深度广告公司：创意有余 科技有力
深度广告公司：创意有余 科技有力
介绍深度广告公司
深度广告公司创立于2015年，是一家专注于数字营销和广告创意的公司。作为一家新兴公司，深度广告公司致力于将创意和技术相结合，帮助客户实现数字化转型，并提供全方位的数字营销解决方案。公司的宗旨是创意有余，科技有力，旨在为客户提供高质量的数字营销服务。深度广告公司的服务
深度广告公司的服务涵盖了数字策略、社交媒体、搜索引擎营销、内容营销、电子商务、移动营销等多个领域。公司通过深入了解客户的需求和目标，提供量身定制的数字营销方案，帮助客户实现数字化转型。在数字策略方面，深度广告公司提供详细的市场分析和竞争分析，帮助客户找到最适合自己的数字营销方向。在社交媒体方面，公司利用社交媒体的优势，为客户提供全面的社交媒体营销服务。在搜索引擎营销方面，公司通过SEO和SEM的手段，帮助客户提高网站的搜索排名和流量。在内容营销方面，公司提供创意的内容策划和制作，帮助客户吸引更多的粉丝和流量。在电子商务方面，公司提供在线商店的设计和制作，帮助客户实现在线销售。在移动营销方面，公司提供定制化的APP开发和推广服务。深度广告公司的优势
深度广告公司的优势在于创意和技术的结合。公司拥有一支专业的创意团队和技术团队，能够为客户提供高质量的数字营销服务。公司的创意团队擅长于创造有吸引力的广告创意和内容策划，而技术团队则擅长于开发和运营数字营销工具和平台，为客户提供全方位的数字营销服务。此外，深度广告公司还注重数据分析和效果评估。公司通过先进的数据分析和评估工具，实时监测数字营销效果，并及时调整数字营销策略，保证客户获得最优的营销效果。数字营销的重要性
数字营销已经成为企业发展的必备手段。随着互联网的快速发展和移动互联网的普及，传统的广告营销已经不能满足企业的需求。数字营销不仅能够帮助企业实现品牌宣传和产品销售，还能够改变传统营销模式，提高营销成效。数字营销的优势
数字营销与传统营销相比，具有以下几大优势：第一，数字营销可以更加精准地定位目标消费群体和受众群体。通过对用户数据和行为进行分析，数字营销可以更好地满足消费者的需求和期望，提高营销效果。第二，数字营销可以通过互动和交流的方式，提高品牌知名度和用户参与度。数字营销可以通过社交媒体、内容营销和移动营销等方式，建立品牌形象，增加用户互动和参与。第三，数字营销可以实现精准的投放和效果评估。数字营销可以通过广告投放和数据分析工具，实时监测广告效果和销售情况，及时进行调整和优化，保证营销效果最大化。数字营销的趋势
随着互联网技术的不断发展和用户需求的不断变化，数字营销也在不断地发展和变革。未来数字营销的趋势主要包括以下几个方面：第一，移动营销将成为主流。随着移动互联网的普及，用户越来越多地通过移动设备进行网络访问和在线购物，移动营销将成为企业重点关注的领域。第二，社交媒体的重要性将不断提高。随着社交媒体的不断发展和用户数量的不断增加，社交媒体将成为企业进行品牌宣传和用户互动的重要渠道。第三，数据分析和AI技术将成为数字营销的重要组成部分。随着数据分析和AI技术的不断发展和应用，数字营销将更加智能化和精准化，提高营销效果和用户体验。总结
深度广告公司是一家专注于数字营销和广告创意的公司，公司的宗旨是创意有余，科技有力。公司拥有一支专业的创意团队和技术团队，能够为客户提供高质量的数字营销服务。数字营销已成为企业发展的必备手段，通过数字营销可以更加精准地定位目标消费群体和受众群体，提高品牌知名度和用户参与度，并实现精准的投放和效果评估。未来数字营销的趋势主要包括移动营销、社交媒体和数据分析和AI技术等方面。深度广告公司：创意有余 科技有力随机日志
实时为你推送各种文化活动的信息，你可以增长自己的文化知识，享受更多的艺术教育，非常人性化。
1、如果确定本地网络稳定的情况下，加速器“查看网络监控”中，延迟和丢包有波动，有可能是CPU或网络占用满了。
2、车友圈：全国圈、本地圈、好友圈，圈中你我，圈中生意；
3、随时随地查询社保缴纳情况、医保消费余额、公积金余额与交通违章。实名系统，安全放心！
4、如果软件无法正常打开，请右键使用管理员模式运行。
5、将不同的核心词汇内容做到完善整理，结合相关的文章内容，让学习变得更轻松，直接学习完单词之后能够再去刷题，这样会提高考试通过率。
