用数字说话:5个新型商圈广告投放策略

用数字说话:5个新型商圈广告投放策略

数字化时代的到来使得广告投放方式也发生了改变。随着人们生活方式的变化和消费者购买行为的多样性,广告主和市场营销人员需要找到更有效的方式来吸引目标受众。数字化和数据化的特点,让我们有了更多的选择,也让我们更有针对性地进行广告投放。

1. 社交媒体广告

社交媒体广告已成为吸引目标受众的有力工具。通过这种方式,广告主可以更直接地接触到自己的潜在客户,同时也可以获取到客户的更多信息。Facebook、Instagram、LinkedIn等社交媒体平台可以让广告主根据自己的需求来精准定位目标受众,通过广告投放来吸引客户,并实时监控广告效果。这种方式的投放策略可以通过不同的广告形式、标签等来进行调整和优化。

此外,社交媒体广告可以在特定的时间段和地点推送,以便更好地吸引目标受众。例如,广告主可以将产品广告投放到结婚或生日等特定日期,或将产品广告投放到离他们最近的城市。

2. 本地搜索引擎优化

本地搜索引擎优化(SEO)是一种将网站排名提高到搜索引擎结果页面前列的策略。本地SEO是指在本地搜索领域内提高排名。例如,当一个人在搜索某个商家时,本地SEO可以帮助商家排在搜索结果前列。这种方式可以通过当地的搜索引擎来实现,如百度,以及在线黄页和其他本地信息网站。

本地SEO的投放策略可以通过增加本地化和区域性的关键字来实现。商家可以通过发布与当地相关的信息和内容,来提高网站的排名。通过不断地优化关键字和更新网站内容,可以增加本地SEO的效果。

3. 移动广告

移动设备已成为人们生活中不可或缺的一部分,而移动广告也越来越受到广告主的青睐。通过移动广告,广告主可以在各种应用程序和移动网站上投放广告,吸引更多的用户。例如,通过在热门应用程序中投放广告,可以获得更大的曝光度,并吸引更多的用户来访问企业网站。

移动广告的投放策略可以通过优化广告的内容和格式来实现。广告主可以根据不同的受众特点和行为,制定不同类型的广告,如文字、图片、视频等形式。并可以考虑在不同的时段和地点推送广告,以便更好地吸引目标受众。

4. 视频广告

视频广告是指在网站、移动设备或社交媒体平台上播放的视频广告。这种方式可以通过在广告中使用有趣的内容来吸引目标受众。例如,淘宝在2016年春节推出的祝福不打烊广告,就以极具感染力的形式传递了品牌理念。

视频广告还可以通过在广告中加入各种互动元素,来增加用户参与度。例如,在广告中添加抽奖活动或投票活动,可以增加用户的参与度和互动性。

5. 内容营销

内容营销是一种通过有用的、有趣的和有价值的内容来吸引目标受众的方式。这种方式可以通过博客、社交媒体平台和其他在线渠道来实现。例如,通过发布产品攻略、行业动态和用户故事等内容,可以吸引更多的用户,增加用户对品牌的认同感。

内容营销的投放策略可以通过根据不同的阶段和类型的目标受众制定不同的内容来实现。例如,可以制作针对新手用户的教育类内容,针对高级用户的专业类内容,以及针对中级用户的消费类内容。

结论

以上是基于数字话语的5个新型商圈广告投放策略。这些方式可以帮助广告主更有效地吸引目标受众。在选择投放策略时,广告主应根据自己的品牌特点、产品特征和目标受众的行为特点进行调整和优化。重要的是,广告主需要通过持续的监控和调整来最大化广告效果。

问答话题

1. 什么是社交媒体广告?社交媒体广告有哪些优势?

社交媒体广告是一种通过社交媒体平台来投放广告,以吸引目标受众的方式。社交媒体广告有以下优势:①可以更直接的接触目标受众;②可以实时监控广告效果;③可以根据自己的需求来精准定位目标受众;④可以在特定的时间段和地点推送,以便更好地吸引目标受众。

2. 什么是本地搜索引擎优化?本地SEO有哪些优点?

