推荐荷花的广告语或标语

荷花的美丽与神秘

荷花作为一种有着悠久历史的植物,它的美丽与神秘一直深受人们的喜爱。荷花在中国有着特殊的地位,不仅仅是因为它是中国传统文化的重要组成部分,更是因为荷花在中国人的心中象征着高雅、纯洁、清雅等美好的品质。

荷花图片

荷花的美丽不仅仅表现在它的花朵上,它的叶子同样也非常迷人。荷花的叶子非常大,有着光滑的表面和细密的纹路。在阳光下,荷花的叶子会呈现出金黄色的光泽,非常美丽。同时,荷花的种类非常丰富,有许多颜色、形状和大小都不同的品种,每一种荷花都有它独特的美丽。

荷花庭院图片

荷花的神秘之处在于它所承载的文化内涵。在中国文化中,荷花象征着高雅、清雅、纯洁等品质,并被赋予了许多文化内涵。例如,荷花在佛教中被视为菩萨化身,被认为是一种具有灵性的植物,人们会通过荷花来表达对生命的尊重和敬畏。此外,荷花在中国文学中也被广泛运用,例如《庐山谣》中就有“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”的诗句。

荷花的养护与欣赏

荷花虽然美丽,但它的养护却需要一定的技巧。首先,荷花需要有充足的阳光和水分。在荷花生长的季节里,我们需要及时给它浇水,并保持土壤的湿度,但也不能让荷花长时间处于水中。此外,在冬季,我们需要将荷花移入室内,并保持室内的温度与湿度适宜,以确保荷花的安全度过寒冷的冬季。

荷花池塘图片

荷花的欣赏同样需要一定的技巧。在欣赏荷花时,我们需要选择一个适宜的观看距离,并注意荷花的颜色、形状等特征。此外,在观赏荷花时,我们还可以借助一些辅助工具,例如相机、望远镜等,来更好地欣赏荷花的美丽。

荷花的价值与意义

荷花作为一种有着悠久历史的植物,在人类的生活中扮演着非常重要的角色。首先,荷花作为一种观赏植物,它的美丽给人们带来了非常大的精神享受,并成为了人们生活中不可或缺的一部分。此外,荷花在医学上也有着非常重要的应用,荷花的花瓣、花蕾、茎、叶等部位都具有一定的药用价值,可以用来治疗各种疾病。

荷花药用图片

荷花还在人类文化中扮演着非常重要的角色。荷花在中国文化中被赋予了许多重要的象征意义,并在文学、绘画等领域得到了广泛的应用。在佛教中,荷花被视为菩萨化身,并寓意着生命的尊重和敬畏。在中国文学中,荷花也被广泛运用,并成为了许多著名诗词、歌曲、戏曲、小说等作品中的重要元素。

综上所述,荷花作为一种美丽而神秘的植物,它的价值与意义非常重要,无论是在观赏、医学、文化等领域,都扮演着非常重要的角色。我们应该更好地了解荷花的美丽与神秘,并让它在人类的生活中扮演更加重要的角色。

推荐荷花的广告语或标语随机日志

009年6月6日财税(009]87号

1、>分享:创意完成一张思维导图后,支持导出xmind文件格式、PNG图片格式及PDF;

2、·全自主研发软硬件一体化系统,保障设备稳定运行。

3、全新透明风格,薄如纱翼,网易uu网游加速器给您不一样的视觉感受

4、界面无广告,而且操作也比较方便,一键即可下载;

5、智能匹配服务会根据每一个用户交友的需求和兴趣爱好,为用户匹配合适的好友,有效的帮助用户快速脱单。

<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>聽(ting)家(jia)風(feng)故(gu)事(shi)、藏(zang)千(qian)本(ben)家譜(pu)、看(kan)美(mei)麗(li)鄉(xiang)村(cun)……在(zai)巴(ba)蜀(shu)家风傳(chuan)承(cheng)示(shi)範(fan)基(ji)地(di),有(you)壹(yi)股(gu)來(lai)自(zi)传承的(de)力(li)量(liang)

俯(fu)瞰(kan)巴蜀家风传承示范基地(受(shou)訪(fang)者(zhe)提(ti)供(gong))

封(feng)面(mian)新(xin)聞(wen)記(ji)者 伍(wu)雪(xue)梅(mei) 伍勇(yong) 攝(she)影(ying)報(bao)道(dao)

“月(yue)灣(wan)清(qing)淺(qian),迎(ying)来四(si)海(hai)賓(bin)客(ke);文(wen)脈(mai)淵(yuan)深(shen),传承千年(nian)家风。” 7月3日(ri),在位(wei)於(yu)四川(chuan)省(sheng)宜(yi)宾市(shi)南(nan)溪(xi)區(qu)裴(pei)石(shi)鎮(zhen)月亮(liang)湾社(she)区的巴蜀家风传承示范基地,池(chi)塘(tang)裏(li)荷(he)蓮(lian)盛(sheng)開(kai),農(nong)家小(xiao)院(yuan)瓜(gua)果(guo)飄(piao)香(xiang)。綠(lv)蔭(yin)下(xia)喝(he)茶(cha)聊(liao)天(tian)的老(lao)人(ren)和(he)玩(wan)耍(shua)的孩(hai)童(tong),融(rong)入(ru)了(le)這(zhe)幅(fu)夏(xia)日美丽乡村畫(hua)卷(juan)。

