingxi。youzhemeduodedirenhebutongfenggedejuedou，rangnitingbuxialaihequanliyifu。keziyoujiaoyidekapai《長(chang)安(an)三(san)萬(wan)裏(li)》導(dao)演(yan)：想(xiang)用(yong)168分(fen)鐘(zhong)透(tou)徹(che)描(miao)述(shu)有(you)血(xue)有肉(rou)的(de)大(da)唐(tang)詩(shi)人(ren)

7月(yue)8日(ri)，追(zhui)光(guang)動(dong)畫(hua)“新(xin)文(wen)化(hua)”系(xi)列(lie)開(kai)篇(pian)之(zhi)作(zuo)《长安三万里》正(zheng)式(shi)登(deng)陸(lu)內(nei)地(di)院(yuan)線(xian)，影(ying)片(pian)從(cong)老(lao)年(nian)高(gao)適(shi)回(hui)憶(yi)展(zhan)开，講(jiang)述他(ta)與(yu)李(li)白(bai)之間(jian)跨(kua)越(yue)數(shu)十(shi)載(zai)的深(shen)厚(hou)情(qing)誼(yi)，以(yi)及(ji)大唐群(qun)星(xing)追逐(zhu)理(li)想、實(shi)現(xian)人生(sheng)抱(bao)負(fu)的恢(hui)宏(hong)故(gu)事(shi)。唐朝(chao)诗人和(he)唐诗是(shi)華(hua)夏(xia)文明(ming)的寶(bao)藏(zang)，但(dan)對(dui)觀(guan)眾(zhong)來(lai)說(shuo)，很(hen)多(duo)诗詞(ci)都(dou)停(ting)留(liu)在(zai)了(le)文字(zi)和課(ke)本(ben)上(shang)。导演謝(xie)君(jun)偉(wei)認(ren)為(wei)自(zi)己(ji)有機(ji)會(hui)參(can)与這(zhe)樣(yang)壹(yi)部(bu)讲述大唐诗人故事的電(dian)影，是一件(jian)很浪(lang)漫(man)的事。在翻(fan)閱(yue)了解(jie)诗人生平(ping)和歷(li)史(shi)事件的時(shi)候(hou)，他才(cai)知(zhi)道(dao)原(yuan)来才华橫(heng)溢(yi)的李白也(ye)面(mian)臨(lin)了很多人生的艱(jian)難(nan)選(xuan)擇(ze)，出(chu)世(shi)、入(ru)世都有糾(jiu)結(jie)，他与高适的知己情又(you)是那(na)麽(me)珍(zhen)貴(gui)。导演谢君伟与鄒(zou)靖(jing)希(xi)望(wang)通(tong)過(guo)这部电影帶(dai)領(ling)观众回到(dao)大唐群星閃(shan)耀(yao)的时代(dai)，追尋(xun)诗人們(men)的腳(jiao)步(bu)，在當(dang)下(xia)繼(ji)續(xu)追寻浪漫，追逐自己的人生理想。

电影海(hai)報(bao)

《长安三万里》最(zui)大的制(zhi)作难點(dian)莫(mo)过於(yu)对文化的理解。为了盡(jin)可(ke)能(neng)地展现唐朝風(feng)貌(mao)，讓(rang)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文化的精(jing)髓(sui)得(de)以精準(zhun)呈(cheng)现，制作團(tuan)隊(dui)翻阅了大量(liang)資(zi)料(liao)進(jin)行(xing)研(yan)究(jiu)，廣(guang)泛(fan)收(shou)集(ji)、吸(xi)納(na)在不(bu)同(tong)时代不同專(zhuan)家(jia)对于历史的評(ping)論(lun)以及对古(gu)人的评價(jia)。大量知識(shi)的吸收，让谢君伟、邹靖兩(liang)位(wei)导演坦(tan)言(yan)“大开了眼(yan)界(jie)”，但同时因(yin)为了解得越豐(feng)厚，越感(gan)覺(jiao)到露(lu)怯(qie)：“这是最困(kun)难的，一旦(dan)妳(ni)理解了历史如(ru)何(he)评价这些(xie)诗人，包(bao)括(kuo)诗人究竟(jing)是如何思(si)考(kao)的，比(bi)如李白的雙(shuang)面性(xing)，高适为何一直(zhi)堅(jian)持(chi)，这些人在当时的历史选择下如何發(fa)展，他们的诗词到底(di)在讲什(shen)么，是什么样的情緒(xu)和境(jing)況(kuang)让他们寫(xie)出来这样的诗，你会更(geng)擔(dan)心(xin)自己表(biao)達(da)不好(hao)，因为这些信(xin)息(xi)接(jie)觸(chu)得越多越难表达，但幸(xing)運(yun)的是我(wo)们將(jiang)困难一一克(ke)服(fu)。因为熱(re)愛(ai)，也沒(mei)有到坚持不下去(qu)的时候。”

