探索安徽之美,畅游惊艳乡野

探索安徽之美,畅游惊艳乡野

安徽是一个充满历史和文化的省份,早在唐代就被誉为皖,而今天的安徽更是汇聚了自然和人文的精华。在这里,你可以看到梦幻的黄山,游走于古朴的徽州,还可以品尝到丰富的美食和感受到深厚的文化底蕴。在探索安徽之美,畅游惊艳乡野的过程中,我发现了许多值得分享的地方。

自然之美

安徽是一个山水交融的省份,拥有着众多自然景观和奇峰异石。其中最著名的自然景观当属黄山。黄山有日出、云海、奇松、怪石、温泉等自然景观,因此也被称为五岳归来不看山,黄山归来不看岳。不过,如果你已经去过黄山,还可以前往徽州、庐山等地游玩。

徽州一带自然景观丰富,其中最著名的当属宏村、西递古民居群和黟县的池阳江。宏村和西递两处古民居群以其纯朴的徽派建筑风格和丰富的文化内涵而闻名于世,已成为著名的旅游胜地。池阳江则是一片美不胜收的山水画卷,这里的水清如镜,山峦云影,以其原始自然而闻名。

历史和文化之美

安徽的文化底蕴丰厚,尤以徽文化和徽商文化最为著名。徽州古城和黟县古城则是最好的代表。徽州古城有着深厚的徽州文化渊源,其建筑风格以牌楼、花墙、黑瓦、白墙为特点,风格独特,在中国建筑史上占有重要地位。而黟县古城则是清代徽商文化的代表,这里的古建筑群具有浓郁的徽商文化特色,如清凉阁、协和书院、黟县县衙等。这些历史和文化遗迹如今都是著名的旅游胜地。

除了徽文化和徽商文化以外,安徽还有着许多其他重要的文化遗产。比如池州市的歙县,这里有着天下第一奇山——歙砚山和著名的歙砚制作工艺,这种工艺在世界范围内都享有盛誉。再比如安庆市的天柱山,这里有着2000多年的历史,是中国最早的林木保护区之一,也是国家AAAAA级旅游景区。

美食之美

安徽美食以清淡、鲜嫩、色香味俱佳而闻名。其代表菜品有徽州蹄筋、黄山熏肉、宣城叫化鸡、肥西炸酱、六安牛肉汤等。其中最有名的当数徽州菜,徽菜以其精美细腻、取材严谨、色香味俱佳而闻名于世。其中最经典的当数毛氏红烧肉,这道肉类佳肴选用本地的红烧肉,加以秘制调料烧煮数小时,使得这道菜品入口即化,风味独特,让人回味无穷。

人文之美

安徽人民是中国最勤劳、最坚韧的民族之一,他们热爱生活、崇尚文化,并深深地热爱着自己的故土。在徽州一带,你可以看到许多传统的手工艺,如徽州刺绣、木雕、麻纺织等。这些手工艺的特色在于精美、细致,且有着深厚的文化底蕴,是中国传统文化的重要组成部分。

除了传统手工艺以外,安徽人民还有着独特的民俗活动和节日。比如闽南人民喜欢在元宵节吃汤圆,而安徽人民则喜欢吃芜湖的碗粿和徽州的汤圆。在端午节,安徽人也有自己的传统习俗,如义乌的龙舟赛、六安的葛仙翁祭、池州的祭龙等等。这些节日和民俗活动体现了安徽人民丰富的文化内涵和深厚的文化底蕴。

总结

探索安徽之美,畅游惊艳乡野,是一次绝佳的旅行体验。在这个省份里,你可以看到神奇的自然景观、体验深厚的文化底蕴、品尝美味的传统美食,更能感受到安徽人民对生活、对文化的热爱。安徽是一个有着多样性和魅力的省份,它值得你用心去探索和发现。

问答话题

1. 安徽最著名的自然景观是什么?

安徽最著名的自然景观是黄山。黄山以其日出、云海、奇松、怪石、温泉等自然景观而闻名于世,也是一座充满神秘感和文化内涵的名山。

2. 安徽最有名的菜品是什么?

安徽最有名的菜品是徽州菜,而其中最经典的当数毛氏红烧肉,这道菜品入口即化,风味独特,让人回味无穷。

3. 安徽有哪些著名的文化遗产?

安徽有许多著名的文化遗产,如徽州古城和黟县古城代表着徽文化和徽商文化,歙县的歙砚山和安庆的天柱山也各有特色。这些历史和文化遗迹如今都是著名的旅游胜地。

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11月(yue)的(de)最(zui)後(hou)一天(tian),相(xiang)聲(sheng)藝(yi)術(shu)家(jia)姜昆先(xian)生(sheng)入驻网絡(luo)自媒体平台,並(bing)發(fa)表(biao)了(le)一篇(pian)小(xiao)文(wen)章(zhang),引(yin)发网友的熱(re)議(yi)。

01。不(bu)說(shuo)相声,说足(zu)球(qiu)?

