广告的创意水果
广告中的创意水果
水果是大自然赐给人类的美味佳肴，同时也是我们健康生活的重要组成部分。广告与水果的结合，不仅可以让我们更好地了解各种水果的营养成分和特点，还可以通过创意的营销手段吸引消费者的眼球。本文将围绕广告中的创意水果展开讨论。
水果在广告中的重要性
在广告中，水果作为一种健康食品，具有很高的吸引力。许多广告利用水果的色彩和形状，创造出令人印象深刻的形象。例如，一个用水果做成的狮子头，可以让人们产生更加鲜明的视觉体验，从而更好地记住产品品牌。同时，水果在广告中也可以作为一种健康生活方式的象征，强调产品的营养和健康价值。
创意水果广告的营销手段
水果广告的创意营销手段有很多种，例如，将不同颜色的水果组合在一起，创造出令人赏心悦目的画面。利用水果的形状和特点，创造出有趣的人物形象，或者将水果和产品的形状和颜色相结合，让产品更加突出。
此外，水果广告还可以通过创意的口号和标语，让产品更加易于消费者接受。例如，一款以苹果为主题的果汁，可以用“一天一杯，远离疾病”作为口号，突出营养和健康价值。
广告中的水果要符合法律法规
在广告中使用水果时，必须遵守中国的广告法规。广告不得含有虚假或者引人误解的内容，不得误导消费者。同时，广告中所展示的水果必须符合国家的安全标准，不得存在安全隐患。此外，广告中也不能出现虚假的产品宣传，或者使用不当的营销手段。
结论
水果是广告中不可或缺的重要元素，通过创意的营销手段，可以让消费者更好地认识产品的特点和营养成分，同时也可以创造出有趣的视觉和口感体验。但是，在广告创意的过程中，也需要遵守国家的法律法规，保证广告的真实性和合法性，同时也要避免使用不当的营销手段。只有这样，才能让广告真正地赢得消费者的信任和支持。
广告的创意水果特色
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广告的创意水果亮点
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7月3日(ri)，在位(wei)於(yu)四川(chuan)省(sheng)宜(yi)宾市(shi)南(nan)溪(xi)區(qu)裴(pei)石(shi)鎮(zhen)月亮(liang)湾社(she)区的巴蜀家风传承示范基地，池(chi)塘(tang)裏(li)荷(he)蓮(lian)盛(sheng)開(kai)，農(nong)家小(xiao)院(yuan)瓜(gua)果(guo)飄(piao)香(xiang)。綠(lv)蔭(yin)下(xia)喝(he)茶(cha)聊(liao)天(tian)的老(lao)人(ren)和(he)玩(wan)耍(shua)的孩(hai)童(tong)，融(rong)入(ru)了(le)這(zhe)幅(fu)夏(xia)日美丽乡村畫(hua)卷(juan)。 占(zhan)地面積(ji)約(yue)3000畝(mu)的基地，集(ji)家谱研(yan)究(jiu)、家风传承、文化(hua)挖(wa)掘(jue)為(wei)一體(ti)，包(bao)括(kuo)巴蜀家风館(guan)、巴蜀家谱馆、宜宾名(ming)人馆以(yi)及(ji)巴蜀家风墻(qiang)、初(chu)心(xin)廣(guang)場(chang)、文化主(zhu)題(ti)庭(ting)院、十(shi)里荷塘等(deng)配(pei)套(tao)景(jing)觀(guan)共(gong)32個(ge)景點(dian)，吸(xi)引(yin)著(zhe)越(yue)来越多(duo)人前(qian)来听取(qu)家风故事，感(gan)受乡村魅(mei)力。當(dang)天，在南溪区紀(ji)委(wei)常(chang)委俞(yu)濤(tao)、裴石镇黨(dang)委委員(yuan)、纪委書(shu)记余(yu)敏(min)、講(jiang)解(jie)员袁(yuan)澤(ze)連(lian)等人的帶(dai)領(ling)下，封面新闻记者走(zou)進(jin)基地，探(tan)尋(xun)那(na)股關(guan)于家风传承千年文脉的力量。 