震撼上场! 大屏广告让你畅想无限!

震撼上场! 大屏广告让你畅想无限!

1. 大屏广告的优势

在现代社会,广告已经成为商业竞争的重要手段之一。在这个背景下,大屏广告作为一种崭新的广告形式,越来越受到企业和品牌的关注。与传统的广告形式相比,大屏广告的优势主要体现在以下几个方面。

1.1 强调视觉冲击

大屏广告属于户外广告的范畴。相较于传统的海报广告,大屏广告的视觉效果更加震撼,更具冲击力。在人们的视线范围内,大屏广告不仅能够吸引他们的注意力,还能够深入人心,让企业或品牌的形象更加深入人心。

1.2 扩大广告曝光率

大屏广告还具备广告曝光率扩大的优势。在高人流量场所设置大屏广告,往往能够通过人群的传播,使广告的受众范围人数倍增。而且,大屏广告广告素材的更新速度极快,使得广告创意不断迭代,吸引更多的观众和用户。

1.3 提升用户互动率

大屏广告的另一个亮点,是它能够提升用户的互动率。在大屏广告中,往往会设置一些互动元素,如二维码扫描、短信回复、微信关注等。这些互动元素能够与线下活动结合,让用户得到更多的奖励和回报。这种互动机制,能够提高用户的参与度,增强品牌的粘合力。

2. 大屏广告的应用场景

大屏广告的应用场景非常广泛。本节将从两个方面进行介绍。

2.1 商业场所

大屏广告适用于各种商业场所。如购物中心、超市、百货商场、餐厅、酒店等等。通过大屏广告,商家能够吸引更多的人流,增加销售额和客户数量。而且,大屏广告能够为品牌塑造更加高端的形象,增强品牌的美誉度和认知度,提升品牌价值。

2.2 公共场所

大屏广告也适用于公共场所。如车站、机场、码头、地铁等等。这些公共场所的人流量非常大,十分适合大屏广告的投放。通过大屏广告的投放,能够让更多的人看到广告信息,提升品牌的知名度和关注度。而且,大屏广告的投放是一种正面的宣传,能够增强品牌的社会责任感和美誉度。

3. 大屏广告的投放策略

在进行大屏广告的投放时,需要制定合适的投放策略。本节将从两个方面进行介绍。

3.1 投放时机

大屏广告的投放时机非常关键。通常情况下,大屏广告的投放时间应该在活动前1-2周。这个时候,有足够的时间将广告信息传达给用户,增强用户的期待和关注度。而且,大屏广告投放的时间应该与活动的时间保持同步,能够让用户记忆深刻,增强品牌的印象。

3.2 投放内容

大屏广告的投放内容也非常关键。投放的内容应该与品牌形象和活动主题紧密结合,能够更好的引起用户的共鸣。而且,大屏广告的内容要简洁明了,不要让用户产生视觉疲劳。同时,在大屏广告的投放中,应该多家互动元素,增强用户的参与感和互动性。

4. 大屏广告的未来发展

随着社会的不断发展和变化,大屏广告也将会有更多的未来发展方向。

4.1 与智能化的结合

未来的大屏广告将会与智能化的结合。人工智能和大数据等技术的应用,将会让大屏广告的投放更加精准化和个性化。而且,未来的大屏广告也将会更加注重营销效果和ROI的提升,促进广告主的盈利。

4.2 创意与科技的结合

未来的大屏广告还将会与创意和科技的结合。通过VR、AR、MR等技术的应用,大屏广告的视觉效果将会更加逼真和炫目。同时,未来的大屏广告也将会更加注重广告创意的创新,使得品牌与用户之间的沟通更加互动性和精彩。

总之,未来的大屏广告将会更加符合用户的需求和市场的趋势,成为广告行业的重要发展方向。

以上是对震撼上场! 大屏广告让你畅想无限!的详细阐述,相信通过本文的阅读,您对大屏广告有了更加深入的了解。

问答话题:

1. 大屏广告可以投放在哪些场所?

