苹果广告语对其产品的意义

苹果广告语的意义

“Think Different”是苹果公司的广告口号。这句广告语在苹果公司的发展历程中扮演了重要的角色。它代表着苹果不同于其他科技公司的独特精神和创新能力。苹果不仅在硬件和软件方面不断创新,而且在设计和用户体验方面也是独具匠心。苹果的广告语代表了品牌的精神和价值观,激励人们不断追求卓越和创新。

苹果的广告语“Think Different”也代表了一种反传统和反守旧的态度。它鼓励人们摆脱常规思维,打破常规,创造出具有创新的产品和服务。苹果也一直贯彻这种反传统的精神,希望通过创新和颠覆来推动科技行业的进步。这也是苹果一直走在科技行业前沿的原因之一。

苹果广告的成功之处

苹果的广告语“Think Different”不仅激发了人们的创造力,也为苹果赢得了广泛的关注和认可。苹果的广告总是非常简洁、创新和富有情感,使人们对苹果的产品产生了浓厚的兴趣。苹果的广告也非常成功地塑造了苹果的品牌形象,使苹果成为了一家创新、时尚和高品质的公司。

苹果公司在广告上也非常擅长利用情感因素来吸引消费者。苹果的广告总是充满了温情、感性和艺术气息。这种情感因素使消费者感受到了品牌的温暖和人性化。这种温馨的品牌形象也是苹果一直以来吸引消费者的原因之一。

苹果

苹果的广告也非常擅长利用隐喻和比喻来表现产品的特点和优势。这种广告手法使消费者更容易理解产品的优势,并且产生对产品的好感。这些隐喻和比喻也使苹果的广告更加生动有趣,吸引了更多的消费者。

苹果广告的启示

苹果的广告成功的原因之一是其创造性的广告手法。苹果的广告不仅体现了产品的特点和优势,还呈现了品牌的情感和价值观。这种广告手法也对其他公司的广告提供了启示。其他公司可以通过寻找品牌的情感和价值观,利用创造性的广告手法表现出来,来吸引更多消费者。

创新

苹果的广告也证明了品牌的形象对于消费者的吸引力非常重要。品牌形象不仅可以塑造品牌的个性和价值观,还可以增加消费者的信任和好感。因此,其他公司也应该注重品牌形象的塑造,来吸引更多消费者。

总之,苹果的广告对于其他公司提供了很多启示。通过创造性的广告手法和生动有趣的表现形式,塑造品牌的形象和价值观,其他公司也可以吸引更多消费者,并增加品牌的影响力和知名度。

参考资料:

  • https://www.brandingstrategyinsider.com/2016/04/think-different-lessons-from-apples-branding-strategy.html#.YQdc0KgzZPY
  • https://www.creativebloq.com/advertising/why-apples-think-different-still-works-61620701
  • https://www.business2community.com/branding/what-we-can-all-learn-from-apples-advertising-strategy-02250555

苹果广告语对其产品的意义随机日志

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秦(qin)漢(han)時(shi)代是(shi)书法發(fa)展的關(guan)鍵(jian)时期(qi),壹(yi)方(fang)面(mian)三(san)代以(yi)來(lai)古文(wen)大(da)篆(zhuan)书寫(xie)、銘(ming)刻(ke)分(fen)歧(qi)的现象(xiang),歸(gui)于統(tong)一,產(chan)生(sheng)標(biao)準(zhun)书體(ti)小(xiao)篆;另(ling)方面春(chun)秋(qiu)戰(zhan)國(guo)时代萌(meng)芽(ya)的新興(xing)书体隸(li)书,也(ye)在此(ci)際(ji)從(cong)篆书簡(jian)省(sheng)蛻(tui)化(hua)成熟,发展為(wei)汉代通(tong)行的书体。由(you)于时代潮(chao)流(liu)趨(qu)向(xiang)简便(bian)快(kuai)捷(jie),隶书又(you)持(chi)續(xu)蜕變(bian)分化,遂(sui)有草书、行书和(he)楷(kai)书的形(xing)成。书体遞(di)变原(yuan)非(fei)朝(chao)夕(xi)立(li)就(jiu),因(yin)此進(jin)入(ru)魏(wei)晉(jin)南(nan)北朝之(zhi)后,過(guo)渡(du)型(xing)书风以及(ji)各(ge)体參(can)杂的混(hun)合(he)书风时而(er)可(ke)见,显示书体蜕变遷(qian)延(yan)歲(sui)月(yue),方能(neng)在结構(gou)和笔法上(shang)建(jian)立自(zi)己(ji)的規(gui)律(lv)。

