综艺植入·汽车广告新玩法
综艺植入·汽车广告新玩法：如何让广告更接地气随着市场竞争日益激烈，传统广告形式已经无法满足消费者的需求。为了提高广告的曝光率和用户黏性，汽车品牌开始向综艺节目、在线视频和社交媒体等领域拓展，实现综艺植入、短视频植入和社交媒体植入等新玩法。本文将从四个方面阐述这些新玩法的优势和挑战，帮助汽车品牌更好地实现营销目标。I. 营销目标的实现：综艺植入助力品牌升级综艺植入是近年来汽车品牌广告的新趋势之一，它可以让品牌的形象更接地气，拉近与消费者的距离。例如，深受年轻消费者欢迎的《偶像练习生》中，吉利汽车以赞助商的身份使用爆款歌曲《梦想起航》进行植入，凸显了车型的时尚和个性，有效增加了品牌关注度和形象优势。此外，综艺植入还可以通过导购形式进行，比如《极限挑战》中的奥迪RS6植入，可以直接促进产品的销售。然而，综艺植入也存在一些挑战。首先，企业需要根据目标受众、综艺类型和产品特点选定合适的综艺节目，否则可能会浪费大量的营销资源。其次，企业需要把握好综艺植入的度，避免过度包装和过分营销，否则会被观众和媒体批评。因此，综艺植入需要企业有一定的品牌调性和广告语言的素养，同时需要监测观众反馈和社交媒体传播效果，不断调整节目植入策略，提高广告效果。II. 内容创新的突破：短视频植入迎合新消费趋势短视频植入是近年来迎合消费者新趋势的一种新型广告形式。相比传统的长视频广告，短视频广告可以更好地抓住年轻消费者的关注，让广告更加生动、轻松和有趣。例如，互联网+汽车品牌比亚迪在短视频平台上推出的广告《米奇突围》中，利用迪士尼角色的形象，将产品特点进行巧妙的植入，赢得了众多年轻消费者的喜爱。然而，短视频植入的挑战也不容忽视。首先，短视频平台的用户呈现短平快、迅速流转的趋势，广告需要在极短的时间内吸引用户的注意力和兴趣，因此需要创新内容形式和植入方式。其次，短视频广告需要在内容创新的基础上，实现品牌与产品的形象升级和用户黏性增加，这需要汽车品牌在产品设计、营销策略和社交媒体等方面都进行创新和改进。III. 社交媒体的突破：微博营销打造品牌社交圈社交媒体植入是目前汽车品牌广告中较为普遍的一种方式，主要通过微博、微信、抖音等媒体进行。其中，微博是目前国内活跃度最高的微博平台，拥有超过 亿的注册用户和 2.3 亿的日活跃用户，是汽车品牌营销的重要渠道之一。汽车品牌通过微博植入可以实现品牌曝光、用户互动和产品销售等多重目标，比如吉利汽车就通过微博巧妙地打造品牌社交圈，发布品牌形象和产品新闻，与用户进行互动和反馈。然而，社交媒体植入也存在一些难度和挑战。首先，社交媒体平台的用户更为年轻化和自由化，对广告的接受度和反感度都比较高，因此需要品牌进行合理的内容创新和植入方式。其次，在社交媒体上进行广告投放需要精准的定位和策略，否则会浪费大量的投放资源。因此，汽车品牌需要在社交媒体建立自己的品牌形象和社交圈，实现长期的用户关系维护和互动。IV. 广告效果的监测和评估：数据分析助力广告优化广告效果的监测和评估是汽车品牌广告中非常重要的一环。在实施广告之前，品牌需要确定关键指标，比如曝光量、点击率、转化率和用户互动等，以便后续的数据监测和分析。在广告实施期间，品牌需要通过数据监测和分析系统不断获取用户反馈和传播效果，并对广告策略和内容进行调整和优化，以实现更好的广告效果。然而，数据分析也存在一些挑战。首先，数据监测和分析需要投入大量的人力和物力，这对中小企业而言是一笔不小的开支。其次，数据监测和分析需要保证数据的准确性和真实性，否则可能会导致误判和错误决策。因此，汽车品牌需要根据自身的实际情况，制定合理的数据监测和分析计划，并且投入足够的资源和人力进行实施。结语汽车品牌的广告营销面临着巨大的挑战和机遇，综艺植入、短视频植入和社交媒体植入等新型广告形式为汽车品牌提供了更好的营销机会。然而，汽车品牌需要根据自身的实际情况和目标受众，对广告策略和内容进行创新和优化，同时需要加强广告效果的监测和评估，不断提高广告的效果和用户黏性。问答话题：1. 综艺植入对于汽车品牌的营销有哪些优势和挑战？答：综艺植入可以让汽车品牌更接地气，拉近与消费者的距离，实现品牌升级和销售促进等营销目标。