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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>貴(gui)安(an)大(da)松(song)山(shan)墓(mu)群(qun)為(wei)什(shen)麽(me)入(ru)選(xuan)全(quan)國(guo)考(kao)古(gu)十(shi)大新(xin)發(fa)現(xian)？发掘(jue)領(ling)隊(dui)來(lai)揭(jie)秘(mi)→

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贵安大松山墓群为什么入选全国考古十大新发现？发掘领队来揭秘→

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贵安大松山墓群为什么入选全国考古十大新发现？发掘领队来揭秘→

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视频詳(xiang)情(qing)

3月(yue)28日(ri)，2022年(nian)度全国十大考古新发现揭曉(xiao)，贵州贵安大松山墓群入选。這(zhe)是(shi)时隔(ge)兩(liang)年，贵州又(you)一考古发现入选考古界(jie)“奧(ao)斯(si)卡(ka)”。

年度“全国十大考古新发现”的公(gong)布(bu)，既(ji)是考古界的“高(gao)光(guang)时刻(ke)”，也(ye)是文(wen)博(bo)愛(ai)好(hao)者(zhe)最(zui)期(qi)待(dai)的“年度考古彩蛋(dan)”。能(neng)夠(gou)入选當(dang)年度的重大考古发现，除(chu)了(le)具(ju)有(you)歷(li)史(shi)、藝(yi)術(shu)、科(ke)學(xue)價(jia)值(zhi)，還(hai)要(yao)能为中国考古学科提(ti)供(gong)新的內(nei)容(rong)信(xin)息(xi)及(ji)新的認(ren)識(shi)。

全国十大考古終(zhong)评匯(hui)報(bao)现場(chang)

對(dui)贵州考古乃(nai)至(zhi)中国考古来說(shuo)，入选全国十大考古新发现的贵安新區(qu)大松山墓群，“新”在哪(na)裏(li)？年度“考古彩蛋”，“彩”在哪里？作(zuo)为考古小(xiao)白(bai)，我(wo)們(men)從(cong)这一墓群，能讀(du)到怎(zen)樣(yang)的历史信息？

来！聽(ting)項(xiang)目(mu)领队、贵州省(sheng)文物(wu)考古研(yan)究(jiu)所(suo)所长周(zhou)必(bi)素(su)为你揭秘！

墓地(di)規(gui)模大。这是解(jie)读大松山墓群的第(di)一個(ge)关鍵(jian)詞(ci)。

在大松山墓群考古发掘專(zhuan)家(jia)驗(yan)收(shou)會(hui)上(shang)，国家文物局(ju)考古研究中心(xin)研究員(yuan)宋(song)建(jian)忠(zhong)，曾(zeng)用(yong)“发掘规模的奇(qi)跡(ji)”来形(xing)容。

这样的形容並(bing)不(bu)誇(kua)張(zhang)。

在短(duan)短6个月时間(jian)里，贵州省文物考古研究所聯(lian)合(he)北(bei)京(jing)大学考古文博学院(yuan)、四(si)川(chuan)大学考古文博学院、中山大学社(she)会学與(yu)人(ren)類(lei)学学院，投(tou)入近(jin)百名(ming)考古人员进行(xing)科学系(xi)統(tong)的发掘，共(gong)发掘墓葬(zang)2192座(zuo)。

在“全国十大考古新发现”终评汇报会上，周必素爭(zheng)分奪(duo)秒(miao)“炫(xuan)實(shi)力(li)”

“这是迄(qi)今(jin)为止(zhi)，贵州乃至西(xi)南(nan)地区发掘规模最大的一處(chu)墓地。”周必素告(gao)訴(su)記(ji)者，該(gai)墓群的发掘，在多学科、多機(ji)構(gou)的专業(ye)團(tuan)队支(zhi)撐(cheng)下，构成(cheng)傳(chuan)统考古、实验室(shi)考古、科技(ji)考古、文物保(bao)護(hu)深(shen)度融(rong)合的工(gong)作模式，“这是西南地区墓地规模最大的一次(ci)考古，也是一次開(kai)放合作的考古。”

