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ruanjianzheliyeyoubendidexinwenzhengwu，minshengfuwudeng，shihenduobendiyonghumendoubibeideshoujiruanjian；shuangmaikefengshiyin，CVCjiangzaosuanfa，jichangdengcaozahuanjingyenengdailaiqingxiliuchangdetonghuatiyan。aigoshouhuanapxiazailuanshiwangzhebaidubanshouyouxiazai·wuqinyou，bumajiang，halingzhejiangmajiangshangxianla【理(li)響(xiang)中(zhong)國(guo)】現(xian)代(dai)化(hua)道(dao)路(lu)的(de)中国開(kai)創(chuang)

馬(ma)克(ke)思(si)曾(zeng)說(shuo)過(guo)：哲(zhe)學(xue)家(jia)們(men)只(zhi)是(shi)用(yong)不(bu)同(tong)的方(fang)式(shi)在(zai)解(jie)釋(shi)世(shi)界(jie)，問(wen)題(ti)在於(yu)改(gai)變(bian)世界。習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)也(ye)指(zhi)出(chu)：“今(jin)天(tian)，時(shi)代变化和(he)我(wo)国發(fa)展(zhan)的廣(guang)度(du)和深(shen)度遠(yuan)远超(chao)出了(le)马克思主(zhu)義(yi)經(jing)典(dian)作(zuo)家當(dang)时的想(xiang)象(xiang)。同时，我国社(she)會(hui)主义只有(you)幾(ji)十(shi)年(nian)實(shi)踐(jian)、還(hai)處(chu)在初(chu)級(ji)階(jie)段(duan)，事(shi)業(ye)越(yue)发展新(xin)情(qing)況(kuang)新问题就(jiu)越多(duo)，也就越需(xu)要(yao)我们在实践上(shang)大(da)膽(dan)探(tan)索(suo)、在理論(lun)上不斷(duan)突(tu)破(po)。”

中国式现代化道路，從(cong)根(gen)本(ben)上不同于資(zi)本主义道路，原(yuan)因(yin)就在于她(ta)遵(zun)循(xun)歷(li)史(shi)发展的辯(bian)證(zheng)規(gui)律(lv)，能(neng)夠(gou)把(ba)握(wo)历史大勢(shi)，打(da)破了“现代化=西(xi)方化”的迷(mi)思，在历史主動(dong)中创造(zao)出屬(shu)于自(zi)己(ji)的社会主义道路。

壹(yi)、现代化的资本主义弊(bi)病(bing)

我们必(bi)須(xu)承(cheng)認(ren)，18世紀(ji)以(yi)來(lai)的资本主义现代化進(jin)程(cheng)，為(wei)现代世界的秩(zhi)序(xu)建(jian)構(gou)和世俗(su)化发展奠(dian)定(ding)了根本的基(ji)礎(chu)。這(zhe)些(xie)成(cheng)就，即(ji)使(shi)马克思恩(en)格(ge)斯(si)也不吝(lin)贊(zan)美(mei)：“它(ta)無(wu)情地(di)斬(zhan)断了把人(ren)们束(shu)縛(fu)于天然(ran)尊(zun)長(chang)的形(xing)形色(se)色的封(feng)建羈(ji)絆(ban)”，它“把一切(qie)民(min)族(zu)甚(shen)至(zhi)最(zui)野(ye)蠻(man)的民族都(dou)卷(juan)到(dao)文(wen)明(ming)中来了”，它“创立(li)了巨(ju)大的城(cheng)市(shi)，使城市人口(kou)比(bi)農(nong)村(cun)人口大大增(zeng)加(jia)起(qi)来，因而(er)使很(hen)大一部(bu)分(fen)居(ju)民脫(tuo)離(li)了农村生(sheng)活(huo)的愚(yu)昧(mei)狀(zhuang)態(tai)”，它使民族的片(pian)面(mian)性(xing)和局(ju)限(xian)性日(ri)益(yi)成为不可(ke)能，它创立了一種(zhong)“世界的文学”，它“使未(wei)开化和半(ban)开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资產(chan)阶级的民族，使東(dong)方从属于西方”。这部寫(xie)于175年前(qian)的《共(gong)产黨(dang)宣(xuan)言(yan)》中所(suo)描(miao)繪(hui)的情景(jing)，在今天仍(reng)然在繼(ji)續(xu)。而且(qie)自20世纪下(xia)半葉(ye)以来，在资本主义现代化普(pu)遍(bian)实现了巨大成就的同时，广大发展中国家和地區(qu)也普遍興(xing)起追(zhui)隨(sui)西方现代化的发展浪(lang)潮(chao)。