占(zhan)地面積(ji)約(yue)3000畝(mu)的基地,集(ji)家谱研(yan)究(jiu)、家风传承、文化(hua)挖(wa)掘(jue)為(wei)一體(ti),包(bao)括(kuo)巴蜀家风館(guan)、巴蜀家谱馆、宜宾名(ming)人馆以(yi)及(ji)巴蜀家风墻(qiang)、初(chu)心(xin)廣(guang)場(chang)、文化主(zhu)題(ti)庭(ting)院、十(shi)里荷塘等(deng)配(pei)套(tao)景(jing)觀(guan)共(gong)32個(ge)景點(dian),吸(xi)引(yin)著(zhe)越(yue)来越多(duo)人前(qian)来听取(qu)家风故事,感(gan)受乡村魅(mei)力。當(dang)天,在南溪区紀(ji)委(wei)常(chang)委俞(yu)濤(tao)、裴石镇黨(dang)委委員(yuan)、纪委書(shu)记余(yu)敏(min)、講(jiang)解(jie)员袁(yuan)澤(ze)連(lian)等人的帶(dai)領(ling)下,封面新闻记者走(zou)進(jin)基地,探(tan)尋(xun)那(na)股關(guan)于家风传承千年文脉的力量。

家风馆的力量:翻(fan)开一本讲解登(deng)记簿(bu) 记錄(lu)下家风故事的传承

家风庭院

剛(gang)抵(di)達(da)巴蜀家风传承示范基地,碧(bi)绿的荷塘映(ying)入眼(yan)簾(lian),幾(ji)朵(duo)开得(de)正(zheng)艷(yan)的荷花(hua),隨(sui)风搖(yao)曳(ye)。荷塘旁(pang),便(bian)是(shi)初心广场和巴蜀家风馆。“荷、莲有着高(gao)尚(shang)清廉(lian)的寓(yu)意(yi),也(ye)是月亮湾的特(te)色(se)產(chan)業(ye),與(yu)基地精(jing)神(shen)十分(fen)吻(wen)合(he)。”在袁泽连的讲解中(zhong),巴蜀家风馆的大(da)門(men)緩(huan)缓打(da)开。

巴蜀家风馆由(you)華(hua)夏家族(zu)篇(pian)、家族文化篇、中华家訓(xun)篇、中华家风篇四个板(ban)塊(kuai)組(zu)成(cheng),展(zhan)示着家族發(fa)展歷(li)史(shi)、姓(xing)氏(shi)文化、稱(cheng)謂(wei)文化、名称文化、禮(li)儀(yi)文化、家训、家风故事等。在展馆一樓(lou),记者发現(xian)了一本“參(can)观遊(you)客登记簿”。翻开登记簿,是120多條(tiao)從(cong)今(jin)年1月至(zhi)今的團(tuan)隊(dui)游客参观信(xin)息(xi),参观团队来自南溪周(zhou)邊(bian)区縣(xian),還(hai)有自貢(gong)、瀘(lu)州(zhou)、內(nei)江(jiang)、阿(e)壩(ba)州等地。在展馆管(guan)理(li)人员們(men)看来,这本登记簿记录下的,不(bu)是一串(chuan)串生(sheng)硬(ying)的數(shu)字(zi),而(er)是對(dui)家风故事的良(liang)好(hao)传承。

巴蜀家风馆内展示的家风故事

袁泽连告(gao)訴(su)记者,随着基地教(jiao)育(yu)、研學(xue)、宣(xuan)传、文旅(lv)等功(gong)能(neng)不斷(duan)完(wan)善(shan),越来越多的团队和游客来到(dao)这里参观、学習(xi)、游覽(lan)。每(mei)一次(ci)讲解時(shi),她(ta)都(dou)會(hui)向(xiang)参观人员深入讲解黃(huang)氏家族文武(wu)孝(xiao)德(de)、包寬(kuan)疏(shu)通(tong)航(hang)道、王(wang)氏萬(wan)厚(hou)公(gong)孝善传家等当地代(dai)表(biao)性(xing)的家风故事。“希(xi)望(wang)更(geng)多的人走进家风馆,通過(guo)观看展品(pin)、听取家风故事,讓(rang)他(ta)们更有体会,让家风在生活(huo)中代代相(xiang)传。”

美丽月亮湾展廳(ting)

