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yunjianceguanlianduozhongzhinengshebei，dainitiyanzhinengjiankang；bingzainaliyujianquanxindehuoban，chengweixindetiaozhanzhexiangtatiaozhan。。。yishengxianshangshipinzhenliaofuwupingtai【faxianyouqudeyouxi】paixingbangshishigengxin，wanjiarexintuijian，haowandeyouxiyimuleran；shiyongwannianli(wannianlizhaxun)非(fei)遺(yi)有(you)新(xin)人(ren)| 孫(sun)歌(ge)堯(yao)：香(xiang)草(cao)為(wei)佩(pei) 針(zhen)線(xian)繡(xiu)傳(chuan)承(cheng)

【開(kai)欄(lan)語(yu)】

習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)在(zai)文(wen)化(hua)传承發(fa)展(zhan)座(zuo)談(tan)會(hui)上(shang)強(qiang)調(tiao)，在新的(de)起(qi)點(dian)上繼(ji)續(xu)推(tui)動(dong)文化繁(fan)榮(rong)、建(jian)設(she)文化强國(guo)、建设中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)現(xian)代(dai)文明(ming)，是(shi)我(wo)們(men)在新時(shi)代新的文化使(shi)命(ming)。荔(li)枝(zhi)新聞(wen)推出(chu)雙(shuang)语微(wei)紀(ji)錄(lu)片(pian)《非遗有新人》第(di)二(er)季(ji)，追(zhui)尋(xun)千(qian)年(nian)文脈(mai)的足(zu)跡(ji)，講(jiang)述(shu)薪(xin)火(huo)相(xiang)传的故(gu)事(shi)，感(gan)知(zhi)国潮(chao)風(feng)起的澎(peng)湃(pai)，讓(rang)非遗在新时代綻(zhan)放(fang)新光(guang)彩(cai)、閃(shan)耀(yao)全(quan)世(shi)界(jie)。

端(duan)午(wu)到(dao)，香囊(nang)俏(qiao)。徐(xu)州(zhou)潘(pan)安(an)湖(hu)国家(jia)濕(shi)地(di)公(gong)園(yuan)裏(li)艾(ai)蒲(pu)青(qing)翠(cui)，龍(long)舟(zhou)競(jing)渡(du)。湖畔(pan)粉(fen)墻(qiang)黛(dai)瓦(wa)的街(jie)巷(xiang)里，有壹(yi)間(jian)屋(wu)子(zi)格(ge)外(wai)靜(jing)謐(mi)幽(you)香。24歲(sui)的孙歌尧和(he)奶(nai)奶、姑(gu)姑圍(wei)坐(zuo)在一起飛(fei)针走(zou)线。一個(ge)个古(gu)樸(pu)拙(zhuo)巧(qiao)、香氣(qi)沁(qin)人，裝(zhuang)滿(man)美(mei)好(hao)寓(yu)意(yi)的香包(bao)在巧手(shou)里成(cheng)型(xing)，被(bei)來(lai)往(wang)如(ru)織(zhi)的遊(you)人帶(dai)進(jin)悠(you)悠夏(xia)日(ri)。

香草为佩 千年不(bu)輟(chuo)

香包，又(you)稱(cheng)香囊、香纓(ying)、容(rong)臭(chou)等(deng)，是古代最(zui)为流(liu)行(xing)的佩带飾(shi)品(pin)。早(zao)在屈(qu)原(yuan)的《離(li)騷(sao)》中就(jiu)有“扈(hu)江(jiang)籬(li)與(yu)辟(pi)芷(zhi)兮(xi)，紉(ren)秋(qiu)蘭(lan)以(yi)为佩”，當(dang)时人们便(bian)以江篱、芷、秋兰等香草作(zuo)装饰佩戴(dai)在身(shen)上。在擁(yong)有2600多(duo)年建城(cheng)史(shi)的徐州，传統(tong)民俗(su)源(yuan)遠(yuan)流長(chang)。每(mei)到端午，人们不僅(jin)要(yao)包粽(zong)子、賽(sai)龙舟、喝(he)黃(huang)酒(jiu)、插(cha)艾條(tiao)，更(geng)要縫(feng)香包，穿(chuan)“五(wu)毒(du)鞋(xie)”，趕(gan)“五毒廟(miao)会”。香包既(ji)有驅(qu)蟲(chong)防(fang)病(bing)的藥(yao)用(yong)價(jia)值(zhi)，更有祈(qi)願(yuan)安康(kang)的美好寓意。在男(nan)耕(geng)女(nv)织的漫(man)长的農(nong)耕社(she)会里，女人们用一双巧手將(jiang)節(jie)日的儀(yi)式(shi)感拉(la)满，並(bing)逐(zhu)漸(jian)形(xing)成了(le)具(ju)有徐州地方(fang)特(te)色(se)的香包文化，千百(bai)年来，延(yan)续不辍。2008年，徐州香包被列(lie)入(ru)第二批(pi)国家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遗產(chan)名(ming)录。

