2016年最热广告语盘点

2016年最热广告语盘点

2016年即将过去,各大企业也都相继推出了自己的品牌广告语,那么,哪些广告语最让人印象深刻呢?本文将从四个方面进行详细阐述,为大家盘点2016年最热的广告语。

1. 情感共鸣方面

在广告语中,情感共鸣一直都是一个非常重要的方面。在2016年,像致敬逝去的繁华,让自己泡杯茶看看世界、房间,满满都是爱等广告语,都非常好地体现了情感共鸣的力量,让消费者在看到广告的瞬间,就能够感受到自己与品牌之间的共鸣。

除了体现情感共鸣外,还有一些广告语则是通过情感的反差来达到营销效果,比如再忙,也要有个好故事,这句广告语通过与现实的对比,来引起消费者对品牌的关注,也是一种不错的营销手段。

2. 外语翻译方面

在2016年的品牌广告语中,外语翻译也成为了一个非常热门的话题。比如像there is no try,only do、it’s now or never等广告语,都身上带着一股浓浓的英式范儿,给人以独特的视觉感受。但是,也有一些品牌由于翻译不当,反而成为了网络段子,比如drink moderately,drive less这句广告语,因为翻译问题而引起了不少网民的调侃。

因此,在使用外语翻译的时候,品牌方必须要确保翻译准确,避免出现低级错误,否则可能会适得其反。

3. 品牌形象方面

品牌形象一直是品牌营销的核心,因此,品牌广告语中也不乏对品牌形象的体现。在2016年的品牌广告语中,如因为热爱,所以不止、每个人都是生命中的一盏灯等广告语,都非常好地诠释了品牌的核心价值,强化了品牌形象,深受消费者的喜爱。

不仅如此,一些品牌还利用广告语来打造自己的品牌标签,比如随心而动,感受美好、敢玩就敢吃等广告语,都非常好地呈现了品牌的特点和魅力,形成了品牌标签,有助于品牌在激烈的市场竞争中脱颖而出。

4. 时事热点方面

在当前社会中,时事热点一直是大家非常关注的话题。在2016年的品牌广告语中,也不乏对时事热点的体现。比如,我的前半生、当你凝视深渊的时候,深渊也在凝视着你等广告语,都吸引了不少观众的关注,反映了当下社会的热点话题,达到了很好的营销效果。

除了体现时事热点外,还有一些品牌利用偶像文化,运用偶像和明星代言人的力量,来推广自己的品牌。比如有梦,就去追,吃土也要追梦这句广告语,就是借助偶像文化和明星代言人的力量,将自己的品牌形象和产品推向了更广泛的市场。

总结

通过本文的详细阐述,我们可以看到,在2016年的品牌广告语中,情感共鸣、外语翻译、品牌形象、以及时事热点等方面都得到了广泛的体现。有些品牌通过广告语展示了自己的核心价值,有些则运用明星代言人的力量进行推广,每一种都有其独特的营销策略和效果。对于品牌方来说,只有在不断地探索中,才能够找到最适合自己的营销方式,达到最好的广告效果。

问答话题

1. 2016年最受欢迎的品牌广告语有哪些?

2016年最受欢迎的品牌广告语有很多,比如有梦,就去追,吃土也要追梦、我的前半生、致敬逝去的繁华,让自己泡杯茶看看世界等等。这些广告语都非常好地诠释了品牌的核心价值,让消费者在看到广告的瞬间,就能够感受到自己与品牌之间的共鸣。

2. 广告语中外语翻译的重要性体现在哪些方面?

外语翻译在广告语中的重要性体现在两个方面。首先,外语翻译能够带给消费者一种独特的视觉感受,充分体现了品牌的时尚、国际化等特点。其次,外语翻译也是一种品牌形象塑造的手段,能够帮助品牌快速地塑造出自己的品牌形象,吸引消费者的关注和认同。

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表(biao)達(da)不(bu)懈(xie)追求(qiu)理(li)想(xiang)的人生(sheng)態(tai)度(du)