值(zhi)得(de)一提(ti)的是(shi),姜文此(ci)次(ci)并沒(mei)有(you)提到(dao)自己(ji)的老(lao)本(ben)行(xing),而(er)是要與(yu)网友朋(peng)友們(men)一起(qi)探(tan)讨世(shi)界(jie)杯(bei)足球賽(sai)。

從(cong)艺术角(jiao)度(du)出(chu)发,姜昆在(zai)領(ling)域(yu)的地(di)位(wei)無(wu)人(ren)可(ke)以(yi)動(dong)搖(yao),包(bao)括(kuo)郭(guo)德(de)綱(gang)在內(nei),畢(bi)竟(jing)三(san)十年前(qian),承(cheng)包大(da)家笑(xiao)點(dian)的人是他(ta)。

新(xin)中(zhong)國(guo)的相声大致(zhi)分(fen)为四(si)個(ge)時(shi)代(dai),姜昆屬(shu)於(yu)第(di)三代(不是相声輩(bei)分),郭德纲是第四代,兩(liang)人原(yuan)本没有什(shen)麽(me)可比(bi)性(xing),但(dan)是,网友還(hai)是願(yuan)意(yi)將(jiang)两人拿(na)出來(lai)進(jin)行比較(jiao)。

特(te)別(bie)是近(jin)幾(ji)年,姜昆的作(zuo)品(pin)越(yue)来越不尽人意,没有多(duo)少(shao)笑点和(he)新意,實(shi)属尷(gan)尬(ga)。

不知(zhi)道(dao)是這(zhe)代人太(tai)难伺(si)候(hou)了,还是时代變(bian)了,我(wo)们越来越能(neng)感(gan)受(shou)到,72歲(sui)的姜昆心(xin)有余(yu)而力(li)不足。

對(dui)于姜昆此次的做(zuo)法(fa),不少网友并没有因(yin)为他岁數(shu)大而口(kou)下(xia)留(liu)情(qing),大家紛(fen)纷吐(tu)槽(cao):术業(ye)有專(zhuan)攻(gong),还是聊(liao)聊相声吧(ba)。

还有网友坦(tan)言,不留情面(mian)地表示(shi):放(fang)手(shou)交(jiao)棒(bang)吧,这樣(yang)相声才(cai)有未(wei)来。

年过古(gu)稀(xi),还要入自媒体平台,其(qi)实姜昆的做法可以理(li)解(jie),还需(xu)要被(bei)年輕(qing)人認(ren)識(shi),也(ye)需要流(liu)量(liang)維(wei)持(chi),生活(huo)嘛(ma),也蠻(man)不容(rong)易(yi)的。

但如(ru)今(jin),他在相声艺术圈(quan)就(jiu)如同(tong)一个孤(gu)勇(yong)者(zhe),做了不少費(fei)力不讨好(hao)的事(shi)情,甚(shen)至(zhi)壞(huai)了他在大眾(zhong)心目(mu)中的形(xing)象(xiang),很(hen)多人认为,这一切(qie)的一切,都(dou)与郭德纲有關(guan)。

02。姜昆的没落(luo),是因为郭德纲的崛(jue)起?

倆(liang)人的爭(zheng)執(zhi),还要从“主(zhu)流”和“非(fei)主流”之(zhi)間(jian)说起。

很顯(xian)然(ran),如今年轻的觀(guan)众更(geng)喜(xi)歡(huan)郭德纲多一些(xie),而且(qie)“德雲(yun)社(she)”火(huo)出天際(ji),霸(ba)占(zhan)中国相声絕(jue)大份(fen)額(e)的市(shi)場(chang),誰(shui)能不把(ba)老郭放在眼(yan)裏(li)呢(ne)?

在姜昆看(kan)来,自己的主流相声是登(deng)得上(shang)大雅(ya)之堂(tang),撐(cheng)得起场面的,不然他也不會(hui)參(can)加(jia)那(na)么多次春(chun)晚(wan)。

至于郭德纲,他们认为,就猶(you)如胡(hu)同口里的蒼(cang)蠅(ying)小館(guan),毫(hao)无内涵(han),也毫无營(ying)養(yang),品的就是那股(gu)子(zi)味(wei)道。

如今,大众关註(zhu)的点都在郭德纲这里,姜昆认为,年轻人喜欢聽(ting)低(di)俗(su)相声,实則(ze)毫无教(jiao)育(yu)意義(yi),單(dan)純(chun)只(zhi)是为了搞(gao)笑,这样的行为稱(cheng)不上是艺术,也很难長(chang)久(jiu)。

不过,从德云社目前的情況(kuang)来看,姜文的理解显然錯(cuo)了。相反(fan),被他高(gao)捧(peng)的主流相声一直(zhi)在走(zou)下坡(po)路(lu),几乎(hu)无人問(wen)津(jin)。

