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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>這(zhe)條(tiao)抖(dou)音(yin)“短(duan)”視(shi)頻(pin)時(shi)長(chang)26小(xiao)时 ，歷(li)史(shi)學(xue)教(jiao)授(shou)寫(xie)下(xia)觀(guan)後(hou)感(gan)→

这条抖音“短”视频时长26小时 ，历史学教授写下观后感→

唐(tang)代(dai)皇(huang)室(shi)是(shi)如(ru)何(he)做(zuo)美(mei)容(rong)和(he)保(bao)養(yang)的(de)，古(gu)代的黑(hei)社(she)會(hui)是什(shen)麽(me)樣(yang)的，武(wu)則(ze)天(tian)為(wei)何要(yao)創(chuang)立(li)武舉(ju)，去(qu)世(shi)后又(you)为什么要去掉(diao)帝(di)號(hao)？作(zuo)为央(yang)视《百(bai)家(jia)講(jiang)壇(tan)》上(shang)最(zui)受(shou)歡(huan)迎(ying)的主(zhu)讲人(ren)之(zhi)壹(yi)，陜(shan)西(xi)師(shi)範(fan)大(da)学历史教授於(yu)賡(geng)哲(zhe)也(ye)將(jiang)他(ta)的讲堂(tang)搬(ban)到(dao)了(le)抖音上。

上官(guan)婉(wan)兒(er)是否(fou)憎(zeng)恨(hen)武则天、楊(yang)國(guo)忠(zhong)如何上位(wei)發(fa)家……再(zai)復(fu)雜(za)的問(wen)題(ti)經(jing)由(you)他的讲述(shu)，都(dou)能(neng)變(bian)成(cheng)清(qing)晰(xi)易(yi)懂(dong)的白(bai)話(hua)。做短视频科(ke)普(pu)之余(yu)，于赓哲也關(guan)註(zhu)了一些(xie)素(su)人历史博(bo)主，比(bi)如“用(yong)26小时时长的视频讲述五(wu)代十(shi)国”的杨利(li)輝(hui)。于赓哲表(biao)示(shi)，26小时视频在(zai)抖音獲(huo)贊(zan)88萬(wan)，这說(shuo)明(ming)碎(sui)片(pian)化(hua)閱(yue)讀(du)时代人們(men)依(yi)然(ran)對(dui)成系(xi)統(tong)的知(zhi)識(shi)有(you)很(hen)大的興(xing)趣(qu)。

以(yi)下便(bian)是于赓哲的自(zi)述——

“以前(qian)開(kai)卷(juan)有益(yi)，現(xian)在开抖音有益”

我(wo)很早(zao)就(jiu)是抖音用戶(hu)，坐(zuo)高(gao)鐵(tie)、公(gong)交(jiao)都会刷(shua)抖音上的搞(gao)笑(xiao)视频，它(ta)们很好(hao)玩(wan)，能帶(dai)來(lai)快(kuai)樂(le)。这三(san)四(si)年(nian)抖音湧(yong)现出(chu)越(yue)来越多(duo)知识賬(zhang)号，我也关注了一些，比如一些藝(yi)術(shu)類(lei)博主，我会去看(kan)他们讲中(zhong)国傳(chuan)统書(shu)畫(hua)和西方(fang)油(you)画，比如一些文(wen)物(wu)鑒(jian)定(ding)账号，我会看他们鉴寶(bao)。我最近(jin)写的一篇(pian)論(lun)文就用到了抖音上看到的知识點(dian)，所(suo)以以前说开卷有益，现在是开抖音有益。

我也关注了抖音上一些素人历史博主，像(xiang)最近上熱(re)搜(sou)的逆(ni)天“短”视频制(zhi)作者(zhe)杨利辉，为梳(shu)理(li)五代十国史制作了26小时的合(he)輯(ji)，这真(zhen)的太(tai)恐(kong)怖(bu)了！世界(jie)杯(bei)決(jue)賽(sai)才(cai)兩(liang)個(ge)多小时。我看了部(bu)分(fen)內(nei)容，覺(jiao)得(de)他的取(qu)材(cai)范圍(wei)和制作風(feng)格(ge)，有点像国风类遊(you)戲(xi)的前奏(zou)，且(qie)沒(mei)有脫(tuo)離(li)正(zheng)史的范疇(chou)，这样非(fei)常(chang)好。

坦(tan)白说，有幾(ji)个非史学專(zhuan)業(ye)的人会去看古代史？99%的人可(ke)能都不(bu)知道(dao)《新(xin)五代史》和《舊(jiu)五代史》的區(qu)別(bie)、《旧五代史》是如何失(shi)而(er)复得的，这種(zhong)情(qing)況(kuang)下他能以正史为主要敘(xu)事(shi)並(bing)穿(chuan)插(cha)传記(ji)、能下这么大功(gong)夫(fu)，我是相(xiang)當(dang)敬(jing)佩(pei)的。 他的这种视频风格有点像諸(zhu)葛(ge)亮(liang)打(da)仗(zhang)，穩(wen)紮(zha)稳打、絕(jue)不冒(mao)進(jin)，所以也不至(zhi)于出什么大錯(cuo)。

我印(yin)象(xiang)比較(jiao)深(shen)的是有一期(qi)他讲后梁(liang)开国皇帝朱(zhu)溫(wen)，先(xian)繪(hui)聲(sheng)绘色(se)讲完(wan)，接(jie)著(zhe)自己(ji)跳(tiao)出来说“我觉得这个故(gu)事是假(jia)的”，我就觉得特(te)别有意(yi)思(si)。在正史的范畴裏(li)加(jia)一点演(yan)義(yi)的部分，是为了讓(rang)大家更(geng)好地(di)进入(ru)，我自己有时候(hou)也会在短视频里讲点笑话，因(yin)为既(ji)然是拍(pai)東(dong)西給(gei)别人看，那(na)首(shou)先就得让人家看下去。