大屏广告可以投放在商业场所和公共场所。商业场所包括购物中心、超市、百货商场、餐厅、酒店等等。公共场所包括车站、机场、码头、地铁等等。这些场所的人流量大,是大屏广告投放的重要场所。

2. 大屏广告的投放策略有哪些?

大屏广告的投放策略包括投放时机和投放内容两个方面。投放时机应该与活动的时间保持同步,能够让用户记忆深刻,增强品牌的印象。投放内容应该与品牌形象和活动主题紧密结合,能够更好的引起用户的共鸣。在大屏广告的投放中,应该多加互动元素,增强用户的参与感和互动性。

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嶺(ling)南(nan)四(si)大(da)文明(ming)古县——惠(hui)州(zhou)博罗持(chi)續(xu)擦亮文化底色

羊(yang)城(cheng)晚(wan)報(bao)全(quan)媒(mei)體(ti)記(ji)者(zhe) 陳(chen)驍(xiao)鵬(peng) 李(li)海(hai)嬋(chan) 通(tong)訊(xun)員(yuan) 博罗宣(xuan)

“壹(yi)自(zi)坡(po)公(gong)謫(zhe)南海,天(tian)下不(bu)敢(gan)小(xiao)惠州。”因(yin)東(dong)坡而(er)扬名(ming)海內(nei)外(wai)的(de)國(guo)家(jia)歷(li)史(shi)文化名城,惠州千(qian)年(nian)文脈(mai)綿(mian)延(yan)不絕(jue)。而放(fang)眼(yan)惠州乃(nai)至(zhi)全省(sheng),博罗文化都(dou)是(shi)不可(ke)或(huo)缺(que)的一道(dao)亮色。

懷(huai)东江(jiang)之(zhi)珠(zhu)、抱(bao)罗浮之玉(yu),博罗是一座(zuo)历史悠久(jiu)、人(ren)文薈(hui)萃(cui)的千年古城。大量(liang)考(kao)古和(he)史料(liao)證(zheng)明,博罗是先(xian)民(min)們(men)在(zai)东江流(liu)域(yu)走(zou)向(xiang)文明的搖(yao)籃(lan),是岭南文化重(zhong)要(yao)的發(fa)祥(xiang)地(di)之一。尤(you)其(qi)是,2000年,博罗县橫(heng)岭山先秦(qin)墓(mu)地震(zhen)驚(jing)了(le)考古學(xue)界(jie),成(cheng)為(wei)當(dang)年全国十(shi)大考古发现之一,更(geng)是將(jiang)岭南文明史上(shang)溯(su)至3000多(duo)年前(qian)。

坐(zuo)擁(yong)3000多年前的縛(fu)婁(lou)古国文明、2200多年的建(jian)县历史,博罗是名副(fu)其實(shi)的文化資(zi)源(yuan)大县,如(ru)何(he)实现向文化强县跨(kua)越(yue)?记者觀(guan)察(cha)发现,博罗充(chong)分(fen)運(yun)用(yong)文化资源稟(bing)賦(fu),持续擦亮文化底色,探(tan)索(suo)出(chu)一條(tiao)獨(du)具(ju)特(te)色的“现代魅(mei)力(li)强县”之路(lu),引(yin)領(ling)全省县域高(gao)質(zhi)量发展(zhan),在全国百(bai)强县競(jing)爭(zheng)中(zhong)進(jin)位(wei)趕(gan)超(chao)。

千年文脉 文物(wu)古跡(ji)遍(bian)地

博罗民間(jian)有(you)“古罗陽(yang)的深(shen)度(du),罗浮山的高度,东江水(shui)的長(chang)度”之說(shuo),可以(yi)概(gai)括(kuo)出這(zhe)片(pian)土(tu)地历史文化的悠久與(yu)深邃(sui)。

追(zhui)溯文脉起(qi)源,博罗早(zao)在新(xin)石(shi)器(qi)時(shi)代便(bian)有人類(lei)活(huo)動(dong)。如今(jin),坐落(luo)在古城东側(ce)的葫(hu)蘆(lu)岭貝(bei)丘(qiu)遺(yi)址(zhi)公園(yuan),看(kan)似(si)只(zhi)是普(pu)通的休(xiu)閑(xian)娛(yu)樂(le)場(chang)所(suo),实際(ji)上卻(que)是一處(chu)新石器时代晚期(qi)贝丘遗址。

