新广告,新手机!抢先体验连新最新手机

新广告,新手机!抢先体验连新最新手机

随着时代的发展和技术的不断进步,手机行业也越来越繁荣。各大手机品牌纷纷推出了自己的最新款手机,为了更好地吸引消费者的眼球,他们也不断地推出新广告,让人们更好地了解和体验新手机。在本文中,我们将从四个方面对新广告,新手机进行详细阐述。

一、新广告:营造独特的品牌形象

在当前市场竞争激烈的情况下,如何打造一个独特的品牌形象是每个手机品牌都要考虑的问题。新广告的出现正是为了解决这个问题。通过新广告的宣传,消费者可以更好地了解品牌的文化、理念和产品特点,从而更好地认识和信任品牌,进而产生购买的欲望和行动。例如,苹果公司推出的新广告一直以简约、优美的画面和激励人心的背景音乐著称。这些广告旨在突出苹果品牌的高端、简洁、时尚的特点,吸引消费者的眼球。而华为则推出了一系列智能生活主题广告,以彰显其科技创新、人性化设计、智能互联等产品特点,让消费者更好地了解和体验华为新手机。

二、新手机:不断创新,满足消费者需求

新手机的推出是为了满足消费者对手机性能、功能和体验的不断提高和追求。每一代新手机都会带来更快、更强、更智能化的升级,给消费者更好的使用体验和更多的可能性。例如,近年来,手机相机成为消费者选购手机的重要因素之一,各大厂商也在出新手机时不断加强手机相机的拍摄能力,以满足消费者对手机拍照的需求。此外,新手机还不断推出新的功能,比如人脸识别、指纹解锁、语音助手等等。这些功能的推出也是为了更好地满足消费者的需求,并提高用户的使用体验。

三、新广告,新手机为消费者带来更多选择

不同的消费者有不同的需求和喜好,新广告和新手机的推出,为消费者带来了更多的选择。通过了解和比较不同品牌的新手机和新广告,消费者可以更好地选择适合自己的手机,同时也有更多的选择来满足自己的消费需求。例如,小米、华为等国内手机品牌推出了性价比很高的手机,吸引了很多价格敏感的消费者;而苹果则推出高端、高价位的手机,吸引了注重使用体验和品牌认同的消费者。

四、新广告,新手机:引领手机行业的发展方向

新广告和新手机的不断推陈出新,也引领了手机行业的发展方向。不断创新和突破,推出更加智能化、个性化、人性化的手机产品,成为手机品牌争先恐后的目标。例如,随着G技术的发展,很多手机品牌也着手推出G手机,吸引消费者的眼球。同时,虚拟现实、人工智能等新兴技术也逐渐应用于手机行业,给消费者带来全新的手机使用体验和更多可能性。

总结归纳

新广告和新手机的推出给消费者带来了更多的选择和更好的使用体验,同时也引领了手机行业的发展方向。消费者可以通过了解和比较不同品牌的新广告和新手机,选择适合自己的手机,满足自己的消费需求。各大手机品牌也应不断创新和推陈出新,以推动手机行业的发展和进步。问答话题:Q:新广告是否会对消费者的购买决策产生影响?A:是的,新广告可以通过宣传品牌的文化、理念和产品特点,让消费者更好地了解和信任品牌,进而产生购买的欲望和行动。Q:新手机的推出是否只是为了吸引消费者的眼球?A:不完全是,新手机的推出是为了满足消费者对手机性能、功能和体验的不断提高和追求,同时也是为了引领手机行业的发展方向。Q:如何选择适合自己的新手机?A:消费者可以通过了解和比较不同品牌的新广告和新手机,根据自己的消费需求和喜好,选择适合自己的手机。价格、功能、外观、品牌文化等都可以作为选择的考虑因素。