但是，综艺植入也需要根据目标受众、综艺类型和产品特点选定合适的综艺节目，并把握好综艺植入的度，避免过度包装和过分营销，同时需要监测观众反馈和社交媒体传播效果，不断调整节目植入策略，提高广告效果。2. 短视频植入与传统长视频广告有何不同？答：与传统长视频广告相比，短视频植入可以更好地抓住年轻消费者的关注，让广告更加生动、轻松和有趣。短视频广告需要在极短的时间内吸引用户的注意力和兴趣，因此需要创新内容形式和植入方式。同时，短视频广告需要在内容创新的基础上，实现品牌与产品的形象升级和用户黏性增加，这需要汽车品牌在产品设计、营销策略和社交媒体等方面都进行创新和改进。3. 社交媒体植入需要注意什么？答：社交媒体平台的用户更为年轻化和自由化，对广告的接受度和反感度都比较高，因此需要品牌进行合理的内容创新和植入方式。同时，在社交媒体上进行广告投放需要精准的定位和策略，否则会浪费大量的投放资源。因此，汽车品牌需要在社交媒体建立自己的品牌形象和社交圈，实现长期的用户关系维护和互动。
综艺植入·汽车广告新玩法特色
1、生日管家客户端
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作(zuo)家(jia)梁(liang)曉(xiao)聲(sheng)就(jiu)曾(zeng)说過(guo)，在这部(bu)100多萬(wan)字(zi)的小(xiao)说《人世间》里，周父的形象就是來(lai)源(yuan)於(yu)自(zi)己(ji)的父亲。 梁晓声還(hai)寫(xie)过一篇(pian)《父亲與(yu)茶》的文章(zhang)，講(jiang)的是50多年前(qian)，在四(si)川(chuan)參(can)加(jia)“大三(san)線(xian)建(jian)設(she)”的父亲，從(cong)四川寄(ji)回(hui)一包(bao)“昂(ang)貴(gui)”绿茶，讓(rang)梁晓声去(qu)送(song)給(gei)舊(jiu)時(shi)恩(en)人的曲(qu)折(zhe)故(gu)事(shi)。 在梁晓声的家鄉(xiang)哈(ha)爾(er)濱(bin)，茶葉(ye)是那(na)个年代(dai)的“稀(xi)罕(han)”之(zhi)物(wu)，特(te)別(bie)是在那个“吃(chi)上(shang)飯(fan)”都(dou)是个問(wen)題(ti)的时期(qi)，喝(he)茶顯(xian)然(ran)是一件(jian)無(wu)比(bi)奢(she)侈(chi)的事。 不过在梁父工(gong)作的四川，喝茶是有(you)歷(li)史(shi)傳(chuan)統(tong)的。 四川是中国四大茶區(qu)中西(xi)南(nan)茶区的代表(biao)，历史上就產(chan)好茶，當(dang)地(di)“靠(kao)山(shan)吃山，有茶吃茶”，还有世代以(yi)種(zhong)茶制(zhi)茶为生的居(ju)民(min)。 “雪(xue)沫(mo)乳(ru)花(hua)浮(fu)午(wu)盞(zhan)，蓼(liao)茸(rong)蒿(hao)筍(sun)試(shi)春(chun)盤(pan)。人间有味(wei)是清(qing)歡(huan)。”四川人蘇(su)軾(shi)一生對(dui)茶的喜(xi)好，就濃(nong)縮(suo)在这幾(ji)句(ju)詩(shi)歌(ge)里了。 四川的好茶，最有代表性(xing)的就是产自峨(e)眉(mei)的高山绿茶了，自古(gu)以来就是当地人送给重(zhong)要客(ke)人的首(shou)選(xuan)禮(li)品(pin)——梁晓声的父亲極(ji)有可能，買(mai)的就是“峨眉山高山绿茶”。 據(ju)说当年陳(chen)毅(yi)元(yuan)帥(shuai)在品过峨眉高山绿茶後(hou)，把(ba)这茶叶取(qu)名(ming)“竹(zhu)叶青(qing)”，从此(ci)竹叶青作为峨眉高山绿茶的名字就传开了。 说起(qi)来，茶这个字，就是“艹(cao)”“人”“木”的組(zu)合(he)，意(yi)思(si)是人在草木间，而(er)这个“人”，和(he)中国人传统意義(yi)上的“父亲”，是极为相(xiang)似(si)。 