<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>幾(ji)百(bai)萬(wan)人(ren)，正(zheng)在(zai)對(dui)著(zhe) ChatGPT「求(qiu)神(shen)拜(bai)佛(fo)」 作(zuo)者(zhe)：魚(yu)三(san)隹(zhui) 編(bian)輯(ji)：鄭(zheng)玄(xuan) 「親(qin)愛(ai)的(de)朋(peng)友(you)們(men)，我(wo)很(hen)榮(rong)幸(xing)站(zhan)在這(zhe)裏(li)，作為(wei)壹(yi)個(ge)人工(gong)智(zhi)能(neng)向(xiang)妳(ni)们宣(xuan)講(jiang)」，教(jiao)堂(tang)中(zhong)央(yang)的巨(ju)大(da)屏(ping)幕(mu)上(shang)，一个 AI 生(sheng)成(cheng)的蓄(xu)着胡(hu)須(xu)的黑(hei)人形(xing)象(xiang)，正在向面(mian)前(qian)的 300 多(duo)人布(bu)道(dao)。 40 分(fen)鐘(zhong)的禮(li)拜儀(yi)式(shi)，主(zhu)持(chi)、布道、祈(qi)禱(dao)以(yi)及(ji)歌(ge)唱(chang)贊(zan)美(mei)詩(shi)等(deng)全(quan)部(bu)環(huan)節(jie)均(jun)由(you) ChatGPT 完(wan)成。 ChatGPT 为信(xin)徒(tu)们布道 这是(shi)一場(chang)關(guan)於(yu)「科(ke)技(ji)」與(yu)「宗(zong)教」的試(shi)驗(yan)，由維(wei)也(ye)納(na)大學(xue)的神学家(jia)、哲(zhe)学家喬(qiao)纳斯(si)·西(xi)默(mo)萊(lai)因(yin)發(fa)起(qi)，礼拜仪式開(kai)始(shi)前，慕(mu)名(ming)而(er)來(lai)的人们在教堂門(men)口(kou)排(pai)起了(le)長(chang)隊(dui)。 人们通(tong)常(chang)會(hui)覺(jiao)得(de)科技和(he)宗教是兩(liang)件(jian)完全不(bu)搭(da)邊(bian)的事(shi)兒(er)，但(dan)擺(bai)在眼(yan)前的事實(shi)是：過(guo)去(qu)被(bei)認(ren)为是凝(ning)結(jie)了牧(mu)師(shi)的經(jing)验与学識(shi)、代(dai)表(biao)着「神聖(sheng)召(zhao)喚(huan)」的布道詞(ci)，AI 也能生成。 有(you)不少(shao)宗教人士(shi)、技術(shu)倫(lun)理(li)研(yan)究(jiu)者參(can)与了这场试验，看(kan)到(dao)一臺(tai)計(ji)算(suan)機(ji)在短(duan)短几秒(miao)钟內(nei)就(jiu)完成了原(yuan)本(ben)屬(shu)于傳(chuan)教士的工作，有人難(nan)以接(jie)受(shou)地(di)表示(shi)「这沒(mei)有心(xin)，没有靈(ling)魂(hun)」；但也有人看到了在宗教中使(shi)用(yong)人工智能的可(ke)能，「AI 技术也許(xu)能夠(gou)幫(bang)助(zhu)無(wu)法(fa)前来教堂亲身(shen)體(ti)验礼拜的信徒」。 樂(le)觀(guan)地来看，在「衣(yi)食(shi)住(zhu)行(xing)」均已(yi)被各(ge)類(lei)互(hu)聯(lian)網(wang)產(chan)品(pin)「占(zhan)領(ling)」的數(shu)字(zi)時(shi)代中，宗教这类精(jing)神文(wen)化(hua)需(xu)求作为一片(pian)有待(dai)开墾(ken)与深(shen)耕(geng)的土(tu)地，也许正蘊(yun)含(han)着更(geng)多的可能性(xing)…… 01AI「入(ru)侵(qin)」宗教 去寺(si)廟(miao)燒(shao)香(xiang)，給(gei)手(shou)串(chuan)、佛像(xiang)开光(guang)，排长长的队，雙(shuang)手合(he)十(shi)彎(wan)腰(yao)下(xia)跪(gui)，然(ran)後(hou)默念(nian)心聲(sheng)。