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待他再(zai)打開(kai)小红书,这条分享引(yin)来的關(guan)註(zhu)正在成(cheng)指(zhi)數(shu)級(ji)飆(biao)升(sheng),飛(fei)快(kuai)達(da)到了80w+瀏(liu)覽(lan)量(liang),1.8w+點(dian)贊(zan),5k+評(ping)論(lun)。不久(jiu),話(hua)題(ti)“拒绝打伞羞耻”登(deng)上小红书平(ping)臺(tai)热搜(sou)榜(bang)榜首(shou)。一兩(liang)天後(hou),“男生会有打伞羞耻嗎(ma)”的话题也(ye)沖(chong)上微(wei)博(bo)热搜。话题下,男生们議(yi)论着,真(zhen)的漢(han)子(zi),到底(di)敢(gan)不敢直(zhi)面(mian)盛(sheng)夏(xia)的烈日。有人(ren)說(shuo),“我(wo)有伞,但是我自(zi)己(ji)真的不敢打!”也有人分享學(xue)校(xiao)裏(li)的趣(qu)事,居(ju)然(ran)有男生在告(gao)白(bai)墻(qiang)求(qiu)“伞搭(da)子”——“尋(xun)找(zhao)一個(ge)伞友(you),女(nv)的,有遮(zhe)阳伞的,没有我給(gei)你买,每(mei)天一起(qi)上学放(fang)学,我一个男的不好意思打伞,我真的是被(bei)曬(shai)得没辦(ban)法(fa)了才这樣(yang)的。”還(hai)有人给大家(jia)打气:“打伞小分隊(dui)支(zhi)棱(leng)起来,我就是打伞的那(na)一个,以(yi)前不打伞没感觉,现在打伞以后才知(zhi)道(dao),夏天打伞,真香(xiang)!”

在一把(ba)小小的阳伞面前,鋼(gang)鐵(tie)直男们突(tu)然发现,这个世(shi)界(jie)好像(xiang)有時(shi)候(hou)也並(bing)不那么友好,因(yin)為(wei)畢(bi)竟(jing)刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)堅(jian)不可(ke)破(po),男生在夏季(ji)打伞遮阳防(fang)晒,不僅(jin)自己觉得別(bie)扭(niu),同(tong)时还会被女生以及(ji)其(qi)他不打伞的男生嫌(xian)棄(qi)没有“阳刚之气”。總(zong)之就是,“男生打伞很(hen)娘(niang)”!

图/視(shi)觉中國(guo)

最早(zao)用伞遮阳的就是男人

张群的帖(tie)子被推(tui)上热搜的同一天,生活(huo)類(lei)博主(zhu)“deer鹿(lu)哥(ge)”(以下簡(jian)稱(cheng)鹿哥)发现自己去年(nian)的一条帖子被“挖(wa)墳(fen)”了——“哪(na)个小哥哥还没打遮阳伞”,他是更(geng)早关注到男性(xing)打伞的內(nei)容(rong)推送(song)者(zhe)。鹿哥在杭(hang)州(zhou)某(mou)互(hu)聯(lian)網(wang)大廠(chang)工(gong)作(zuo),作为一个85后,他對(dui)抗(kang)这个“新(xin)火(huo)爐(lu)城(cheng)市(shi)”暴(bao)晒的主要方(fang)式(shi),“最多(duo)到戴(dai)帽(mao)子”,即(ji)便(bian)身(shen)上帶(dai)着伞也不会用来遮阳。去年,他在自己工作的園(yuan)區(qu)里突然发现很多男生用上了遮阳伞,據(ju)他觀(guan)察(cha),这些(xie)男生多为95后年輕(qing)人,看样子也并非(fei)多么精(jing)致(zhi)的“花(hua)样美(mei)男”,而(er)是大厂里最常(chang)見(jian)的標(biao)準(zhun)程(cheng)序(xu)員(yuan)直男。这讓(rang)他感觉很欣(xin)慰(wei):“现在的年轻人已经邁(mai)过了这个心(xin)理(li)門(men)檻(kan),相(xiang)对于外(wai)界的议论和(he)眼(yan)光,選(xuan)擇(ze)更好地(di)关照(zhao)自己。”他对《中国新聞(wen)周(zhou)刊(kan)》说。

他随手拍(pai)了几张打遮阳伞男生的照片(pian),做(zuo)了合(he)輯(ji)发到小红书,相比(bi)其他生活方式的帖子,这一条很快成为鹿哥最热门的帖子之一,几天前因为打伞羞耻的詞(ci)条,这条帖子又(you)被网友翻(fan)了出来,如(ru)今(jin)浏览已经超(chao)过10萬(wan)。

很多人好奇(qi),为什(shen)么男人下雨(yu)可以打伞,打遮阳伞防晒就感觉違(wei)和?甚(shen)至(zhi),为何(he)男性的服(fu)飾(shi)乃(nai)至舉(ju)止(zhi)行(xing)为不可以與(yu)“美”和“精致”相勾(gou)連(lian),否(fou)則(ze)就不是男子汉?这得从伞以及现代(dai)服裝(zhuang)的发展(zhan)歷(li)史(shi)说起。

