2013跨年

xuexibaogao：zhinengjiance，zhangwoxuexidongtai。zhichiyuanchuang，xiaosazuoziji：naodongdacaiyiduo，youjuehuo，geinidawutaixuanzezuishihedewuqi，tiaozhengnidejiaodu，shezhongdirendeyaohai，yingdezhandou。gengduodezhekougouwuhuodongyekeyirangdajiayishihuidejiagegouwu，kuaisuxuanzegouwudedingdan。zhaofangzi，fangxinfangyuan，bianjieshushigengbianyi首(shou)次(ci)走(zou)出(chu)烏(wu)鎮(zhen)，世(shi)界(jie)互(hu)聯(lian)網(wang)大(da)會(hui)數(shu)字(zi)文(wen)明(ming)對(dui)話(hua)何(he)以(yi)“花(hua)落(luo)”尼(ni)山(shan)？

孔(kong)子(zi)誕(dan)生(sheng)於(yu)尼山，儒(ru)家(jia)文化(hua)由(you)此(ci)發(fa)源(yuan)並(bing)綿(mian)延(yan)至(zhi)今(jin)，在(zai)人(ren)類(lei)文明的(de)发展(zhan)史(shi)上(shang)構(gou)建(jian)了(le)壹(yi)方(fang)“和(he)而(er)不(bu)同(tong)”的文化世界。自(zi)此，尼山成(cheng)為(wei)一種(zhong)文化的雋(juan)永(yong)象(xiang)征(zheng)，一座(zuo)思(si)想(xiang)的巍(wei)峨(e)殿(dian)堂(tang)。

兩(liang)千(qian)多(duo)年(nian)後(hou)，世界的目(mu)光(guang)再(zai)一次聚(ju)焦(jiao)在鐘(zhong)靈(ling)毓(yu)秀(xiu)的尼山，世界互联网大会数字文明尼山对话于6月(yue)25日(ri)至27日在此舉(ju)辦(ban)，对话主(zhu)題(ti)为“人工(gong)智(zhi)能(neng)時(shi)代(dai)：构建交(jiao)流(liu)、互鑒(jian)、包(bao)容(rong)的数字世界”。

作(zuo)为全(quan)球(qiu)互联网发展的頂(ding)級(ji)盛(sheng)会，世界互联网大会已(yi)在浙(zhe)江(jiang)乌镇連(lian)續(xu)举办九(jiu)屆(jie)，此次“尼山对话”是(shi)大会举办的首個(ge)專(zhuan)题性(xing)國(guo)際(ji)性会議(yi)，它(ta)首次走出乌镇，在傳(chuan)統(tong)與(yu)現(xian)代，過(guo)去(qu)与未(wei)來(lai)，歷(li)史文明与人工智能碰(peng)撞(zhuang)中(zhong)，它来到(dao)了尼山，上演(yan)一場(chang)世界级的“对话”。

为什(shen)麽(me)是尼山？

如(ru)果(guo)說(shuo)人工智能代表(biao)著(zhe)未来人类发展的“風(feng)向(xiang)標(biao)”，那(na)么尼山作为孔子诞生地(di)、儒家思想的发源地，則(ze)記(ji)錄(lu)了中華(hua)優(you)秀传统文化的輝(hui)煌(huang)历史，此次世界互联网大会“花落”尼山，也(ye)恰(qia)是從(cong)人类文明的发源地出发，在“过去”与“未来”的碰撞中探(tan)索(suo)，尋(xun)找(zhao)新(xin)的包容。

在山東(dong)，尼山素(su)以“国际”而聞(wen)名(ming)。文脈(mai)悠(you)長(chang)的尼山为儒學(xue)搭(da)建了永不落幕(mu)的舞(wu)臺(tai)，亦(yi)成为世界发展史上不可(ke)或(huo)缺(que)的拼(pin)圖(tu)；同樣(yang)聚焦“文明”，“文明論(lun)壇(tan)”为“文明对话”提(ti)供(gong)了智力(li)積(ji)澱(dian)。八(ba)届尼山世界文明论坛的成功(gong)举办，来自世界各(ge)地的专家学者(zhe)相(xiang)繼(ji)发表真(zhen)知(zhi)灼(zhuo)見(jian)，世界上不同語(yu)种、膚(fu)色(se)的人聽(ting)到“尼山聲(sheng)音(yin)”，孔子“美(mei)美与共(gong)”“世界大同”理(li)念(nian)得(de)到世界認(ren)同。

儒学亦伴(ban)隨(sui)着高(gao)質(zhi)量(liang)发展的山东不斷(duan)前(qian)行(xing)。在這(zhe)裏(li)，孔子不再是曾(zeng)經(jing)人們(men)心(xin)中刻(ke)板(ban)的模(mo)样，在孔子博(bo)物(wu)館(guan)里，拜(bai)師(shi)孔子、与孔子微(wei)信(xin)对话等(deng)虛(xu)擬(ni)交互式(shi)體(ti)驗(yan)，讓(rang)“跨(kua)界融(rong)合(he)”的孔子可親(qin)可感(gan)。数字化孔子動(dong)漫(man)故(gu)事(shi)的實(shi)现，活(huo)灵活现地让经典(dian)的传播(bo)不再受(shou)困(kun)于載(zai)体、语言(yan)，成为世界语言。