但(dan)是从20世纪60年代开始(shi)，拉(la)丁(ding)美洲(zhou)兴起的依(yi)附(fu)和脱鉤(gou)理论，其(qi)結(jie)果(guo)卻(que)最終(zhong)造成新自由(you)主义依附下的“拉美化陷(xian)阱(jing)”，造成拉美地区现代化进程的重(zhong)创；非(fei)洲国家則(ze)普遍处于沃(wo)勒(le)斯坦(tan)所说的世界體(ti)系(xi)的邊(bian)緣(yuan)地帶(dai)，基本处于半依附状态，雖(sui)然他(ta)们有對(dui)现代化的追求(qiu)，但由于缺(que)乏(fa)主導(dao)的现代化发展理念(nian)，非洲国家的整(zheng)体现代化进程異(yi)常(chang)緩(huan)慢(man)。20世纪90年代，东方社会主义国家如(ru)蘇(su)聯(lian)和东歐(ou)国家在其改革(ge)中的顛(dian)覆(fu)，使得(de)社会主义的历史似(si)乎(hu)走(zou)向(xiang)“终结”。

尤(you)其是2008年的金(jin)融(rong)危(wei)機(ji)，直(zhi)接(jie)暴(bao)露(lu)出资本主义现代化不变的弊病。針(zhen)对此(ci)次(ci)危机，法(fa)国经濟(ji)学家皮(pi)凱(kai)蒂(di)在其《21世纪资本论》中认为，2008年开始的金融危机的真(zhen)正(zheng)原因是由于美国財(cai)富(fu)分配(pei)制(zhi)度的不公(gong)。冷(leng)戰(zhan)结束以後(hou)，自由市場(chang)经济讓(rang)高(gao)收(shou)入(ru)人群(qun)收入的增加远远超出了经济的增长速(su)度，欧美將(jiang)世界经济的不平衡(heng)歸(gui)咎(jiu)于国際(ji)貿(mao)易(yi)的不平衡是在为国內(nei)矛(mao)盾(dun)找(zhao)替(ti)罪(zui)羊(yang)，美国财富分配的不平等(deng)才(cai)是导致(zhi)美国经济和金融系統(tong)脆(cui)弱(ruo)的最重要原因。美国前总统奧(ao)巴(ba)马在《国情咨(zi)文》演(yan)講(jiang)中毫(hao)不避(bi)諱(hui)地談(tan)道，美国的政(zheng)治(zhi)体系看(kan)起来往(wang)往“傾(qing)向于富人、有錢(qian)有势者(zhe)和一些特(te)殊(shu)利(li)益集(ji)團(tuan)”。这應(ying)該(gai)是符(fu)合(he)事实的判(pan)断。

二(er)、中国的社会主义现代化超越

中国的社会主义现代化道路，是一個(ge)不断演化的历史进程。她既(ji)沒(mei)有走西方现代化的道路，也没有在苏东劇(ju)变后走向终结，反(fan)而走向了时代的新生。

20世纪50年代，中国就制定了第(di)一个“四(si)个现代化”目(mu)標(biao)。虽然在后来的社会主义现代化建設(she)中出现了不少(shao)挫(cuo)折(zhe)，但比起依賴(lai)于资本主义现代化意(yi)識(shi)形态支(zhi)配的拉美地区和非洲国家而言，中国现代化擁(yong)有自己強(qiang)大主导意识，无论是政治、经济領(ling)域(yu)，或(huo)者文化、社会领域，中国现代化的发展都是在追求整体價(jia)值(zhi)取(qu)向中的漸(jian)进式道路。这一點(dian)，源(yuan)于中国拥有世界上最悠(you)久(jiu)的文明、最多的民眾(zhong)、最大的市场以及(ji)豐(feng)沛(pei)的资源。因此，中国的现代化进程不可能采(cai)取依附于他国的体制方式，更(geng)不可能被(bei)排(pai)斥(chi)于世界体系的边缘地带，她一定是处在边缘向中心(xin)靠(kao)近的中間(jian)地带。这种现代化的世界格局，使得中国现代化的发展历程相(xiang)比其他发展中国家和地区会顯(xian)然拥有更多樣(yang)化、更富有发展潛(qian)力(li)、更具(ju)自主性的特質(zhi)。