1945年，23歲(sui)的楊(yang)振(zhen)寧(ning)離(li)家飛(fei)往(wang)印(yin)度(du)輾(zhan)轉(zhuan)前往美(mei)国求(qiu)學(xue)，出(chu)發(fa)那天(tian)，一大清早(zao)，父亲送他(ta)坐(zuo)上前往当时昆(kun)明(ming)機(ji)場(chang)的公(gong)交(jiao)車(che)。 上车后，父亲和杨振宁道(dao)别，沒(mei)想(xiang)到(dao)公交车等(deng)了一个多鐘(zhong)頭(tou)还没有开动，在擁(yong)擠(ji)的人群(qun)里，车上的杨振宁一转眼(yan)发現(xian)，父亲居然还一直(zhi)等在原(yuan)地。 “他瘦(shou)削(xue)的身(shen)材(cai)，穿(chuan)著(zhe)長(chang)袍(pao)，額(e)前头发已(yi)显斑(ban)白(bai)。看(kan)見(jian)他滿(man)面(mian)焦(jiao)慮(lv)的樣(yang)子(zi)，我(wo)忍(ren)了一早晨(chen)的熱(re)淚(lei)，一时迸(beng)发，不能自已。”很(hen)多年后，杨振宁写下(xia)《父亲和我》，記(ji)錄(lu)了让他久(jiu)久难以忘(wang)懷(huai)的这一幕(mu)。 父亲是質(zhi)樸(pu)和含蓄(xu)的。 他總(zong)是在遠(yuan)處(chu)，默(mo)默站(zhan)着，妳(ni)有时候(hou)甚(shen)至(zhi)感(gan)受(shou)不到他的存(cun)在，但那种深邃(sui)是无法(fa)替(ti)代的。 就像(xiang)峨眉高山深处的绿茶竹叶青，生在高山，每(mei)年日(ri)照(zhao)少(shao)于950小时，一年中大多數(shu)时间都隱(yin)在雲(yun)霧(wu)间，但正(zheng)是云雾氤(yin)氳(yun)的環(huan)境与獨(du)特的地形，造(zao)就了“高山”竹叶青茶更鮮(xian)爽(shuang)甘(gan)醇(chun)的滋(zi)味。 长在高山不容(rong)易(yi)，更不容易的是，竹叶青短(duan)暫(zan)的采(cai)茶时间。 一般(ban)绿茶的采摘(zhai)期始(shi)于清明，而竹叶青茶最早于立(li)春左(zuo)右(you)就开始采摘，早于清明34天上市(shi)。这样的采摘时间，对于很多别处的茶来说，都是“短暂”的，就像我們(men)对于“父爱”的捕(bu)捉(zhuo)，是不容易的。 一个叫(jiao)朱(zhu)鴻(hong)鈞(jun)的男(nan)人，90多年前，在南京(jing)浦(pu)口(kou)火(huo)车站，準(zhun)備(bei)去给自己的兒(er)子买几个橘(ju)子。他转身的背(bei)影(ying)，被儿子写進(jin)了文章里，成(cheng)为了中国父亲流(liu)传最廣(guang)的形象。 “明前”的时光(guang)短暂，那是采摘竹叶青最好的时刻(ke)，记录父亲的“背影”不容易，那是稍(shao)縱(zong)即(ji)逝(shi)的时刻，在父亲一生的时光里，可能並(bing)不多见。 那又是什么让父亲“厚(hou)重”起来——是岁月(yue)的滄(cang)桑(sang)，时光的錘(chui)煉(lian)，给了父亲这个形象力(li)量(liang)。 父爱是历經(jing)岁月沧桑后的万里挑(tiao)一，他告(gao)訴(su)我们的只(zhi)字片(pian)语，都是经过时光的重重篩(shai)选， 就像竹叶青茶的“茶芽(ya)”，选取的茶芽是采鱗(lin)片舒(shu)展(zhan)后的饱满茶芽，平(ping)均(jun)1000顆(ke)茶芽才(cai)能精(jing)选制成1克(ke)論(lun)道級(ji)竹叶青，极其(qi)珍(zhen)贵。 理解“好茶”和理解父爱一样具(ju)有难度。 “高山、明前、茶芽”是竹叶青制定(ding)的中国高端绿茶的三大標(biao)准，这就像是一个中国好父亲的形象，深邃的，輕(qing)易不被察(cha)覺(jiao)，他们真情流露(lu)的时刻是短暂的，有时候甚至难以被捕捉到，而这一切(qie)，都来源于父亲们长年累(lei)月无怨无悔(hui)的辛(xin)勤(qin)付(fu)出。 与其说，父爱如(ru)茶，倒(dao)不如说，我们更願(yuan)意把一个堅(jian)韌(ren)、醇厚的父亲形象，用(yong)一杯具象的竹叶青茶去固(gu)定和展现——我们传统文化(hua)中独有的中国式父亲特质，无意间，和中国高端绿茶品牌(pai)竹叶青有了一个相互(hu)映(ying)照的形象。 1998年，峨眉山人唐(tang)先(xian)洪(hong)在茶廠(chang)工作了多年后，成立了四川省(sheng)峨眉山竹叶青茶業(ye)有限(xian)公司(si)，用“竹叶青”的品牌名稱(cheng)，重振峨眉高山绿茶的影響(xiang)和市场地位(wei)。 这并不是一件容易的事情。在高端茶市场，品茶选茶甚至成了一种“玄(xuan)学”，有时候消(xiao)費(fei)者(zhe)高價(jia)买到的茶叶都未(wei)必(bi)是好茶。 怎(zen)么破(po)局(ju)？ 竹叶青決(jue)定先从“好茶”的产品本(ben)身做(zuo)起，从产业鏈(lian)的上遊(you)开始，保(bao)證(zheng)茶的高水(shui)准。 为了將(jiang)品质做到极致(zhi)，竹叶青茶只选擇(ze)峨眉山海(hai)拔(ba)600到1500米(mi)的高山茶園(yuan)，坚持(chi)“明前”采摘，要求经驗(yan)豐(feng)富(fu)的茶農(nong)们只采摘最具价值(zhi)的芽心部位。《夢(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)》说，“茶芽，古人謂(wei)之雀(que)舌(she)、麥(mai)颗，言(yan)其至嫩(nen)也。” 在这个要求之下，平均1000颗茶芽才能精选出1克“论道级”竹叶青茶。正因(yin)为标准嚴(yan)苛(ke)，竹叶青每一塊(kuai)高山茶园的“黃(huang)金(jin)采摘期”僅(jin)有5天左右。 这就是“高山、明前、茶芽”的高端绿茶三大标准。三大标准成为竹叶青选择原材料(liao)的基(ji)准，从产地的源头把控(kong)茶种的優(you)质和采收(shou)的穩(wen)定。 公司还采用“公司+基地+合作社(she)+农戶(hu)”的模(mo)式，確(que)保公司自有基地和茶农的茶园产出的原料茶都有一貫(guan)的高品质。 好的原料茶要经过炒(chao)制才能成为好茶。要想让竹叶青的产品质量稳定，必須(xu)从炒茶工藝(yi)入手(shou)，抓(zhua)住(zhu)“要害(hai)”，把行(xing)业里依(yi)靠经验的“技(ji)術(shu)”，變(bian)成标准化、可量化的“科(ke)学”。 在这方(fang)面，竹叶青茶显然是坚定的“科学派(pai)”，投(tou)入近(jin)億(yi)元，打造了全(quan)自动、清潔(jie)化封(feng)閉(bi)制茶生产线。 通(tong)过反(fan)復(fu)实踐(jian)，竹叶青茶将整(zheng)个生产流程(cheng)分(fen)为38道工序(xu)、106項(xiang)严苛指(zhi)标檢(jian)測(ce)，从而严格(ge)控制提(ti)香(xiang)过程中的溫(wen)度、时间、水分等各(ge)种变量，让茶芽的含水量仅有3%，保证茶湯(tang)黄绿明亮(liang)，鲜醇爽口，拥有独特嫩栗(li)香。 由(you)于对外(wai)形和完(wan)美度有严格的要求，竹叶青茶在包裝(zhuang)前，还进行一片一片的人工挑选，保证每一片茶叶的完整无瑕(xia)，还率(lv)先創(chuang)立了除(chu)氧(yang)充(chong)氮(dan)独立4克小袋(dai)包装。 