“博罗人的祖(zu)先,最(zui)早就(jiu)是在这裏(li)居(ju)住(zhu)繁(fan)衍(yan)。”土生(sheng)土长的博罗文史專(zhuan)家鄔(wu)榕(rong)添(tian)介(jie)紹(shao),從(cong)山頂(ding)到(dao)山腳(jiao),隨(sui)处可見(jian)灰(hui)白(bai)色的贝殼(ke)。这里曾(zeng)出土了大量的石斧(fu)、石碼(ma)、石錛(ben)等(deng)石器,以及(ji)夾(jia)砂(sha)黑(hei)陶(tao)、印(yin)紋(wen)硬(ying)灰陶等陶片,可见先民聚(ju)居人群(qun)之多,社(she)會(hui)文明发展到了一定(ding)程(cheng)度。

春(chun)秋(qiu)戰(zhan)国时期,神(shen)秘(mi)遙(yao)遠(yuan)的缚娄古国更是繁盛(sheng)一时,至今引來(lai)专家学者前赴(fu)後(hou)繼(ji)研(yan)究(jiu),以此(ci)探尋(xun)岭南先秦文明之源。古国的历史真(zhen)容(rong)和文化面(mian)貌(mao)也(ye)被(bei)越来越多的考古成果(guo)所揭(jie)示(shi)。

横岭山墓葬(zang)群就是有力的证據(ju)。位於(yu)博罗县郊(jiao)的横岭山,曾发掘(jue)出300多座古墓葬,並(bing)首(shou)次(ci)在廣(guang)东兩(liang)周(zhou)时期的墓葬中发掘出土了銅(tong)甬(yong)鐘(zhong)和铜鼎(ding)。考古学界認(ren)为,横岭山墓葬規(gui)模(mo)大、數(shu)量多,且(qie)排(pai)列(lie)整(zheng)齊(qi)、大小有序(xu),这意(yi)味(wei)著(zhe)当时整個(ge)社会处于穩(wen)定有組(zu)織(zhi)的狀(zhuang)態(tai),也证实了岭南在秦朝(chao)之前就存(cun)在着燦(can)爛(lan)的新石器时代和青(qing)铜时代的高度文明。

这并非(fei)孤(gu)例(li),这片土地文物古迹遍地。散(san)落着的鐵(tie)场蘇(su)屋(wu)崗(gang)遗址、铁场何屋岗遗址、龍(long)溪(xi)銀(yin)岗遗址、园洲(zhou)梅(mei)花(hua)墩(dun)遗址等,充分展示了以博罗为中心(xin)的东江中下遊(you)區(qu)域五(wu)六(liu)千年以来的人类文明。出土的青铜器、瓷(ci)器、陶器、铁器等古代遗存和精(jing)美(mei)文物,幾(ji)乎(hu)涵(han)蓋(gai)了历史发展的各(ge)个时期。

在無(wu)盡(jin)的文化长河(he)里,還(hai)鑲(xiang)嵌(qian)着一顆(ke)颗璀(cui)璨(can)的明珠。例如,顯(xian)耀(yao)的世(shi)族(zu)文化,“瓦(wa)屋”張(zhang)氏(shi)和韓(han)氏是岭南地区的名門(men)望(wang)族,族中子(zi)弟(di)在中央(yang)及地方(fang)多有建樹(shu);罗浮山的道教(jiao)文化和葛(ge)洪(hong)的醫(yi)藥(yao)文化等,至今影(ying)響(xiang)深远;博罗民间分布(bu)着一座座文化底蘊(yun)深厚(hou)的古村(cun)落,民俗(su)文化豐(feng)富(fu)多彩(cai),比(bi)如宗(zong)族“上燈(deng)”、福(fu)田(tian)舞(wu)青牛(niu)、龙華(hua)大鼓(gu)……各種(zhong)文化相(xiang)互(hu)交(jiao)融(rong),兼(jian)收(shou)并蓄(xu),包(bao)容性(xing)强。