有人说这样不会让大家对八(ba)卦(gua)野(ye)史更感兴趣，而对嚴(yan)肅(su)正史更漠(mo)然嗎(ma)？这个现象肯(ken)定是有的，但(dan)不能说老(lao)百姓(xing)喜(xi)聞(wen)乐見(jian)的，我们都排(pai)斥(chi)，也不能说大家想(xiang)聽(ting)什么，我们就讲什么，这就成说书了，对吧(ba)？

總(zong)體(ti)来说，科普是为了把(ba)社会整(zheng)体的認(ren)知水(shui)平(ping)往(wang)高拔(ba)而不是为了将就下限(xian)，所以一方面(mian)要維(wei)持(chi)整体的健(jian)康(kang)的需(xu)求(qiu)，另(ling)一方面還(hai)是要有陽(yang)春(chun)白雪(xue)的内容，这两者并行(xing)不悖(bei)，我们专业学者首先要克(ke)服(fu)自己的心(xin)理障(zhang)礙(ai)。我自己也是十多年前才想通(tong)， 人文学科并不是自娛(yu)自乐，不能強(qiang)求所有学者都面向(xiang)大眾(zhong)，必(bi)須(xu)得有一些人为了学术发展(zhan)願(yuan)意踏(ta)踏實(shi)实坐十年冷(leng)板(ban)凳(deng)，但也需要一些人去做社会普及(ji)。两者很難(nan)兼(jian)顧(gu)，但如果(guo)退(tui)而求其(qi)次(ci)必须顾一頭(tou)的话，我觉得哪(na)一头都應(ying)該(gai)有人。

“廣(guang)种”與(yu)“深耕(geng)”

关于在抖音上做历史知识普及，我认为主要分为两个方向，一种是像杨利辉那样“广种”，即(ji)将种子(zi)撒(sa)到荒(huang)地上，另一种就是我现在在做的“深耕”，即将大家熟(shu)悉(xi)的人物、事件(jian)用另一种耳(er)目(mu)一新的方式(shi)讲出来。

比如武则天和無(wu)字(zi)碑(bei)，可以说人盡(jin)皆(jie)知，但关于无字碑为什么无字，说法(fa)就多种多样了，有人说功高蓋(gai)世无以表述，也有人说这是千(qian)秋(qiu)功過(guo)留(liu)与后人说，那我就会從(cong)唐朝(chao)制度(du)去解(jie)读，碑有字无字，问题不在武则天，而在唐中宗(zong)身(shen)上，他与母(mu)親(qin)的关系多错綜(zong)复杂啊(a)，对不对？这个问题没有定论，我就给大家提(ti)供(gong)一个思维方式，以激(ji)发更多人的兴趣。

从这个角(jiao)度来讲，“广种”和“深耕”都有难度，前者是荒地，涉(she)足(zu)的人少(shao)，就意味(wei)着妳(ni)必须有从零(ling)开始(shi)的决心和定力(li)，而后者则是在老生(sheng)常談(tan)以外(wai)做出新意，没有深厚(hou)的学术積(ji)累(lei)也做不到。这两者更像是历史科普的不同(tong)階(jie)段(duan)，先“广种”，当受众的文化素养有一定的提升(sheng)之后，“深耕”也自会有它的市(shi)場(chang)。不过科普要做到極(ji)致(zhi)，并不容易，要有学识，也要保持清醒(xing)的邏(luo)辑和平和的心態(tai)。

我现在除(chu)了教学、做学术以外，有40%的精(jing)力都用在了科普上。从早年在《百家讲坛》讲狄(di)仁(ren)傑(jie)和上官婉儿，到现在做抖音短视频，已(yi)经十几年了。很多人喜欢我的书和讲座(zuo)，我现在的两个研(yan)究(jiu)生都是中学时看了我的讲座才立誌(zhi)要学历史的。能用科普将孩(hai)子引(yin)到专业渠(qu)道来，这于我是很大的欣(xin)慰(wei)，而如果未(wei)来他们中能出一两个杰出的历史学家，那将会是我做科普最大的碩(shuo)果。

当然，我也不能“貪(tan)天之功，據(ju)为己有”，因为科普是我们这代人和抖音这样的平臺(tai)共(gong)同的努(nu)力。我们以往常宣(xuan)传漢(han)唐盛(sheng)世，但其实人们对五代十国这种相对冷門(men)的历史也一直(zhi)有需求。 杨利辉26小时的视频，填(tian)補(bu)了以往的空(kong)白，88万的点赞，也證(zheng)明了碎片化阅读时代人们依然对成系统的知识有很大的兴趣，而抖音，在其中展现的最宝貴(gui)的特質(zhi)，就是尊(zun)重(zhong)每(mei)个人的个性(xing)和喜好。

我不会勸(quan)大家一定要学历史，但它是了解我们的思维、文化、民(min)族(zu)、国家最便捷(jie)的手(shou)段，你可以没兴趣，但你的一言(yan)一行、生活(huo)的方方面面其实都受着它的影(ying)響(xiang)，所以如果你关心过去、关心未来，那就不妨(fang)主動(dong)去掌(zhang)握(wo)一点历史知识吧。

作者：李(li)娜(na)返(fan)回(hui)搜狐(hu)，查(zha)看更多

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