历史学者在研(yan)究(jiu)伞从何而来时,发觉在大概(gai)数千(qian)年前,各(ge)文(wen)明(ming)古(gu)国都(dou)已发明了伞,令(ling)人意外的是,伞最初的功(gong)用就是遮阳,雨伞要在東(dong)汉中国人发明油(you)紙(zhi)伞后才誕(dan)生,17世紀(ji)后期(qi)法国人发明防水(shui)布(bu)料(liao)后才在全(quan)世界普(pu)及开来。

中国最早的伞是儀(yi)仗(zhang)伞,記(ji)載(zai)于傳(chuan)说中的五(wu)帝(di)时代。此(ci)后,它(ta)在数千年历史中成为中国禮(li)制(zhi)的組(zu)成部(bu)分,历代帝王(wang)外出巡(xun)遊(you)或(huo)大典(dian)宴(yan)請(qing),不仅用伞障(zhang)塵(chen)蔽(bi)日,也保(bao)證(zheng)九(jiu)五之尊(zun)的帝王不轻易(yi)露(lu)其顏(yan)面,助(zhu)壯(zhuang)威(wei)仪。在西(xi)方,伞狀(zhuang)遮阳板是古希(xi)臘(la)奴(nu)隸(li)主们在節(jie)日里必(bi)不可缺(que)的陪(pei)襯(chen),通(tong)常由(you)奴隶站(zhan)在自己主人背后打伞,为了方便,當(dang)时的伞把在伞的側(ce)面。亞(ya)述(shu)人在公(gong)元(yuan)前2400年左(zuo)右(you)为阿(e)卡(ka)德(de)帝国开創(chuang)者薩(sa)爾(er)貢(gong)修(xiu)建(jian)的一座(zuo)赞頌(song)其豐(feng)功偉(wei)績(ji)的勝(sheng)利(li)纪念(nian)碑(bei)上刻畫(hua)着这样的場(chang)景(jing):国王走在队伍(wu)的最前面,一名(ming)随从緊(jin)紧跟(gen)在他的后面,手举一把遮阳伞,让国王免(mian)遭(zao)曝(pu)晒。

那时,無(wu)论东方或是西方,伞被视为王權(quan)的象征(zheng),使(shi)用遮阳伞的无不是身为帝王的男性,有些地方,伞的数量还反(fan)映(ying)統(tong)治(zhi)者的勢(shi)力(li)。伞的英(ying)文“umbrella”来自拉(la)丁(ding)文“umbraculum”,这个字(zi)的前半(ban)部分“umbra”正是陰(yin)影(ying)之意,可见伞的初始(shi)用途(tu)。

17世纪,伞经由希腊、意大利和土(tu)耳(er)其传入(ru)歐(ou)洲(zhou)其他国家,开始在法国普及。似(si)乎(hu)也正是从法国开始,防雨成为伞在欧洲的最重(zhong)要用途。1747年,法国工程師(shi)弗(fu)朗(lang)索(suo)瓦(wa)·弗雷(lei)諾(nuo)制造(zao)出世界上最早的防雨面料,他利用从橡(xiang)膠(jiao)木(mu)上獲(huo)得的胶乳(ru),浸(jin)塗(tu)布鞋(xie)和外套(tao),就可以起到防水的作用。不久后,一个叫(jiao)让·馬(ma)呂(lv)斯(si)的巴(ba)黎(li)工匠(jiang)使用这種(zhong)布料,將(jiang)直伞改(gai)良(liang)成今天俗(su)称的“折(zhe)伞”。马吕斯的折伞很快走红全法国,连国王路(lu)易十四(si)都对这种新型(xing)制伞甚为喜(xi)歡(huan),賦(fu)予(yu)马吕斯特(te)权,全国5年内出產(chan)的折伞,都要有他的姓(xing)氏(shi)。自此,伞在欧洲成为雨阳两用。那时,这种伞價(jia)格(ge)高昂(ang),售(shou)价約(yue)20法郎(lang),大约等(deng)于今天的1000美元。因此,折伞面世后,随即化(hua)为高貴(gui)衣(yi)饰的一部分,与昂贵衣装和鞋襪(wa)合成一體(ti),在晴(qing)天或雨天,打开伞逛(guang)街(jie)游花园,是皇(huang)室(shi)贵族(zu)的潮(chao)流。