也许你能在當(dang)下或(huo)未(wei)来的某(mou)刻(ke)「开悟(wu)」，但通常情(qing)況(kuang)是，在心願(yuan)達(da)成、困(kun)惑(huo)解(jie)除(chu)之(zhi)前，佛祖(zu)似(si)乎(hu)並(bing)没有给予(yu)你「回(hui)應(ying)」。 对于很多「并不那(na)麽(me)虔(qian)誠(cheng)」的信徒而言(yan)，去寺庙花(hua)錢(qian)烧香的方(fang)式也许成本太(tai)高(gao)了，于是，当 HOTOKE AI 出(chu)現(xian)的时候(hou)，人们擠(ji)爆(bao)了这个网站。 HOTOKE AI 的网站頁(ye)面 HOTOKE 在日(ri)語(yu)中意(yi)为「佛陀(tuo)」，該(gai)网站是一个配(pei)備(bei)了 ChatGPT 的佛陀模(mo)擬(ni)器(qi)，不需要(yao)註(zhu)冊(ce)賬(zhang)號(hao)，只(zhi)需要在谷(gu)歌中搜(sou)索(suo) HOTOKE AI，打(da)开网站，在問(wen)詢(xun)欄(lan)中提(ti)出你的困惑，无論(lun)什(shen)么问題(ti)，这个基(ji)于人工智能的 AI 佛祖都(dou)將(jiang)很快(kuai)给出你答(da)案(an)。该网站上線(xian)不到 5 天(tian)就解答了超(chao)过 13000 个煩(fan)惱(nao)，截(jie)止(zhi)目(mu)前，已经有 39 万人向 AI 佛祖吐(tu)露(lu)真(zhen)心。 AI 使传統(tong)「求佛问道」的过程(cheng)變(bian)得簡(jian)單(dan)且(qie)高效(xiao)，你所(suo)付(fu)出的只是敲(qiao)打几下鍵(jian)盤(pan)的时間(jian)，而你将收(shou)獲(huo)的是 24 小(xiao)时在线的 AI 佛祖分身，它(ta)永(yong)遠(yuan)能够在几秒内给你明(ming)確(que)的回应或是建(jian)議(yi)。 我们暫(zan)且不论它是否(fou)真的能完美復(fu)刻「真佛」的心灵撫(fu)慰(wei)作用，從(cong)某種(zhong)意義(yi)上来說(shuo)，起碼(ma)它确实做(zuo)到了「有求必(bi)应」。 HOTOKE AI 的創(chuang)立(li)者 Kazuma Ieiri，是日本眾(zhong)籌(chou)平(ping)台 CAMPFIRE 的创辦(ban)人兼(jian) CEO 和创投(tou)公(gong)司(si) partyfactory 的代表董(dong)事，曾(zeng)经创立多家上市(shi)公司，但同(tong)时也是皈(gui)依(yi)日本佛教宗派(pai)凈(jing)土真宗的「出家人」。在个人博(bo)客(ke)中，Kazuma Ieiri 寫(xie)道自(zi)己(ji)原本是想(xiang)制(zhi)作一个 AI 咨(zi)询师，但在 ChatGPT 发布之后，他(ta)還(hai)是想提供(gong)一些(xie)更有趣(qu)的服(fu)務(wu)，于是便(bian)加(jia)入了对自己影(ying)響(xiang)很大的佛教元(yuan)素(su)，将程序(xu)开发成了「佛祖」的 AI 分身。 Kazuma Ieiri 自己对 HOTOKE AI 的定(ding)位(wei)是「以佛教教义为基礎(chu)的烦恼咨询服务」，「佛教是一方面，从心理学的角(jiao)度(du)提出建议是另(ling)一方面」。 当我们询问 AI 佛祖本人「如(ru)何(he)看待 AI 佛祖」时，HOTOKE AI 的回答同樣(yang)謙(qian)虛(xu)且謹(jin)慎(shen)，「AI 佛祖本質(zhi)上是一种技术工具(ju)，它并不能完全替(ti)代真正的佛法和人类的情感(gan)交(jiao)流(liu)」，它甚(shen)至(zhi)告(gao)誡(jie)道：「不要过度依賴(lai)它，而要将其(qi)作为輔(fu)助工具」。 「AI 佛祖」如何看待「AI 佛祖」 实際(ji)上，AI早(zao)就以辅助工具的形式「入侵」宗教了，只不过过去的开发者没有 HOTOKE AI 那么「大膽(dan)」，功(gong)能也更加简单。 誕(dan)生于 2018 年(nian)的 Bible KJV 是其中的典(dian)型(xing)，这是一款(kuan)面向基督(du)教徒的電(dian)子(zi)圣经 App，除了能帮助信徒更便捷(jie)地在线瀏(liu)覽(lan)《圣经》外(wai)，还提供了经文定时推(tui)送(song)、早晚(wan)祷告、定制化圣经学習(xi)计劃(hua)等功能。 