从两晉(jin)南朝(chao)至宋明(ming)时期，延(yan)续近1400年的2192座墓葬，这样的发掘成果(guo)意(yi)味(wei)著(zhe)什么？

作为考古小白，可(ke)以(yi)簡(jian)單(dan)理(li)解为——“这是一部(bu)埋(mai)藏(zang)於(yu)地下的黔(qian)中通(tong)史。”

在发掘的2192座墓葬中，包(bao)含(han)两晋至隋(sui)唐(tang)时期墓葬182座，宋元(yuan)明时期墓葬2010座。不同时期的墓葬既有延续，更有變(bian)化(hua)和(he)发展(zhan)。

该墓群的发掘，建立(li)了雲(yun)贵地区历史时期考古学年代(dai)標(biao)尺(chi)

“特(te)別(bie)是在宋代开始(shi)出现公共墓地，与整(zheng)个中国的社会变遷(qian)息息相(xiang)关，充(chong)分證(zheng)明云贵地区在保有地域(yu)和民(min)族(zu)特色(se)的同时，華(hua)夏(xia)文明因(yin)素依(yi)然(ran)一直(zhi)占(zhan)主(zhu)流。”周必素告诉记者，这充分证明中华民族共同體(ti)，就(jiu)是在发展和变化的過(guo)程(cheng)中形成。

墓地持(chi)续使(shi)用长達(da)上千(qian)年，既有延续，更有变化和发展

有趣(qu)的是，该墓群还反(fan)映(ying)了两晋南朝漢(han)夷(yi)邊(bian)界的東(dong)移(yi)。

“从两晋到南朝，云贵地区治(zhi)理中心从云南移動(dong)到贵州境(jing)内。两晋对云南有效(xiao)治理，南朝汉夷边界东移，牂(牂)牁(牁)郡(jun)地位(wei)提升(sheng)，而(er)郡治很(hen)可能就在我们大松山墓群附(fu)近区域。”周必素说。

94頁(ye)PPT汇报，滿(man)满全是幹(gan)貨(huo)，不同时期的出土(tu)文物，更是多到“炫”花(hua)眼(yan)！

出土文物有多少(shao)？4000多件(jian)(套(tao))！

在终评汇报会僅(jin)限(xian)的15分鐘(zhong)时间里，掐(qia)时间、講(jiang)干货、拋(pao)亮(liang)点，答(da)重点，是獲(huo)取(qu)更多票(piao)數(shu)的关键。

家底(di)继续“亮起(qi)来”！当现场专家评委(wei)还沈(chen)浸(jin)在“如(ru)蜂(feng)房(fang)般(ban)的墓地规模”时，周必素继续展示(shi)大松山墓群的又一实力——品(pin)类豐(feng)富(fu)繁(fan)多的出土文物。

数量(liang)繁多的出土物，讓(rang)在场专家评委看花眼

“贵州这个墓群的干货太(tai)多，看得(de)人眼花繚(liao)亂(luan)。”

“规模龐(pang)大，半(ban)年就挖(wa)幾(ji)千座墓，不愧(kui)是考古的中国氣(qi)派(pai)！”

“贵州考古真(zhen)牛(niu)！”

……

全网直播终评现场，不仅为公眾(zhong)“走(zou)进考古”打(da)开一扇(shan)窗(chuang)，也成为讲好贵州故(gu)事(shi)的现象(xiang)級(ji)传播案(an)例(li)。

全网直播终评现场，为公众“走进贵州考古”打开了一扇窗

在出土的4000多件套文物中，種(zhong)类可以用“無(wu)所不包”来形容。其(qi)中，不乏(fa)金(jin)掛(gua)飾(shi)、銀(yin)梳(shu)背(bei)、銅(tong)条脫(tuo)、貼(tie)金铜盤(pan)、铜印(yin)章(zhang)、錫(xi)魚(yu)、铜鈴(ling)、串(chuan)珠(zhu)、项饰、银梵(fan)文种子(zi)字(zi)等(deng)造(zao)型(xing)獨(du)特、工艺精(jing)湛(zhan)的珍(zhen)品；还有反映中外(wai)文化交(jiao)流的寶(bao)石(shi)和玻(bo)璃(li)珠，以及南朝陳(chen)太货六(liu)銖(zhu)和有机物等。