本片最值(zhi)得一看(kan)的重(zhong)場(chang)戲(xi)莫过于用动画形(xing)式視(shi)觉化呈现李白名(ming)篇《将进酒(jiu)》的“诗中世界”，作为全(quan)片制作难度(du)最高的一场戏，谢君伟透露“整(zheng)個(ge)項(xiang)目(mu)的制作周(zhou)期(qi)共(gong)三年，《将进酒》的制作时间跨度就(jiu)接近(jin)两年”；邹靖則(ze)说“《将进酒》这首(shou)诗情感特(te)別(bie)丰富(fu)，交(jiao)織(zhi)著(zhe)李白的失(shi)意(yi)与壯(zhuang)誌(zhi)，悲(bei)憤(fen)与豪(hao)邁(mai)，所(suo)以我们決(jue)定(ding)用一種(zhong)超(chao)现实的表现手(shou)法(fa)呈现‘诗中世界’。”

众诗人飲(yin)酒画面，李白吟(yin)誦(song)《将进酒》。

新京(jing)报記(ji)者(zhe)獨(du)家专訪(fang)《长安三万里》的两位导演，由(you)他们独家解析(xi)这部电影的幕(mu)後(hou)看点以及構(gou)想。

以下内容(rong)均(jun)由谢君伟、邹靖两位导演口(kou)述：

新京报：比起(qi)李白，高适並(bing)不是大家都熟(shu)悉(xi)的诗人，为什么要(yao)用他的视角(jiao)来讲述这个故事？

提(ti)起高适，很多人大概(gai)就知道“莫愁(chou)前(qian)路(lu)無(wu)知己，天(tian)下誰(shui)人不识君”的诗句(ju)。比起李白，大众对他的认识度不高，事实上他是一个非(fei)常(chang)有意思的人，一直坚韌(ren)地追求(qiu)自己的理想。他和李白本身(shen)就是摯(zhi)友(you)，性格(ge)卻(que)如此(ci)不同，一个踏(ta)实坚韧，一个自由浪漫灑(sa)脫(tuo)，将两个人放(fang)在一起就有巨(ju)大的戏劇(ju)沖(chong)突(tu)，并且(qie)高适更接近平凡(fan)人，我们可以用普(pu)通人的视角切(qie)入这段(duan)往(wang)事，通过高适看李白，由他们的友情展开他们的經(jing)历，展现诗人间的友谊情感，體(ti)现众诗人不懈(xie)追求理想的精神(shen)。

