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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>時(shi)政(zheng)微(wei)觀(guan)察(cha)丨(shu)端(duan)午(wu)尋(xun)根(gen) 文(wen)脈(mai)綿(mian)長(chang)

端午節(jie)，是(shi)我(wo)國(guo)四(si)大(da)傳(chuan)統(tong)节日(ri)之(zhi)壹(yi)，歷(li)經(jing)千(qian)年(nian)传承(cheng)至(zhi)今(jin)。作(zuo)為(wei)首(shou)個(ge)入(ru)選(xuan)世(shi)界(jie)非(fei)遺(yi)的(de)中(zhong)国传统节日，端午节蘊(yun)含(han)著(zhe)博(bo)大精(jing)深(shen)的中華(hua)優(you)秀(xiu)传统文化(hua)。

在(zai)棹(zhao)影(ying)斡(wo)波(bo)、鼓(gu)聲(sheng)劈(pi)浪(lang)中舉(ju)行(xing)龍(long)舟(zhou)賽(sai)，品(pin)嘗(chang)軟(ruan)糯(nuo)可(ke)口(kou)的香(xiang)粽(zong)，門(men)上(shang)掛(gua)艾(ai)草(cao)和(he)菖(chang)蒲(pu)……端午节生(sheng)動(dong)印(yin)證(zheng)了(le)“中华优秀传统文化已(yi)经成(cheng)为中华民(min)族(zu)的基(ji)因(yin)”，已成为弘(hong)揚(yang)民族精神(shen)、激(ji)發(fa)愛(ai)国情(qing)感(gan)的重(zhong)要(yao)載(zai)體(ti)。

回(hui)望(wang)五(wu)千年中华文明(ming)，展(zhan)望中华民族偉(wei)大復(fu)興(xing)，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)說(shuo)：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命(ming)脉，是涵(han)養(yang)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值(zhi)观的重要源(yuan)泉(quan)，也(ye)是我們(men)在世界文化激蕩(dang)中站(zhan)穩(wen)腳(jiao)跟(gen)的堅(jian)實(shi)根基。”

不(bu)忘(wang)历史(shi)才(cai)能(neng)開(kai)辟(pi)未(wei)來(lai)，善(shan)於(yu)繼(ji)承才能善于創(chuang)新(xin)。

端午习俗(su) 传承千年

五月(yue)五，過(guo)端午，挂香包(bao)，插(cha)艾草。

“很(hen)多(duo)地(di)方(fang)端午节有(you)挂香包的习俗，將(jiang)香包佩(pei)戴(dai)在腰(yao)間(jian)、胸(xiong)前(qian)，可驅(qu)邪(xie)避(bi)暑(shu)。”端午前，80多歲(sui)的王(wang)秀英(ying)纏(chan)絲(si)繞(rao)線(xian)，精心制(zhi)作小(xiao)香包。王秀英手(shou)上的香包，是国家(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遗產(chan)項(xiang)目(mu)“徐(xu)州(zhou)香包”代(dai)表(biao)作品。

△王秀英和孫(sun)女(nv)孙歌(ge)堯(yao)展示(shi)“針(zhen)棒(bang)香包”制作技(ji)藝(yi)。

6年前，习近平总书记来到(dao)江(jiang)蘇(su)徐州馬(ma)莊(zhuang)村(cun)，走(zou)進(jin)村裏(li)的香包制作室(shi)，買(mai)下(xia)一个王秀英制作的中藥(yao)香包，笑(xiao)着说“我也要捧(peng)捧場(chang)”。

這(zhe)讓(rang)王秀英很觸(chu)动：“总书记的‘捧场’让我很受(shou)鼓舞(wu)、更(geng)有自(zi)信(xin)，下定(ding)決(jue)心好(hao)好传承。”

和“徐州香包”一樣(yang)，端午习俗代代传承。

香囊(nang)或(huo)方或圓(yuan)，粽子(zi)有鹹(xian)有甜(tian)，龙舟可长可短(duan)……我国各(ge)地端午习俗不盡(jin)相(xiang)同(tong)，卻(que)都(dou)寄(ji)托(tuo)了人(ren)们驱邪避疫(yi)、祈(qi)福(fu)納(na)祥(xiang)的美(mei)好願(yuan)望，承载着人们對(dui)中华优秀传统文化的認(ren)同感，訴(su)说着一个千年文明古(gu)国源遠(yuan)流(liu)长的传统节慶(qing)文化。

