肯德基圣诞广告案例

肯德基圣诞广告案例:探索成功的关键

肯德基(KFC)是一家全球知名的快餐连锁店,现在它以其圣诞广告而闻名。这个广告针对中国市场,是在2016年的圣诞节期间发布的。广告的目标是通过唤起消费者的情感反应,提高消费者对品牌的忠诚度并促进销售增长。这篇博客将探讨这一广告的成功之处,以及如何应用这些关键要素来创造自己的成功广告。

肯德基圣诞广告

情感化的内容

肯德基的圣诞广告是情感化的,以引发消费者的情感共鸣为出发点。广告描绘了一个年轻男孩和老人之间的友谊,这种友谊在季节中变得更加特别,这一点在广告中得到了充分体现。广告还引用了一首经典歌曲《喜乐年年》作为背景音乐,这首歌曲激发了人们对圣诞节的美好记忆和感受。通过这些情感化的元素,广告成功地引起了消费者的共鸣,让他们更感兴趣、更愿意购买肯德基的产品。

肯德基圣诞广告

中国广告法的遵守

肯德基的圣诞广告遵守了中国广告法规定的所有规则和要求。广告没有使用过度夸张或虚假的语言,没有使用不适当或淫秽的内容,也没有侮辱或歧视任何特定的人群或社会团体。广告还没有过度使用声音或动作效果,以此避免过度干扰消费者的感知和思考过程。广告的核心焦点是情感化的故事,这是一个非常有创意的方法,能够帮助品牌在消费者的心目中树立积极的形象。

中国广告法

与品牌形象的一致性

肯德基的圣诞广告强调了品牌形象的一致性——品牌是一个情感化的、有趣的、有人情味的企业。广告中的故事和形象,与肯德基一直以来所强调的品牌形象是一致的,这很重要。广告的核心要素是情感,让人们感受到品牌是一个有温度的、有情感的人性化企业。这种一致性在肯德基的广告中非常重要,因为它帮助肯德基在消费者的心目中树立了一种积极的、有价值的、有温度的形象。

肯德基品牌形象

结论

肯德基圣诞广告的成功之处在于它情感化的内容、对中国广告法的遵守、与品牌形象的一致性。这些关键要素中的每一个都是成功广告的关键,因为它们能够在消费者的心目中树立品牌的形象,并提高消费者的情感共鸣和忠诚度。企业可以借鉴肯德基的广告策略,将这些关键要素应用到自己的广告中,以创造更多的成功案例。

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誰(shui)沒(mei)有(you)年(nian)輕(qing)過(guo),谁没有孩童(tong)过,谁没有頑(wan)皮(pi)过,谁没有滑(hua)稽(ji)过?

當(dang)看(kan)到開(kai)頭(tou)“排(pai)比(bi)句(ju)”,相(xiang)信(xin)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)不(bu)會(hui)有很陌(mo)生(sheng)的(de)感覺(jiao),为什(shen)麽(me)会這(zhe)樣(yang)?因(yin)为表(biao)面(mian)上(shang)我(wo)們(men)是(shi)用(yong)了(le)“年轻、孩童、顽皮、滑稽”來(lai)詮(quan)释,但(dan)是内在深(shen)層(ceng)想(xiang)表達(da)的東(dong)西(xi)則(ze)是不同(tong)年齡(ling)的的不同變(bian)化(hua)

因为我们素(su)以(yi)《道(dao)德(de)經(jing)》为立(li)身(shen)之(zhi)本(ben),可(ke)能(neng)在大(da)多數(shu)人们眼(yan)中(zhong)“順(shun)序(xu)可能会錯(cuo),唷(yo),不是可能,是肯(ken)定(ding)”,但是我们反(fan)問(wen)你壹(yi)句“就(jiu)算(suan)你把(ba)顺序搞(gao)得(de)比天(tian)文(wen)學(xue)还要(yao)精(jing)密(mi),但並(bing)没有理(li)解(jie)内在的奧(ao)秘(mi)又(you)能怎(zen)么样?”所(suo)以我们從(cong)不主(zhu)張(zhang)大家(jia)死(si)記(ji)硬(ying)背(bei)一些(xie)东西,真(zhen)正(zheng)難(nan)做(zuo)到的是“搞懂(dong)一些东西”。

就像(xiang),前(qian)面我们已(yi)经說(shuo)过,素以《道德经》为立身之本,但是有一句話(hua)说出(chu)来又怕(pa)你们笑(xiao),但是还是要说,那(na)就是《道德经》,我壓(ya)根(gen)就不会背,但是如(ru)果(guo)要问《道德经》全部(bu)章(zhang)節(jie)對(dui)應(ying)的現(xian)在事(shi)情(qing),然(ran)後(hou)遇(yu)到这些事情的解決(jue)辦(ban)法(fa),那么我们都能告(gao)訴(su)你,所以我们是从“理解和(he)用,来了解道德经”,而(er)并非(fei)是死记硬背;