家风馆旁还專(zhuan)门增(zeng)設(she)了 “美丽月亮湾”展厅,从产业、人才(cai)、文化、生態(tai)、组織(zhi)等方(fang)面,展示着家风传承中的美好新生活。在俞涛看来,家风馆从古(gu)至今的展示,是传統(tong)与现實(shi)的結(jie)合,家风传承正全(quan)面促(cu)进社风向好、民(min)风和諧(xie)、經(jing)濟(ji)发展、组织凝(ning)聚(ju)力提升(sheng)等。

家谱馆的力量:打开一扇(shan)檔(dang)案(an)室(shi)的门 收(shou)藏着3500余冊(ce)家谱

巴蜀家谱馆

離(li)开巴蜀家风馆,沿(yan)着参观道路(lu)行(xing)走几百(bai)米(mi),记者在居(ju)民聚居区一處(chu)竹(zhu)林(lin)旁看到了巴蜀家谱馆。这是一个中式(shi)庭院的展馆,總(zong)建(jian)築(zhu)面积600余平(ping)方米,设有多功能报告厅、乡賢(xian)議(yi)事堂(tang)、巴蜀家风研究中心辦(ban)公室、家谱文化交(jiao)流(liu)室、藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)及展览室等,集中呈(cheng)现四川区域(yu)内清代以来的家谱、家規(gui)家训。

黄氏族谱、洪(hong)氏宗(zong)谱……有关家谱的书籍(ji)擺(bai)放(fang)在展臺(tai)供游客翻閱(yue)。余敏介(jie)紹(shao),这里已(yi)经收藏了巴蜀家谱3500余册,整(zheng)理展出(chu)了100多册,他们要(yao)努(nu)力將(jiang)該(gai)馆建设成为全省最(zui)大的地方族谱馆。

巴蜀家谱馆内收藏的族谱

随後(hou),随着家谱档案保(bao)險(xian)櫃(gui)门被(bei)缓缓打开,一本本裝(zhuang)訂(ding)完整的家谱整齊(qi)地摆放在档案架(jia)上(shang)。余敏告诉记者,这些(xie)家谱資(zi)料(liao)目(mu)前是供家谱交流和学术研討(tao)的,等家谱收集到一定(ding)数量,当地还計(ji)劃(hua)建立(li)一个专业的家谱档案馆,按(an)照(zhao)档案规范化管理要求(qiu),对家谱档案进行专门的保護(hu)修(xiu)復(fu)、文化研究。

传承的力量:走进一个美丽的村子(zi) 看見(jian)了乡风文明(ming)成效(xiao)

“‘接(jie)地氣(qi)’是基地最大的特色,开放以来已接待(dai)游客42万人次。” 从2017年规划、建设,2018年开放至今,俞涛全程(cheng)参与了巴蜀家风传承示范基地的发展、传承、改(gai)變(bian),也见證(zheng)了基地建设带来的成效。他認(ren)为,基地所(suo)在的裴石镇姓氏聚集、民风淳(chun)樸(pu),很(hen)有代表性。基地建设后,让这里的群(qun)眾(zhong)风气更加(jia)向上、向善,更加有凝聚力,更加团结互(hu)助(zhu),更加和谐。

一边介绍着成效,俞涛一边把(ba)记者带到居民聚集区感受乡风。“妳(ni)看,基地带動(dong)了‘家风庭院’”的存(cun)在,乡親(qin)们自发在家掛(gua)起(qi)了家训牌(pai)。”在李(li)开樹(shu)家庭和歐(ou)陽(yang)宏(hong)玉(yu)家庭的大门外(wai)墙,分別(bie)挂着 “孝老愛(ai)亲 勤(qin)儉(jian)持(chi)家” 和“玉琢(zhuo)麟(lin)鳳(feng) 誨(hui)学有道”的家风家训牌。

这些牌匾(bian)的精神也在生活中得以传承。53歲(sui)的欧阳維(wei)明,是90岁的欧阳宏玉的唯(wei)一女(nv)兒(er)。欧阳维明为了照顧(gu)年邁(mai)在家的老父(fu)亲,放棄(qi)在外務(wu)工(gong),回(hui)家一心一意照顾老人。“现在,我(wo)们这里住(zhu)宿(xiu)、交通等各(ge)方面条件(jian)都好了,我丈(zhang)夫(fu)在外务工養(yang)家,大女儿畢(bi)业后当了老師(shi),小儿子在上高中,一家人团结和谐,儿女孝順(shun),生活很滿(man)足(zu)。”

为了弘(hong)揚(yang)这些良好的风气,当地还通过“月亮湾之(zhi)星(xing)”人物(wu)評(ping)選(xuan)、節(jie)慶(qing)活动等,进行家风宣传和传承。

对于基地的未(wei)来,南溪区早(zao)已做(zuo)好了规划。当地要繼(ji)續(xu)完善基地布(bu)局(ju),通过抓(zhua)好家风文化教育培(pei)训、造(zao)一流家风文化学研平台、抓好家风文化宣传展示工作、打造文化旅游景区、对基地提档升級(ji)等,爭(zheng)创家风品牌。返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

責(ze)任(ren)編(bian)輯(ji):

发布于:四川乐山峨边彝族自治县