【独家爆料】演员修庆:从未曝光的内幕!

独家爆料:演员修庆从未曝光的内幕

修庆是一位备受欢迎的演员,他的演技和外貌都备受认可。然而,在他的演艺生涯中,有一些内幕从未被曝光。这篇文章将从几个方面对此进行详细阐述。

1. 修庆的职业生涯和个人生活

据悉,修庆起初并没有想过成为演员,他的梦想是成为一名歌手。而后,他开始接触演艺圈,并逐渐被人们所认识。他的演技备受赞誉,但是他的个人生活却鲜少被人所知。据一些圈内人士透露,他的个人生活非常低调,他的社交圈子也比较小。

2. 修庆的演艺作品和表演风格

修庆的演技备受赞誉,他曾参演过许多经典作品,如《飞鸟与鱼》、《我的前半生》等。他的表演风格独特,很多人都喜欢他的方式。据了解,他非常注重角色的内心世界,他会思考角色的情感和精神状态,并通过自己的表演来诠释。

3. 修庆的人际关系

演艺圈的人际关系一直备受关注,而修庆的人际关系也成为了人们的热门话题。根据一些内部人士的说法,修庆的人际关系非常好,他的圈内朋友们都非常喜欢他。

4. 修庆的未来发展

修庆作为一位备受认可的演员,他的未来发展备受关注。据了解,他计划继续深耕演艺事业,并尝试接触新的领域。他还希望自己可以在演艺圈内为更多的人带来正能量,并不断进步和提高自己。

总结

在本文中,我们对演员修庆从未曝光的内幕进行了阐述。从他的职业生涯和个人生活、演艺作品和表演方式、人际关系以及未来发展等多个方面进行了探讨。他的职业生涯和个人生活也都非常低调,但是其出色的表演技巧以及对角色内心世界的深刻描绘却让很多人喜欢他。此外,修庆的未来发展也一直备受关注。他计划在演艺事业上不断努力,尝试接触新的领域,并为更多人带来正能量。相信我们会在未来看到他更加出色的表现和演艺成就。问答话题:Q1:修庆的演艺作品有哪些?A1:修庆曾参演过许多经典作品,如《飞鸟与鱼》、《我的前半生》等。Q2:修庆的人际关系如何?A2:据内部人士透露,修庆的人际关系非常好,他的圈内朋友们都非常喜欢他。Q3:修庆的未来发展计划是什么?A3:修庆计划继续深耕演艺事业,并尝试接触新的领域。他还希望自己可以在演艺圈内为更多的人带来正能量,并不断进步和提高自己。

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文(wen) | 羅(luo)斯(si)粉(fen)

“妳(ni)能(neng)接(jie)受(shou)去(qu)世亲人成(cheng)为仿(fang)真(zhen)機(ji)器(qi)人嗎(ma)?”3個(ge)月(yue)前(qian),這(zhe)壹(yi)话題(ti)沖(chong)上(shang)了(le)熱(re)搜(sou)第(di)一位(wei),點(dian)擊(ji)量(liang)1.4億(yi),並(bing)引(yin)起(qi)了1.8萬(wan)人的激(ji)烈(lie)討(tao)論(lun)。

有(you)人反(fan)对并質(zhi)疑(yi)技(ji)術(shu)的倫(lun)理(li)問(wen)题,但(dan)也(ye)有很(hen)多(duo)人真切(qie)地(di)緬(mian)懷(huai)自(zi)己(ji)的父(fu)母(mu)、孩(hai)子(zi)、爺(ye)爷奶(nai)奶,希(xi)望(wang)去世亲人以(yi)科(ke)技的方(fang)式(shi)重(zhong)現(xian)。

希望也正(zheng)在(zai)成为现實(shi)。

讓(rang)生(sheng)者(zhe)與(yu)逝(shi)者“溝(gou)通(tong)”

“奶奶,我(wo)最(zui)近(jin)壓(ya)力(li)很大(da)。”