“妳(ni)是古人嗎(ma)？”兒(er)时小(xiao)夥(huo)伴(ban)们經(jing)常(chang)会好奇(qi)地問(wen)小歌尧。在機(ji)器(qi)缝纫技(ji)術(shu)飞速(su)发展的年代，只(zhi)有歌尧渾(hun)身上下(xia)皆(jie)是奶奶的“獨(du)家定(ding)制(zhi)”：脖(bo)子上掛(gua)的手工(gong)香包，頭(tou)上戴的绣花(hua)帽(mao)，玩(wan)的布(bu)藝(yi)大(da)公雞(ji)，還(hai)有腳(jiao)上穿的虎(hu)头鞋……在小歌尧的童(tong)年记憶(yi)里，奶奶总是日復(fu)一日地在缝缝绣绣，缝得(de)最多的就是各(ge)式各樣(yang)的香包。奶奶王(wang)秀(xiu)英(ying)是徐州香包省(sheng)级代表(biao)性(xing)传承人，她(ta)做(zuo)的香包总是供(gong)不應(ying)求(qiu)，每逢(feng)春(chun)节和端午，親(qin)朋(peng)好友(you)都(dou)想(xiang)要一个奶奶亲手缝制的香包，十(shi)里八(ba)鄉(xiang)也(ye)都来找(zhao)奶奶學(xue)习。慢(man)慢地，小歌尧也試(shi)著(zhe)扯(che)上一塊(kuai)布，像(xiang)模(mo)像样地学起了缝香包。

碧(bi)艾香蒲 絲(si)丝彩线

徐州香包由(you)独特的缝制工艺、中草药配(pei)方和漢(han)文化圖(tu)案(an)传承至(zhi)今(jin)。它(ta)的造(zao)型多變(bian)，代表着不同(tong)的寓意，有心(xin)形、葫(hu)蘆(lu)形、寶(bao)瓶(ping)形、蘋(ping)果(guo)形等等；里面(mian)的中药有二十多種(zhong)，包括(kuo)薄(bo)荷(he)、当歸(gui)、艾葉(ye)、藿(huo)香、蒼(cang)术、菖(chang)蒲、白(bai)芷等等，要按(an)照(zhao)準(zhun)確(que)的比(bi)例(li)配比研(yan)磨(mo)成粉；它的刺(ci)绣不似(si)蘇(su)绣婉(wan)約(yue)細(xi)膩(ni)，带有汉文化的古朴粗(cu)獷(guang)之(zhi)风，又有苏北(bei)民间的乡土(tu)特色。就算(suan)是拇(mu)指(zhi)大的小香包，也要经歷(li)從(cong)配制研磨中草药、绣图案、裁(cai)剪(jian)面料(liao)，到制作版(ban)型、半(ban)成品缝合(he)、缝鎖(suo)邊(bian)緣(yuan)，最後(hou)添(tian)加(jia)饰品，每一步(bu)都要一丝不茍(gou)、走线勻(yun)称，针脚平整(zheng)利(li)落(luo)。

一个十多岁的孩(hai)子哪(na)里坐得住(zhu)？剛(gang)开始(shi)歌尧缝上幾(ji)针就跑(pao)出去(qu)玩儿了，更多的时候(hou)是缝不好，生(sheng)气丟(diu)掉(diao)不缝了。慈(ci)祥(xiang)的奶奶总是会接(jie)納(na)孙女的一切(qie)脾(pi)气，“我等她走了，我拆(chai)了再(zai)缝，然(ran)后說(shuo)你看(kan)你缝得多好，誇(kua)着夸着她就想缝了。”在奶奶的鼓(gu)勵(li)中，歌尧一天(tian)天长大，手艺也愈(yu)发精(jing)进。不知道(dao)被针紮(zha)了多少(shao)次(ci)，手抽(chou)筋(jin)多少次，卻(que)再也沒(mei)有丢下。直(zhi)到大学畢(bi)業(ye)后在奶奶的勸(quan)说下，从城市(shi)回(hui)到村(cun)里，作为第五代传承人正(zheng)式继承香包制作技艺。孙歌尧明白，奶奶的手艺是一代一代传承下来的，当手工缝制不是日常所(suo)需(xu)，這(zhe)份(fen)事业更加必(bi)須(xu)有人继承。