△2022年7月13日，习近平总书记在新疆(jiang)維(wei)吾(wu)爾(er)自治(zhi)區(qu)博物館(guan)，同《瑪(ma)纳斯(si)》非物质文化遗产传承人在一起(qi)。

习近平总书记高(gao)度(du)重視(shi)非物质文化遗产保(bao)護(hu)工(gong)作，強(qiang)調(tiao)要紮(zha)实做(zuo)好非物质文化遗产的系(xi)统性(xing)保护，推(tui)动中华文化更好走向(xiang)世界。

进入新时代，包括(kuo)端午在內(nei)的非遗保护工作不斷(duan)加(jia)强。目前，我国共(gong)有43个项目列(lie)入聯(lian)合(he)国教(jiao)科(ke)文組(zu)織(zhi)非物质文化遗产名(ming)錄(lu)、名冊(ce)，居(ju)世界第(di)一。

2021年，在東(dong)京(jing)奧(ao)運(yun)会上，龙舟作为展示项目亮(liang)相奥运赛场，標(biao)誌(zhi)着龙舟啟(qi)动了入奥程(cheng)序(xu)。與(yu)传统龙舟相比(bi)，精心研(yan)发出(chu)的競(jing)技型(xing)龙舟更具(ju)設(she)計(ji)感和速(su)度感。今年，龙舟作为正(zheng)式(shi)比赛项目，也将亮相杭(hang)州亞(ya)运会赛场。

“以(yi)古人之規(gui)矩(ju)，开自己(ji)之生面(mian)”。端午节文化习俗在不断传承中创新发展。

文化基因 植(zhi)根内心

端午节，道(dao)一声端午安(an)康(kang)。

古人认为，農(nong)历五月，毒(du)蟲(chong)滋(zi)生、瘟(wen)瘴(zhang)易(yi)发，正是“祛(qu)病(bing)防(fang)疫”的關(guan)鍵(jian)期(qi)。东漢(han)文獻(xian)中就(jiu)有关于农历五月五日人们防病防疫的记载。端午节传遞(di)着人们对風(feng)调雨(yu)順(shun)、生命健(jian)康的强烈(lie)愿望，也蕴含着对人与自然(ran)和諧(xie)共生的美好追(zhui)求(qiu)。

天(tian)人合一、萬(wan)物並(bing)育(yu)，体現(xian)了中华优秀传统文化中的生態(tai)理(li)念(nian)。

端午佳(jia)节，龙舟竞渡(du)，源自古代龙圖(tu)騰(teng)祭(ji)祀(si)的儀(yi)式。從(cong)最(zui)初(chu)的祈求福佑(you)到如(ru)今成为群(qun)眾(zhong)喜(xi)爱的体育活(huo)动，其(qi)團(tuan)結(jie)協(xie)作、自强不息(xi)的文化内涵一脉相承。

△近日，来自中国臺(tai)灣(wan)彰(zhang)化的屈(qu)氏(shi)後(hou)裔(yi)与湖(hu)北(bei)宜(yi)昌(chang)秭(zi)歸(gui)屈原(yuan)故(gu)里的屈氏后裔相聚(ju)一堂(tang)，共話(hua)端午、共祭屈原、共敘(xu)鄉(xiang)情。

不久(jiu)前，在文化传承发展座(zuo)談(tan)会上，习近平总书记深刻(ke)闡(chan)述(shu)中华文明的突(tu)出特(te)性，列举了中华优秀传统文化中的諸(zhu)多重要元(yuan)素(su)——

天下为公(gong)、天下大同的社会理想(xiang)，民为邦(bang)本(ben)、为政以德(de)的治理思(si)想，九(jiu)州共貫(guan)、多元一体的大一统传统，修(xiu)齊(qi)治平、兴亡(wang)有責(ze)的家国情懷(huai)，厚(hou)德载物、明德弘道的精神追求，富(fu)民厚生、义利(li)兼(jian)顧(gu)的经濟(ji)倫(lun)理，天人合一、万物并育的生态理念，实事(shi)求是、知(zhi)行合一的哲(zhe)學(xue)思想，執(zhi)兩(liang)用(yong)中、守(shou)中致(zhi)和的思维方法(fa)，講(jiang)信修睦(mu)、親(qin)仁(ren)善鄰(lin)的交(jiao)往(wang)之道……

