白酒广告揭晓

<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>援(yuan)藏(zang)幹(gan)部(bu)參(can)與(yu)見(jian)證(zheng)迪(di)慶(qing)藏族(zu)自(zi)治(zhi)州(zhou)從(cong)落(luo)後(hou)貧(pin)窮(qiong)走(zou)向(xiang)開(kai)放(fang)富(fu)裕(yu)

圖(tu)為(wei)李(li)誌(zhi)農(nong)（右(you)）對(dui)紮(zha)根(gen)迪庆的(de)援藏干部進(jin)行(xing)訪(fang)談(tan)。　受(shou)访者(zhe)供(gong)图

中(zhong)新(xin)網(wang)迪庆7月(yue)6日(ri)電(dian) 題(ti)：援藏干部参与见证迪庆藏族自治州从落后贫穷走向开放富裕

記(ji)者 繆(mou)超(chao)

“1950年(nian)至(zhi)1978年間(jian)，进入(ru)迪庆的‘扎根式(shi)’援藏干部先(xian)后經(jing)歷(li)了(le)进軍(jun)迪庆、解(jie)放迪庆、建(jian)設(she)和(he)發(fa)展(zhan)迪庆幾(ji)個(ge)历史(shi)階(jie)段(duan)，他(ta)們(men)是(shi)迪庆从落后贫穷走向开放富裕的参与者和见证者，与當(dang)地(di)各(ge)民(min)族勠(勠)力(li)同(tong)心(xin)、守(shou)望(wang)相(xiang)助(zhu)，在(zai)政(zheng)治、经濟(ji)、文(wen)化(hua)和社(she)會(hui)发展領(ling)域(yu)共(gong)同書(shu)寫(xie)了迪庆高(gao)原(yuan)翻(fan)天(tian)覆(fu)地的历史性(xing)變(bian)化。”

5日，香(xiang)格(ge)裏(li)拉(la)講(jiang)壇(tan)揭(jie)牌(pai)儀(yi)式暨(ji)首(shou)屆(jie)論(lun)坛在雲(yun)南(nan)省(sheng)迪庆藏族自治州香格里拉市(shi)舉(ju)辦(ban)，云南大(da)學(xue)民族学与社会学学院(yuan)副(fu)院長(chang)李志农教(jiao)授(shou)在做(zuo)主(zhu)题報(bao)告(gao)時(shi)如(ru)是說(shuo)。

近(jin)年來(lai)，李志农帶(dai)领的研(yan)究(jiu)團(tuan)隊(dui)多(duo)次(ci)探(tan)访迪庆，对当地40余(yu)位(wei)援藏干部行进访谈，记錄(lu)下(xia)他们参与迪庆建设发展的历史，以(yi)及(ji)为縮(suo)小(xiao)民族间经济社会发展差(cha)距(ju)所(suo)做的貢(gong)獻(xian)。

图为解放前(qian)迪庆香格里拉农奴(nu)的舊(jiu)照(zhao)(資(zi)料(liao)图)。　中共香格里拉市委(wei)宣(xuan)傳(chuan)部供图

助推(tui)社会制(zhi)度(du)变革(ge)

迪庆位於(yu)青(qing)藏高原伸(shen)延(yan)部分(fen)南北(bei)縱(zong)向排(pai)列(lie)的橫(heng)斷(duan)山(shan)脈(mai)，滇(dian)、川(chuan)、藏三(san)省區(qu)結(jie)合(he)部，是中國(guo)十(shi)个藏族自治州之(zhi)壹(yi)。其(qi)下轄(xia)香格里拉市、維(wei)西(xi)傈(li)僳(su)族自治縣(xian)和德(de)欽(qin)县，是一个以藏族为主體(ti)，傈僳、納(na)西、漢(han)、白(bai)、回(hui)、彜(yi)等(deng)多民族共居(ju)的地区。

解放前，迪庆還(hai)保(bao)留(liu)著(zhe)“政教合一”的封(feng)建农奴制，境(jing)內(nei)民族、阶級(ji)等矛(mao)盾(dun)交(jiao)織(zhi)，嚴(yan)重(zhong)阻(zu)礙(ai)社会穩(wen)定(ding)和发展。当地土(tu)司(si)頭(tou)人(ren)和僧(seng)侶(lv)貴(gui)族利(li)用(yong)民族和宗(zong)教感(gan)情(qing)壓(ya)榨(zha)农奴，把(ba)封建勞(lao)役(yi)和苛(ke)捐(juan)雜(za)稅(shui)轉(zhuan)嫁(jia)到(dao)农奴身(shen)上(shang)。

