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ertongmoshi：keyijiankaiqizhuanweihaizishejideertongmoshi，congshengyinneirongshiyongtiyanshangganshougengjiafuheertongxuqiudezhinengjiaohu。laolaozhangwo0gezideyinxingyi。shibianjigengrongyi。ruguonibuzhidaozaipengyouquanshuoshenme，jiulaizhelizhaowenan。zhuanyedexingzuodashigeinitigongzhunquedemeirixingzuoyuncheng，meirigengxinjingdianbianjieshaixuanrukou，shanhehaiyangsenlinshamobulou，manzunigezhongchuxingxuqiu~上(shang)海(hai)這(zhe)座(zuo)光(guang)榮(rong)之(zhi)城(cheng)，與(yu)偉(wei)大(da)建(jian)黨(dang)精(jing)神(shen)有(you)著(zhe)三(san)重(zhong)淵(yuan)源(yuan)

在(zai)慶(qing)祝(zhu)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)党成(cheng)立(li)100周(zhou)年(nian)大會(hui)上，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)指(zhi)出(chu)，壹(yi)百(bai)年前(qian)，中国共产党的(de)先(xian)驅(qu)們(men)創(chuang)建了(le)中国共产党，形(xing)成了堅(jian)持(chi)真(zhen)理(li)、坚守(shou)理想(xiang)，踐(jian)行(xing)初(chu)心(xin)、擔(dan)當(dang)使(shi)命(ming)，不(bu)怕(pa)犧(xi)牲(sheng)、英(ying)勇(yong)鬥(dou)爭(zheng)，對(dui)党忠(zhong)誠(cheng)、不負(fu)人(ren)民(min)的伟大建党精神，这是(shi)中国共产党的精神之源。

上海是中国共产党的誕(dan)生(sheng)地(di)，在党的创建史(shi)上具(ju)有重要(yao)地位(wei)。縱(zong)觀(guan)中国共产党在上海的百年歷(li)程(cheng)，上海既(ji)是伟大建党精神的孕(yun)育(yu)地，又(you)以(yi)其(qi)文(wen)化(hua)滋(zi)養(yang)了伟大建党精神，同(tong)時(shi)不斷(duan)傳(chuan)承(cheng)和(he)弘(hong)揚(yang)着伟大建党精神。

一、作(zuo)為(wei)中国共产党的诞生地，上海孕育了伟大建党精神

伟大建党精神是中国共产党回(hui)望(wang)百年波(bo)瀾(lan)壯(zhuang)闊(kuo)奮(fen)進(jin)历程，在大历史观的視(shi)野(ye)下(xia)，对党的创建過(guo)程中所(suo)體(ti)現(xian)出的精神形態(tai)的概(gai)括(kuo)，既具有高(gao)度(du)的意(yi)蘊(yun)特(te)征(zheng)，又具有充(chong)分(fen)的實(shi)践依(yi)據(ju)。毛(mao)澤(ze)東(dong)稱(cheng)中国共产党诞生是“開(kai)天(tian)辟(pi)地的大事(shi)變(bian)”，称中共一大会址(zhi)是中国共产党的“产床(chuang)”；习近平总书记在瞻(zhan)仰(yang)上海中共一大会址时說(shuo)，这裏(li)也(ye)是我(wo)们中国共产党人的精神家(jia)園(yuan)。这個(ge)精神家园的形成，体现於(yu)党在上海创建的历史进程中。