1978年改革开放(fang)以来，我们作出把党和国家工(gong)作中心轉(zhuan)移(yi)到经济建设上来、实行(xing)改革开放的历史性決(jue)策(ce)，大力推(tui)进实践基础上的理论创新、制度创新、文化创新以及其他各(ge)方面创新，实行社会主义市场经济体制，实现了从生产力相对落(luo)后的状况到经济总量(liang)躍(yue)居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从溫(wen)飽(bao)不足(zu)到总体小(xiao)康(kang)、奔(ben)向全(quan)面小康的历史性跨(kua)越，为中国式现代化提(ti)供(gong)了充(chong)滿(man)新的活力的体制保(bao)证和快(kuai)速发展的物(wu)质條(tiao)件(jian)。

我们用几十年时间走完(wan)西方发達(da)国家几百(bai)年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期(qi)穩(wen)定的奇(qi)跡(ji)，为中華(hua)民族偉(wei)大復(fu)兴开辟(pi)了广闊(kuo)前景。

三(san)、开创中国式现代化新道路

2020年底(di)，全面建成小康社会的任(ren)務(wu)勝(sheng)利完成，絕(jue)对貧(pin)困(kun)现象在中国徹(che)底消(xiao)除(chu)。习近平总书记在慶(qing)祝(zhu)中国共产党成立100周(zhou)年大会上指出：“我们堅(jian)持(chi)和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精(jing)神(shen)文明、社会文明、生态文明協(xie)調(tiao)发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人類(lei)文明新形态。”在党的二十大報(bao)告(gao)中，习近平总书记进一步(bu)强调：“在新中国成立特別(bie)是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八(ba)大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功(gong)推进和拓(tuo)展了中国式现代化。”

新时代十年来，面对世界经济复苏乏力、局部沖(chong)突和动蕩(dang)頻(pin)发、全球(qiu)性问题加剧的外(wai)部環(huan)境(jing)，以习近平同誌(zhi)为核(he)心的党中央(yang)銳(rui)意进取，攻(gong)坚克難(nan)，以巨大的政治勇(yong)氣(qi)和强烈(lie)的責(ze)任擔(dan)当，采取一系列(lie)战略(lve)性舉(ju)措(cuo)，推进一系列变革性实践，实现一系列突破性进展，取得一系列标志性成果，攻克了許(xu)多长期没有解决的难题，辦(ban)成了许多事關(guan)长远的大事要事，使中国社会在物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明等各个领域取得了全方位(wei)的、开创性的变革，推动中国邁(mai)上全面建设社会主义现代化国家新征(zheng)程。

中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。在学习貫(guan)彻党的二十大精神研(yan)討(tao)班(ban)上，习近平总书记指出，中国式现代化是人口规模(mo)巨大的现代化，是全体人民共同富裕(yu)的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人與(yu)自然和諧(xie)共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。这五(wu)个方面是中国式现代化的鮮(xian)明特色，也是推进中国式现代化的根本要求。

中国式现代化，植(zhi)根于中华優(you)秀(xiu)傳(chuan)统文化，深刻(ke)体现科(ke)学社会主义先(xian)进本质，是对西方以资本为中心的现代化、兩(liang)極(ji)分化的现代化、物质主义膨(peng)脹(zhang)的现代化、对外擴(kuo)張(zhang)掠(lve)奪(duo)的现代化老(lao)路的一种坚决否(fou)定。经过百年的探索与发展，中国从现代化的“他者”，不断成长为现代化的“主体”，从现代化世界的边缘地位不断走进现代化世界的中心，实现了对中国社会发展道路的自我超越，实现了对人类文明发展道路的新开创。

实现现代化是世界各国人民的共同追求，但资本主义现代化从来不是也绝对不应该是人类的唯(wei)一選(xuan)擇(ze)。实践证明，中国式现代化既切合中国实际，又(you)符合人类文明发展要求，是中国对人类社会发展道路的新貢(gong)獻(xian)。

（作者 周峰(feng)系中共广东省(sheng)委(wei)党校(xiao)哲学部主任、中国式现代化研究(jiu)中心主任，教(jiao)授(shou)；广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特約(yue)研究員(yuan)）返(fan)回(hui)搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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