自然(ran)風(feng)光(guang)更是与人文環(huan)境(jing)交相輝(hui)映(ying),共(gong)同(tong)構(gou)成古色古香(xiang)、多姿(zi)多彩的博罗。博罗境内山川(chuan)雄(xiong)秀(xiu)、名勝(sheng)无数。不得(de)不提(ti)的便是中国十大道教名山之一的罗浮山,素(su)有“岭南第(di)一山”“神仙(xian)洞(dong)府(fu)”之美譽(yu),从葛洪、何仙姑(gu)到李白、杜(du)甫(fu)、李商(shang)隱(yin)、苏軾(shi)再(zai)到江逢(feng)辰(chen)、张萱(xuan)……罗浮山自古便是文人墨(mo)客(ke)心中的“詩(shi)与远方”。

“博罗的资源禀赋具有‘三(san)老(lao)’的優(you)勢(shi),分別(bie)是老天爺(ye)給(gei)的山水、老祖宗的文化、老板(ban)(項(xiang)目(mu))的投(tou)资!”华南理(li)工(gong)大学旅(lv)游管(guan)理系(xi)院(yuan)长、教授(shou)、博導(dao),广东旅游战略(lve)与政(zheng)策(ce)研究中心主(zhu)任(ren)吳(wu)誌(zhi)才(cai)说道。

“具体而言(yan),也可概括为‘五个源’。”他(ta)介绍,首先是水源,博罗是知(zhi)名品(pin)牌(pai)百歲(sui)山的生產(chan)基(ji)地,可借(jie)助(zhu)百岁山的影响力擴(kuo)大自身(shen)知名度;其次是氧(yang)源,罗浮山、象(xiang)頭(tou)山都是名副其实的天然氧吧(ba);再次是道源,罗浮山是第七(qi)大洞天、第三十四福地,如果未(wei)来能(neng)夠(gou)牽(qian)头聯(lian)动其他洞天申(shen)报世界遗产,那(na)将是一大盛事(shi);第四是中医药源,罗浮山孕(yun)育(yu)着上千种中药草(cao),洞天药市(shi)是昔(xi)日(ri)岭南最大药市,百草油(you)更是家家戶(hu)户必(bi)備(bei);第五是博罗有岭南文化资源,缚娄古国、古城、古窯(yao)址、古村落、古县等文化源远流长。

以文鑄(zhu)魂(hun) 建設(she)高质量文化博罗

伴(ban)随着历史的煙(yan)塵(chen),“缚娄”之稱(cheng)早已(yi)演(yan)變(bian)成“博罗”,但(dan)悠久的文化余(yu)韵却长久地回(hui)旋(xuan)在罗浮山下,东江之濱(bin),烙(lao)下深深的印记。

白墻(qiang)黛(dai)瓦的古屋鱗(lin)次櫛(zhi)比,青石板鋪(pu)就縱(zong)横交錯(cuo)的古街(jie)老巷(xiang),道路幹(gan)凈(jing)整潔(jie)而曲(qu)徑(jing)通幽(you)……走在博罗县罗阳街道的老城里,可感(gan)受(shou)到濃(nong)厚的历史文化氣(qi)息(xi)。随处可见的精美墙繪(hui)、路牌“講(jiang)述(shu)”着昔日辉煌(huang)。

罗阳作(zuo)为博罗县城,人口(kou)逐(zhu)年俱(ju)增(zeng)、百業(ye)興(xing)旺(wang),街巷纵横,古有“三街六十四巷”之说。在这里,每(mei)条街巷都有独特的历史文化,走出的历史名人繁多,蕴藏(zang)着丰富的人文内涵。近(jin)年来,当地對(dui)老街古巷进行(xing)修(xiu)繕(shan)管理,使(shi)之煥(huan)然一新。如今正(zheng)如火(huo)如荼(tu)地推(tui)动古城改(gai)造项目,打造古城文化旅游休闲区,既(ji)是以文化激(ji)活城市发展的内在动力,也是民心所向。