本地搜索引擎优化是一种将网站排名提高到搜索引擎结果页面前列的策略。本地SEO有以下优点:①可以在本地搜索领域内提高排名;②可以通过增加本地化和区域性的关键字来实现;③可以通过发布与当地相关的信息和内容,来增加本地SEO的效果。

3. 内容营销的主要目的是什么?内容营销有哪些实施建议?

内容营销的主要目的是通过有用的、有趣的和有价值的内容来吸引目标受众,增加用户对品牌的认知和好感度。内容营销的实施建议包括:①根据不同的阶段和类型的目标受众制定不同的内容;②制作针对新手用户的教育类内容,针对高级用户的专业类内容,以及针对中级用户的消费类内容;③不断地优化内容的质量和更新频率,以吸引更多的用户。

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5、锁屏录音功能在iOS后失效,只能在前台用线控录音了

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7月6日(ri),指(zhi)揮(hui)家(jia)余(yu)隆(long)、上海交(jiao)響(xiang)樂(le)團(tuan)、紐(niu)約(yue)愛(ai)乐乐团共(gong)同(tong)對(dui)外(wai)宣(xuan)布(bu),其(qi)聯(lian)合(he)委(wei)约的(de)清(qing)唱(chang)劇(ju)《上海!上海!》(émigré)將(jiang)於(yu)11月在(zai)上海全球首演,並(bing)于2024年(nian)2月在纽约上演。

《上海!上海!》由(you)作曲(qu)家阿(e)龍(long)·齊(qi)格(ge)曼(man)和(he)普(pu)利(li)策(ce)獎(jiang)得(de)主(zhu)、剧作家馬(ma)克(ke)·坎(kan)貝(bei)爾(er)領(ling)銜(xian)創(chuang)作,男(nan)高(gao)音(yin)本(ben)·布利斯(si)、阿諾(nuo)德(de)·利文(wen)斯頓(dun)·蓋(gai)斯,低(di)男中(zhong)音沈(shen)洋(yang)、安(an)德魯(lu)·德萬(wan),女(nv)高音張(zhang)玫(mei)瑰(gui)、戴(dai)安娜(na)·纽曼,女中音朱(zhu)慧(hui)玲(ling)等(deng)全球一線(xian)卡(ka)司(si)加(jia)盟(meng),跨(kua)國(guo)团隊(dui)联合制(zhi)作。

上海交响乐团

纽约爱乐乐团

《上海!上海!》的背(bei)景(jing)是(shi)二(er)戰(zhan)時(shi)期(qi)的上海,盡(jin)管(guan)同樣(yang)正(zheng)在遭(zao)受(shou)战爭(zheng)苦(ku)難(nan),這(zhe)座(zuo)城(cheng)市(shi)仍(reng)以(yi)超(chao)越(yue)文化(hua)、種(zhong)族(zu)和信(xin)仰(yang)的包(bao)容(rong),向(xiang)數(shu)以万計(ji)的猶(you)太(tai)难民(min)敞(chang)開(kai)大(da)門(men),成(cheng)为他(ta)們(men)心(xin)中的“東(dong)方(fang)诺亞(ya)方舟(zhou)”。

“在歷(li)史(shi)的洪(hong)流(liu)中,我(wo)们無(wu)法(fa)避(bi)免(mian)社(she)會(hui)環(huan)境(jing)和人(ren)類(lei)命(ming)運(yun)的變(bian)革(ge),但(dan)人性(xing)的光(guang)輝(hui)和善(shan)良(liang),卻(que)是一葉(ye)永(yong)不(bu)沈(chen)沒(mei)的扁(bian)舟。她(ta)能(neng)刺(ci)破(po)黑(hei)暗(an),承(cheng)載(zai)著(zhu)(zhe)人类的命运和历史的延(yan)續(xu),駛(shi)向光明(ming)和充(chong)滿(man)希(xi)望(wang)的未(wei)來(lai)。”項(xiang)目(mu)發(fa)起(qi)人、指挥家余隆希望,把(ba)《上海!上海!》作为一份礼物送给世界。

