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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>琉(liu)球(qiu)國(guo)墓(mu)地(di)遺(yi)址(zhi)為(wei)何(he)在(zai)通(tong)州(zhou)張(zhang)家(jia)灣(wan)？大(da)運(yun)河(he)文(wen)史(shi)專(zhuan)家揭(jie)秘(mi)

7月(yue)4日(ri)下(xia)午(wu)，正(zheng)在中(zhong)国訪(fang)問(wen)的(de)日本(ben)沖(chong)繩(sheng)縣(xian)知(zhi)事(shi)玉(yu)城(cheng)丹(dan)尼(ni)，親(qin)赴(fu)通州區(qu)张家湾鎮(zhen)琉球国墓地遗址進(jin)行(xing)祭(ji)拜(bai)。琉球国墓地为何在通州张家湾？對(dui)此(ci)，記(ji)者(zhe)采(cai)访了(le)大运河文史专家、北(bei)京(jing)史地民(min)俗(su)學(xue)會(hui)理(li)事任(ren)德(de)永(yong)。作(zuo)为接(jie)待(dai)人(ren)員(yuan)，他(ta)也(ye)參(can)加(jia)了當(dang)天(tian)的活(huo)動(dong)。

琉球国墓地遗址位(wei)於(yu)张家湾镇立(li)禪(chan)庵(an)村(cun)

據(ju)任德永介(jie)紹(shao)，琉球国墓地遗址位于北京市(shi)通州区张家湾镇立禅庵村子(zi)的東(dong)南(nan)面(mian)，整(zheng)座(zuo)墓園(yuan)約(yue)五(wu)六(liu)畝(mu)地，坐(zuo)西(xi)朝(chao)东，前(qian)面有(you)溪(xi)水(shui)流(liu)過(guo)，是(shi)曾(zeng)經(jing)的涼(liang)水河故(gu)道(dao)。7月4日下午前往(wang)現(xian)場(chang)時(shi)，他發(fa)现，张家湾镇政(zheng)府(fu)在緊(jin)鄰(lin)村子东側(ce)修(xiu)築(zhu)了平(ping)整便(bian)捷(jie)的田(tian)間(jian)小(xiao)路(lu)，直(zhi)通墓地遗址。

整座墓园黃(huang)土(tu)鋪(pu)新(xin)、草(cao)木(mu)蔥(cong)蘢(long)、莊(zhuang)嚴(yan)肅(su)穆(mu)。“它(ta)在這(zhe)裏(li)靜(jing)穆地佇(zhu)立了幾(ji)百(bai)年(nian)，仿(fang)佛(fo)在向(xiang)世(shi)人訴(su)說(shuo)中琉兩(liang)国的友(you)好(hao)故事。”他说，墓地正中的樹(shu)木立著(zhu)(zhe)寫(xie)有“琉球国墓地遗址”七(qi)個(ge)大字(zi)的標(biao)識(shi)牌(pai)，下面還(hai)有小的说明(ming)牌，写有琉球国墓地簡(jian)介——琉球国墓地是清(qing)朝时期(qi)琉球人病(bing)故安(an)葬(zang)之(zhi)地。此墓地壹(yi)共(gong)埋(mai)葬了琉球国貢(gong)使(shi)、官(guan)生(sheng)、陳(chen)情(qing)使、都(dou)通官等(deng)14人，是全(quan)国歷(li)史上(shang)琉球国墓地中葬者的最(zui)高(gao)等級(ji)。

历史上中国的明清两朝和(he)琉球国有着怎(zen)樣(yang)密(mi)切(qie)的關(guan)系(xi)？据他介绍，琉球群(qun)島(dao)位于我(wo)国臺(tai)湾省(sheng)與(yu)日本之间的太(tai)平洋(yang)上，蜿(wan)蜒(yan)一千(qian)余(yu)公(gong)里，總(zong)面積(ji)達(da)三(san)千六百平方(fang)公里。由(you)于處(chu)于海(hai)上东北亞(ya)与东南亚貿(mao)易(yi)往來(lai)的中轉(zhuan)站(zhan)上，地理位置(zhi)十(shi)分(fen)險(xian)要(yao)，所(suo)以(yi)素(su)有“萬(wan)国津(jin)梁(liang)”之稱(cheng)。明洪(hong)武(wu)五年（1372年），明太祖(zu)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)曾经派(pai)遣(qian)使臣(chen)出(chu)使琉球国，当时岛上只(zhi)有山(shan)北、中山与南山等三个小国。明朝皇(huang)帝(di)通过使臣分別(bie)冊(ce)封(feng)了三个国家的国王(wang)，自(zi)此它們(men)也成(cheng)了明朝的藩(fan)屬(shu)国。清康(kang)熙(xi)二(er)年（1663年），琉球王国被(bei)清王朝册封並(bing)使用(yong)清朝紀(ji)年，繼(ji)續(xu)向清朝納(na)贡。

清同(tong)治(zhi)十一年( 1872年)，经历明治維(wei)新的日本国力(li)大增(zeng)，便在琉球王国使臣来东京拜見(jian)日本天皇时，突(tu)然(ran)單(dan)方面宣(xuan)布(bu)要册封琉球王国的国王为藩王与之建(jian)立藩属关系。清光(guang)緒(xu)元年( 1875年) 七月初(chu)十，日本政府明令(ling)禁(jin)止(zhi)琉球王国“向中国朝贡、派遣使節(jie)或(huo)清帝即(ji)位时派遣慶(qing)賀(he)使，今(jin)後(hou)藩王更(geng)替(ti)时，禁止接受(shou)中国册封”。