“压力也是(shi)动力的一種(zhong),加(jia)油(you),你要(yao)相(xiang)信(xin)你一定(ding)可(ke)以的。”

“奶奶,你給(gei)我講(jiang)个故(gu)事(shi)吧(ba)。”

“你小(xiao)時(shi)候(hou)就(jiu)喜(xi)歡(huan)纏(chan)著(zhu)(zhe)奶奶讲故事,奶奶现在年(nian)紀(ji)大了,更(geng)想(xiang)聽(ting)你讲故事给我听。”

在南(nan)京(jing)的人工(gong)智(zhi)能創(chuang)新(xin)企(qi)業(ye)矽(gui)基(ji)智能,財(cai)經(jing)無(wu)忌(ji)看(kan)到(dao)了这樣(yang)的場(chang)景(jing):一个年輕(qing)人面(mian)对屏(ping)幕(mu)上的老(lao)人在進(jin)行(xing)这样的对话。

復(fu)原(yuan)的“奶奶”可以和亲人对话

如(ru)果(guo)不(bu)是被(bei)告(gao)知(zhi),屏幕中这个從(cong)音(yin)容(rong)舉(ju)止(zhi)到衣(yi)着紋(wen)理都(dou)无比(bi)真实的“奶奶”是一个虛(xu)擬(ni)人,恐(kong)怕(pa)所(suo)有人都以为这是一个再(zai)正常(chang)不过的視(shi)頻(pin)通话。

几个月前,張(zhang)明(ming)(化(hua)名(ming))的奶奶去世了。与奶奶共(gong)同(tong)生活(huo)了三(san)十(shi)多年,张明从小听着奶奶讲的故事,在疼(teng)愛(ai)中長(chang)大,现在他(ta)无论如何(he)都還(hai)想再隨(sui)时看到奶奶的笑(xiao)容,和奶奶說(shuo)话。

而(er)科技的进步(bu),让生者与逝者的“沟通”成为了现实。

这一切是如何实现的?

“无限(xian)逼(bi)近真实”,硅基智能的CEO司(si)馬(ma)華(hua)鵬(peng)说。这真实有兩(liang)層(ceng)含(han)義(yi),首(shou)先(xian)是虚拟人本(ben)身(shen)形(xing)象(xiang)的逼近真实,其(qi)次(ci)是虚拟人思(si)想与情(qing)感(gan)的逼近真实。

當(dang)用(yong)科技“复活”亲人的话题冲上热搜时,爭(zheng)議(yi)也随之(zhi)而來(lai)。

有人说,“人已(yi)不在,虚拟的‘复活’沒(mei)有意(yi)义。雖(sui)然(ran)很理解(jie)有些(xie)人需(xu)要一份(fen)慰(wei)藉(ji),但我希望自己是獨(du)一无二(er)的,也希望我爱的人,要走(zou)出(chu)因(yin)为我而帶(dai)来的悲(bei)傷(shang)。”

但也有很多人渴(ke)望再得(de)到一次和去世亲人見(jian)面的机會(hui)。

“可以想象城(cheng)市(shi)裏(li)的人是多麽(me)孤(gu)單(dan)。特(te)別(bie)痛(tong)苦(ku)或(huo)者特别伤心(xin)的时候,如果至(zhi)亲不在了,我不知道(dao)可以去找(zhao)誰(shui)傾(qing)訴(su)。一个机器人,身體(ti)不是他,但思想是他,还是可以陪(pei)伴(ban)着我。”