正是从初(chu)加工、精加工、保鲜，到包装的“五(wu)重鎖(suo)鲜科技”，竹叶青让小小一枚(mei)茶叶，葆(bao)有四季(ji)鲜爽。 就像每个父亲的性格和特點(dian)都是千(qian)差(cha)万别，但“好父亲”的內(nei)核(he)却是相似的，人们的价值觀(guan)总是能形成统一——而如何(he)定义“好茶”，也是需要有统一的認(ren)知(zhi)。 2022年，竹叶青更是聯(lian)合中国标准化研(yan)究(jiu)院(yuan)建立了“鲜茶”标准，展示(shi)了形成核心采摘及(ji)加工环节的更严規(gui)範(fan)，这是行业内首个鲜茶标准。 “春茶为礼尊(zun)长者，备茶浓意表浓情”。 中国最早的茶礼来自于皇(huang)家，史料记載(zai)，周武(wu)王(wang)伐(fa)紂(zhou)时就接(jie)受巴(ba)蜀(shu)之地（现在的四川）的供(gong)茶，这也是皇室(shi)飲(yin)茶的最早记载。 在饮茶成为宮(gong)廷(ting)日常(chang)生活(huo)内容之后，很自然这些(xie)朝(chao)廷礼儀(yi)也成为了国家礼仪，其中賜(ci)茶也成为了国家礼仪的重要组成部分，比如在唐朝，貢(gong)茶在祭(ji)祀(si)之后便(bian)要賞(shang)赐给亲近大臣(chen)。 而在民间，茶礼自然成为了尊贵的待(dai)客之道，有賓(bin)客上門(men)，主(zhu)人家往往将家中最好的茶叶拿(na)来款(kuan)待客人。当佳(jia)节来臨(lin)时，把上等好茶送贵客也成为了一种中国特有的茶礼仪。 这也是为什么梁晓声的父亲，自己省吃儉(jian)用也要去买“昂贵”的四川好茶，千里迢(tiao)迢托(tuo)儿子登(deng)门呈(cheng)送的原因。 现如今，竹叶青茶作为高端绿茶的代表，多次(ci)被选作国際(ji)交往礼品贈(zeng)予(yu)俄(e)羅(luo)斯(si)总统、摩(mo)納(na)哥(ge)阿(e)尔貝(bei)二世亲王等。 同(tong)时，竹叶青茶作为胡(hu)潤(run)百(bai)富周年慶(qing)典(dian)重要合作夥(huo)伴(ban)，中国企(qi)业家博(bo)鰲(ao)论壇(tan)合作用茶，亞(ya)布(bu)力论坛伴手礼，受到商(shang)界(jie)領(ling)袖(xiu)及各界名流的一致认可。 2020年9月6日，竹叶青獲(huo)选成为“2020年迪(di)拜(bai)世博會(hui)中国館(guan)礼宾绿茶”。世博会作为全球(qiu)至高级别盛(sheng)会，选品“万里挑一”。竹叶青茶榮(rong)耀(yao)入选，代表中国茶，代表中国茶文化，礼敬(jing)全球宾客；也代表中国茶品牌，进入全球视野(ye)，让世界名流感受中国高端绿茶品牌魅(mei)力。 事实上，再(zai)好的茶，也是“人世间”的茶，品茶自然帶(dai)有禪(chan)宗(zong)的味道：珍贵的好茶，你看誰(shui)就像谁。而这其中，竹叶青高端绿茶蘊(yun)含的氣(qi)质，和我们心目(mu)中的“父亲”形象最为匹(pi)配(pei)：他们自带严苛的高标准，含蓄但富有内涵(han)，是那么的难得(de)，又能给予人安(an)稳和放(fang)心。 传统意义上，中国并没有“父亲节”这一说，为什么中国没有“父亲节”？民俗(su)人士(shi)的解釋(shi)是，我们对于“父亲”角色的尊敬，早已贯穿在中華(hua)民族(zu)源远流长的礼俗中，这其中，“茶”是特别重要的一个介(jie)质。 和父亲喝一杯茶，有时候比喝一杯酒(jiu)，更能體(ti)现这种文化層(ceng)面上的“敬”意和尊重。在今年父亲节，財(cai)经无忌(ji)倡(chang)議(yi)我们的讀(du)者，给父亲送去一盒(he)茶，和他坐饮，或(huo)者独饮，让今年的父亲节过得更有仪式感。返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多 責(ze)任編(bian)輯(ji)：