时尚门头广告牌设计,彰显服装品牌之美

时尚门头广告牌设计,彰显服装品牌之美

第一部分:时尚门头广告牌设计的重要性

时尚门头广告牌设计是现代服装品牌宣传的重要手段之一,其效果直接关系到品牌形象的传播和消费者的认知度。一份来自调查机构的报告显示,消费者对品牌的第一印象大多是来源于品牌的广告或者宣传,而在品牌的广告中,门头广告牌又是消费者最容易接触到的一种广告形式。因此,时尚门头广告牌设计的重要性不言而喻。好的门头广告设计不仅可以吸引消费者的眼球,还可以增加品牌的曝光度,提升品牌的形象与认知度。反之,糟糕的门头广告设计则会降低品牌的形象和认知度,甚至造成品牌价值的贬值。

第一部分一:门头广告设计的目的

门头广告设计的首要目的是吸引消费者的眼球,引导他们进店消费。因此,门头广告设计必须突出品牌的特色和优势,让消费者一眼认出品牌,并且拉近品牌与消费者之间的距离。除此之外,门头广告设计还要注重宣传品牌的理念和文化,让消费者对品牌有更深的了解和认知。在此基础上,门头广告设计还要兼顾宣传特价促销、新品上市等宣传重点,以提高门店销售额和品牌形象。因此,门头广告设计需要根据不同的宣传重点和设计理念采用不同的设计手法和布局。

第一部分二:门头广告设计的技巧

门头广告设计涵盖多方面的设计技巧,以下列举几点:1. 简洁明了:门头广告设计无需过于复杂,最好能用简单明了的方式表现品牌的魅力,使消费者在短时间内获得信息。2. 色彩搭配:门头广告设计要注意色彩的搭配和协调,以增加视觉冲击力和吸引力。3. 字体选择:门头广告设计的字体要选择清晰易读、独特鲜明的字体,以便消费者在短时间内识别品牌。4. 布局设计:门头广告设计要考虑布局的美感、清晰度和可读性,让消费者在不同角度、不同距离都能轻松识别。

第二部分:如何彰显服装品牌之美

要想彰显服装品牌之美,门头广告设计必须突出品牌的特色、理念和文化。以下是具体的几点:

第二部分一:体现品牌特点

门头广告设计需要通过设计手法和布局,体现品牌的特点。比如,可以采用品牌的logo或者品牌的主打产品作为门头广告设计的元素,让消费者在短时间内认知品牌并记住品牌。另外,在设计门头广告时,可以融入一些与店铺装修风格相同或相似的元素,以营造一种统一的视觉效果,增加品牌形象的一致性和美感。

第二部分二:传递品牌理念

品牌理念是品牌的灵魂,也是品牌与消费者之间的情感纽带。在门头广告设计中,可以通过文字、图像、配色等多种手法传递品牌理念。比如,如果品牌主打的是健康、环保等理念,可以在门头广告中突出这些特点,引导消费者了解品牌的理念。

第二部分三:凸显品牌文化

品牌文化是品牌内在的血脉,是品牌建立起与消费者之间情感联系的基础。在门头广告设计中,可以通过加入一些有代表性的文化元素,体现品牌的文化深度和历史底蕴。这样可以让消费者对品牌有更深的了解和认知,进而提高品牌价值。

第三部分:时尚门头广告牌设计的案例

以下是几个时尚门头广告牌设计的案例:

第三部分一:迪奥

迪奥的门头广告设计采用了经典的黑白色调,简约大方。迪奥的logo和品牌名字是最显眼的元素,突出了品牌的高贵和优雅。此外,在门口摆放了一些花束和装饰品,增加了整体的美感,凸显了品牌的高端和奢华。

第三部分二:Gucci

Gucci的门头广告设计采用了品牌的经典元素,比如Gucci的logo和绿红色条纹。这些元素都与品牌历史和文化紧密相关,能够增加消费者对品牌的记忆度和认知度。此外,Gucci的门头广告还采用了气球、花卉等元素,给人以亲切、温馨的感觉,减少了消费者的心理距离,增加了品牌的亲和力和特点。

第三部分三:LV

LV的门头广告设计注重品牌的经典元素和工艺特点。门头广告中的LV字母和花卉图案是品牌的标志性元素,能够让消费者在短时间内识别品牌。此外,在门口陈列了一些精致的LV皮具箱包,突出了品牌的高品质和工艺特点,加强了消费者对品牌的信任和认知。