高适（左(zuo)）和李白（右(you)）。

新京报：电影中有李白和高适在不同人生階(jie)段的呈现，如何进行视觉化表达的呢(ne)？

確(que)实，要貫(guan)穿(chuan)两个人的一生，对不同时期的形象(xiang)有極(ji)高的要求。片中高适从8歲(sui)一直到60岁都有不同形象，大概總(zong)共经历了25个版(ban)本（25个不同年齡(ling)的狀(zhuang)態(tai)）；李白则約(yue)有15个版本。我们对人物(wu)不同阶段进行了很細(xi)致(zhi)的調(tiao)整，比如李白青(qing)年时期家境較(jiao)好，衣(yi)服比较华贵，后来他嶽(yue)父(fu)去世，服裝(zhuang)就一点点變(bian)得樸(pu)素(su)了，中老年则是身穿一身素衣。高适青年时期就比较朴素，但他去长安拜(bai)访友人则会穿得稍(shao)微(wei)好一点。为了呈现唐朝人的风貌，我们去陜(shan)西(xi)历史博(bo)物館(guan)观摩(mo)了很多唐画和唐俑(yong)，最終(zhong)选择以唐朝的審(shen)美(mei)为基(ji)准，参考唐俑、唐代壁(bi)画和古画中人物的比例(li)和造(zao)型(xing)，展现了唐朝人雄(xiong)闊(kuo)精神的“唐风造型”。

高适（左）和李白（右）在人生不同阶段有不同的视觉化呈现。

新京报：电影为了呈现唐朝风貌，前期都做(zuo)了哪(na)些准備(bei)？

《长安三万里》的故事与长安有關(guan)，那肯(ken)定会去西安感受(shou)历史遺(yi)跡(ji)，比如陕西历史博物馆、城(cheng)墻(qiang)等(deng)，对构建(jian)片中的长安是非常有幫(bang)助(zhu)的。再(zai)比如雲(yun)山(shan)城和瀘(lu)水(shui)关等关外(wai)构造现在已(yi)经比较少(shao)有能参考的建築(zhu)了，所以我们去了松(song)州(zhou)古城，因为它(ta)海拔(ba)比较高，与当时的地点比较相(xiang)似(si)。因为外圍(wei)被(bei)围墙围住(zhu)，我们就用无人机去拍(pai)，得到了很多构建的参考知识。另(ling)外，我们也去了九(jiu)曲(qu)，我们想看看“銀(yin)河(he)”（黃(huang)河）究竟是如何蜿(wan)蜒(yan)。在整个大環(huan)境下，对《将进酒》的细節(jie)制作特别有帮助；同时還(hai)去了潼(tong)关博物馆，在那里你甚(shen)至(zhi)可以想象哥(ge)舒(shu)翰(han)当时面对的情景(jing)是什么。总而(er)言之，这些实地采(cai)风对我们的創(chuang)作至关重要。

片中长安画面。

新京报：大漠(mo)的风光让人印(yin)象深刻(ke)，影片在视觉风格方(fang)面有参考什么嗎(ma)？

在视觉风格上，我们追求東(dong)方感。有些东西是比较平面化，希望弱(ruo)化透视，比较克制利(li)用构圖(tu)，強(qiang)调构图的这种平衡(heng)性和穩(wen)定性。并且这次(ci)和以往制作《新神榜(bang)：楊(yang)戩(jian)》《白蛇(she)2：青蛇劫(jie)起》的做法不同，会把(ba)小(xiao)物体和小人物放在大的空(kong)间下凸(tu)顯(xian)历史厚重感，光影上追求一种稳定的、厚重的、比较靜(jing)謐(mi)的方式呈现。

电影克制利用构图。

新京报：168分钟对于动画电影来说是比较长的，为什么会坚持这样的片长？

追光动画的影片一般(ban)体量很大，168分钟是有些长，但为什么我们要坚持做长版本，因为我们想透彻地描述这些伟大诗人的故事，以李白、高适串(chuan)聯(lian)起历史大事件和群星璀(cui)璨(can)的时代，体量要足(zu)夠(gou)大才能让我们懷(huai)着敬(jing)仰(yang)的心情展现这些有血有肉的诗人。我们希望尊(zun)重诗人和文化，让影片将文化的精华传遞(di)給(gei)观众。并且我们相信，这是一份(fen)責(ze)任(ren)，因为这样類(lei)型和主(zhu)題(ti)的影片实在难得。

新京报记者 周慧(hui)曉(xiao)婉(wan)

編(bian)輯(ji) 吳(wu)龍(long)珍

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