“当时农奴主通(tong)過(guo)放高利貸(dai)無(wu)休(xiu)止(zhi)地压榨百(bai)姓(xing)；每(mei)到耕(geng)作(zuo)季(ji)節(jie)，百姓不(bu)僅(jin)要(yao)先把农奴主的地種(zhong)好(hao)，还要送(song)去(qu)青稞(ke)、茶(cha)葉(ye)和酥(su)油(you)作为利息(xi)。”李志农说，隨(sui)着迪庆的解放，一大批(pi)年輕(qing)援藏干部以民族工(gong)作队的身份(fen)进入迪庆。針(zhen)对民族宗教上層(ceng)，他们積(ji)極(ji)做思(si)想(xiang)工作，说服(fu)土司、头人廢(fei)除(chu)封建农奴制、接(jie)受民主改(gai)革。针对廣(guang)大民眾(zhong)，他们带着鹽(yan)巴(ba)、茶叶、紅(hong)糖(tang)等物(wu)资分发給(gei)困(kun)難(nan)民众，並(bing)参与当地生(sheng)產(chan)劳動(dong)，拉近与民众的距離(li)。通过“做好事(shi)、交朋(peng)友(you)”的做法(fa)，援藏干部逐(zhu)步(bu)团结了迪庆各阶层人士(shi)，安(an)定了社会秩(zhi)序(xu)，为进一步开展改革工作奠(dian)定基(ji)礎(chu)。

李志农说，在迪庆和平(ping)解放后的近十年时间里，土地改革順(shun)利进行，农奴制徹(che)底(di)废除，各族民众翻身成(cheng)为土地的主人，民众生活(huo)发生了翻天覆地的变化，当地民众被(bei)压迫(po)、被歧(qi)視(shi)的历史彻底结束(shu)。

图为夜(ye)里的迪庆香格里拉獨(du)克(ke)宗古(gu)城(cheng)璀(cui)璨(can)奪(duo)目(mu)。　和曉(xiao)燕(yan) 攝(she)

全(quan)力支(zhi)援经济建设

迪庆解放初(chu)期(qi)，生产生活條(tiao)件(jian)落后、经济秩序混(hun)亂(luan)、基础设施(shi)薄(bo)弱(ruo)、工業(ye)发展滯(zhi)后等問(wen)题突(tu)出(chu)。

李志农介(jie)紹(shao)，上世(shi)紀(ji)五(wu)六(liu)十年代(dai)进入迪庆的財(cai)貿(mao)、工程(cheng)技(ji)術(shu)和科(ke)技援藏干部以发展经济、改善(shan)民生为目標(biao)，幫(bang)助当地各族民众解決(jue)生产生活中的迫切(qie)问题、发展民族经济、完(wan)善基础设施，讓(rang)改革发展成果(guo)惠(hui)及当地各民族。

在农业生产方(fang)面(mian)，迪庆高原氣(qi)候(hou)严寒(han)，全年长冬(dong)无夏(xia)，多數(shu)地区无种植(zhi)蔬(shu)菜(cai)的气候条件，只(zhi)有(you)少(shao)部分农戶(hu)种植零(ling)星(xing)的馬(ma)鈴(ling)薯(shu)、蔓(man)菁(jing)、蔥(cong)、蒜(suan)，当地藏族則(ze)以酥油茶代替(ti)蔬菜，飲(yin)食(shi)單(dan)調(tiao)。1957年，来自昆(kun)明(ming)、臨(lin)滄(cang)、玉(yu)溪(xi)、大理(li)等地的一批农业科技工作者，陸(lu)續(xu)在迪庆开展了良(liang)种、肥(fei)料、植保、溫(wen)室(shi)等方面的调研和試(shi)驗(yan)，研发出高原蔬菜栽(zai)培(pei)技术。为了让蔬菜栽培技术惠及更(geng)多民众，他们免(mian)費(fei)提(ti)供菜种菜秧(yang)，鼓(gu)勵(li)农户擴(kuo)大种植規(gui)模(mo)將(jiang)蔬菜運(yun)到市場(chang)出售(shou)，从此(ci)结束了当地农牧(mu)民不种商(shang)品(pin)蔬菜的历史。在全州推广蔬菜栽培技术不仅填(tian)補(bu)了迪庆高原种植蔬菜的空(kong)白，改善了当地的膳(shan)食结構(gou)，还带动当地民众走上依(yi)靠(kao)科技脫(tuo)贫致(zhi)富的新路(lu)子(zi)。

图为在迪庆高山峽(xia)谷(gu)间修(xiu)築(zhu)的公(gong)路。　中共香格里拉市委宣传部供图

在基础设施和工业方面，由(you)于受地理環(huan)境、气候条件、历史基础等因(yin)素(su)影(ying)響(xiang)，解放初期迪庆沒(mei)有一寸(cun)公路，其他领域发展程度更是低(di)下。一批批援藏的技术人才(cai)进入迪庆后，充(chong)分发揮(hui)優(you)勢(shi)，建成了迪庆第(di)一条瀝(li)青路、第一座(zuo)水(shui)电站(zhan)、第一座鋼(gang)混结构橋(qiao)梁(liang)、第一条自来水管(guan)道(dao)……在相对較(jiao)短(duan)的时间内，迪庆的交通、通信(xin)、工业等基础建设得(de)到快(kuai)速(su)发展，促(cu)进了迪庆与外(wai)界(jie)的聯(lian)系(xi)，缩小了发展差距。