古城寄(ji)托(tuo)着无数居民的情(qing)怀与记憶(yi),古村落更是承(cheng)載(zai)着厚重历史与绵绵鄉(xiang)愁(chou)。博罗全县遍布着上百个规模較(jiao)大的古村落,裊(niao)袅炊(chui)烟绵延上千年。例如,罗浮山下的徐(xu)田古村在300多年间走出了17名武(wu)官(guan),五經(jing)魁(kui)、四德(de)堂(tang)及都尉(wei)第等一批(pi)頗(po)具历史價(jia)值(zhi)的文化遗址历经风雨(yu),至今保(bao)存完(wan)好(hao)。

依(yi)托深厚的历史文化底蕴、丰富的自然资源,当地正加(jia)快(kuai)环罗浮山、东江畫(hua)廊(lang)、百里茶(cha)香、东纵精神、五谷(gu)丰登(deng)5条乡村振(zhen)兴示範(fan)帶(dai)建设,借此串(chuan)联星(xing)罗棋(qi)布的古村落,充分挖(wa)掘示范带各村文化、历史、人文风情、特色产业等优势资源,讓(rang)乡村各美其美,实现美美与共。

在发展過(guo)程中,博罗始(shi)終(zhong)踐(jian)行“傳(chuan)承延续历史文脉,厚植(zhi)传統(tong)文化底蕴”原(yuan)則(ze),守(shou)住历史文化根(gen)脉,奮(fen)力建设高质量的文化博罗。

此外,当地还不斷(duan)創(chuang)新方式(shi)方法(fa),推动公共文化服(fu)務(wu)发展,打造出群眾(zhong)性的文藝(yi)品牌。例如,自2019年開(kai)展“一村一歌(ge)”乡村文化建设以来,已有158个村(社区)的村歌创作已完成并广泛(fan)传唱(chang)。村歌传唱成了培(pei)育文明乡风的生动载体,村风民风焕然一新。博罗“一村一歌”还入(ru)選(xuan)全国基層(ceng)公共文化服务高质量发展典(dian)型(xing)案(an)例,广东共有三个案例上榜(bang)。柏(bai)塘(tang)鎮(zhen)坳(ao)头村村歌《自在坳头》榮(rong)獲(huo)2022中国村歌大賽(sai)二(er)等獎(jiang)。

文化文艺的繁荣发展,必須(xu)依托公共文化设施(shi)的建设和优化,持续不断提升(sheng)公共文化服务能力。7月(yue)初(chu),博罗县黨(dang)群服务綜(zong)合(he)体正式揭牌,这是惠州全市首个党群服务综合体,整合区域内新时代文明实践中心、圖(tu)書(shu)館(guan)、文化馆、檔(dang)案馆、青少(shao)年活动中心等9个公共文化场馆。今年上半(ban)年,各场馆累(lei)計(ji)开展文体、展覽(lan)、培訓(xun)教育等各类党群服务活动260多场,服务群众達(da)2.5萬(wan)人。

璀璨的历史文化,不僅(jin)留(liu)下了寶(bao)貴(gui)的文物古迹,更赋予(yu)博罗人充足(zu)的文化自信(xin)和文化自覺(jiao)。记者在实地走訪(fang)过程中,发现当地老百姓(xing)有意識(shi)地保護(hu)传统文化,基层镇街越来越重視(shi)挖掘本(ben)地优秀的历史文化资源。韩氏族人希(xi)望能够由(you)政府保存《意中幻(huan)肖(xiao)图》;村民馮(feng)有兴现场将珍(zhen)藏多年的六件(jian)文物捐(juan)獻(xian)给园洲镇文化馆;在惠州名臣(chen)車(che)邦(bang)佑(you)的故(gu)乡,博罗千年文化古镇泰(tai)美车村车氏宗祠(ci)经常(chang)会传出朗(lang)朗讀(du)书聲(sheng)……

建言献策 在人文灣(wan)区中找(zhao)準(zhun)“博罗定位”

