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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>何(he)生(sheng)談(tan)“註(zhu)意(yi)與(yu)意識(shi)”：只(zhi)有(you)引(yin)起(qi)我(wo)們(men)注意，才(cai)能(neng)被(bei)納(na)入(ru)意识

圖(tu)片(pian)來(lai)源(yuan)@視(shi)覺(jiao)中(zhong)國(guo)

文(wen)｜追(zhui)問(wen)NextQuestion

意识，作(zuo)為(wei)人(ren)類(lei)生命(ming)最(zui)獨(du)特(te)的(de)存(cun)在(zai)，是(shi)我们感(gan)知(zhi)世(shi)界(jie)、解(jie)讀(du)自(zi)我、表(biao)達(da)思(si)維(wei)的基(ji)礎(chu)。笛(di)卡(ka)爾(er)的“我思故(gu)我在”準(zhun)確(que)地(di)描(miao)繪(hui)了(le)意识賦(fu)予(yu)我们确定(ding)自我存在的力(li)量(liang)。然(ran)而(er)，對(dui)於(yu)意识的本(ben)質(zhi)和(he)来源，科(ke)學(xue)家(jia)们至(zhi)今(jin)仍(reng)在探(tan)索(suo)和爭(zheng)論(lun)中。

在人工(gong)智(zhi)能（AI）技(ji)術(shu)的推(tui)動(dong)下(xia)，這(zhe)些(xie)神(shen)秘(mi)的謎(mi)題(ti)正(zheng)在被逐(zhu)壹(yi)揭(jie)開(kai)，为我们对腦(nao)科学的理(li)解帶(dai)来全(quan)新(xin)的啟(qi)示(shi)。天(tian)橋(qiao)脑科学研(yan)究(jiu)院(yuan)（Tianqiao and Chrissy Chen Institute，TCCI）与neurochat神聊(liao)共(gong)同(tong)發(fa)起的第(di)四(si)屆(jie)TCCI-neurochat神聊学术會(hui)議(yi)，在北(bei)京(jing)時(shi)間(jian)6月(yue)23日(ri)在線(xian)舉(ju)行(xing)。在此(ci)次(ci)会议上(shang)，来自中国科学院生物(wu)物理研究所(suo)的学术副(fu)所長(chang)何生教(jiao)授(shou)，为我们带来了题为“注意与意识”的精(jing)彩(cai)報(bao)告(gao)。

我们探尋(xun)意识的道(dao)路(lu)，無(wu)疑(yi)進(jin)入了一個(ge)新的起點(dian)。科技的助(zhu)力使(shi)人类对自然的感知与理解，对大(da)脑工作機(ji)制(zhi)的解密(mi)，都(dou)將(jiang)达到(dao)前(qian)所未(wei)有的速(su)度(du)和深(shen)度。科学家们堅(jian)信(xin)，關(guan)于意识的未来即(ji)将到来。

揭秘注意之(zhi)谜：融(rong)通(tong)视觉和認(ren)知科学的革(ge)新性(xing)对話(hua)

首(shou)先(xian)，何教授引導(dao)我们理解，當(dang)大脑處(chu)理各(ge)类信息(xi)时，其(qi)內(nei)部(bu)不(bu)同模(mo)塊(kuai)各司(si)其職(zhi)，但(dan)当信息在我们的意识中呈(cheng)現(xian)时，这些特性並(bing)非(fei)孤(gu)立(li)存在，而是整(zheng)合(he)为完(wan)整的物體(ti)表征(zheng)。在这个過(guo)程(cheng)中，注意力扮(ban)演(yan)著(zhe)如(ru)同膠(jiao)水(shui)的角(jiao)色(se)，将分(fen)散(san)的信息有效(xiao)地結(jie)合在一起。

?图注：注意力在信息整合时的角色。图源：由(you)何生教授提(ti)供(gong)

然而，何教授的探索并沒(mei)有止(zhi)步(bu)于此。他(ta)进一步指(zhi)出(chu)，我们應(ying)該(gai)视注意力为一个将外(wai)部輸(shu)入轉(zhuan)化(hua)为自我意识的过程。在这一过程中，我们无意识地对接(jie)收(shou)到的信息进行快(kuai)速的假(jia)設(she)生成(cheng)，形(xing)成預(yu)測(ce)或(huo)模型(xing)。这種(zhong)预测編(bian)碼(ma)机制不依(yi)賴(lai)于刺(ci)激(ji)的特性，但卻(que)对我们理解自我意识的形成过程有着極(ji)大的启示性意義(yi)。

何教授的團(tuan)隊(dui)還(hai)开展(zhan)了一項(xiang)名(ming)为“视觉擁(yong)擠(ji)”的實(shi)驗(yan)。在视觉元(yuan)素(su)过于密集(ji)的情(qing)況(kuang)下，盡(jin)管(guan)我们的视觉分辨(bian)力足(zu)夠(gou)區(qu)別(bie)这些元素，但如果(guo)執(zhi)行更(geng)復(fu)雜(za)的任(ren)務(wu)，如計(ji)數(shu)或识别特性，就(jiu)会變(bian)得(de)困(kun)難(nan)。然而，如果这些元素足够稀(xi)疏(shu)，即使觀(guan)察(cha)者(zhe)的注视点仍然在中央(yang)，也(ye)能輕(qing)松(song)完成任务。这一现象(xiang)揭示了注意力机制在处理密集信息时的局(ju)限(xian)性。进一步的研究还发现，即使观察者不能准确识别每(mei)條(tiao)线的具(ju)体方(fang)向(xiang)，他们仍能感知到整体图案(an)的方向。这一发现強(qiang)調(tiao)了初(chu)級(ji)视觉皮(pi)層(ceng)在信息处理中的关鍵(jian)作用(yong)。