第(di)一，党在上海创建，確(que)立了馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)的指導(dao)原(yuan)則(ze)，從(cong)此(ci)为“坚持真理、坚守理想”而(er)奋斗。十(shi)月(yue)革(ge)命一聲(sheng)炮(pao)響(xiang)，給(gei)我们送(song)來(lai)了马克思列(lie)寧(ning)主义，此後(hou)马克思主义在中国开始(shi)廣(guang)泛(fan)传播(bo)並(bing)逐(zhu)步(bu)被(bei)确立为中国共产党的指导思想。在上海，马克思主义得(de)到(dao)較(jiao)早(zao)而深(shen)入(ru)的传播，为中国的先进知(zhi)識(shi)分子(zi)进一步传播和學(xue)习马克思主义奠(dian)定(ding)了基(ji)礎(chu)。党的主要创始人陳(chen)獨(du)秀(xiu)和主要締(di)造(zao)者(zhe)毛泽东在对近代(dai)各(ge)種(zhong)思潮(chao)的反(fan)復(fu)比(bi)较、分析(xi)中接(jie)受(shou)了马克思主义，通(tong)过马克思主义观察(cha)世(shi)界(jie)風(feng)雲(yun)、思考(kao)国家命運(yun)，为确立马克思主义作为党的指导思想、坚持马克思主义真理、推(tui)进马克思主义中国化起(qi)了奠基作用(yong)。中共一大的召(zhao)开，正(zheng)式(shi)宣(xuan)告(gao)中国共产党成立，确立马克思主义为指导思想，旗(qi)幟(zhi)鮮(xian)明(ming)地把(ba)社(she)会主义和共产主义規(gui)定为自(zi)己(ji)的奋斗目(mu)標(biao)。中国共产党从此有了改(gai)造客(ke)观世界和主观世界的銳(rui)利(li)思想武(wu)器(qi)，中国共产党人从此有了自己的政(zheng)治(zhi)靈(ling)魂(hun)。

第二(er)，党在上海创建，以中華(hua)民族(zu)伟大复興(xing)为己任(ren)，开啟(qi)“践行初心、担当使命”的伟大革命。习近平总书记指出，中国共产党一經(jing)诞生，就(jiu)把为中国人民謀(mou)幸(xing)福(fu)、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。中共一大确立马克思主义为指导思想，中共二大通过《中国共产党第二次(ci)全(quan)国代表(biao)大会宣言(yan)》，提(ti)出党在民主革命时期(qi)的最(zui)低(di)綱(gang)領(ling)。中国共产党的创建，就指导思想和革命纲领而言，开启了实现中华民族伟大复兴的新(xin)道(dao)路(lu)。毛泽东在《祝上海解(jie)放(fang)》中宣布(bu)，上海是帝(di)国主义侵(qin)略(lve)中国的主要基地，上海的解放“表示(shi)中国人民已(yi)经确立了民族独立的基础”。上海的命运实際(ji)上是近代中国历史的縮(suo)影(ying)，上海的解放在中国人民解放事業(ye)中具有特殊(shu)意义，而党在上海诞生后的百年奋斗历程，在中华民族伟大复兴的征程上也具有特殊的意义。

第三，党在上海创建，具有广泛而深厚(hou)的社会基础，体现“不怕牺牲、英勇斗争”的精神。其一，上海开埠(bu)后，中西(xi)交(jiao)匯(hui)，华洋(yang)雜(za)處(chu)，上海人民在浸(jin)染(ran)西方(fang)现代文明的同时，也更(geng)为深刻(ke)地体会到民族矛(mao)盾(dun)和階(jie)級(ji)壓(ya)迫(po)，从而产生更为強(qiang)烈(lie)的斗争精神和鍛(duan)煉(lian)出更为多(duo)樣(yang)的斗争方式。其二，上海是中国工(gong)人阶级的大本(ben)營(ying)，上海的工人们收(shou)入低、经濟(ji)地位低下，为改善(shan)自身(shen)的勞(lao)動(dong)條(tiao)件(jian)和生活(huo)条件，很(hen)早就开始自發(fa)地进行斗争。其三，中共一大、二大在上海的召开也佐(zuo)證(zheng)了“不怕牺牲，英勇斗争”的精神。盡(jin)管(guan)当时上海“一市(shi)三治”，存(cun)在有利于革命活动的“政治縫(feng)隙(xi)”，但(dan)無(wu)論(lun)是北(bei)洋政府(fu)還(hai)是租(zu)界当局(ju)，均(jun)视共产主义为“过激(ji)主义”，为社会的最大威(wei)脅(xie)。党在上海的创建，本身就是危(wei)墻(qiang)下的使命使然(ran)，“不怕牺牲、英勇斗争”的精神貫(guan)穿(chuan)其中。