家风馆的力量：翻(fan)开一本讲解登(deng)记簿(bu) 记錄(lu)下家风故事的传承 家风庭院 剛(gang)抵(di)達(da)巴蜀家风传承示范基地，碧(bi)绿的荷塘映(ying)入眼(yan)簾(lian)，幾(ji)朵(duo)开得(de)正(zheng)艷(yan)的荷花(hua)，隨(sui)风搖(yao)曳(ye)。荷塘旁(pang)，便(bian)是(shi)初心广场和巴蜀家风馆。“荷、莲有着高(gao)尚(shang)清廉(lian)的寓(yu)意(yi)，也(ye)是月亮湾的特(te)色(se)產(chan)業(ye)，與(yu)基地精(jing)神(shen)十分(fen)吻(wen)合(he)。”在袁泽连的讲解中(zhong)，巴蜀家风馆的大(da)門(men)緩(huan)缓打(da)开。 巴蜀家风馆由(you)華(hua)夏家族(zu)篇(pian)、家族文化篇、中华家訓(xun)篇、中华家风篇四个板(ban)塊(kuai)組(zu)成(cheng)，展(zhan)示着家族發(fa)展歷(li)史(shi)、姓(xing)氏(shi)文化、稱(cheng)謂(wei)文化、名称文化、禮(li)儀(yi)文化、家训、家风故事等。在展馆一樓(lou)，记者发現(xian)了一本“參(can)观遊(you)客登记簿”。翻开登记簿，是120多條(tiao)從(cong)今(jin)年1月至(zhi)今的團(tuan)隊(dui)游客参观信(xin)息(xi)，参观团队来自南溪周(zhou)邊(bian)区縣(xian)，還(hai)有自貢(gong)、瀘(lu)州(zhou)、內(nei)江(jiang)、阿(e)壩(ba)州等地。在展馆管(guan)理(li)人员們(men)看来，这本登记簿记录下的，不(bu)是一串(chuan)串生(sheng)硬(ying)的數(shu)字(zi)，而(er)是對(dui)家风故事的良(liang)好(hao)传承。 巴蜀家风馆内展示的家风故事 袁泽连告(gao)訴(su)记者，随着基地教(jiao)育(yu)、研學(xue)、宣(xuan)传、文旅(lv)等功(gong)能(neng)不斷(duan)完(wan)善(shan)，越来越多的团队和游客来到(dao)这里参观、学習(xi)、游覽(lan)。每(mei)一次(ci)讲解時(shi)，她(ta)都(dou)會(hui)向(xiang)参观人员深入讲解黃(huang)氏家族文武(wu)孝(xiao)德(de)、包寬(kuan)疏(shu)通(tong)航(hang)道、王(wang)氏萬(wan)厚(hou)公(gong)孝善传家等当地代(dai)表(biao)性(xing)的家风故事。“希(xi)望(wang)更(geng)多的人走进家风馆，通過(guo)观看展品(pin)、听取家风故事，讓(rang)他(ta)们更有体会，让家风在生活(huo)中代代相(xiang)传。” 美丽月亮湾展廳(ting) 家风馆旁还專(zhuan)门增(zeng)設(she)了 “美丽月亮湾”展厅，从产业、人才(cai)、文化、生態(tai)、组織(zhi)等方(fang)面，展示着家风传承中的美好新生活。在俞涛看来，家风馆从古(gu)至今的展示，是传統(tong)与现實(shi)的結(jie)合，家风传承正全(quan)面促(cu)进社风向好、民(min)风和諧(xie)、經(jing)濟(ji)发展、组织凝(ning)聚(ju)力提升(sheng)等。 家谱馆的力量：打开一扇(shan)檔(dang)案(an)室(shi)的门 收(shou)藏着3500余冊(ce)家谱 巴蜀家谱馆 離(li)开巴蜀家风馆，沿(yan)着参观道路(lu)行(xing)走几百(bai)米(mi)，记者在居(ju)民聚居区一處(chu)竹(zhu)林(lin)旁看到了巴蜀家谱馆。