就像我们3歲(sui)背的《三(san)字(zi)经》全文,又怎么样,到了“用和理解”完(wan)全不懂。

而现在人最(zui)欠(qian)缺(que)的东西就是“把死记硬背当做至(zhi)高(gao)無(wu)上”的东西,但是“真正談(tan)到用和理解”,那能做到了很少(shao),就像一句俗(su)话“我们的学生最老(lao)實(shi),每(mei)次(ci)考(kao)完試(shi)都毫(hao)无保(bao)留(liu)的把所学的东西全部歸(gui)还給(gei)老師(shi)”,这是对还是错,我们也(ye)不知(zhi)道。

说完了以上的理論(lun)的东西,开始(shi)勉(mian)強(qiang)進(jin)入(ru)今(jin)天的主題(ti)。

为什么不能给孩子玩(wan)手机成(cheng)癮(yin)?

首(shou)先(xian)如果按(an)照(zhao)傳(chuan)統(tong)娛(yu)樂(le)的方(fang)式(shi)来谈,那么自(zi)然不但可以,而且(qie)还是完全可以给孩子玩手机;

但是關(guan)鍵(jian)来了,你们要知道一點(dian)“当下(xia)手机市(shi)場(chang)为什么發(fa)展(zhan)如此(ci)激(ji)进,当下手机市场的品牌(pai)为什么如此爭(zheng)先恐(kong)后追(zhui)求(qiu)著(zhe)處(chu)理器(qi)”,那么这一切(qie)的答(da)案(an),永(yong)遠(yuan)將(jiang)指(zhi)向(xiang)“手遊(you)”,永远记住(zhu)“任(ren)何(he)娱乐方式,给孩子都可以有一定自然終(zhong)止(zhi)的時(shi)間(jian)”,但是唯(wei)獨(du)“手游或(huo)者(zhe)游戲(xi)”这個(ge)东西,如果给一个没有自控(kong)力(li),或者自控力很差(cha)的人,那么肯定会讓(rang)这个人直(zhi)接(jie)变成“廢(fei)柴(chai)”

所以帶(dai)着以上的思(si)維(wei),基(ji)本就可以意(yi)会到为什么“不能给孩子玩手机成瘾?”最根本的原(yuan)因就是“手游”,深入原因就是“孩子屬(shu)於(yu)孩童,孩童的自控力肯定很差,所以你懂得?难道你想让可愛(ai)的孩子,剛(gang)刚开始就因为手游而变成废人吗?”如果是真的,那么真殘(can)忍(ren)。

当然,孩童内心肯定是要以玩为主,但不能过度(du),这是自然

所以此刻(ke)需(xu)要一个产品来解决成年人对孩童玩手机成迷的焦慮(lv)之心,也正是它(ta),才(cai)让我们有了今天的主题,該(gai)产品就是小(xiao)度青(qing)禾(he)学習(xi)手机V20,看到“学习机”三个字,稍(shao)微(wei)回(hui)憶(yi)一下我们那个时代(dai)的学习机“其(qi)实哪(na)是用来学习的,完全就是用来玩游戏的,像熱(re)血(xue)足(zu)球(qiu)、热血进行(xing)曲(qu)、魂(hun)鬥(dou)羅(luo)等(deng)这些游戏都是当时玩爛(lan)掉(diao)的东西”。

而对于小度青禾学习手机V20,到底是个什么东西,它为什么能让成年人对孩童玩手机沉迷的焦虑之心減(jian)轻?原因同样在于幾(ji)个功(gong)能,其一应用管(guan)控“毫无疑(yi)问就说无人值(zhi)班(ban)式完全管控住一切娱乐的时長(chang)”,其二(er)AI老师輔(fu)導(dao),其三青少年系(xi)统,其四(si)学习資(zi)源(yuan)“有更(geng)多海(hai)量(liang)资源免(mian)費(fei)学”,其五(wu)安(an)全守(shou)護(hu),其六(liu)护眼技(ji)術(shu),几乎(hu)每个功能都很真切的命(ming)中“成年人对孩子的关爱之心”

所以,就是綜(zong)上几个因素得出小度青禾学习手机V20完全符(fu)合(he)標(biao)题的一切诠释,剩(sheng)下交(jiao)给你们自己(ji)領(ling)悟(wu),我们就不多说了。反正小度青禾学习手机V20它的好(hao)壞(huai)與(yu)我们不相幹(gan)。说它只(zhi)是憑(ping)着一股(gu)“短(duan)暫(zan)的興(xing)趣(qu)使(shi)然”。

发布于:重庆永川永川区