第四(si)，党在上海创建，討(tao)论制(zhi)定党的纲领和章(zhang)程，彰(zhang)顯(xian)“对党忠诚、不负人民”的政治品(pin)格(ge)。人民性(xing)是无产阶级先进性的体现。“一大”決(jue)議(yi)声明，中国共产党“只(zhi)維(wei)護(hu)无产阶级的利益(yi)”。“二大”通过的《關(guan)于共产党的組(zu)織(zhi)章程决议案(an)》指出，中国共产党是“为无产群(qun)眾(zhong)奋斗的政党”。中国共产党自创建时期起就着力(li)建設(she)成为一个政治上、思想上和组织上集(ji)中統(tong)一的无产阶级政党，只有由(you)一批(pi)忠于党、忠于人民、忠于无产阶级解放事业的先进分子以嚴(yan)密(mi)的组织和严格的紀(ji)律(lv)形成的政党，才(cai)能(neng)徹(che)底(di)結(jie)束(shu)中国近代以来一盤(pan)散(san)沙(sha)的局面(mian)，把中国人民凝(ning)聚(ju)成同舟(zhou)共济、众誌(zhi)成城的整(zheng)体，完(wan)成中华民族伟大复兴这項(xiang)光荣而艱(jian)辛(xin)的事业。

二、作为中国近代文化的高地，上海文化滋养了伟大建党精神

伟大建党精神是中国共产党的精神之源，作为中国共产党的一种精神，它(ta)必(bi)定有一定的文化載(zai)体来表征它的历史存在。上海是党的诞生地，上海文化在伟大建党精神的形成中具有重要作用。现在通常(chang)说，上海文化有三个重要来源——江(jiang)南(nan)文化、海派(pai)文化和紅(hong)色(se)文化，我们可(ke)以从以下不同向(xiang)度来認(ren)识它们与伟大建党精神之間(jian)的关系(xi)。

江南文化对伟大建党精神的滋养，可以从江南地區(qu)的文化传统来认识。江南自古(gu)氣(qi)候(hou)適(shi)宜(yi)，物(wu)产豐(feng)富(fu)，宋(song)代以后逐步兴盛(sheng)。中国传统文化中的实用理性在江南表现得尤(you)为突(tu)出，这种实用理性不僅(jin)是崇(chong)尚(shang)实用的态度，也是務(wu)实、勤(qin)勉(mian)的積(ji)極(ji)进取(qu)精神。在这种实用理性精神的影响下，上海的先进知识分子学习借(jie)鑒(jian)西方文化的先进经驗(yan)，尋(xun)求(qiu)解决中国問(wen)題(ti)的方法(fa)，“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命”的精神就从中得以淬(cui)炼。同时，江南文化也传承了中华传统文化中的家国情(qing)懷(huai)和斗争精神。陈独秀、陈望道、俞(yu)秀松(song)等(deng)来自江南的建党先驱，性格中都(dou)有不屈(qu)不撓(nao)、不怕牺牲的大无畏(wei)精神，如(ru)此憂(you)国忧民、剛(gang)毅(yi)勇健(jian)，才能完成开天辟地的建党伟业。

海派文化对伟大建党精神的滋养，可以从海派文化开放、多元(yuan)、包(bao)容(rong)的特質(zhi)来认识。1920年4月，共产国际遠(yuan)东局维经斯(si)基向陈独秀提出能否(fou)和中国的知识分子談(tan)谈以更多地了解中国情況(kuang)时，陈独秀当即(ji)回答(da)说：“吳(wu)先生（註(zhu)：即指维经斯基）想和中国先进分子取得广泛聯(lian)系，到上海是最适合(he)的地點(dian)。这里集中了各个学派和社團(tuan)的各种各样的人物。”不仅如此，当时的上海也是全国的新聞(wen)中心和印(yin)刷(shua)出版(ban)中心。上海秉(bing)承江南文化并借鉴西方工业文明而形成“海納(na)百川(chuan)、兼(jian)容并蓄(xu)”的海派文化，为中国共产党的诞生提供(gong)了土(tu)壤(rang)，也促(cu)进了伟大建党精神的形成。

红色文化对伟大建党精神的滋养，可以从红色文化的先进性和輻(fu)射(she)性来认识。其一，上海是中国革命的红色之源。作为一个新型(xing)无产阶级政党，在上海，中国共产党为代表絕(jue)大多數(shu)人利益进行了許(xu)多开创性探(tan)索(suo)——创建中国的第一个共产党组织中共上海发起组、中国的第一个社会主义青(qing)年团组织上海社会主义青年团、召开第一次党的全国代表大会……这一系列发生在上海的“第一”，体现了对伟大建党精神的孕育。其二，红色文化是上海文化集大成的表现，不仅萌(meng)芽(ya)、发展(zhan)于上海，而且(qie)具有很强的辐射性，全国的进步知识分子汇聚上海，又从上海把革命火(huo)种播撒(sa)到神州(zhou)大地，伟大建党精神也在上海红色文化的辐射中，从源到流(liu)，不断发展、弘扬。