发布会現(xian)場(chang),余隆和《上海!上海!》作曲、作詞(ci)同臺(tai)。

发布会现场,《上海!上海!》主创团队和上海交响乐团、纽约爱乐乐团的团長(chang)同台。

集(ji)結(jie)国際(ji)翹(qiao)楚(chu),历时三(san)年精(jing)心打(da)磨(mo)

從(cong)创意(yi)構(gou)思(si)到(dao)舞(wu)台呈(cheng)现,《上海!上海!》历經(jing)三年多(duo)时間(jian)精心打磨。

2020年1月,在纽约56街(jie)的一個(ge)餐(can)廳(ting),余隆第(di)一次(ci)和作曲家阿龙·齐格曼聊(liao)起创意,兩(liang)人一拍(pai)即(ji)合。阿龙曾(zeng)为超過(guo)70部(bu)好(hao)萊(lai)塢(wu)影(ying)片(pian)及(ji)電(dian)視(shi)剧寫(xie)过配(pei)乐,《戀(lian)恋筆(bi)記(ji)本》和《欲(yu)望都(dou)市》均(jun)出(chu)自(zi)他手(shou)。

“那(na)段(duan)历史應(ying)該(gai)被(bei)记住(zhu),尤(you)其现在看(kan)依(yi)然(ran)有(you)很(hen)強(qiang)的现實(shi)意義(yi),今(jin)天(tian)的世界需(xu)要(yao)更(geng)多理(li)解(jie)和包容。”余隆說(shuo)。“如(ru)果(guo)没有上海人的慷(kang)慨(kai)和善良,我的祖(zu)先(xian)和身(shen)邊(bian)的某(mou)个親(qin)人在二战期间可(ke)能会死(si)在納(na)粹(cui)手中。”阿龙是犹太人,二战期间的他還(hai)是一个幼(you)童(tong),“中国人和犹太人都曾遭受类似(si)迫(po)害(hai),这成为我用(yong)音乐来講(jiang)述(shu)这个故(gu)事(shi)很重(zhong)要的原(yuan)因(yin)之(zhi)一。”

早(zao)在十(shi)六(liu)七(qi)年前(qian),阿龙就(jiu)讀(du)过张純(chun)如所(suo)著的《南(nan)京(jing)大屠(tu)殺(sha)》。为了(le)创作,从文獻(xian)、書(shu)籍(ji)到紀(ji)錄(lu)片,他力(li)所能及,查(zha)閱(yue)一切(qie)历史資(zi)料(liao)。最(zui)終(zhong),他選(xuan)擇(ze)用一个跨文化的爱情(qing)故事作为連(lian)接(jie)和共情的橋(qiao)梁(liang):故事发生(sheng)在1930年代(dai)末(mo)的上海,逃(tao)離(li)纳粹德国迫害的犹太难民约瑟(se)夫(fu)和奧(ao)托(tuo)两兄(xiong)弟(di),在陌(mo)生的異(yi)鄉(xiang)开啟(qi)了全新(xin)的生活(huo),并與(yu)上海姑(gu)娘(niang)產(chan)生淒(qi)美(mei)的爱情。

不久(jiu),阿龙捧(peng)着30頁(ye)的故事腳(jiao)本找(zhao)到马克·坎贝尔,这位(wei)剧作家曾獲(huo)格莱美奖、普利策奖。“我们需要能帶(dai)来希望的作品(pin)。”马克欣(xin)然接受了邀(yao)請(qing),并被好友(you)的乐觀(guan)感(gan)染(ran)。他在保(bao)留(liu)故事主线的基(ji)礎(chu)上,去(qu)除(chu)非(fei)必(bi)要角(jiao)色(se),剔(ti)除旁(pang)枝(zhi)末節(jie),故事变得更緊(jin)湊(cou),“雖(sui)然历史很宏(hong)大,但在找切入(ru)點(dian)时,我们要落(luo)到个體(ti)的微(wei)观層(ceng)面(mian)。”