飞针走线 代代传承

85岁的王秀英也是在小歌尧初(chu)拿(na)起缝衣(yi)针的年纪，从自(zi)己(ji)的外婆(po)手里，传承下了徐州香包技艺。王秀英还记得，外婆只要有时间，就会端出针线筐(kuang)，不多时就能(neng)缝出一个小巧可(ke)愛(ai)的香包。“那(na)时候家里窮(qiong)，大人都有自己的针，我没有针，我就在家里偷(tou)拿了一个鸡蛋(dan)，跟(gen)賣(mai)雜(za)貨(huo)的換(huan)了一根(gen)针。”为了好好保(bao)存(cun)这根针，王秀英給(gei)它缝了一个手指大小、棒(bang)棒形狀(zhuang)的口(kou)袋(dai)，这便是“针棒”香包的原型。70年后，氤(yin)氳(yun)着中药沁香“真(zhen)棒”香包，变成了徐州香包里最受(shou)歡(huan)迎(ying)的款(kuan)式，一度(du)要等一个月(yue)才(cai)能買(mai)到。接着孙歌尧又将其(qi)二創(chuang)成了迷(mi)你款的鑰(yao)匙(chi)扣(kou)、手机挂件(jian)，很(hen)快(kuai)超(chao)越(yue)了1.0版本(ben)。所有人都看到了孙歌尧在传统和现在之间對(dui)話(hua)的能力(li)。她对经典(dian)的老(lao)样式有足夠(gou)的耐(nai)心和堅(jian)持(chi)，对新的需求有無(wu)限(xian)的想法(fa)和行动力。

孙歌尧曾(zeng)经和奶奶花了半个月时间共(gong)同完(wan)成了大作品《八鸡香籃(lan)》。当时《八鸡香篮》已(yi)经失(shi)传很久(jiu)，“我奶奶小时候見(jian)到過(guo)的，很多作品都是源自於(yu)她小时候的记忆，如果我们不做出来就真的失传了。” 《八鸡香篮》是七(qi)八十年前(qian)或(huo)更早，徐州賈(jia)汪(wang)地區(qu)女孩出嫁(jia)时放首(shou)饰和发饰的提(ti)篮：提篮一圈(quan)立(li)體(ti)的八个鸡头代表着八方吉(ji)祥；側(ce)面的石(shi)榴(liu)配桃(tao)，寓意升(sheng)官(guan)坐朝(chao)；底(di)座刺绣的蓮(lian)花、荷花，寓意和和美美，整个作品艷(yan)麗(li)奪(duo)目(mu)，匯(hui)聚(ju)着新人对新生活(huo)最美好的期(qi)待(dai)。孙歌尧说，“做的过程(cheng)本来以为会很乏(fa)味(wei)，但(dan)真正做出来以后，我心里充(chong)满了成就感。我们就是要把(ba)它做出来，让別(bie)人都看到咱(zan)们是有多麽(me)優(you)秀的传统文化。”

传统回归 国潮興(xing)起

孙歌尧不仅对香包的款式、工艺进行了大膽(dan)创新，还嘗(chang)试了許(xu)多跨(kua)界的合作，让香包文化鏈(lian)接到更廣(guang)泛(fan)的人群(qun)。她通(tong)过孵(fu)化平臺(tai)集(ji)結(jie)了一群与自己誌(zhi)同道合的青年设計(ji)師(shi)和品牌(pai)運(yun)營(ying)者(zhe)，建立起3000多款香包图案庫(ku)，设计了紅(hong)色记忆、古韻(yun)歌尧等五大系(xi)列近百种香包新品；将3D打(da)版创新引(yin)入非遗工艺中，突(tu)破(po)了传统香包外觀(guan)局(ju)限；她与知名企(qi)业合作，将流行的手游人物融(rong)入香包设计中，让熱(re)衷(zhong)于游戲(xi)的年輕(qing)人也能感受到传统文化之美……

“人家说85岁才学巧，一点也不假(jia)，我现在都跟我的孙女学。”王秀英覺(jiao)得，孙女一定会超过自己，“我那时候没有文化，都是硬(ying)学，弄(nong)不好拆了重(zhong)新弄。俺(an)歌尧不一样，她有文化，会畫(hua)画，还会普(pu)通话，幹(gan)啥(sha)都比我行。”

王秀英參(can)与最多的，是孙女发起的網(wang)絡(luo)直播(bo)。她站(zhan)在環(huan)形直播燈(deng)前，用徐州贾汪话介(jie)紹(shao)着香包的工艺和寓意，孙女不时在旁(pang)边指導(dao)。孙歌尧觉得，非遗不是孤(gu)芳(fang)自賞(shang)的“老物件”，而(er)是鮮(xian)活的艺术瑰(gui)宝。直播也是一种數(shu)字(zi)记忆，可以把奶奶说的很多话都保存下来。

歌尧和奶奶走到哪里去参展，都会把《八鸡香篮》擺(bai)在最顯(xian)眼(yan)的位(wei)置(zhi)。也会把最新设计的芒(mang)种糧(liang)倉(cang)、夏至青梅(mei)推薦(jian)给年轻的朋友。走进"王秀英香包工作室(shi)"，恒(heng)久的香气里，有大红大綠(lv)，也有清(qing)新淡(dan)雅(ya)，每一个作品在關(guan)照不同的时代。而祈求安康、辟邪(xie)纳福(fu)、豐(feng)衣足食(shi)的美好愿望(wang)始終(zhong)没变。返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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