第四部分:总结

时尚门头广告牌设计在现代品牌宣传中有着重要的地位,除了吸引消费者的眼球外,还承载着品牌的特色、理念和文化等多重内容。门头广告设计要注重设计技巧和布局,突出品牌特点、传递品牌理念、凸显品牌文化,以提高品牌的形象和认知度。最后,门头广告设计要注重与店内装修和品牌形象的一致性,增加品牌的美感和一致性。通过以上几个方面的努力,时尚门头广告牌设计才能更好地彰显服装品牌之美。

问答话题

1. 时尚门头广告设计的重要性是什么?时尚门头广告设计是现代服装品牌宣传的重要手段之一,其效果直接关系到品牌形象的传播和消费者的认知度。好的门头广告设计不仅可以吸引消费者的眼球,还可以增加品牌的曝光度,提升品牌的形象与认知度。2. 如何彰显服装品牌之美?要想彰显服装品牌之美,门头广告设计必须突出品牌的特色、理念和文化。可以通过体现品牌特点、传递品牌理念、凸显品牌文化等方式进行设计。另外,门头广告设计要注重与店内装修和品牌形象的一致性,增加品牌的美感和一致性。3. 门头广告设计的技巧有哪些?门头广告设计涵盖多方面的设计技巧,包括简洁明了、色彩搭配、字体选择、布局设计等。门头广告设计需要根据不同的宣传重点和设计理念采用不同的设计手法和布局。

时尚门头广告牌设计,彰显服装品牌之美特色

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徐则臣接(jie)受(shou)本(ben)報(bao)記(ji)者(zhe)采(cai)訪(fang)。巴(ba)鈺(yu)瀅(ying)攝(she)

不(bu)久(jiu)前(qian),由(you)茅(mao)盾(dun)文(wen)學(xue)獎(jiang)、第(di)十(shi)五(wu)屆(jie)精(jing)神(shen)文明(ming)建(jian)設(she)“五個(ge)壹(yi)工(gong)程(cheng)奖”獲(huo)奖作(zuo)品(pin)《北(bei)上(shang)》改(gai)編(bian)的(de)同(tong)名電(dian)視(shi)劇(ju)在江(jiang)蘇(su)開(kai)機(ji),引(yin)發(fa)觀(guan)眾(zhong)期(qi)待(dai)。《北上》是(shi)作家(jia)徐则臣以(yi)京(jing)杭(hang)大(da)運(yun)河(he)為(wei)背(bei)景(jing)創(chuang)作的一部(bu)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo),講(jiang)述(shu)了(le)运河之(zhi)上幾(ji)个家族(zu)跨(kua)越(yue)百(bai)年(nian)的故(gu)事(shi)。回(hui)憶(yi)起(qi)几年前的创作情(qing)形(xing),徐则臣说:“我(wo)家书房至(zhi)今(jin)收(shou)藏(zang)著(zhu)(zhe)为寫(xie)這(zhe)部作品而(er)購(gou)置(zhi)的几十本书,如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)那(na)些(xie)歷(li)史(shi)人物(wu)傳(chuan)记、水(shui)利(li)漕(cao)运的專(zhuan)業(ye)书籍(ji)、运河沿(yan)線(xian)的地(di)方(fang)誌(zhi),《北上》是写不出(chu)來(lai)的。”在他(ta)眼(yan)中,写作與(yu)閱(yue)讀(du)密(mi)不可(ke)分(fen)。

“大作家的书房極(ji)少(shao)有奢(she)華(hua)的”

“在北京搬(ban)了七(qi)八(ba)次(ci)家,終(zhong)於(yu)有了自(zi)己(ji)的书房。”徐则臣笑(xiao)着说,“甚(shen)至可以说,擁(yong)有屬(shu)于自己的书房,是我買(mai)新(xin)房的動(dong)力(li)。它(ta)雖(sui)然(ran)不大,但(dan)我已(yi)經(jing)非(fei)常(chang)开心(xin)了。”和(he)不少作家一樣(yang),徐则臣的书房裏(li)书並(bing)不多(duo),他的书主(zhu)要(yao)存(cun)放(fang)在客(ke)廳(ting),有兩(liang)面(mian)墻(qiang)十几个书架(jia),大概(gai)1萬(wan)多冊(ce)。书房则主要用(yong)于阅读、写作、練(lian)字(zi)。写字臺(tai)旁(pang)的小桌(zhuo)上鋪(pu)着毛(mao)氈(zhan),硯(yan)台里墨(mo)汁(zhi)尚(shang)未(wei)幹(gan)透(tou)。