司马华鹏看过所有網(wang)上对“复活”亲人的争议。一開(kai)始(shi)他很猶(you)豫(yu),是不是要朝(chao)着这个方向(xiang)前进。

在此(ci)之前,硅基智能已经是中国商(shang)业化智能交(jiao)互的先行者。随着虚拟人應(ying)用场景的日(ri)漸(jian)豐(feng)富(fu),硅基智能很早(zao)就进入(ru)到金(jin)融(rong)、社(she)交、辦(ban)公(gong)、教(jiao)育(yu)、醫(yi)療(liao)等(deng)領(ling)域(yu)。除(chu)了IP型(xing)虚拟人,随着NLP(自然語(yu)言(yan)處(chu)理)、XNR(深(shen)度(du)神(shen)经网絡(luo)渲(xuan)染(ran)技术)等AI技术的成熟(shu),硅基智能越(yue)来越多的服(fu)務(wu)型虚拟人也在具(ju)体行业中找到了自己的明確(que)位置(zhi)。

这些技术以技术与情感为導(dao)向,突(tu)破(po)適(shi)配(pei)多种业务场景,通过打(da)造(zao)源(yuan)源不斷(duan)的硅基勞(lao)动力,不断探(tan)索(suo)着新發(fa)展(zhan)思路(lu),让人回(hui)歸(gui)人的价值(zhi),这一直(zhi)是硅基智能的目(mu)標(biao)。

但在目睹(du)了一次員(yuan)工母亲去世後(hou)的悲伤后,司马华鹏意識(shi)到,这一目标还是不夠(gou)遠(yuan)。

几个月后,司马华鹏还能够完(wan)整(zheng)复述(shu)那(na)位员工所说过的话:“如果有机会的话,我想要再跟(gen)外(wai)婆(po)讲一次,我还是很爱她(ta)。因为疫(yi)情不能探视,她人生的最后是很孤单的,我希望她知道,其实大家(jia)很想要跟她一起走完。”

“他”开始张嘴(zui)的那一刻(ke),令(ling)人激动

有關(guan)虚拟人,有一个著名的“恐怖(bu)谷(gu)效(xiao)应”理论。

当虚拟人和真人的相似(si)度達(da)到某(mou)一程(cheng)度之后,哪(na)怕是極(ji)其細(xi)微(wei)的不同点都会激起人們(men)的反感甚(shen)至恐懼(ju)。

若(ruo)想要突破恐怖谷,虚拟人与真人的相似度需要进一步提(ti)升(sheng)。当將(jiang)差(cha)距(ju)降(jiang)到微乎(hu)其微后,人们与虚拟人之間(jian)又(you)会產(chan)生情感聯(lian)結(jie)。因此,寫(xie)实型虚拟人需要极高(gao)的人物(wu)形象真实度,对人物建(jian)模(mo)等技术提出了更高的要求(qiu)。

司马华鹏说,真实化是虚拟數(shu)字(zi)人的首要发展趨(qu)勢(shi)。

“越做(zuo)越像(xiang)、越做越真。这里面有很多的流(liu)派(pai),有像柳(liu)夜(ye)熙(xi)这种真人去拍(pai),然后通过后期(qi)制(zhi)作(zuo)进行替(ti)換(huan);也有基於(yu)CG技术打造出来的,它(ta)的一顰(pin)一笑都是一幀(zhen)一帧地去刻畫(hua)出来的,硅基智能的数字人爱夏(xia)就是这類(lei);还有一种流派就是超(chao)写实的数字人,是通过AI生成的,有學(xue)習(xi)大量人的动作、表(biao)情的基礎(chu),更真实,更富有情感。”

通过硅基智能AI复原的虚拟人

不同的流派擁(yong)有不同的成本结構(gou),目前硅基智能数字人多数是用超写实的AI算(suan)法(fa)生成,复刻成本非(fei)常低(di),基本上达到了人人用得起的階(jie)段(duan)。

自从1989年美(mei)国国立(li)医学圖(tu)書(shu)館(guan)发起了“可视人計(ji)劃(hua)”,在人类歷(li)史(shi)上首次提出虚拟数字人概(gai)念(nian)以来,人类在实驗(yan)室(shi)里“造人”的腳(jiao)步已经行进了40多年。