三、作为百年党史中的先鋒(feng)城市，上海传承和弘扬了伟大建党精神

上海是中国共产党的诞生地，也是改革开放的前沿(yan)陣(zhen)地，肩(jian)负着历史和时代賦(fu)予(yu)的重任。中国共产党在上海的百年历程，正是传承和弘扬伟大建党精神的生动实践。

新民主主义革命时期，上海传承伟大建党精神。在上海召开的中共四大，对中国民主革命的內(nei)容做(zuo)了更加(jia)完整的规定，为革命斗争的新高漲(zhang)做了思想和组织上的準(zhun)備(bei)。中国共产党在上海团结以宋庆齡(ling)等为代表的民主人士(shi)，在国统区人民中传播进步思想，支(zhi)援(yuan)抗(kang)日(ri)根(gen)据地的抗日斗争。解放戰(zhan)争时期，上海开辟、鞏(gong)固(gu)、擴(kuo)大人民革命的第二条战線(xian)，中共中央(yang)上海局在危難(nan)中卓(zhuo)有成效(xiao)地开展工作，领导長(chang)江流域(yu)和西南等地国统区主要城市的反内战、反饑(ji)餓(e)、反迫害(hai)的大规模(mo)群众运动和其他(ta)一系列斗争。1949年5月27日，上海解放，7785名(ming)烈士牺牲在上海战役(yi)中，为完整地保(bao)存这座中国最大的经济中心城市和人民獲(huo)得解放，为“践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”做出了典(dian)範(fan)。

社会主义革命和建设以及(ji)改革开放和社会主义现代化建设新时期，上海賡(geng)續(xu)伟大建党精神。上海在服(fu)务全国中实现自身发展，初步建成全国最大的綜(zong)合性工业基地和科(ke)学技(ji)術(shu)基地，不仅成功(gong)研(yan)制出标志我国重工业发展水(shui)平的我国第一臺(tai)萬(wan)噸(dun)水压機(ji)，在“手(shou)表、自行車(che)、缝紉(ren)机”等輕(qing)工业领域制造出那(na)个年代品质優(you)良(liang)的工业产品，而且取得了“人工合成胰(yi)島(dao)素(su)”等一批科技成就，同时积极支援各地技术人才，为一窮(qiong)二白(bai)、人口(kou)众多的东方大国大步邁(mai)进社会主义社会作出應(ying)有貢(gong)獻(xian)。改革开放以后，上海大力实施(shi)“实事工程”“菜(cai)籃(lan)子工程”，滿(man)足(zu)人民的实际需(xu)求。特別(bie)是1990年以后，上海緊(jin)紧抓(zhua)住(zhu)浦(pu)东开发开放帶(dai)来的历史性机遇(yu)，从單(dan)一功能的工业城市轉(zhuan)向“经济中心、貿(mao)易(yi)中心、金(jin)融(rong)中心、航(hang)运中心”的多功能城市，并进一步打(da)造具有全球(qiu)影响力的科创中心，在长三角(jiao)和长江流域发展中发揮(hui)龍(long)頭(tou)带动作用。

中国特色社会主义进入新时代，上海繼(ji)续弘扬伟大建党精神。按(an)照(zhao)当好(hao)全国“改革开放排(pai)头兵(bing)、创新发展先行者”，加快(kuai)向具有全球影响力的科技创新中心进軍(jun)的要求，上海推动自贸区、进博(bo)会、长三角区域一体化发展、科创板(ban)試(shi)点注冊(ce)制、臨(lin)港(gang)新片(pian)区、將(jiang)浦东高质量(liang)打造成社会主义现代化引(yin)领区等一项项国家战略落(luo)实落地。推进国家重点改革试点工作，形成一系列可复制、可推广的改革经验，为全国改革开放再(zai)出发作出有益探索。贯彻“人民城市人民建，人民城市为人民”重要理念(nian)，踔(chuo)厲(li)奋发打造人民城市的“上海样本”。伟大建党精神始終(zhong)指引着上海这座光荣之城勇立潮头、敢(gan)当先锋，永(yong)葆(bao)初心、永担使命。

（作者单位：中共上海市委(wei)党史研究(jiu)室(shi)）

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