“年輕(qing)時(shi)住(zhu)集(ji)體(ti)宿(xiu)舍(she),別(bie)人怎(zen)麽(me)吵(chao),看书都(dou)能(neng)看進(jin)去(qu),現(xian)在身(shen)後(hou)走(zou)過(guo)一只(zhi)貓(mao),都會(hui)覺(jiao)得(de)受打(da)擾(rao)。”徐则臣说。读书写作需(xu)要靜(jing)心凝(ning)神沈(chen)思(si),书房既(ji)能給(gei)主人提(ti)供(gong)一个世外(wai)桃(tao)源(yuan),又(you)能凸(tu)顯(xian)作家的个性(xing)。“我參(can)观过很(hen)多世界著名作家的书房。可以说,他們(men)的书房是文学愛(ai)好(hao)者朝(chao)聖(sheng)的目(mu)的地,每(mei)一間(jian)都给我留(liu)下(xia)深(shen)刻(ke)的印(yin)象(xiang)。这些大作家的书房有的簡(jian)樸(pu)、有的古(gu)典(dian)、有的渾(hun)厚(hou)、有的閑(xian)適(shi)隨(sui)意(yi),共(gong)性是极少有奢华的。”

徐则臣参观过歌(ge)德(de)、托(tuo)爾(er)斯(si)泰(tai)、聶(nie)魯(lu)達(da)、海(hai)明威(wei)、福(fu)克(ke)納(na)等(deng)文豪(hao)的书房,他在这些世界名著的誕(dan)生(sheng)之地感(gan)受到(dao)了写作者心靈(ling)的純(chun)粹(cui)。歌德故居(ju)在德國(guo)小城(cheng)魏(wei)瑪(ma),二(er)樓(lou)的书房窗(chuang)明几凈(jing),臨(lin)窗擺(bai)着一張(zhang)紫(zi)檀(tan)色(se)书桌和一把(ba)轉(zhuan)椅(yi),歌德就(jiu)是在这里完(wan)成(cheng)了他的最(zui)后一部作品《浮(fu)士(shi)德》。《魔(mo)王(wang)》《整(zheng)年的春(chun)天(tian)》《天福的向(xiang)往(wang)》等名作的手(shou)稿(gao)也(ye)在这里展(zhan)出。托尔斯泰莊(zhuang)園(yuan)里的书房十分简朴,他在这里写下了《戰(zhan)爭(zheng)与和平(ping)》《安(an)娜(na)·卡(ka)列(lie)尼(ni)娜》《復(fu)活(huo)》等名著。书房陽(yang)台外的密林(lin)、池(chi)塘(tang)、炊(chui)煙(yan),讓(rang)人想(xiang)起托尔斯泰當(dang)时与農(nong)民(min)一起耕(geng)田(tian)、割(ge)草(cao)、縫(feng)鞋(xie)、吃(chi)土(tu)豆(dou)的情形。海明威的书房有大小两间,他的书桌很小,跟(gen)名氣(qi)恰(qia)恰相(xiang)反(fan)。海明威身形漸(jian)寬(kuan)后,干脆(cui)把打字机挪(nuo)到了臥(wo)室(shi)的一个半(ban)身高(gao)书櫃(gui)上,站(zhan)在一个鹿(lu)頭(tou)標(biao)本下写作……

“书房是个性化(hua)空(kong)间,千(qian)人千面,但阅读和写作是书房永(yong)恒(heng)不變(bian)的主題(ti)。從(cong)这些世界級(ji)作家的书房里,我看到的是他们對(dui)文学的虔(qian)誠(cheng)。”徐则臣说。

读书不妨(fang)慢(man)一點(dian)

談(tan)起读书,徐则臣滔(tao)滔不絕(jue),想说的話(hua)很多。概括(kuo)起来,他分享(xiang)的读书方法(fa)有三(san):一是慢读,二是后读,三是重(zhong)读。