隋(sui)唐时代是另一個(ge)关键时期,政(zheng)治(zhi)统一帶(dai)来南北各地(di)书风會(hui)流,笔法发展臻(zhen)于完(wan)備(bei),从此楷书成为歷(li)代通行的书体。入宋以后,为保(bao)存(cun)前(qian)賢(xian)书法長(chang)遠(yuan)流傳(chuan),刻帖(tie)日漸(jian)盛(sheng)行。但(dan)是宋人並(bing)不以繼(ji)承(cheng)传统为足(zu),书法取(qu)向表现个人情(qing)性(xing)、得(de)其天(tian)趣(qu)。

元(yuan)代继起(qi),轉(zhuan)而提(ti)倡(chang)復(fu)古,晋唐书法传统得以延续。然(ran)而,不受(shou)传统束(shu)縛(fu)的意念(nian)也活(huo)躍(yue)起来,至(zhi)明代浮(fu)现纵横跳(tiao)脫(tuo)的氣(qi)息(xi)。明人书法面貌至为紛(fen)杂,行草书尤(you)其活潑(po)自由,適(shi)與(yu)當(dang)时依(yi)循(xun)传统法度(du)者(zhe)形成对比(bi)。其間(jian)突(tu)显个性自成一格的书家,也走(zou)出實(shi)现自己的路(lu)徑(jing),不为时代潮流所(suo)吞(tun)沒(mei)。

清(qing)代以降(jiang),三代秦汉古文篆隶陸(lu)续出土(tu),堪(kan)稱(cheng)是得天獨(du)厚(hou)。在務(wu)实的學(xue)術(shu)风气影(ying)響(xiang)之下(xia),清人摩(mo)挲(suo)碑(bei)版(ban),从而与刻帖相(xiang)互(hu)为用,书法发展的視(shi)野(ye)得以串(chuan)聯(lian)古今(jin),終(zhong)能在篆书、隶书两方面汲(ji)古創(chuang)新,引(yin)領(ling)新方向。

唐拓 颜真卿麻姑仙坛记

唐拓 颜真卿麻姑仙坛记

唐拓 颜真卿麻姑仙坛记(局(ju)部(bu))

《麻姑仙坛记》为颜真卿(709—785)传世(shi)楷书精(jing)品之一,略(lve)记传說(shuo)中麻姑仙人得道(dao)的故事(shi)。通常(chang)有大字本(ben)、小字本流传,世人对于大字本多(duo)無(wu)疑(yi)議(yi),至于小字本,則(ze)见仁(ren)见智(zhi)看(kan)法懸(xuan)殊(shu)。宋人以为小字本未(wei)避(bi)唐太(tai)宗(zong)名(ming)諱(hui),懷(huai)疑并非颜氏(shi)所书,如第(di)七(qi)行“民(min)间”、第十五(wu)行“世所无有”,皆可为證(zheng)。由于小字本书法结体寬(kuan)綽(chuo),用笔也见颜体中鋒(feng)厚实的特(te)質(zhi),世人依然給(gei)予(yu)佳(jia)評(ping)。

传 宋 苏轼 书归去(qu)来辭(ci)

传 宋 苏轼 书归去来辞

传 宋 苏轼 书归去来辞

传 宋 苏轼 书归去来辞

传 宋 苏轼 书归去来辞

传 宋 苏轼 书归去来辞

全(quan)卷(juan)的字形欹(qi)側(ce),结体稳密(mi),肉(rou)豐(feng)骨(gu)勁(jin),處(chu)处展现苏字特色,雖(sui)为后世仿(fang)本,卻(que)忠(zhong)实地保存了(le)苏轼书风的特色与意趣,乃(nai)后世仿本中的精品佳作。

苏轼(1037—1101),號(hao)東(dong)坡(po)居(ju)士(shi)。东坡书法兼(jian)得二(er)王(wang)、颜真卿(709—785)、李(li)邕(yong)(674—746)、楊(yang)凝(ning)式(shi)(873—954)之长,其书风充(chong)分流露(lu)瀟(xiao)灑(sa)奔(ben)逸(yi)、豪(hao)邁(mai)不羈(ji)的气概(gai)。

宋四(si)家集(ji) 宋米芾书尺牍;宋蔡襄书尺牍(一)