“李白、高适的诗大家(jia)都(dou)知(zhi)道(dao),但(dan)很(hen)多(duo)人對(dui)他(ta)們(men)的故(gu)事(shi)既(ji)熟(shu)悉(xi)又(you)陌(mo)生,我(wo)们这次(ci)想通(tong)過(guo)动画电影的形(xing)式(shi)去(qu)展现大唐盛景(jing)和(he)这些(xie)伟大诗人的魅力,这是獨(du)屬(shu)于中(zhong)国人的诗意浪(lang)漫(man)。”《长安三万里》导演(yan)谢君伟介(jie)紹(shao),该片旨(zhi)在(zai)对传統(tong)文化進(jin)行(xing)重(zhong)新演繹(yi),以(yi)打(da)动更(geng)多人。

谢君伟的兒(er)子(zi)有(you)本(ben)書(shu)叫(jiao)《小(xiao)學(xue)生必(bi)背(bei)古(gu)诗文129首(shou)》,有天(tian)孩(hai)子在背“春(chun)眠(mian)不覺(jiao)曉(xiao)”,谢君伟很自(zi)然(ran)地(di)接(jie)上後(hou)面的诗句(ju),讓(rang)儿子大感(gan)驚(jing)訝(ya)。在那(na)壹(yi)瞬(shun)間(jian),谢君伟感到(dao),兩(liang)代(dai)人的情感被(bei)文化串(chuan)聯(lian)起(qi)來(lai)了。“让我有機(ji)會(hui)把(ba)他们熟知的李白、杜(du)甫(fu)、王(wang)維(wei)的故事用动画展示(shi)給(gei)下(xia)一代,这是一種(zhong)莫(mo)大的幸(xing)福(fu)。”

《长安三万里》这一片名(ming),来自明(ming)代陳(chen)子龍(long)《從(cong)軍(jun)行》“梦到长安三万里,海(hai)風(feng)吹(chui)斷(duan)磧(qi)西(xi)頭(tou)”。这個(ge)片名也(ye)點(dian)出了影片主(zhu)題(ti):“长安”代表李白、高适等人心(xin)中的“理想之地”,而(er)“三万里”是他们與(yu)理想之间的距(ju)離(li)。片中的各(ge)个主角(jiao)都不太(tai)得(de)志,李白一生都在出世和入(ru)世之间掙(zheng)紮(zha),高适大器(qi)晚(wan)成(cheng),郭(guo)子儀(yi)有过被判(pan)罪(zui)甚(shen)至(zhi)要被斬(zhan)首的经歷(li)……但他们在自己(ji)人生的困(kun)境(jing)中依(yi)然堅(jian)持(chi)往(wang)前(qian),不懈追求自己的理想,这种人生态度,不論(lun)在當(dang)時(shi),還(hai)是在当下,都非(fei)常(chang)珍(zhen)貴(gui)。此(ci)外(wai),人与人之间真(zhen)摯(zhi)动人的情感,也是该片著(zhe)力刻(ke)画的重点。

从高适視(shi)角回顧(gu)李白的一生

《长安三万里》真正(zheng)的主角是李白,但电影卻(que)从另(ling)一位(wei)诗人高适的视角出發(fa),回顾他与李白的一生往事。谢君伟解(jie)釋(shi),李白是天才(cai),是“謫(zhe)仙(xian)人”,而高适更像(xiang)传统意義(yi)上的普(pu)通人,更接近(jin)大众,他的视角更容(rong)易(yi)让观众进入影片。

在角色(se)設(she)計(ji)上,因(yin)為(wei)电影时间跨(kua)度大,涉(she)及(ji)人物(wu)不同(tong)年齡(ling)段(duan)的形象(xiang),影片共(gong)呈(cheng)现了25个版(ban)本的高适,15个版本的李白。“比(bi)如高适,他从8歲(sui)到60岁,換(huan)衣(yi)服(fu)、长胡(hu)子、皮(pi)膚(fu)紋(wen)理都有變(bian)化,連(lian)他的馬(ma)都有很多种,不同时期(qi)騎(qi)的马不一樣(yang)。”谢君伟說(shuo)。

片中的中年李白,貼(tie)近教(jiao)科(ke)书上大家熟悉的形象;而青(qing)年李白,影片主創(chuang)希(xi)望(wang)他是瀟(xiao)灑(sa)的,所(suo)以给他设计了散(san)发,而且(qie)因为史(shi)載(zai)李白劍(jian)法(fa)出众,所以片中他的形象很像一个剑客(ke)。“电影里李白、高适穿(chuan)的都是唐朝的圓(yuan)領(ling)袍(pao),但我们根(gen)據(ju)两人不同的性(xing)格(ge),对服飾(shi)进行了不同的设计,高适是比較(jiao)坚韌(ren)、中規(gui)中矩(ju)的,李白更潇洒,所以他的圆领制(zhi)式会有一些变化,与其(qi)性格相(xiang)匹(pi)配(pei)。”谢君伟说。

