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lvseanquandeyouxihezi，tijixiao，buhuizhanyongnitaiduoneicun，yunxingsudujikuai。lingcanxiadanhouzaiyongcandianchushidangrilingcanerweimasaomahexiaolingcan；jiekaigezhonggeyangdemiti，tansuoweizhidegumu；shishangzuikengdiesheji，jidushaonao。baqizuoqidainizhuangbidainifei《長(chang)安(an)三(san)萬(wan)裏(li)》詩(shi)意(yi)動(dong)畫(hua)帶(dai)觀(guan)眾(zhong)夢(meng)回(hui)唐(tang)朝(chao)

大(da)唐盛(sheng)世(shi)的(de)雄(xiong)渾(hun)氣(qi)魄(po)，李(li)白(bai)、高(gao)適(shi)等(deng)诗人(ren)的豪(hao)情(qing)壯(zhuang)誌(zhi)，唐诗傳(chuan)承(cheng)千(qian)年(nian)的經(jing)典(dian)魅(mei)力(li)，用(yong)动画要(yao)如(ru)何(he)展(zhan)現(xian)？將(jiang)於(yu)7月(yue)8日(ri)上(shang)映(ying)的动画電(dian)影(ying)《长安三万里》就(jiu)做(zuo)了(le)這(zhe)方(fang)面(mian)的嘗(chang)試(shi)。該(gai)片(pian)是(shi)國(guo)產(chan)动画廠(chang)牌(pai)追(zhui)光(guang)推(tui)出(chu)的“新(xin)文(wen)化(hua)”系(xi)列(lie)的開(kai)篇(pian)之(zhi)作(zuo)，由(you)謝(xie)君(jun)偉(wei)、鄒(zou)靖(jing)執(zhi)導(dao)。

表(biao)達(da)不(bu)懈(xie)追求(qiu)理(li)想(xiang)的人生(sheng)態(tai)度(du)

“李白、高适的诗大家(jia)都(dou)知(zhi)道(dao)，但(dan)很(hen)多(duo)人對(dui)他(ta)們(men)的故(gu)事(shi)既(ji)熟(shu)悉(xi)又(you)陌(mo)生，我(wo)们这次(ci)想通(tong)過(guo)动画电影的形(xing)式(shi)去(qu)展现大唐盛景(jing)和(he)这些(xie)伟大诗人的魅力，这是獨(du)屬(shu)于中(zhong)国人的诗意浪(lang)漫(man)。”《长安三万里》导演(yan)谢君伟介(jie)紹(shao)，该片旨(zhi)在(zai)对传統(tong)文化進(jin)行(xing)重(zhong)新演繹(yi)，以(yi)打(da)动更(geng)多人。

谢君伟的兒(er)子(zi)有(you)本(ben)書(shu)叫(jiao)《小(xiao)學(xue)生必(bi)背(bei)古(gu)诗文129首(shou)》，有天(tian)孩(hai)子在背“春(chun)眠(mian)不覺(jiao)曉(xiao)”，谢君伟很自(zi)然(ran)地(di)接(jie)上後(hou)面的诗句(ju)，讓(rang)儿子大感(gan)驚(jing)訝(ya)。在那(na)壹(yi)瞬(shun)間(jian)，谢君伟感到(dao)，兩(liang)代(dai)人的情感被(bei)文化串(chuan)聯(lian)起(qi)來(lai)了。“让我有機(ji)會(hui)把(ba)他们熟知的李白、杜(du)甫(fu)、王(wang)維(wei)的故事用动画展示(shi)給(gei)下(xia)一代，这是一種(zhong)莫(mo)大的幸(xing)福(fu)。”

《长安三万里》这一片名(ming)，来自明(ming)代陳(chen)子龍(long)《從(cong)軍(jun)行》“梦到长安三万里,海(hai)風(feng)吹(chui)斷(duan)磧(qi)西(xi)頭(tou)”。这個(ge)片名也(ye)點(dian)出了影片主(zhu)題(ti)：“长安”代表李白、高适等人心(xin)中的“理想之地”，而(er)“三万里”是他们與(yu)理想之间的距(ju)離(li)。片中的各(ge)个主角(jiao)都不太(tai)得(de)志，李白一生都在出世和入(ru)世之间掙(zheng)紮(zha)，高适大器(qi)晚(wan)成(cheng)，郭(guo)子儀(yi)有过被判(pan)罪(zui)甚(shen)至(zhi)要被斬(zhan)首的经歷(li)……但他们在自己(ji)人生的困(kun)境(jing)中依(yi)然堅(jian)持(chi)往(wang)前(qian)，不懈追求自己的理想，这种人生态度，不論(lun)在當(dang)時(shi)，還(hai)是在当下，都非(fei)常(chang)珍(zhen)貴(gui)。此(ci)外(wai)，人与人之间真(zhen)摯(zhi)动人的情感，也是该片著(zhe)力刻(ke)画的重点。

从高适視(shi)角回顧(gu)李白的一生

《长安三万里》真正(zheng)的主角是李白，但电影卻(que)从另(ling)一位(wei)诗人高适的视角出發(fa)，回顾他与李白的一生往事。谢君伟解(jie)釋(shi)，李白是天才(cai)，是“謫(zhe)仙(xian)人”，而高适更像(xiang)传统意義(yi)上的普(pu)通人，更接近(jin)大众，他的视角更容(rong)易(yi)让观众进入影片。