“博罗县是广东四大文明古县之一,可以发揮(hui)文化的引领作用。”吴志才认为,博罗打造现代魅力强县,可重點(dian)打好四张牌。

首先,要打好东江牌。吴志才认为,可通过保护与活化沿(yan)东江城镇群的贝丘遗址文化、缚娄古国文化、东坡文化、客家文化等,以文化引领、城乡融合、产业振兴为导向,加强遗址公园、碧(bi)道綠(lv)道、文化街区等建设,着力打造现代魅力强县引领区、产城人文旅融合示范区。

除(chu)此之外,还要打好古城牌。挖掘博罗古城历史文化,推进古城復(fu)兴与城市品质提升,打造好博罗古城文化旅游休闲区,实现“老城市新活力”,罗浮山更是一张王(wang)牌。要充分发挥罗浮山中医药文化等优势,紮(zha)实推进罗浮山“开山门”等工作,推动环罗浮山“文化+旅游+特色城镇化”发展,助力区域统籌(chou)協(xie)調(tiao)发展。

今年博罗邁(mai)进“一城三站(zhan)”的新高铁时代。吴志才认为,可以借助这一契(qi)機(ji),打好高铁牌。結(jie)合博罗“一城三站”建设,以“大樞(shu)紐(niu)、大文化、大商圈(quan)”三位一体融合模式謀(mou)劃(hua)高铁新城建设,成为博罗开展国际交往(wang)、文化交流的重要窗(chuang)口。

“博罗需(xu)要深挖资源优势,堅(jian)定发展!”吴志才表(biao)示,“从资源到产品到品牌不容易(yi),资源需要轉(zhuan)換(huan),产品需要市场打造,品牌需要宣传,要花精力去(qu)完成三部(bu)曲。”

博罗塑(su)造城市文化品牌,打造文化强县,離(li)不开媒体的深度參(can)与和加持。创刊(kan)于2019年,由惠州市委(wei)宣传部与羊城晚报联合打造的人文周刊《惠州文脉》不遗余力为博罗文化发展鼓与呼(hu)。近四年来,探索出了具有鮮(xian)明羊晚特色的“传播(bo)+文化+服务”媒体融合发展模式。

一方面,《惠州文脉》发力内容生产,挖掘了众多藏在田间地头的文化“宝藏”,向外传播博罗日新月異(yi)的变化。如:率(lv)先大规模地报道了博罗的士(shi)族文化,在罗阳挖掘了韩家、张家两大名门望族,实地走访调研,与族人暢(chang)談(tan),探寻背(bei)后鲜为人知的故事;深度报道了韩日纘(zuan)、函(han)可、张宋(song)卿(qing)、张萱、鄧(deng)子瑜(yu)、盧(lu)振寰(huan)等历史名人;持续聚焦(jiao)旭(xu)日古村、石下屯(tun)村等传统村落,挖掘丰富的物产资源;不懈(xie)推广罗浮山、中医药、缚娄古国等博罗的文化名片。

另(ling)一方面,《惠州文脉》凝(ning)聚了一群文化人士,发挥省市专家庫(ku)的作用,積(ji)極(ji)为博罗文化建设建言献策。例如,在2020年7月,羊城晚报联动了政府、媒体、专家、作家等四方社会力量,跨界融合以挖掘“特色文化基因”为导引,深入基层寻覓(mi)博罗文化遗迹,挖掘博罗文明精神内涵。

相關(guan)专家表示,恰(qia)逢岭南文化传播研究院(大湾区文化智(zhi)库)成立(li),或可借此进一步(bu)活化博罗历史文化,通过連(lian)接(jie)历史与现实,探索千年文脉古为今用的可能性。落实到地方,岭南文化传播研究院可以“惠州文脉”等文化品牌为依托,提供(gong)高质量的文化传播产品,提升博罗建设文化强县的关註(zhu)度与影响力。

同时,联动高校(xiao),建立岭南文化专家库,结合博罗文化强县建设进行系列调研,舉(ju)辦(ban)以博罗文化发展与传播为主題(ti)的研討(tao)会、展览、沙(sha)龙等活动,为博罗乃至惠州进一步整合、凝練(lian)悠久深厚的地域文化资源,在人文湾区中找准“博罗定位”“惠州定位”出谋划策、匯(hui)智聚力。

編(bian)輯(ji):邬嘉(jia)宏(hong)返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

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