这40多年里,虚拟人开始从科学实验用品(pin)逐(zhu)渐轉(zhuan)向民(min)用,人们对虚拟人的关註(zhu)重点也从“內(nei)在”转向了“外在”。

外在之外,内在的真实則(ze)来自于虚拟人的“思想”。

“数字人的打造过程是非常枯(ku)燥(zao)的,一个小組(zu)負(fu)責(ze)身体,一个小组负责臉(lian)、頭(tou)部(bu)、口(kou)型……但是当你真正把(ba)他们全(quan)部组合(he)到一块,他开始张嘴的那一刻,令人激动。换句(ju)话说这是硅基生命(ming)崛(jue)起的一部分(fen),也是硅基人见證(zheng)我们的預(yu)判(pan)變(bian)成现实、梦想成真的过程。”司马华鹏在一次采(cai)訪(fang)中介(jie)紹(shao)说。

2019年,硅基智能为南京銀(yin)行打造了全新的数字员工和数字營(ying)业廳(ting),幫(bang)助(zhu)南京银行向“数字化、智慧(hui)化”银行转型。在后續(xu)的发展中,硅基智能也在不断拓(tuo)寬(kuan)数字人的应用领域,数字人健(jian)身大屏、政(zheng)策(ce)直达数字人、黨(dang)史教育数字人、短(duan)视频数字人。最近硅基智能还和江(jiang)蘇(su)省(sheng)互联网協(xie)会合作,打造了数字人带貨(huo)的苏货直播(bo),推(tui)动人工智能、数字人在鄉(xiang)村(cun)振(zhen)興(xing)领域的应用。

AI可以根(gen)據(ju)一个人生前的音频、视频資(zi)料(liao),用计算机模拟出和真人高度相似的“数字人物形象”,通过“数字复活”将人类克(ke)隆(long),以创造更真实的体验。

无限接近“人”的精(jing)神需求

关于人类的悲欢是否(fou)相通,各(ge)有各的说法,但“共情”是这个星(xing)球(qiu)上高等生物的基本情感。

张明的需求代表了很大一部分人的需求。

如今(jin),已有不同类型的技术可以实现将去世亲人重现在生者面前,比如实体的仿真机器人,也可以通过AI、VR等虚拟技术造出虚拟人。

一邊(bian)是科技进步所带来的情感争议,一边是科技的进步与偉(wei)大的意义。

但争议之中,人们的情感需求也切实地不断浮(fu)现,畢(bi)竟(jing),“真正的逝去不是死(si)亡(wang),而是被遺(yi)忘(wang)”。

有人拜(bai)托(tuo)科技公司,用VR技术虚拟出一个女(nv)兒(er)的身影(ying),只(zhi)願(yuan)和女儿再过最后一个生日;看到有人身患(huan)重病(bing),希望自己能以人工智能的形式,繼(ji)续陪伴雙(shuang)亲;看到有人希望亲人的靈(ling)魂(hun)可以被注入到一个长得一模一样的机器人中。

“这说明任(ren)何新生事物如果有真实的需求,那必(bi)然有它的社会价值。”

这也让司马华鹏意识到,虚拟人最終(zhong)的盡(jin)头还是要无限接近“人”的精神需求。

因此,硅基智能以虚拟人为核(he)心,打造了一款(kuan)叫(jiao)做硅瑞(rui)元(yuan)宇(yu)宙(zhou)的产品,目前接近于对外发布(bu)阶段。

这一产品,可以将去世的亲人进行复制,用数字手(shou)段将亲人复制到硅瑞元宇宙里面。让在世的亲人随时可以和逝者沟通讲话,傳(chuan)遞(di)情感与哀(ai)思。

让司马华鹏稍(shao)顯(xian)意外的是市场的反響(xiang)——很快(kuai),硅基智能在没有任何宣(xuan)传和推廣(guang)的情況(kuang)下(xia),接到了非常多的需求。