传承千年的端午节所(suo)体现的思想观念、人文精神、道德规範(fan)，流淌(tang)在每(mei)一个中华兒(er)女的血(xue)液(ye)里，成为中华民族生生不息、发展壯(zhuang)大的豐(feng)厚滋养。

“我们生而(er)为中国人，最根本的是我们有中国人的獨(du)特精神世界，有百(bai)姓(xing)日用而不覺(jiao)的价值观。”习近平总书记曾(zeng)这样深情告(gao)白(bai)。

中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潛(qian)移(yi)默(mo)化影響(xiang)着中国人的思想方式和行为方式，也为波瀾(lan)壮闊(kuo)的时代长河(he)註(zhu)入源頭(tou)活水(shui)。

精神血脉 賡(geng)續(xu)不絕(jue)

粽葉(ye)飄(piao)香，又(you)念屈原，这是端午绵长的文脉，也是在思接(jie)千古的家国情怀中積(ji)蓄(xu)前行的力(li)量(liang)。

“遂(sui)古之初，誰(shui)传道之？上下未形(xing)，何(he)由(you)考(kao)之？”

两千多年前，伟大的爱国詩(shi)人屈原发出了宏(hong)远的“求索(suo)之問(wen)”。他(ta)的爱国精神、进取(qu)精神、探(tan)索精神，隨(sui)着时间推移和时代變(bian)遷(qian)而不断与时俱(ju)进，赓续不绝。

今天紀(ji)念屈原，是为了寻找(zhao)古人精神与當(dang)下需(xu)求的連(lian)接點(dian)，以溯(su)民族精神之源流、辟与时俱进之路(lu)徑(jing)，用屈原精神为生民“塑(su)心”，为实踐(jian)“立(li)行”。

“路漫(man)漫其修远兮(xi)，吾将上下而求索。”习近平总书记多次(ci)引(yin)用屈原的名句(ju)，鼓舞和激勵(li)全(quan)黨(dang)全国各族人民勇(yong)于变革(ge)、勇于创新，风雨無(wu)阻(zu)、勇敢(gan)前进。

△2013年6月12日，恰(qia)逢(feng)端午佳节，神舟十(shi)號(hao)航(hang)天員(yuan)在太(tai)空(kong)吃(chi)上了美味(wei)的粽子。

“亦(yi)余(yu)心之所善兮，雖(sui)九死(si)其猶(you)未悔(hui)。”在中国科学院(yuan)第十九次院士(shi)大会、中国工程院第十四次院士大会上，总书记引用屈原这句话激励全国廣(guang)大科技工作者(zhe)要有强烈的创新信心和决心，既(ji)不妄(wang)自菲(fei)薄(bo)，也不妄自尊(zun)大，勇于攻(gong)坚克(ke)難(nan)、追求卓(zhuo)越(yue)、贏(ying)得(de)勝(sheng)利，积極(ji)搶(qiang)占(zhan)科技竞爭(zheng)和未来发展制高点。

十多年来，“上下求索”在中华大地化为不断向改(gai)革深水区进发、不断向创新创造(zao)进軍(jun)、不断向困(kun)难挑(tiao)戰(zhan)进擊(ji)的生动实践。“逢山(shan)开路、遇(yu)河架(jia)橋(qiao)”成为人们前行的姿(zi)态，“敢为人先(xian)”“百折(zhe)不撓(nao)”砥(di)礪(li)了中华儿女的优良(liang)品格(ge)。

粽香氤(yin)氳(yun)的家国情怀熔(rong)鑄(zhu)在中华民族精神血脉里，也在新时代煥(huan)发出新的时代价值。

960多万平方公里的广袤(mao)土(tu)地上，中国人民吸(xi)吮(shun)着中华民族漫长奮(fen)鬥(dou)积累(lei)的文化养分(fen)，坚持(chi)走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底(di)蕴，具有无比强大的前进定力。返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看(kan)更多

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