宋四家集 宋米芾书尺牍;宋蔡襄书尺牍(一)

米芾(1052—1108),北宋书畫(hua)家、鑒(jian)赏家。人称“米南宫”。有潔(jie)癖(pi),多畜(chu)奇(qi)石(shi)。因舉(ju)止(zhi)狂放(fang),世称“米顛(dian)”。

行、草书博取前人所长,用笔俊(jun)迈豪放,有“风檣(qiang)陣(zhen)馬(ma),沈(chen)著(zhe)痛(tong)快”之评。草书:“芾頓(dun)首(shou)。戎(rong)帖一。薛(xue)帖五。上納(na)。陰(yin)郁(yu)为況(kuang)如何(he)。芾顿首。臨(lin)□使(shi)君(jun)麾(hui)下。 ”后两行狂草,用笔纵横如意,墨色淋漓,结字稳健成熟,书艺表现卓越超群。

宋四家集 宋米芾书尺牍

蔡襄(1012—1067),工(gong)于书, 蔡襄于宋四家中,年(nian)最(zui)长,行、楷书简劄(zha)典(dian)雅(ya)秀(xiu)麗(li)。

宋四家集 宋蔡襄书尺牍(一)

運(yun)笔如行,而结体似(si)楷,写来从容(rong)不迫(po),端(duan)重(zhong)却又不失(shi)工細(xi),历来对蔡襄书法评價(jia)極(ji)高(gao),其书法丰腴(yu)似颜真卿(709—785),然嚴(yan)謹(jin)厚重不及,但潇洒蘊(yun)借(jie)可上追(zhui)晋人。行草兼有王羲(xi)之(307—365)行草之俊秀。

宋 蔡京 书尺牍

宋 蔡京 书尺牍

宋 蔡京 书尺牍(局部)

蔡京(1047—1126)。工书,尤擅(shan)行书,笔法姿(zi)媚(mei)豪健,结体開(kai)張(zhang),自成一格。

此札揮(hui)洒自如,写来痛快沉着,線(xian)條(tiao)凝練(lian)遒(qiu)劲,用笔輕(qing)重緩(huan)急(ji)相呼(hu)应于结构变化之间,整(zheng)体布(bu)局亦(yi)相当別(bie)致(zhi),頗(po)具(ju)个人特色。细觀(guan)其點(dian)画,带有一種(zhong)张揚(yang)的书写態(tai)勢(shi),但缺(que)乏(fa)稳健与矜(jin)重,加(jia)上起收(shou)映(ying)带间过多的锋芒(mang),都(dou)显露出浮誇(kua)与虛(xu)華(hua)的本质。

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

明 祝允明 诗翰

祝允明(1460—1526)。擅长楷、行、草书,有“无所不学,无所不詣(yi)”的美(mei)譽(yu),晚(wan)年尤以狂草最引人註(zhu)目(mu)。

此卷包(bao)括(kuo)十幅(fu)作品,其中八(ba)幅是写给沈与文的作品,时间約(yue)在1506到(dao)1507年间。沈与文,字辨(bian)之,是当时重要(yao)藏(zang)书家。每段(duan)紙(zhi)质地不相同,书也隨(sui)意,其中杂有苏轼、米芾、黄庭坚、赵孟頫等人风格,显示出祝允明对于古代书家的广博涉猎,每件书迹皆呈现出不同样貌。

明 沈粲 书应制诗

明 沈粲 书应制诗

沈粲(1379—1453),与年长二十二岁的胞(bao)兄(xiong)沈度(1357—1434)并称二沈,以擅于书法在朝廷(ting)中任(ren)職(zhi)。沈粲擅长草书,学明初(chu)宋璲(璲)(?—1380)、宋克(ke)(1327—1387),参以鐘(zhong)繇(yao)(151—230),行笔圓(yuan)熟,意趣遒逸。

此幅內(nei)容是为友(you)人书写,描(miao)述(shu)皇(huang)室(shi)宫苑(yuan),贊(zan)頌(song)皇家園(yuan)林(lin)之七言(yan)律诗五首,用行楷书、章草及今草三体书之,其中行楷书精整,章草古樸(pu),今草则笔法放纵。

據(ju)悉,此次(ci)换展將(jiang)持续至10月4日。

(本文据台北故宫博物院官(guan)網(wang)相关展览資(zi)料(liao)整理(li)。)返(fan)回(hui)搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

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