在 Bible KJV 中，AI 只是承(cheng)擔(dan)了简单的知(zhi)识问答和生成「日簽(qian)」的功能，所謂(wei)的「日签」是指(zhi)帶(dai)有圣经内容(rong)的精美圖(tu)片，用戶(hu)可以从 App 内一键分享(xiang)至其他社(she)交平台，因此(ci)雖(sui)然 AI 的占比(bi)不大，但也算是间接帮助了信徒传教。 Bible KJV 自上线以来就有着不錯(cuo)的成績(ji)，在疫(yi)情期(qi)间其下載(zai)量(liang)更是迎(ying)来了高峰(feng)，根(gen)據(ju) Sensor Tower 的数据顯(xian)示，其安(an)卓(zhuo)版(ban) App 在 2022 年 1 月(yue)的全球(qiu)下载量超过 500 万次(ci)，同时進(jin)入了基督教徒用户占比較(jiao)高的美國(guo)、巴(ba)西以及菲(fei)律(lv)賓(bin)等地區(qu)的 Top 100 下载榜(bang)单。 02「宗教应用」市场的浮(fu)现 HOTOKE AI 与 Bible KJV 的用户爆发并不是偶(ou)然，事实上，近(jin)年来各类科技和互联网产品，正在加速(su)进入宗教这个龐(pang)大的应用市场。 国内某家做应用出海(hai)的公司，2018 年曾在海外接連(lian)上线了多款不同类型的 App 应用，几年下来，这家公司驚(jing)奇(qi)地发现在海外跑(pao)得最(zui)好(hao)的竟(jing)然是一款宗教类的 App。 一个做社交应用出海的朋友也告訴(su)極(ji)客公園(yuan)，他发现在中東(dong)的很多社交 App 中，许多有宗教信仰(yang)的人会自发地組(zu)建语音(yin)房(fang)用于线上祷告，「宗教这个賽(sai)道目前需求大，但产品少，仍(reng)然是一片藍(lan)海。」 一些宗教应用赛道的先(xian)行者们，已经收获了不错的成绩。 面向基督教徒的产品，除了上文提到的 Bible KJV 这类「电子圣经」外，还出现了像是 Hallow 这样用于「祈祷正念」的宗教类应用。 Hallow 曾登(deng)上 App Store 下载量總(zong)排名第(di)三 Hallow 最近在全世(shi)界(jie)获得了 1000 万次下载和 2.25 億(yi)次祈祷，曾登上 App Store 下载量总排名第三，是第一个成功挤进榜单前十的宗教信仰类应用程序。这款产品曾经在新(xin)冠(guan)流行的 2019 年接受了 4000 万美元的 B 輪(lun)融(rong)資(zi)，緊(jin)接着又(you)在今(jin)年上半(ban)年完成了 5000 万美元的 C 轮融资，融资总額(e)已经达到了 1.05 亿美元。 同样是世界三大宗教之一的伊(yi)斯蘭(lan)教，据 OpenMediation 跟(gen)蹤(zong)，像是 Quran Indonesia 和 Muslim Pro 这类提供了祈祷时间提醒(xing)，清(qing)真寺地图，宗教文本，以及尋(xun)找(zhao)伴(ban)侶(lv)等功能的 App，同样也在印(yin)尼(ni)、东南(nan)亞(ya)和中东等地区受到了信徒的青(qing)睞(lai)。 宗教信仰在国内并不发达，这类科技产品在海外的快速发展(zhan)国内鮮(xian)有关注，但背(bei)后的意义很值(zhi)得我们思(si)考(kao)。 过去的二(er)十年，万物(wu)数字化的进程中，移(yi)動(dong)应用改(gai)变了全球数十亿人口的生活(huo)方式，人们的「衣食住行」都因此发生了巨大的变化，但是在人类的精神领地中，一直(zhi)没有出现现象級(ji)的产品与应用。 很大一部分原因是，在过去人们对于宗教类产品的評(ping)價(jia)向来是：「人们不应该对着 iPhone 祈祷，任(ren)何科技都不应替代牧师的作用，祈祷过程必须有信徒和牧师同时在场，而不应被任何 IT 应用替代」…… 这类质疑(yi)的声音有着根深蒂(di)固(gu)的宗教根源(yuan)。