熟(shu)悉(xi)徐则臣的人都知(zhi)道(dao),他看书很慢。记得有一次出差(cha)的飛(fei)机上,记者坐(zuo)在徐则臣后面,看到他在读一本外国文藝(yi)作品,一两分鐘(zhong)才(cai)翻(fan)一頁(ye)。在人民文学雜(za)志社(she)任(ren)副(fu)主编養(yang)成了他較(jiao)真(zhen)的習(xi)慣(guan)。“我现在看书基(ji)本是精读,也可以说是校(xiao)对式(shi)阅读,往往是一邊(bian)读一边拿(na)着筆(bi)写写劃(hua)划,有錯(cuo)字就情不自禁(jin)地标出来。”徐则臣说。在他看来,随着年齡(ling)和阅历的增(zeng)长,看书必(bi)須(xu)有選(xuan)擇(ze),既然选择去读一本书,一定(ding)要吃透。“比(bi)如我读爱尔蘭(lan)作家科(ke)尔姆(mu)·托賓(bin)的小说《魔術(shu)師(shi)》,主人公(gong)的原(yuan)型(xing)是著名作家托馬(ma)斯·曼(man),我就会把托马斯·曼自己写的作品和他的传记也拿来一并读。这样的放射(she)狀(zhuang)阅读虽然慢,卻(que)能对一類(lei)問(wen)题有较全(quan)面的認(ren)識(shi)。”徐则臣说。

《魔术师》对托马斯·曼从德国的呂(lv)貝(bei)克到慕(mu)尼黑(hei),再(zai)流(liu)亡(wang)到瑞(rui)士、法国、美(mei)国,直(zhi)至他生命(ming)最后的歲(sui)月(yue)进行(xing)了生动记述,时间跨度(du)从19世紀(ji)末(mo)延(yan)續(xu)到20世纪50年代(dai)。小说以優(you)雅(ya)恬(tian)淡(dan)的笔法糅(rou)合(he)历史研(yan)究(jiu)与文学想象,堪(kan)稱(cheng)一部托马斯·曼的创作史、家族史、心灵史。它是徐则臣向记者反复推(tui)薦(jian)的一本书。

什(shen)么叫(jiao)“后读”?徐则臣说他看书不趕(gan)时髦(mao),比较滯(zhi)后。“市(shi)面上特(te)别火(huo)的作品,我不会马上拿来读,或(huo)是先(xian)翻一下,看看是否(fou)有價(jia)值(zhi),或是聽(ting)师友(you)、同行的推荐,从他们觉得特别好的作品中挑(tiao)选一些来精读。”徐则臣说。在他看来,作为文学領(ling)域(yu)的专业读者,必须要有判(pan)斷(duan)力,而不是被(bei)潮(chao)流所(suo)裹(guo)挾(xie)。因(yin)此(ci),他的书單(dan)中總(zong)有一些文学经典。

意大利作家卡尔維(wei)諾(nuo)说,经典作品是那些妳(ni)经常听人家说“我正(zheng)在重读”而不是“我正在读”的书。徐则臣对此深以为然,他最近(jin)在读《三言(yan)二拍(pai)》《聊(liao)齋(zhai)志異(yi)》和张爱玲(ling)的作品。“读者对一本书的理(li)解(jie)程度与他自身所處(chu)的人生階(jie)段(duan)、学识阅历有關(guan),因此经典作品值得反复读,每次都会有新收获。比如我学生时代就读过《三言二拍》,现在为做(zuo)博(bo)士論(lun)文再次读,我的关註(zhu)点不再是那些新奇(qi)的故事,而是古代小说敘(xu)述模(mo)式和技(ji)法如何(he)为我们所用。”徐则臣说。

追(zhui)求(qiu)“在世界中”的阅读

“那是一个鄉(xiang)村(cun)少年遙(yao)望(wang)世界的夢(meng),我觉得我在世界之外,縣(xian)城就是那个繁(fan)华的世界,是世界的中心,乃(nai)至世界的盡(jin)头。我一直想要到世界去。”回望踏(ta)上文学创作之路(lu)最初(chu)的日(ri)子(zi),徐则臣曾(zeng)如是说。从《耶(ye)路撒(sa)冷(leng)》到《夜(ye)火車(che)》,从《北上》到《瓦(wa)尔帕(pa)萊(lai)索(suo)》《手稿、猴(hou)子,或行李(li)箱(xiang)奇譚(tan)》等“到世界去”系(xi)列短(duan)篇,徐则臣的创作始(shi)终有一个世界性背景。不论是他以《到世界去》为题的散(san)文随笔集,還(hai)是評(ping)论界以“到世界去”为主题的徐则臣研究,都可视作这一点的旁證(zheng)。