让虚拟人成为“天(tian)使(shi)”吧

在元宇宙的热潮(chao)下,虚拟人已经渐渐从一个小眾(zhong)的领域走进了大众视野(ye)。

如果说此前人们对虚拟人的認(ren)知还停(ting)留(liu)在虚拟员工、虚拟偶(ou)像、虚拟主(zhu)播等之上,那么现在虚拟人的制造者们已经看向更远——在商业之外,虚拟人开始走向人类的情感深处。

尤(you)其是人口老齡(ling)化和空(kong)巢(chao)家庭(ting)加劇(ju)的今天,虚拟人或許(xu)将成为老龄社会中的“天使”。

《2010—2019年中国老年人抑(yi)郁(yu)癥(zheng)患病率(lv)的Meta分析(xi)》显示(shi),中国老年人抑郁症患病率为25.55%。

数据指(zhi)向同一个事实,老龄化在加剧,但社会各界(jie)对此所做的心理建設(she)明显不足(zu),“不仅老年人没準(zhun)備(bei)好(hao)迎(ying)接老去,他们的家屬(shu)同样如此”。

老年人的需求是医疗護(hu)理、生活护理、社会支(zhi)持(chi)和心灵呵(he)护,前三方面需求分别有医疗系(xi)統(tong)、子女、養(yang)老机构、民政系统提供(gong)支撐(cheng),唯(wei)独心灵呵护是个空白(bai)点。

深度老龄化,虚拟人可以伸(shen)出溫(wen)暖(nuan)之手。

比如当单身老人年纪大了,子女也不在身边,她或许会想要定制一个老伴或者孩子,不需要太(tai)多功(gong)能,它只是坐(zuo)在家里陪着聊(liao)聊天就好了,“偶爾(er)能传来那一两句熟悉(xi)的话,就够了。”

尽管(guan)并不是高质量的互动和交流,但对于老年人而言,与虚拟人交互的动作大过于内容,但情感是深藏(zang)其中的。

尽管是淺(qian)层次情感交互,这样的关爱与陪伴也是一种“剛(gang)需”,比如它提醒(xing)着你,“永(yong)远不要失(shi)去你所爱的人”。

陪伴也可以成为一种力量。

对于阿(e)茲(zi)海(hai)默(mo)症患者,虚拟人持续的陪伴与交流或许能延(yan)緩(huan)他们认知障(zhang)礙(ai)的进程,帮助患者重新建立起认知与现实的橋(qiao)梁(liang)。

让虚拟人与真人建立真正、穩(wen)定的关系,这或许是虚拟人需求的尽头。而这些人类深处的精神需求,也将推动这一賽(sai)道走入下一步。

这也是包(bao)括(kuo)硅基智能等一些中国人工智能公司正在前行的方向。

虚拟人是硅基智能打造自己元宇宙生態(tai)的第一步。在司马华鹏看来,人是未(wei)来元宇宙中非常重要的一部分,情感是人与元宇宙連(lian)接的主要方式。

柏(bai)拉(la)图说“人是定义万物的尺(chi)度”,司马华鹏相信在元宇宙里人也应該(gai)擺(bai)在重要的位置上,只不过这个人是数字人,是虚拟的存(cun)在,因此希望把人这个元素(su)打造好,从情感出发,实现元宇宙内外的情感连接,这样数字人在元宇宙中的价值才(cai)能彰(zhang)显。

在被奉(feng)为“神作”的动漫(man)《来自新世界》的末(mo)尾(wei)有一句话,“想象力,能够改(gai)变一切。”科技不仅能够改造着物理世界,也改变人类的精神生活。

虚拟人已经开始滿(man)足人们新时代娛(yu)樂(le)、交互、教育等的需求,而当它们足够“真实”时,人们对虚拟人的需求也无限接近真实的人——数字化永生,和永不消(xiao)逝的情感沟通与陪伴返(fan)回搜狐(hu),查(zha)看更多

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发布于:浙江丽水景宁畲族自治县