何教授强调注意力并不僅(jin)仅是一个被动的信息篩(shai)選(xuan)过程，而是一个主(zhu)动的信息采(cai)樣(yang)过程。这一点对我们理解人类的认知过程，特别是注意力与意识之间的关系(xi)，具有深遠(yuan)的影(ying)響(xiang)。他的研究不仅有助于揭示意识的奧(ao)秘，还为我们如何更有效地利(li)用注意力資(zi)源提供了策(ce)略(lve)。

?图注：注意力是一个主动的信息采样过程。图源：由何生教授提供

探索意识：深究其起源、功(gong)能以(yi)及(ji)影响

意识可(ke)以從(cong)兩(liang)个基本维度进行理解：一是意识狀(zhuang)態(tai)（state of consciousness）或意识水平(ping)（levels of consciousness），二(er)是意识内容(rong)（content of consciousness）。这两个维度不仅描绘出我们的觉知程度，同时也反(fan)映(ying)了我们对输入信息的理解和感知。

除(chu)此之外，何教授还对意识的功能进行了深度探討(tao)。他从实用的角度解读意识，将其视作处理信息的重(zhong)要(yao)工具。无意识状态下我们能够达到怎(zen)样的信息处理能力，是他关注和探索的重要課(ke)题。因(yin)此，研究者们关注的焦(jiao)点在于意识对信息处理的功能，并通过各种实验方式(shi)研究信息在无意识状态下的处理程度。

何教授的团队運(yun)用了如雙(shuang)眼(yan)抑(yi)制（binocular suppression）等(deng)强大的实验技术和方法(fa)，以达成对特定信息的抑制，进而研究在无意识情况下信息的处理能力。通过这种方式，他们得以詳(xiang)細(xi)研究信息在不同状态下的处理流(liu)程。

?图注：在双眼抑制背(bei)景(jing)下，研究信息在不同状态下的处理流程。图源：由何生教授提供

此外，何教授也提及了注意力在意识研究中的重要角色。有研究表明(ming)，在无意识的状态下，人们的注意力仍能被某(mou)些信息吸(xi)引或影响，这意味(wei)着我们的注意力可以在无意识状态下运作。这对于理解刺激如何引导我们的注意，以及注意力如何影响我们的感知和行为，具有重大的理论和实踐(jian)意义。

注意与意识：解析(xi)双眼競(jing)争与视觉感知

何教授講(jiang)到，注意和意识，这两个概(gai)念(nian)在心(xin)理学和神經(jing)科学中至关重要，同时也引发了許(xu)多(duo)关于人类心理过程和认知功能的讨论。特别是在双眼竞争（binocular rivalry）和视觉感知的情境(jing)下，这两者的交(jiao)互(hu)和影响更顯(xian)重要。

双眼竞争是一种独特的视觉现象。当我们的每只眼睛(jing)接收到不同的视觉信息时，大脑并不会同时处理这两种信息，而是在二者之间做(zuo)出选擇(ze)，这使得我们在任何特定的时刻(ke)只能感知到其中一种信息。这种现象在一定程度上揭示了注意力在视觉信息处理过程中的关键作用。何教授进一步闡(chan)釋(shi)，当妳(ni)的注意力集中在某个视觉刺激上，相(xiang)关的信號(hao)在大脑中被加(jia)强，而其他信号被壓(ya)制，这就產(chan)生了双眼竞争现象。但是，一旦(dan)注意力被转移(yi)，这种竞争关系就会消(xiao)失(shi)。因此，我们可以推斷(duan)，双眼竞争的出现需(xu)要注意力的參(can)与。

?图注：双眼竞争需要注意力的参与。图源：由何生教授提供

同时，我们的意识在一定程度上也依赖于注意力。当我们的注意力集中在含(han)有沖(chong)突(tu)或模糊(hu)性的刺激上时，大脑会嘗(chang)試(shi)解決(jue)这种冲突，进而达到一种穩(wen)定的感知状态。換(huan)言(yan)之，通过注意力，我们能够解决感知冲突，整合信息，并形成对外部世界和内部状态的意识表现。

关于注意力和意识之间的关系，何教授还提出了一个重要的观点：“难以注意到的即是难以意识到的。”这意味着，只有当某个刺激足够强烈(lie)，能够引起我们的注意，我们才可能将其纳入意识。这一观点进一步强调了注意力在形成意识中的关键角色。

總(zong)的来說(shuo)，注意力和意识在人类视觉感知中起着复杂而核(he)心的作用。在双眼竞争的背景下，这两者的相互作用和影响为我们理解大脑如何处理和解决视觉冲突提供了独特的视角。未来的研究将需要繼(ji)續(xu)深入探讨注意力和意识之间的关系，以及它(ta)们在视觉感知中的特定作用，以便(bian)更好(hao)地理解和揭示人类的认知过程和心理状态。返(fan)回(hui)搜(sou)狐(hu)，查(zha)看(kan)更多

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