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仇(chou)英(ying)《漢(han)宮(gong)春(chun)曉(xiao)圖(tu)》局(ju)部(bu)（明(ming)）

在(zai)中(zhong)國(guo)古典(dian)園(yuan)林(lin)建(jian)築(zhu)中的廳(ting)、軒(xuan)、亭(ting)、閣(ge)裏(li)，包(bao)括(kuo)壹(yi)些(xie)傳(chuan)統(tong)民(min)居(ju)中經(jing)常(chang)能(neng)見(jian)到(dao)一種(zhong)曲(qu)線(xian)優(you)美的建筑構(gou)建，誰(shui)都(dou)知(zhi)道(dao)它(ta)，只(zhi)是(shi)未(wei)必(bi)叫(jiao)得(de)出(chu)它的名(ming)字(zi)。這(zhe)就(jiu)是美人靠。

美人靠古時(shi)叫什(shen)麽(me)呢(ne)？叫欄(lan)，或(huo)栏桿(gan)。《營(ying)造(zao)法(fa)式(shi)》中說(shuo)：“栏杆常裝(zhuang)於(yu)走(zou)廊(lang)兩(liang)柱(zhu)之(zhi)間(jian)，以(yi)代藩(fan)屏(ping)，或地(di)坪(ping)窗(chuang)、合(he)窗之下(xia)，以代半(ban)墻(qiang)。”換(huan)句(ju)話(hua)说，美人靠也(ye)算(suan)是一种栏杆，是栏杆的變(bian)形(xing)和(he)衍(yan)生(sheng)。具(ju)体而(er)言(yan)，需(xu)要(yao)装栏杆的地方(fang)，最(zui)簡(jian)單(dan)的方式就是做(zuo)成(cheng)栏杆，不(bu)嫌(xian)麻(ma)煩(fan)可(ke)以做成更(geng)美觀(guan)、有(you)功(gong)用(yong)的廊凳(deng)（長(chang)凳），在廊凳的基(ji)礎(chu)上(shang)再(zai)加(jia)靠栏，就成了(le)美人靠。

民间传说，美人靠始(shi)于春秋(qiu)戰(zhan)国时代：吳(wu)王(wang)夫(fu)差(cha)與(yu)西(xi)施(shi)趴(pa)在柵(zha)栏上观賞(shang)池(chi)中的遊(you)魚(yu)，差點(dian)兒(er)一頭(tou)栽(zai)進(jin)水(shui)里，夫差（另(ling)有说法是西施）冥(ming)思(si)苦(ku)想(xiang)，有了好(hao)主(zhu)意(yi)，命(ming)工匠(jiang)在池塘(tang)邊(bian)建造了这种帶(dai)靠栏的长凳，西施常常坐(zuo)在那(na)里，纖(xian)腰(yao)裊(niao)袅，长發(fa)飄(piao)飘……由(you)此(ci)得名美人靠，也叫吴王靠。

清(qing)代《揚(yang)州(zhou)畫(hua)舫(fang)錄(lu)》里的一段(duan)解(jie)釋(shi)頗(po)有風(feng)雅(ya)意蘊(yun)：“廊貴(gui)有栏，廊之有栏，如(ru)美人服(fu)半背(bei)（半背即(ji)坎(kan)肩(jian)）。腰為(wei)之細(xi)，其(qi)上置(zhi)板(ban)为飛(fei)來(lai)椅，亦(yi)名美人靠。”

美人靠多(duo)出現(xian)于明清时期(qi)的徽(hui)式建筑中，庭(ting)院(yuan)樓(lou)上的天(tian)井(jing)周(zhou)边，設(she)有走廊和栏杆，栏杆边上的美人靠，与雕(diao)梁(liang)画棟(dong)、藻(zao)井花(hua)窗构成庭院里的楼阁之美。按(an)照(zhao)舊(jiu)时风俗(su)，待(dai)字閨(gui)中的年(nian)輕(qing)女(nv)子(zi)不宜(yi)拋(pao)头露(lu)面(mian)，自(zi)然(ran)會(hui)有寂(ji)寞(mo)和烦悶(men)，只能倚(yi)在闺房(fang)門(men)前(qian)的美人靠上，遙(yao)想外(wai)面的世(shi)界(jie)。这很(hen)有可能是美人靠名字真(zhen)正(zheng)的淵(yuan)源(yuan)。

除(chu)了吴王靠之外，美人靠還(hai)有廊椅、飞来椅等(deng)別(bie)稱(cheng)，因(yin)其探(tan)出的靠栏外形酷(ku)似(si)鵝(e)略(lve)带彎(wan)曲的脖(bo)子，又(you)称鹅頸(jing)椅。當(dang)然这种樣(yang)式並(bing)不是模(mo)仿(fang)鹅脖子，而是根(gen)據(ju)人体脊(ji)椎(zhui)的特(te)点设計(ji)的，也就是所(suo)謂(wei)的“人体工程(cheng)学”，其优雅曼(man)妙(miao)的曲线设计合乎(hu)人体輪(lun)廓(kuo)，靠坐著(zhe)十(shi)分(fen)舒(shu)適(shi)。再加上美人靠通(tong)常建于回(hui)廊或亭阁臨(lin)水一側(ce)，除休(xiu)憩(qi)之外，还有淩(ling)波(bo)倒(dao)影(ying)之趣(qu)，集(ji)實(shi)用和美学于一体。

在史(shi)籍(ji)中，美人靠和吴王靠都是子虛(xu)烏(wu)有，飞来椅、鹅颈椅等别称也是清代以後(hou)才(cai)出现的。不過(guo)，美人靠悠(you)久(jiu)的歷(li)史不容(rong)置疑(yi)，宋(song)明时期的古画中就有它的影子了。明代画家(jia)仇英的界画名作(zuo)《汉宫春晓图》中有两處(chu)表(biao)现美人靠的画面：一名宫女將(jiang)小(xiao)孩(hai)置于美人靠的长凳上，似乎正要将他(ta)抱(bao)起(qi)交(jiao)給(gei)另一名宫女；一名宫女坐在美人靠上若(ruo)有所思。

中国古代的文(wen)学意象(xiang)中，恐(kong)怕(pa)沒(mei)有哪(na)一种构件(jian)能夠(gou)和栏杆相(xiang)媲(pi)美，引(yin)唐(tang)宋文人盡(jin)折(zhe)腰。李(li)白(bai)“沈(chen)香(xiang)亭北(bei)倚栏杆”，杜(du)牧(mu)“明年谁此憑(ping)栏杆”，柳(liu)永(yong)“爭(zheng)知我(wo)，倚栏杆处，正恁(nen)凝(ning)愁(chou)”，李清照“倚遍(bian)闌(lan)幹(gan)，只是無(wu)情(qing)緒(xu)”，辛(xin)棄(qi)疾(ji)“把(ba)吴鉤(gou)看(kan)了，栏杆拍(pai)遍，无人会，登(deng)临意”，以及(ji)李煜(yu)“獨(du)自莫(mo)凭栏，无限(xian)江(jiang)山(shan)，别时容易(yi)见时難(nan)”等詩(shi)詞(ci)，无不出现了栏杆之景(jing)，“栏杆”因而被(bei)称为中国传统建筑中“最文藝(yi)的构件”。

美人靠作为一种别具匠心(xin)的设计，集美观和实用于一身(shen)，既(ji)是建筑构件，起到分隔(ge)空(kong)间的作用，又承(cheng)擔(dan)了家具的功能，讓(rang)人能够倚坐休息(xi)，还给建筑的外观加了分，使(shi)其富(fu)于变化(hua)，更加耐(nai)看。

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