最具创意性广告文案

<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>“典(dian)型(xing)”中(zhong)聚(ju)新(xin)意(yi) 《玉(yu)骨(gu)遙(yao)》熱(re)播(bo)引(yin)關(guan)註(zhu)

《玉骨遥》　片(pian)方(fang)供(gong)圖(tu)

中新網(wang)北(bei)京(jing)7月(yue)5日(ri)電(dian) (記(ji)者(zhe) 高(gao)凱(kai))由(you)肖(xiao)戰(zhan)、任(ren)敏(min)領(ling)銜(xian)主(zhu)演(yan)的(de)劇(ju)集(ji)《玉骨遥》日前(qian)開(kai)播，該(gai)剧亮(liang)相(xiang)5小(xiao)時(shi)便(bian)在(zai)播出(chu)平(ping)臺(tai)收(shou)獲(huo)破(po)27000的热度(du)值(zhi)，成(cheng)為(wei)當(dang)下(xia)暑(shu)期(qi)檔(dang)此(ci)間(jian)最(zui)受(shou)关注的剧集之(zhi)壹(yi)。

《玉骨遥》講(jiang)述(shu)了(le)时影(ying)(肖战飾(shi))與(yu)朱(zhu)顏(yan)(任敏饰)因(yin)一花(hua)之恩(en)結(jie)下夙(su)緣(yuan)，攜(xie)手(shou)共(gong)克(ke)難(nan)关、護(hu)佑(you)蒼(cang)生(sheng)的故(gu)事(shi)。

甫(fu)一开播，该剧就(jiu)在前兩(liang)集中以(yi)快(kuai)節(jie)奏(zou)簡(jian)潔(jie)生動(dong)的敘(xu)事交(jiao)代(dai)了整(zheng)個(ge)故事的前情(qing)和(he)背(bei)景(jing)。而(er)剧組(zu)奔(ben)赴(fu)內(nei)蒙(meng)古(gu)自(zi)治(zhi)區(qu)阿(e)拉(la)善(shan)盟(meng)拍(pai)攝(she)的實(shi)景加(jia)上(shang)後(hou)期特(te)效(xiao)，呈(cheng)現(xian)出的雲(yun)荒(huang)大(da)陸(lu)世(shi)界(jie)頗(po)具(ju)夢(meng)幻(huan)雄(xiong)奇(qi)之美(mei)。上佳(jia)視(shi)效与緊(jin)湊(cou)剧情一起(qi)，成功(gong)將(jiang)觀(guan)眾(zhong)“留(liu)住(zhu)”。

作(zuo)为中國(guo)獨(du)有(you)的戲(xi)剧類(lei)型，古裝(zhuang)奇幻剧一直(zhi)深(shen)受年(nian)輕(qing)观众的喜(xi)愛(ai)，《玉骨遥》無(wu)疑(yi)是(shi)一部(bu)典型的古装奇幻剧。

據(ju)介(jie)紹(shao)，《玉骨遥》所(suo)構(gou)建(jian)的云荒大陆奇幻世界體(ti)系(xi)，承(cheng)襲(xi)了《山(shan)海(hai)經(jing)》之中所描(miao)述的幻想(xiang)世界——以《山海经·大荒经》中“荒”的概(gai)念(nian)为基(ji)礎(chu)，《山海经·海内经》“九(jiu)嶷(yi)山”、《山海经·海内南(nan)经》“氐(di)人(ren)国”、《山海经·大荒西(xi)经》“十(shi)巫(wu)”等(deng)记載(zai)为支(zhi)撐(cheng)，借(jie)鑒(jian)了中国神(shen)話(hua)哲(zhe)學(xue)、中国古代天(tian)文(wen)学以及(ji)誌(zhi)異(yi)小說(shuo)架(jia)构自身(shen)的東(dong)方奇幻術(shu)法(fa)設(she)定(ding)，呈现了东方奇幻妙(miao)境(jing)的幽(you)遠(yuan)神韻(yun)。

而作为情节主線(xian)的男(nan)女(nv)主人公(gong)之间的爱情故事，有“不(bu)期”，有“命(ming)定”，充(chong)滿(man)了跌(die)宕(dang)曲(qu)折(zhe)，纏(chan)綿(mian)悱(fei)惻(ce)，雖(sui)在奇幻之中，但(dan)人物(wu)情感(gan)處(chu)境真(zhen)实，呈现出东方爱情韵味(wei)濃(nong)厚(hou)的含(han)蓄(xu)雋(juan)永(yong)之美。