在《上帝(di)之城(cheng)》中，有一句(ju)話(hua)是「除了超自然的美德(de)生活和达到不朽(xiu)的幸福(fu)生活外」，人类无法为一个注定悲(bei)慘(can)的生活提供任何形式的慰藉(ji)。这意味(wei)着，在人类科技诞生的早期，对于宗教人士而言，技术无论多么先进，都只能将人类带入墮(duo)落(luo)的深淵(yuan)而非(fei)救(jiu)贖(shu)。 但显然，时代变了。 2015 年，根据皮(pi)尤(you)研究中心的一項(xiang)調(tiao)查(zha)，几乎所有美国人（96%）都认为在教堂使用手机是不可接受的，而在 2023 年的当下，Hallow 作为这类应用的代表竟然收获了 1000 万次的下载；2016 年宗教类 App 僅(jin)吸(xi)引(yin)到 610 万美元投资，而研究机構(gou) PitchBook Data 的数据显示，过去几年，资本对这类公司的投资大幅(fu)增(zeng)长，2020 年达到 8020 万美元，2021 年的交易(yi)总额达到创紀(ji)錄(lu)的 1.753 亿美元，五(wu)年时间里增长了将近 30 倍(bei)。 从完全抵(di)觸(chu)科技到试着接纳，从开始有宗教人士用技术工具完成日常事务到有宗教领袖(xiu)利(li)用互联网擴(kuo)大传教的影响力(li)，再(zai)到如今宗教 App 在信徒的宗教活动中发揮(hui)重(zhong)要作用，人们对于科技「入侵」精神领地的接受度越(yue)来越高，科技对于宗教活动的優(you)化与改进程度也逐(zhu)漸(jian)深化。 而 AI 作为新时代的主流技术浪(lang)潮(chao)，对宗教应用市场及其本身的影响，将是更新的一步(bu)。 03是突(tu)破(po)，也是隱(yin)憂(you) 最近几年，一些形式简单的人工智能已经被用于宗教事务与宗教研究，而自去年年底(di)湧(yong)起的以 ChatGPT 为代表的「生成式人工智能」，更是讓(rang)科技走(zou)进了宗教的更深處(chu)。 生成式 AI 改变了人们接触宗教以及进行传教的方式，一位国外的基督教传教士在自己的文章(zhang)中列(lie)舉(ju)了生成式 AI 可以为宗教事务带来哪(na)些变化： …… 这是科技与宗教关系(xi)的又一次改变。对于科技人士而言，根据皮尤研究中心统计，全球 84% 的人口认同宗教信仰，这意味着从精神層(ceng)面的需求出发，结合用户的宗教习慣(guan)，融入实用的产品功能，未来将有更多的空(kong)间去进行产品创新。 但对于宗教人士而言，他们的態(tai)度则更为矛(mao)盾(dun)、复雜(za)。 「我很感激(ji) ChatGPT 大大加快了我準(zhun)备布道手稿(gao)的效率(lv)。」一名牧师这样写道自己对 ChatGPT 的看法：「但人工智能聊天机器人只是工具，不能替代人类的解釋(shi)。圣经的复杂性需要專(zhuan)業(ye)知识、洞(dong)察(cha)力和对神学的理解。因此虽然人工智能聊天机器人提供了寶(bao)貴(gui)的見(jian)解，与訓(xun)練(lian)有素的神学家和学者接触对于更全面地理解圣经仍然至关重要。」 在一份(fen)基督教福音派关于人工智能的声明中写着：「我们认识到，人工智能将使我们能够实现前所未有的可能性，但同时我们也承认，如果(guo)不加智慧(hui)和谨慎地使用人工智能，将带来潛(qian)在的風(feng)險(xian)。」 所谓的「风险」一方面是担心人工智能能否真正地理解人类宗教的内核(he)并给出正确的回答，过于依赖使用人工智能进行宗教活动是否会消(xiao)解宗教的神圣性；而更重要的另一方面是，宗教人士们担心「这种技术可能被用于一些邪(xie)惡(e)活动的传播(bo)，如果不加以制止，可能会導(dao)致(zhi)更大規(gui)模的負(fu)面影响。」 但发散(san)开来，AI带来的「双重影响」并不只是宗教领域(yu)所面臨(lin)的问题，古(gu)往(wang)今来曾被喻(yu)为「双刃(ren)劍(jian)」的技术也不只有 AI。15 世纪橫(heng)空出世的印刷(shua)机曾经也被宗教人士视为大敵(di)，他们担心文字内容的自由廣(guang)泛(fan)传播将降(jiang)低(di)教会对于圣经的唯(wei)一解释力，但最終(zhong)人们还是接受并利用了其有利的一面来扩大对于宗教的宣传。 AI 与宗教的未来，或许也将如此。返(fan)回搜狐(hu)，查看更多 責(ze)任编辑：