刊(kan)发于《人民日報(bao)》的《論(lun)与釣(diao)魚(yu)岛问題(ti)》一文中提(ti)到(dao)，光绪四(si)年（1878年）10月，清政府駐(zhu)日公使何如(ru)璋向日本外(wai)務(wu)省发出照(zhao)会，譴(qian)責(ze)日本阻(zu)止琉球向清朝朝贡为“背(bei)邻交(jiao)，欺(qi)弱(ruo)国”，是“不(bu)信(xin)不義(yi)無(wu)情无理”。光绪五年(1879年)，日本政府以武力派往不設(she)軍(jun)隊(dui)的琉球，將(jiang)琉球国王強(qiang)行解(jie)到东京，吞(tun)并琉球王国，将它改(gai)名(ming)为冲绳县。这在日本历史上美(mei)其(qi)名曰(yue)“琉球处分”。直到1887年，清总理衙(ya)門(men)大臣曾纪澤(ze)还向日本驻華(hua)公使鹽(yan)田三郎(lang)提出，琉球问题尚(shang)未(wei)了結(jie)。但(dan)日本已(yi)经把(ba)琉球据为己(ji)有，对清政府的態(tai)度(du)就(jiu)不管(guan)不顧(gu)了。琉球处分问题在中日之间成为一个懸(xuan)案(an)。

在琉球王国被日本强行吞并之后，旅(lv)华的琉球詩(shi)人林(lin)世功(gong)见復(fu)国无望(wang)、悲(bei)憤(fen)交加，遂(sui)于第(di)二年也即光绪六年( 1880年) 十一月二十日，自殺(sha)于大清总理衙门之前，后人将其歸(gui)葬于张家湾的立禅庵琉球国墓地。

历史上张家湾是中外交流重(zhong)要节點(dian)

琉球国墓地为何選(xuan)址在通州区张家湾镇的立禅庵村？据任德永介绍，张家湾的名字在元代(dai)就已经有了。当时負(fu)责海运的万戶(hu)侯(hou)张瑄(瑄)督(du)海运至(zhi)此地，后人遂以其姓(xing)氏(shi)和大河湾命(ming)名为张家湾。再(zai)往前推(tui)，此地在遼(liao)金(jin)时期因(yin)水草茂(mao)盛(sheng)，曾为皇家例(li)行捺(na)缽(bo)（契(qi)丹語(yu)，意(yi)为行營(ying)）文化(hua)“延(yan)芳(fang)澱(dian)”的所在；附(fu)近(jin)还有著名的蕭(xiao)太后运糧(liang)河也由此过境(jing)，这里是通州地区捺钵文化与漕(cao)运文化的重要场所。当时元代郭(guo)守(shou)敬(jing)所修通惠(hui)河，上自昌(chang)平的白(bai)浮(fu)泉(quan)，下至通州的李(li)二寺(si)（里二泗(si)）。此地有“船(chuan)到张家湾，舵(duo)在里二泗”之说，指(zhi)的就是自张家湾到里二泗的潞(lu)河之上，船与船首(shou)尾(wei)相(xiang)接的壯(zhuang)闊(kuo)场面。元代的李二泗就是现如今张家湾古(gu)城遗址东面的里二泗村，至今还有始(shi)建于元代的道觀(guan)，明代改称为“佑(you)民观”。

由于张家湾城的重要性(xing)，历史上位于通州区西集(ji)镇和合(he)站村明代永樂(le)中的和合驛(yi)，与位于通州城东门外永乐中的潞河驿，分别于明万历四年（1576年）和清康熙三十四年（1695年）西移(yi)和南移皆(jie)至张家湾城南的館(guan)驿胡(hu)同，成为接待中外使节转乘(cheng)的必(bi)经之所。明清之際(ji)，包(bao)括(kuo)琉球王国在內(nei)的往返(fan)于京師(shi)之间或者琉球之间的贡使与学者，也必然于此上岸(an)或乘船南下或驻足(zu)停(ting)歇(xie)。所以，历史上的张家湾是中外交流的重要节点，其地理位置的重要性也不言(yan)而(er)喻(yu)。

他说，早(zao)在明朝洪武五年(1372年），琉球国王就開(kai)始派遣使节入(ru)明朝贡，直至清光绪五年(1879年）之间，數(shu)百年里，琉球王国的国王都由明清两朝皇帝来封贈(zeng)。葬于张家湾立禅庵的琉球人，從(cong)清康熙至清光绪年间，据现有資(zi)料(liao)看(kan)共有十余人。目(mu)前，琉球国墓地僅(jin)存(cun)的一塊(kuai)墓碑(bei)——王大業(ye)墓碑。据专家考(kao)證(zheng)，王大业当是陈情都通官，是近代琉球王国的琉球复国运动成员之一，光绪十四年(1888年）病逝(shi)于北京，成为此处墓地中埋葬的最后一名琉球王国的官员。

新京报记者 张璐(lu)

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