在民族贸易(yi)方面，解放前迪庆的民族贸易基本(ben)被商人和农奴主壟(long)断，他们常(chang)常以不等價(jia)的物物交換(huan)牟(mou)取(qu)暴(bao)利。为了公平有序地发展民族贸易，解放后从内地调进了一批财贸干部，他们在迪庆带动农业生产发展、保证供應(ying)上起(qi)了不可(ke)替代的作用。一方面他们充当国營(ying)商业助手(shou)，代政府(fu)向农民分配(pei)計(ji)劃(hua)内的生产生活资料，同时收(shou)購(gou)上交国家(jia)规定的农副产品和轻工原料，建立(li)了公平有序的交易機(ji)制；另(ling)一方面通过帮助农民推銷(xiao)农副产品，培養(yang)了他们的商品意(yi)識(shi)，繁(fan)榮(rong)了农村(cun)经济。

图为迪庆藏族穿(chuan)着精(jing)美(mei)的藏裝(zhuang)在家中載(zai)歌(ge)载舞(wu)。　劉(liu)冉(ran)陽(yang) 摄

助力社会事业发展

社会发展是一項(xiang)长期復(fu)杂的系統(tong)性工程，其中教育(yu)、醫(yi)療(liao)衛(wei)生、就(jiu)业等社会事业涉(she)及广大民众的根本利益(yi)，是民众最(zui)關(guan)心、最直(zhi)接、最現(xian)實(shi)的切身利益问题。

李志农介绍，面对解放初期迪庆社会事业建设滞后、人才匱(kui)乏(fa)的局(ju)面，进入迪庆的援藏教師(shi)和医生以深(shen)厚(hou)的理论知(zhi)识和豐(feng)富的实踐(jian)经验恪(ke)守盡(jin)職(zhi)、務(wu)实工作，为迪庆现代医疗和教育事业奠定了堅(jian)实基础。另外，他们通过在实践中培养本地人才，为迪庆的发展奠定了坚实的人力资源(yuan)和人才基础，促使(shi)迪庆社会发展动力实现了从外援性向内生性的转变。

图为德钦县第一小学的学生们在上課(ke)间操(cao)。　缪超 摄

在教育领域，解放前迪庆的教育基本被寺(si)院垄断，国民教育学齡(ling)兒(er)童(tong)入学率(lv)仅为19%，文盲(mang)率高達(da)97.3%。1959年，麗(li)江(jiang)專(zhuan)署(shu)文教科首次分配一百名(ming)中师、初师畢(bi)业生支援迪庆，有效(xiao)緩(huan)解了师资緊(jin)缺(que)问题。在之后几年里，不断有从鄰(lin)近州市甚(shen)至外省派(pai)来的教师充实队伍(wu)，学校(xiao)教学質(zhi)量(liang)和升(sheng)学率得到明顯(xian)提升。到上世纪七(qi)八(ba)十年代，随着迪庆州民族师範(fan)学校的創(chuang)办，加(jia)之不少本地大学生毕业后返(fan)鄉(xiang)从事教育工作，迪庆曾(zeng)一度依靠外地教师发展教育的局面被彻底改变，现代教育事业逐步从“輸(shu)血(xue)”型(xing)向“造(zao)血”型转变。

医疗卫生领域亦(yi)是如此，解放初期迪庆医疗卫生发展水平极低，广大农牧区缺医少藥(yao)，医疗人才匮乏、医疗设備(bei)短缺，民众看(kan)病(bing)遠(yuan)、看病难问题突出。毕业于云南大学医学院的兩(liang)位援藏医生是香格里拉市医院的第一位婦(fu)产科和外科医生，他们自1958年分配到迪庆工作后負(fu)責(ze)組(zu)建医疗队、引(yin)进医疗器(qi)械(xie)、培訓(xun)医务人員(yuan)等工作，成为香格里拉市医疗卫生事业的奠基者和开创者。为留下一支本地医疗队伍，這(zhe)些(xie)援藏医生通过“传、帮、带”手把手培养了一批本地医疗骨(gu)干，并多次开办医训班(ban)和護(hu)士班培养卫生专业实用性人才。经过培训，这些医生去到各个医疗基层机构工作，成为迪庆卫生系统骨干，而(er)他们中不少人曾是放牛(niu)娃(wa)、奴隸(li)、家庭(ting)主妇。通过各种举措(cuo)，迪庆的医疗条件和水平不断提升，也(ye)逐步培养出一批以当地人为主体的医疗技术人才，当地各族民众的基本医疗得到了保障(zhang)。(完)返回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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