“我认为‘到世界去’是雙(shuang)向的結(jie)果。我们出去,是到世界去;别人进来,也是到世界去。整个世界不是非此即(ji)彼(bi)的关系。比方说《北上》中,有一群(qun)陌(mo)生的外国人来了,用另(ling)一種(zhong)目光(guang),发现了我们在日常生活和历史文化中熟视無(wu)睹(du)的東(dong)西(xi)。我希(xi)望看一看在不同的目光下,一个事物如何逐(zhu)渐接近它最真實(shi)的状態(tai)。”徐则臣说。在阅读和写作中,他的目光是交(jiao)叉(cha)的、移(yi)动的,时而关注同时代世界作家如何处理现实经驗(yan),时而在文本中让不同的人群碰(peng)撞(zhuang)对话,时而以中国立(li)場(chang)进行世界想象,时而又让外来者说出我们没有意识到的真相。一句(ju)话,他所追求的阅读与写作状态是——“在世界中”。显然,这与大量(liang)的世界文学阅读分不开。

“书房是一方小天地,你却可以从中看到世界。”徐则臣说。他推崇(chong)的外国作家包(bao)括肖(xiao)洛(luo)霍(huo)夫(fu),这位(wei)俄(e)羅(luo)斯文豪的《静静的頓(dun)河》让徐则臣佩(pei)服(fu)得五体投(tou)地,读了好几遍(bian),甚至“逢(feng)人说‘顿’”。此外还有美国作家喬(qiao)纳森(sen)·弗(fu)兰岑(cen)、大衛(wei)·福斯特·华莱士。“我最近读的觉得特别好的一本书是马尔克斯的朋(peng)友、哥(ge)倫(lun)比亞(ya)作家阿(e)尔瓦罗·穆(mu)蒂(di)斯的《马克洛尔的奇遇(yu)与厄(e)运》,讲述了一个冒(mao)險(xian)家、一个多情浪(lang)子在南(nan)美的漫(man)遊(you)。我读后非常震(zhen)驚(jing),书中的故事不是结構(gou)森嚴(yan)的,它的旁逸(yi)斜(xie)出帶(dai)着你往前走,整个的阅读过程非常迷(mi)人。”

豐(feng)富(fu)的世界文学阅读经验也让徐则臣思考(kao),今天的文学创作如何创新、重新抓(zhua)住读者。“这几年大家谈得比较多的文学‘破(po)圈(quan)’问题,我觉得是一个世界性问题。当你了解了我们的外国同行面临怎样的文学生态,你就会意识到大家都在想辦(ban)法‘破圈’。”徐则臣说,“我的体会是,即使(shi)是在小说技术高度发达的今天,小说也遠(yuan)远没有现实精彩(cai)。各(ge)国作家都在尋(xun)找(zhao)写作的突(tu)破口(kou),都在試(shi)圖(tu)重新激(ji)活文学的力量,让它更(geng)好地进入(ru)大众视野(ye)。在中国,我觉得應(ying)該(gai)特别注意类型小说、網(wang)絡(luo)文学的成功(gong)经验。”

相比于写作,徐则臣认为阅读更加(jia)重要,曾给兒(er)子写信(xin),希望他能熱(re)爱阅读,从中提升(sheng)能力,获得平常心。“我不期望孩(hai)子成为作家。虽然写作有时很快(kuai)樂(le),但这种生活難(nan)免(mian)枯(ku)燥(zao)乏(fa)味(wei)。我希望孩子能喜(xi)歡(huan)阅读,阅读可以让人养成平常心,成为一个有格(ge)調(tiao)、有情趣(qu)的人。最起碼(ma)能自得其(qi)乐,这很重要。”徐则臣说。(记者 张鵬(peng)禹(yu))

《 人民日报海外版(ban) 》( 2023年06月21日 第 07 版)

責(ze)编:庄鹏澤(ze)返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

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发布于:河北省唐山古冶区