这个現(xian)象的发生,歸(gui)根(gen)結(jie)底(di)是因为时代的原因,过分的限(xian)制(zhi)和禁(jin)錮(gu)讓(rang)相声走向(xiang)绝路,當(dang)然了,也有人为的因素(su)在里面。

时代不同了,现在不是20年前,郭德纲的出现让落寞(mo)的相声重(zhong)新散(san)发生機(ji),姜昆應(ying)該(gai)找(zhao)找客(ke)观因素,找找自身(shen)原因,而不是一味的“反三俗”。

03。本可以成(cheng)为老頑(wan)童(tong),被捧成了老玩(wan)具(ju)。

姜昆这几年大勢(shi)已(yi)去(qu),即(ji)便(bian)一把年齡(ling),仍(reng)有不少人吐槽他,毫无尊(zun)老愛(ai)幼(you)之心。

比如说前段(duan)时间,一副(fu)姜昆石(shi)膏(gao)像(xiang)的照(zhao)片(pian)在网络流傳(chuan)開(kai)来,除(chu)了不少消(xiao)極(ji)的评论外(wai),还給(gei)姜昆本人帶(dai)来很多困(kun)擾(rao)。

名(ming)人究(jiu)竟该不该立(li)雕(diao)像?一个大活人搞什么雕像?这个问題(ti)值得探讨,还有人物(wu)簡(jian)介(jie)要寫(xie)什么内容,捧多高的台面,也是一个很大的难题。

首(shou)先,立雕像的人一定(ding)是对行业有影(ying)響(xiang)力的人,对于姜昆貢(gong)獻(xian)的界定,相声界的意見(jian)并不統(tong)一,有人表示:姜昆不管(guan)从辈分还是从艺术贡献上来说,都称得上是艺术大家。

隨(sui)后,一些反对的声音(yin)纷纷响起:雖(sui)然这几十年他一直在耕(geng)耘(yun),但能被大家記(ji)住(zhu)的就那几个作品,相声只是他的事业而已。

那些反对姜昆的人大概(gai)不了解他,如今,姜昆是曲(qu)協(xie)主席(xi),是相声表演(yan)艺术家,甚至评價(jia)他:把中国的欢笑灑(sa)向世界,把世界的欢樂(le)引进中国。

嘖(ze)啧啧,不管大家接(jie)不接受,事实如此,这评价不低!

因为本身職(zhi)務(wu)在这里,姜昆主席对于市面上对他的恭(gong)敬(jing),都欣(xin)然接受了。

而对于立雕像这个行为,很多人感到反感,这次他入驻自媒体平台,还有网友在他的评论區(qu)調(tiao)侃(kan)“咋(za)回(hui)事?我以为仙(xian)逝(shi)了呢”。更有人问姜昆:对于这件(jian)事情,妳(ni)是怎(zen)么想(xiang)的?

好么,批(pi)评嘲(chao)諷(feng)的声音不绝于耳(er),即便姜昆在工(gong)作中格(ge)外謹(jin)慎(shen),卻(que)依(yi)然活成了网友最讨厭(yan)的样子。

本可以成为老顽童,现在姜昆更像是供(gong)人阿(e)諛(yu)奉(feng)承的老玩具,对他客客氣(qi)气,雕像都整(zheng)上了,多少有点不合(he)適(shi)。

除了立石碑(bei)之外,姜昆“暴(bao)力賣(mai)字(zi)”的行为也遭(zao)到不少人的譴(qian)責(ze),最开始(shi)时,一副五(wu)千(qian)塊(kuai),之后的价格漲(zhang)到一尺(chi)一萬(wan)块。

最后,他洋(yang)洋洒洒几个字,居(ju)然卖到18万人民(min)幣(bi)。

不少人坦言,姜昆这是坏了規(gui)矩(ju),利(li)用(yong)名人的身份擡(tai)高書(shu)法价格,扰亂(luan)秩(zhi)序(xu)。

甚至还有一些书法大家表示:滾(gun)回你的相声界。

不僅(jin)如此,在他的书法作品《蔔(bu)算(suan)子 詠(yong)梅(mei)》当中,单错字就有好几處(chu),很多人要问了:花(hua)那么多錢(qian),就为了買(mai)一張(zhang)错字連(lian)连的书法作品嗎(ma)?

反正(zheng)我不会买,我不是大冤(yuan)種(zhong)。

结語(yu)

由(you)此看来,郭德纲的爆(bao)火,得益(yi)于网络,更得益于德云社本身,姜昆的衰(shuai)敗(bai),是时代的变遷(qian),更有他自己的问题。

年屆(jie)七十,姜昆想发揮(hui)余热繼(ji)續(xu)为大家贡献笑声,这点是值得点贊(zan)的,但辛(xin)苦了一辈子,到老被调侃成这样,又(you)是何苦呢?

有网友评论:姜昆早(zao)就到了退(tui)休(xiu)的年紀(ji),还是好好安(an)享(xiang)晚年吧,年轻人的事情,就别操(cao)心了。对此,你怎么看?返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

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发布于:河南平顶山汝州市