剧中有17首歌(ge),马克创作了其中12首唱词,其余5首由布羅(luo)克·沃(wo)尔什(shen)負(fu)責(ze)。为了便(bian)于全球推(tui)廣(guang)和演出,歌词采(cai)用英(ying)文写作。“我们的風(feng)格徹(che)底(di)融(rong)合了,难分(fen)妳(ni)我,就像(xiang)一场晚(wan)宴(yan)背後(hou),你不知(zhi)道(dao)有幾(ji)个主廚(chu)操(cao)刀(dao),你只(zhi)会關(guan)心菜(cai)好不好吃(chi)。”布罗克笑(xiao)说。

“音乐要朗(lang)朗上口(kou),能被人记住,抓(zhua)住註(zhu)意力,傳(chuan)遞(di)激(ji)動(dong)人心的力量(liang)。”阿龙这样要求(qiu)自己(ji)。而(er)至(zhi)于为什麽(me)是清唱剧,而不是歌剧,主创团队也(ye)討(tao)論(lun)过,“歌剧需要舞台表(biao)现,难度(du)更大。而且(qie),我们要着重突(tu)出音乐的力量。”

这两天,阿龙抱(bao)着總(zong)譜(pu)带来到了上海,因为怕(pa)丟(diu),就连坐(zuo)飛(fei)機(ji)也时刻(ke)抱在懷(huai)裏(li)。率(lv)领上海交响乐团演繹(yi)部分段落后,余隆难掩(yan)激动,从序(xu)曲中犹太难民進(jin)入上海港(gang),用雄(xiong)偉(wei)的希伯(bo)来語(yu)合唱,在至暗时刻带来希望,到大量催(cui)人淚(lei)下(xia)的小(xiao)提(ti)琴(qin)獨(du)奏(zou),他都记憶(yi)犹新,“他写的是人的音乐,非常(chang)动人,而不是数學(xue)公(gong)式(shi)一样的音乐。”

过去三年,创作因为疫(yi)情遭遇(yu)重重困(kun)难。阿龙和余隆通(tong)了无数次电話(hua),余隆也常在半(ban)夜(ye)被叫(jiao)醒(xing),“阿龙就像永动机,有着巨(ju)大的激情,一直(zhi)在激勵(li)我。”

作为土(tu)生土长的上海人,余隆和他们繪(hui)聲(sheng)绘色上海人是什么样,“上海人很精細(xi),同时也很明白(bai)大是大非。”过去三年,他一直希望作曲作词能来上海小住一段时间,了解上海,走(zou)近(jin)上海,如今,他们终于来了。这也是他们第一次来上海。

1941年,上海工(gong)部局(ju)乐队演绎贝多芬(fen)《第九(jiu)交响曲》。

1942年,包括(kuo)阿德勒(le)在內(nei)的大批(pi)犹太难民音乐家參(can)加的音乐会合影。

中美乐团联合委约,全球接力演奏

二战期间,成千(qian)上万的犹太人在纳粹的死亡(wang)威(wei)脅(xie)下奔(ben)逃出走。大多数国家都对犹太人关上国门,上海是无需簽(qian)證(zheng)或(huo)任(ren)何(he)官(guan)方文件(jian)就能入境的地(di)方。

2万多名(ming)犹太难民逃到上海,开启新生活,甚(shen)至得到一个共同稱(cheng)謂(wei)“上海犹太人”。他们建(jian)立(li)社团組(zu)織(zhi),修(xiu)建犹太会堂(tang)、学校(xiao)、醫(yi)院(yuan),成立各(ge)种俱(ju)乐部和商(shang)会,创辦(ban)刊(kan)物,成立政(zheng)治(zhi)团体。他们中有经商高手,有藝(yi)術(shu)名家,有專(zhuan)業(ye)技(ji)术人士(shi),成为近代上海繁(fan)榮(rong)进程(cheng)中的一股(gu)重要力量。