在人物故事上,《长安三万里》劇(ju)本遵(zun)循(xun)历史走(zou)向(xiang),但对于历史的空(kong)白部(bu)分(fen),主创会在符(fu)合(he)史實(shi)的基(ji)礎(chu)上对这些空白进行藝(yi)術(shu)想象和设计,突(tu)出人物生平(ping)和性格。比如,片中展现了李白和高适的三次相撲(pu)。“唐代的社(she)会风气尚(shang)武(wu),相扑在当时比较流(liu)行,所以我们设计了李白会相扑,並(bing)且还教会了高适。电影里的相扑发生在他们人生的不同时期,青年时两人都身(shen)強(qiang)體(ti)壮,到了中年身体已(yi)经开始(shi)走下坡(po)路(lu),但是他们的精(jing)神(shen)还在。”该片导演邹靖说。

用超(chao)现实手(shou)法呈现《将进酒(jiu)》

在邹靖看(kan)来,创作《长安三万里》最(zui)大的挑(tiao)戰(zhan),在于从造(zao)型(xing)、場(chang)景、道具(ju)、表演等細(xi)節(jie)还原(yuan)唐朝风貌(mao),让观众感觉梦回唐朝盛世。

影片籌(chou)備(bei)階(jie)段,主创團(tuan)隊(dui)前往陜(shan)西、四(si)川(chuan)等多地采(cai)风,參(can)考(kao)了近100本相關(guan)书籍(ji),結(jie)合圖(tu)片資(zi)料(liao),做了大量(liang)研(yan)究(jiu)。片中出现了长安城(cheng)景、揚(yang)州(zhou)城景、黃(huang)鶴(he)樓(lou)、胡姬(ji)酒肆(si)、曲(qu)江(jiang)池(chi)、岐(qi)王府(fu)、梁(liang)園(yuan)、雲(yun)山(shan)城、塞(sai)外等众多大唐场景和建(jian)築(zhu)。

片中大部分道具都有考据支(zhi)撐(cheng),有的是找(zhao)到了文字(zi)記(ji)载,有的則(ze)是有图片参考。比如片中黄鹤楼上的“诗板(ban)”,類(lei)似(si)过去的木(mu)質(zhi)黑(hei)板,不少(shao)驛(yi)館(guan)寺(si)院(yuan)等场所都有,專(zhuan)供(gong)诗人题寫(xie)诗歌(ge),像最早(zao)期的“论壇(tan)”。还有李白等人在曲江酒肆玩(wan)的酒筹遊(you)戲(xi),是主创看了相关紀(ji)錄(lu)片后设计的,完(wan)全(quan)还原了古代酒筹的设计。“电影里还出现了唐代流行的‘叉(cha)手禮(li)’,这个姿(zi)勢(shi)大多表示尊(zun)重,但有场黑衣人追殺(sha)李白,郭子仪对李白施(shi)以援(yuan)手的戏,黑衣人看見(jian)郭子仪也来了一个叉手礼,这里就是在表达不屑(xie)。”邹靖介绍。

李白吟(yin)誦(song)《将进酒》这场戏,是全片一大高潮(chao),也是创作时的一大難(nan)点。谢君伟認(ren)为,这首千古名作交(jiao)織(zhi)着李白的诗意与壮志、悲(bei)憤(fen)与豪邁(mai),他们经过多次尝试,最終(zhong)選(xuan)擇(ze)用超现实手法来表现。这场戏从故事板到最终制作完成,花(hua)了接近1年半(ban)时间,光是“黄河(he)之水(shui)天上来”这句就做了很多版本。“我们留(liu)下了视觉化的《将进酒》,希望多年后大家提(ti)起这首诗,不只(zhi)有名家解讀(du)、戏剧演绎,也能(neng)想起还有人曾(zeng)用动画呈现。”邹靖说。( 记者(zhe) 袁(yuan)云儿)返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

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发布于:四川雅安芦山县