在角色(se)設(she)計(ji)上，因(yin)為(wei)电影时间跨(kua)度大，涉(she)及(ji)人物(wu)不同(tong)年齡(ling)段(duan)的形象(xiang)，影片共(gong)呈(cheng)现了25个版(ban)本的高适，15个版本的李白。“比(bi)如高适，他从8歲(sui)到60岁，換(huan)衣(yi)服(fu)、长胡(hu)子、皮(pi)膚(fu)紋(wen)理都有變(bian)化，連(lian)他的馬(ma)都有很多种，不同时期(qi)騎(qi)的马不一樣(yang)。”谢君伟說(shuo)。

片中的中年李白，貼(tie)近教(jiao)科(ke)书上大家熟悉的形象；而青(qing)年李白，影片主創(chuang)希(xi)望(wang)他是瀟(xiao)灑(sa)的，所(suo)以给他设计了散(san)发，而且(qie)因为史(shi)載(zai)李白劍(jian)法(fa)出众，所以片中他的形象很像一个剑客(ke)。“电影里李白、高适穿(chuan)的都是唐朝的圓(yuan)領(ling)袍(pao)，但我们根(gen)據(ju)两人不同的性(xing)格(ge)，对服飾(shi)进行了不同的设计，高适是比較(jiao)坚韌(ren)、中規(gui)中矩(ju)的，李白更潇洒，所以他的圆领制(zhi)式会有一些变化，与其(qi)性格相(xiang)匹(pi)配(pei)。”谢君伟说。

在人物故事上，《长安三万里》劇(ju)本遵(zun)循(xun)历史走(zou)向(xiang)，但对于历史的空(kong)白部(bu)分(fen)，主创会在符(fu)合(he)史實(shi)的基(ji)礎(chu)上对这些空白进行藝(yi)術(shu)想象和设计，突(tu)出人物生平(ping)和性格。比如，片中展现了李白和高适的三次相撲(pu)。“唐代的社(she)会风气尚(shang)武(wu)，相扑在当时比较流(liu)行，所以我们设计了李白会相扑，並(bing)且还教会了高适。电影里的相扑发生在他们人生的不同时期，青年时两人都身(shen)強(qiang)體(ti)壮，到了中年身体已(yi)经开始(shi)走下坡(po)路(lu)，但是他们的精(jing)神(shen)还在。”该片导演邹靖说。

用超(chao)现实手(shou)法呈现《将进酒(jiu)》

在邹靖看(kan)来，创作《长安三万里》最(zui)大的挑(tiao)戰(zhan)，在于从造(zao)型(xing)、場(chang)景、道具(ju)、表演等細(xi)節(jie)还原(yuan)唐朝风貌(mao)，让观众感觉梦回唐朝盛世。

影片籌(chou)備(bei)階(jie)段，主创團(tuan)隊(dui)前往陜(shan)西、四(si)川(chuan)等多地采(cai)风，參(can)考(kao)了近100本相關(guan)书籍(ji)，結(jie)合圖(tu)片資(zi)料(liao)，做了大量(liang)研(yan)究(jiu)。片中出现了长安城(cheng)景、揚(yang)州(zhou)城景、黃(huang)鶴(he)樓(lou)、胡姬(ji)酒肆(si)、曲(qu)江(jiang)池(chi)、岐(qi)王府(fu)、梁(liang)園(yuan)、雲(yun)山(shan)城、塞(sai)外等众多大唐场景和建(jian)築(zhu)。

片中大部分道具都有考据支(zhi)撐(cheng)，有的是找(zhao)到了文字(zi)記(ji)载，有的則(ze)是有图片参考。比如片中黄鹤楼上的“诗板(ban)”，類(lei)似(si)过去的木(mu)質(zhi)黑(hei)板，不少(shao)驛(yi)館(guan)寺(si)院(yuan)等场所都有，專(zhuan)供(gong)诗人题寫(xie)诗歌(ge)，像最早(zao)期的“论壇(tan)”。还有李白等人在曲江酒肆玩(wan)的酒筹遊(you)戲(xi)，是主创看了相关紀(ji)錄(lu)片后设计的，完(wan)全(quan)还原了古代酒筹的设计。“电影里还出现了唐代流行的‘叉(cha)手禮(li)’，这个姿(zi)勢(shi)大多表示尊(zun)重，但有场黑衣人追殺(sha)李白，郭子仪对李白施(shi)以援(yuan)手的戏，黑衣人看見(jian)郭子仪也来了一个叉手礼，这里就是在表达不屑(xie)。”邹靖介绍。

李白吟(yin)誦(song)《将进酒》这场戏，是全片一大高潮(chao)，也是创作时的一大難(nan)点。谢君伟認(ren)为，这首千古名作交(jiao)織(zhi)着李白的诗意与壮志、悲(bei)憤(fen)与豪邁(mai)，他们经过多次尝试，最終(zhong)選(xuan)擇(ze)用超现实手法来表现。这场戏从故事板到最终制作完成，花(hua)了接近1年半(ban)时间，光是“黄河(he)之水(shui)天上来”这句就做了很多版本。“我们留(liu)下了视觉化的《将进酒》，希望多年后大家提(ti)起这首诗，不只(zhi)有名家解讀(du)、戏剧演绎，也能(neng)想起还有人曾(zeng)用动画呈现。”邹靖说。( 记者(zhe) 袁(yuan)云儿)返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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