其间,400多位音乐人来到上海,为上海带来豐(feng)富(fu)多彩(cai)的音乐生活。从展(zhan)现犹太民族精神(shen)的希伯来-意第緒(xu)音乐、风靡(mi)歐(ou)美的卡巴(ba)莱爵(jue)士乐和流行(xing)音乐,到西(xi)方艺术音乐,不同形(xing)式的音乐在上海发展、繁荣、壯(zhuang)大,创造(zao)了屬(shu)于上海城市音乐的黃(huang)金(jin)年代。

犹太音乐家的到来,也加强了上海工部局乐队的力量,推动了国立音乐专科(ke)学校的发展。一些(xie)音乐家抵(di)滬(hu)不久就加入了工部局乐队:勛(xun)伯格学生、作曲家弗(fu)蘭(lan)克尔,加入中提琴声部;曾任科隆室(shi)内乐团大提琴首席(xi)的约阿希姆(mu),擔(dan)任大提琴首席;还有担任乐队首席的富華(hua)和阿德勒,被学生亲称为“翘胡(hu)兒(er)”的中提琴首席普度什卡,在欧洲(zhou)已(yi)声名在外的指挥家、鋼(gang)琴家马戈(ge)林(lin)斯基……

这些音乐家为上海留下寶(bao)貴(gui)音乐財(cai)富,也为中国培(pei)養(yang)了一大批音乐人才(cai),桑(sang)桐(tong)、丁(ding)善德、譚(tan)抒(shu)真(zhen)、董(dong)光光、李(li)德倫(lun)、周(zhou)广仁(ren)等音乐大家无不受教(jiao)于这些犹太音乐家,为新中国的音乐文化事业奠(dian)定(ding)了基础。

犹太难民在上海的故事,以各种艺术形式被发掘(jue)、被传播(bo)。有着140多年悠(you)久历史,曾与犹太流亡音乐家休(xiu)戚(qi)与共的上海交响乐团,也希望用音乐记录那段“上海奇(qi)跡(ji)”。“犹太音乐家的选題(ti)有很多,當(dang)总監(jian)余隆提出《上海!上海!》的创意时,我们找到了出口,被点燃(ran)了熱(re)情。”团长周平(ping)说。

这段历史也令(ling)纽约爱乐乐团感佩(pei),当余隆把创意告(gao)訴(su)对方,乐团表现出濃(nong)厚(hou)興(xing)趣(qu),願(yuan)意联合委约。“我们希望扮(ban)演文化大使(shi)的角色,用音乐来讲述这段历史,体现了文化大使的担当。”团长加里·金斯林说,纽约也是移(yi)民之城,是一个文化大熔(rong)爐(lu),居(ju)住着为数眾(zhong)多的犹太人,“我相(xiang)信这部剧会引(yin)起很多纽约人的共鳴(ming)。”

《上海!上海!》11月在上海全球首演时,上海交响乐团会和纽约爱乐乐团的音乐家和合唱团同台,陣(zhen)容龐(pang)大。2024年2月在纽约,余隆还将指挥纽约爱乐乐团演出此(ci)剧,上海交响乐团也会跨洋加盟。

同时,作为上海交响乐团的第三张DG唱片,《上海!上海!》将于2024年全球发行。北(bei)京国际音乐节(2024年)、德国柏(bai)林德意誌(zhi)交响乐团(2024年)以及香(xiang)港管弦(xian)乐团(2025年)、英国皇(huang)家爱乐乐团(2025年 )等全球知名乐团和音乐节,都将接力呈现这部巨作。 返(fan)回(hui)搜(sou)狐(hu),查看更多

责任編(bian)輯(ji):

发布于:江西赣州兴国县