这是一个中式(shi)庭院的展馆，總(zong)建(jian)築(zhu)面积600余平(ping)方米，设有多功能报告厅、乡賢(xian)議(yi)事堂(tang)、巴蜀家风研究中心辦(ban)公室、家谱文化交(jiao)流(liu)室、藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)及展览室等，集中呈(cheng)现四川区域(yu)内清代以来的家谱、家規(gui)家训。 黄氏族谱、洪(hong)氏宗(zong)谱……有关家谱的书籍(ji)擺(bai)放(fang)在展臺(tai)供游客翻閱(yue)。余敏介(jie)紹(shao)，这里已(yi)经收藏了巴蜀家谱3500余册，整(zheng)理展出(chu)了100多册，他们要(yao)努(nu)力將(jiang)該(gai)馆建设成为全省最(zui)大的地方族谱馆。 巴蜀家谱馆内收藏的族谱 随後(hou)，随着家谱档案保(bao)險(xian)櫃(gui)门被(bei)缓缓打开，一本本裝(zhuang)訂(ding)完整的家谱整齊(qi)地摆放在档案架(jia)上(shang)。余敏告诉记者，这些(xie)家谱資(zi)料(liao)目(mu)前是供家谱交流和学术研討(tao)的，等家谱收集到一定(ding)数量，当地还計(ji)劃(hua)建立(li)一个专业的家谱档案馆，按(an)照(zhao)档案规范化管理要求(qiu)，对家谱档案进行专门的保護(hu)修(xiu)復(fu)、文化研究。 传承的力量：走进一个美丽的村子(zi) 看見(jian)了乡风文明(ming)成效(xiao) “‘接(jie)地氣(qi)’是基地最大的特色，开放以来已接待(dai)游客42万人次。” 从2017年规划、建设，2018年开放至今，俞涛全程(cheng)参与了巴蜀家风传承示范基地的发展、传承、改(gai)變(bian)，也见證(zheng)了基地建设带来的成效。他認(ren)为，基地所(suo)在的裴石镇姓氏聚集、民风淳(chun)樸(pu)，很(hen)有代表性。基地建设后，让这里的群(qun)眾(zhong)风气更加(jia)向上、向善，更加有凝聚力，更加团结互(hu)助(zhu)，更加和谐。 一边介绍着成效，俞涛一边把(ba)记者带到居民聚集区感受乡风。“妳(ni)看，基地带動(dong)了‘家风庭院’”的存(cun)在，乡親(qin)们自发在家掛(gua)起(qi)了家训牌(pai)。”在李(li)开樹(shu)家庭和歐(ou)陽(yang)宏(hong)玉(yu)家庭的大门外(wai)墙，分別(bie)挂着 “孝老愛(ai)亲 勤(qin)儉(jian)持(chi)家” 和“玉琢(zhuo)麟(lin)鳳(feng) 誨(hui)学有道”的家风家训牌。 这些牌匾(bian)的精神也在生活中得以传承。53歲(sui)的欧阳維(wei)明，是90岁的欧阳宏玉的唯(wei)一女(nv)兒(er)。欧阳维明为了照顧(gu)年邁(mai)在家的老父(fu)亲，放棄(qi)在外務(wu)工(gong)，回(hui)家一心一意照顾老人。“现在，我(wo)们这里住(zhu)宿(xiu)、交通等各(ge)方面条件(jian)都好了，我丈(zhang)夫(fu)在外务工養(yang)家，大女儿畢(bi)业后当了老師(shi)，小儿子在上高中，一家人团结和谐，儿女孝順(shun)，生活很滿(man)足(zu)。” 为了弘(hong)揚(yang)这些良好的风气，当地还通过“月亮湾之(zhi)星(xing)”人物(wu)評(ping)選(xuan)、節(jie)慶(qing)活动等，进行家风宣传和传承。 对于基地的未(wei)来，南溪区早(zao)已做(zuo)好了规划。当地要繼(ji)續(xu)完善基地布(bu)局(ju)，通过抓(zhua)好家风文化教育培(pei)训、造(zao)一流家风文化学研平台、抓好家风文化宣传展示工作、打造文化旅游景区、对基地提档升級(ji)等，爭(zheng)创家风品牌。返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多 責(ze)任(ren)編(bian)輯(ji)：