让人看了犯(fan)“密(mi)集(ji)恐(kong)懼(ju)癥(zheng)”的墓群，“炫”到眼花的各(ge)类出土物，在汇报最後(hou)刮(gua)起了一陣(zhen)“最炫民族風(feng)”——

这2192座墓葬，有从早(zao)到晚(wan)一脈(mai)相承(cheng)的石室墓传统；有較(jiao)为穩(wen)定(ding)的隨(sui)葬品組(zu)合和埋葬方(fang)式；更有持续不变的審(shen)美(mei)情趣。

總(zong)体来说，大松山墓群早段(duan)以汉文化为主、地域文化为輔(fu)，晚段則(ze)表(biao)现出濃(nong)郁(yu)的地域民族文化特征(zheng)。

大松山墓群出土的两晋南朝珠饰

在十大考古终评项目汇报会上，周必素給(gei)出了最新研究成果：“黔中地区这一使用石室墓，喜(xi)歡(huan)用珠子、铃、插(cha)戴(dai)铜长发釵(chai)和银梳背的頭(tou)饰、管(guan)狀(zhuang)铜项饰、紋(wen)饰精美的铜戒(jie)指(zhi)、手(shou)鐲(zhuo)等传统，以及釉(you)陶(tao)罐(guan)牛角(jiao)纹饰，均(jun)体现出浓郁的地域民族文化特征，結(jie)合文獻(xian)和民族学材(cai)料(liao)分析(xi)，有可能是苗(miao)族。”

正是这样丰富的細(xi)節(jie)，活(huo)化了一个个生(sheng)动的历史场景(jing)，生动詮(quan)釋(shi)中华民族多元一体格(ge)局的发展过程。

部分发掘人员合影(ying)

“贵州是我国历史与当前(qian)的多民族聚(ju)居(ju)地区，本(ben)考古发掘项目实证了从西晋南朝至元明时代，尤(you)其是明代贵州地区与内地的‘文化共性(xing)’，而‘文化共性’就是‘文化认同’物化表现，又是国家认同的基(ji)礎(chu)。”对此(ci)，全国十大考古新发现终评会评委劉(liu)慶(qing)柱(zhu)认为，大松山墓群的考古发现具有重要历史意義(yi)与现实政(zheng)治意义，揭示了中华文明不斷(duan)裂(lie)的世(shi)界之問(wen)，其意义非(fei)同一般，“这是展示中华民族凝(ning)聚力的重要考古发现。”

大松山墓地宋代墓葬出土的珠饰和条脱

“从两晋南北朝到隋唐宋元明时期，中国西南地区都(dou)是各民族相互(hu)交往(wang)、交流、交融的重要区域。从大松山墓群的布局、墓葬形制(zhi)、出土器(qi)物我们可以看到，在近1400年中，多民族和諧(xie)相处，同时文化之间相互交流。”对于该项目获评年度十大，全国十大考古新发现终评会评委霍(huo)巍(wei)认为，在墓群出土的随葬品中，既有大量的帶(dai)有中原(yuan)系统特点的铜鏡(jing)，也有银梳背、条脱等少数民族风格的文物，繪(hui)制了一幅(fu)长达1400年的历史畫(hua)卷(juan)。

“大松山墓群的发现，让我们以实物的形態(tai)，看到中国西南地区多民族，在不断融入中华民族多元一体的格局中，生动立体的历史演(yan)进过程。”霍巍说。

来源(yuan)：多彩贵州网

记者：應(ying) 騰(teng)

編(bian)輯(ji)：李(li)沁(qin)鑫(xin)

编审：安軼(yi)倫(lun)

审簽(qian)：李 蓓(bei)

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