典型之外(wai)，《玉骨遥》又(you)颇具新意。主要(yao)人物除(chu)了背負(fu)命運(yun)的爱恨(hen)情仇(chou)，更(geng)在其(qi)中经歷(li)了勵(li)志的个人心(xin)靈(ling)与观念上的成長(chang)。剧中时影在一次(ci)次的命运坎(kan)坷(ke)和两难選(xuan)擇(ze)中所面(mian)對(dui)的不僅(jin)是戏剧情境，也(ye)是颇能(neng)令(ling)观众共情的人生历練(lian)。

“服(fu)化(hua)道(dao)”方面，除了集结众多(duo)中華(hua)傳(chuan)統(tong)文化元(yuan)素(su)呈现东方之美，《玉骨遥》的意象(xiang)化表(biao)達(da)也給(gei)人留下深刻(ke)印(yin)象。时影的“白(bai)”，朱颜的“紅(hong)”，不仅代表著(zhe)剧中人的身份(fen)背景，更与二(er)人冷(leng)靜(jing)克制(zhi)与天真热情的对照(zhao)性(xing)格(ge)相暗(an)合(he)。

從(cong)时影与朱颜，到(dao)青(qing)罡(gang)与白雪(xue)鷺(lu)，再(zai)到时雨(yu)与白雪鶯(ying)等，在《玉骨遥》中，幾(ji)條(tiao)感情线各(ge)有特點(dian)。时影的隱(yin)忍(ren)与癡(chi)情给人印象深刻，朱颜的天真、莽(mang)撞(zhuang)和对情感的热忱(chen)也颇具代入(ru)能量(liang)；白雪鹭与青罡之间的情愫(su)处理(li)出人意表，跳(tiao)出了套(tao)路(lu)叙事，充满新意之外又颇能贏(ying)得(de)观众好(hao)感。這(zhe)種(zhong)种發(fa)生於(yu)雙(shuang)方独立(li)人格的相互(hu)吸(xi)引和靠(kao)近(jin)中的情感，呈现出更加符(fu)合当下年轻人品(pin)味的叙事審(shen)美。

近年來(lai)，此间優(you)質(zhi)剧集不斷(duan)湧(yong)现，而无論(lun)何(he)种类型，創(chuang)作者大都(dou)在積(ji)極(ji)探(tan)索(suo)与更年轻观众的連(lian)接(jie)方式(shi)，以及提(ti)供更多情緒(xu)、不同(tong)观感上的價(jia)值。《玉骨遥》中，无论朱颜在开篇(pian)就明(ming)言(yan)的立志打(da)破陳(chen)規(gui)“求(qiu)学”的執(zhi)着，還(hai)是白雪鹭为求掙(zheng)脫(tuo)“身世枷(jia)鎖(suo)”的苦(ku)苦挣紮(zha)与最終(zhong)发奮(fen)，都充满对女性自強(qiang)的鼓(gu)励。

其中，白雪鹭的人物设定尤(you)其具有新意，这一最初(chu)亮相看(kan)似(si)“俗(su)套”的人物在剧情发展(zhan)中跳出了反(fan)面女二心機(ji)惡(e)毒(du)的標(biao)簽(qian)。剧中对她(ta)的长成以及每(mei)一步(bu)选择的心理邏(luo)輯(ji)都進(jin)行(xing)了合理展现，令人物豐(feng)满立体。

特別(bie)值得一提的还在于白雪鹭最终的轉(zhuan)變(bian)並(bing)非(fei)简單(dan)的回(hui)歸(gui)本(ben)心，选择与青罡相守(shou)，剧中发生在她身上的大徹(che)大悟(wu)之原(yuan)力(li)絕(jue)不仅仅来自爱情，更在于角(jiao)色(se)明白了在与命运的抗(kang)爭(zheng)与妥(tuo)協(xie)中，最有力的依(yi)靠是自己(ji)，并由此发奋勤(qin)学苦练，成为真正(zheng)的“高手”。

如(ru)此的人物逻辑令这一形(xing)象精(jing)彩(cai)而充满女性能量，更符合当下观众审美訴(su)求的同时，也令该剧具有了更开闊(kuo)的格局(ju)。(完(wan))返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

責(ze)任編(bian)辑：