世界互联网大会秘(mi)書(shu)长任(ren)賢(xian)良(liang)曾將(jiang)数字文明对话“花落”尼山比(bi)作一场“天(tian)作之(zhi)合”。他(ta)认为，儒家思想为世界多元(yuan)文明和諧(xie)相處(chu)提供了思想理念的基(ji)礎(chu)，是人类文明积淀的寶(bao)貴(gui)精(jing)神(shen)財(cai)富(fu)。此次“对话”，聚焦文明，正(zheng)是传统文明的思想智慧(hui)与数字时代新知識(shi)的碰撞交流。

古(gu)有(you)爭(zheng)鳴(ming)的百(bai)家，今有尼山的对话。在过去，我(wo)们不懂(dong)世間(jian)萬(wan)物變(bian)化的真諦(di)，感慨(kai)“逝(shi)者如斯(si)夫(fu)，不舍(she)晝(zhou)夜(ye)”；如今，人工智能方興(xing)未艾(ai)，科(ke)技(ji)前所(suo)未有般(ban)滲(shen)透(tou)進(jin)生活的絲(si)丝扣(kou)扣，我们不由得感慨“已经出发，以至于忘(wang)了为何出发”。當(dang)技術(shu)改(gai)变了我们生活，人们从最(zui)初(chu)的驚(jing)喜(xi)到如今的惶(huang)恐(kong)，新挑(tiao)戰(zhan)、新风險(xian)的抵(di)禦(yu)法(fa)则，依(yi)然(ran)在争论中不断进化。

人工智能好(hao)似(si)“潘(pan)多拉(la)的魔(mo)盒(he)”，妳(ni)永遠(yuan)不知道(dao)下(xia)一顆(ke)是什么味(wei)道。我们在享(xiang)受高效(xiao)有益(yi)的生活的同时，失(shi)去道德(de)和約(yue)束(shu)的数字文明或許(xu)是另(ling)一场“災(zai)難(nan)”，所以“构建安(an)全可信的人工智能”成为社(she)会迫(po)切(qie)的需(xu)要(yao)，实现“人工智能賦(fu)能千行百業(ye)”，进而探索“人工智能时代人类文明向何处去”，聚焦数字文明引(yin)領(ling)未来发展。

古有争鸣的百家，今有尼山的对话。从“彼(bi)此契(qi)合”到“互相成就(jiu)”，相信世界互联网大会数字文明尼山对话“花落”尼山是一场雙(shuang)向奔(ben)赴(fu)。这依托(tuo)的是山东数字高质量发展的有益成果：数字“牽(qian)手(shou)”政(zheng)府(fu)、“飛(fei)入(ru)”社區(qu)，有了越(yue)来越多“数字+”的生活场景(jing)；数字经濟(ji)乘(cheng)风起(qi)勢(shi)、数字政務(wu)高效協(xie)同、数字文化繁(fan)榮(rong)发展；80多万件(jian)文物实现数字化，举办2023青(qing)島(dao)数字文化應(ying)用(yong)发展大会，越来越多数字文化產(chan)品(pin)走进群(qun)眾(zhong)生活、滿(man)足(zu)群众需求(qiu)。

“沒(mei)有人是一座孤(gu)岛。”英(ying)国詩(shi)人约翰(han)·多恩(en)曾这样寫(xie)道。仰(yang)望(wang)星(xing)空(kong)，叩(kou)問(wen)蒼(cang)穹(qiong)，地球一个村(cun)，是与我们休(xiu)戚(qi)与共的命(ming)運(yun)共同体，没有人能在这场人工智能的浪(lang)潮(chao)中獨(du)善(shan)其(qi)身(shen)。在挑战与命运面(mian)前，我们唯(wei)有共同抵御，扶(fu)持(chi)向前。

世界互联网大会数字文明尼山对话，既(ji)是一场觸(chu)摸(mo)历史、擁(yong)抱(bao)未来的深(shen)邃(sui)思考(kao)，也是一场跨越时空、超(chao)越国界的碰撞交流。

与历史文化对话，可以知兴衰(shuai)；与先(xian)贤大师对话，可以判(pan)得失；如今，对话更(geng)成为我们拥抱世界、摒(bing)除(chu)芥(jie)蒂(di)、共同发展的渠(qu)道。

“天地曾不能以一瞬(shun)”，世间万物皆(jie)在变化中。但(dan)無(wu)论外(wai)在如何变化，精神內(nei)核(he)的恒(heng)久(jiu)依然在。就是如此的“变”与“不变”，让我们拥有与过去、未来对话的氣(qi)概(gai)。

唯此，我们方能在堅(jian)定(ding)中无畏(wei)前行。

新黃(huang)河(he)记者：薛(xue)冬(dong)

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