既(ji)然提(ti)到波(bo)旁(pang)王朝(chao)的国王路易十四,必須(xu)介(jie)紹(shao)他的另(ling)一个身份(fen)——现代高跟鞋的发明者。在他那些流传至今的画像上,他的装扮(ban)无不是披(pi)着綴(zhui)有法国王室象征的鳶(yuan)尾(wei)花的天鵝(e)絨(rong),戴着濃(nong)密(mi)卷(juan)曲(qu)的假(jia)发,穿(chuan)着白色(se)吊(diao)带絲(si)袜和一雙(shuang)鞋面系(xi)着大蝴(hu)蝶(die)結(jie)的猩(xing)红跟高跟鞋,两条腿(tui)还常常一前一后擺(bai)出放在当下都不过时的pose。

是的,直到此时,在人类现代服装发源(yuan)地——欧洲,人们的服装、配(pei)饰都还尚(shang)未(wei)演(yan)進(jin)出明顯(xian)的性别意識(shi)。公元前,古羅(luo)马人穿有褶(zhe)襇(jian)的長(chang)袍(pao);14世纪的男人几乎都在裙(qun)子里穿紧身褲(ku);17世纪,欧洲皇室成员穿着華(hua)麗(li)的裙子,化着浓妝(zhuang),遮阳伞、蕾(lei)丝、蝴蝶结、丝袜、高跟鞋这些所(suo)謂(wei)“女性化”的配件(jian)都仍(reng)然被男性自豪(hao)地穿着、戴着。那么后来,发生了什么?

“男性的大放弃”

伴(ban)随着文藝(yi)復(fu)興(xing)后的蓬(peng)勃(bo)发展,18世纪到来了。这个欧洲社(she)会发生巨(ju)大變(bian)動(dong)的时代,法国的啟(qi)蒙(meng)運(yun)动及思想政(zheng)治革(ge)命(ming)深(shen)刻影響(xiang)了整(zheng)个欧洲的社会政治形(xing)势,18世纪后期开始的工業(ye)革命更是深遠(yuan)地改变了世界的面貌(mao)。这些变动不仅使人们向(xiang)着人类现代化文明跨(kua)进了最有力的一步(bu),也改变了人们的社会意识。

在过去的巴洛(luo)克(ke)时代里,男性以繁(fan)瑣(suo)精美的装扮来炫(xuan)耀(yao)自己的贵族气派(pai),但在18世纪这个劇(ju)烈变革的时代,无论是政治革命,还是投(tou)身于向科(ke)学进軍(jun),改造社会和自然的事业中,男性的魅(mei)力主要被認(ren)为来自于勇(yong)气、理性与智(zhi)慧(hui),而不再是过去的血(xue)统和出身,煤(mei)礦(kuang)、钢铁工业等新产业孕(yun)育(yu)出了由專(zhuan)业人才和实业家组成的新資(zi)产階(jie)级,民(min)主思想也直接(jie)革除(chu)了嬌(jiao)滴(di)滴的贵族气。男性开始以他们獨(du)有的性别特征逐(zhu)漸(jian)摆脫(tuo)法国宮(gong)廷(ting)式的矯(jiao)揉(rou)造作,开始注重男子的威嚴(yan)、整肅(su)、質(zhi)樸(pu)的气派,以表(biao)现其特有的创造精神(shen)和勇武(wu)气概。价值(zhi)观的改变,直接影响了他们装扮。

1930年,英国实踐(jian)心理学家约翰(han)·卡尔·弗盧(lu)傑(jie)尔提出了“男性的大放弃”观点——“18世纪末(mo),时尚史上发生了令人震(zhen)驚(jing)的事情(qing),它至今仍然影响我们的生活,但是我们卻(que)不注意它的价值:男性放弃了所有艷(yan)丽、华美、精致和变化多端(duan)的各种装饰形式,放弃了美的权利,将这些都留(liu)给了女性。”因此,男性为“生产者”、女性为“消(xiao)費(fei)者”的“分離(li)空(kong)間(jian)”概念由此产生,同时也構(gou)造了二(er)元对立(li)的两性样貌概念——男性應(ying)該(gai)什么样子才有所谓的“男子气概”,女性应该什么样子才具(ju)有温柔(rou)賢(xian)惠(hui)的“女性美德”。

法国著名社会学家皮(pi)埃(ai)尔·布尔迪(di)厄(e)认为:“19世纪初期,出现性别角(jiao)色分裂(lie),产生刚健(jian)男性和温柔女性。19世纪,也是男性统治最显著的时期。”这种二元对立的分裂,使得男性与女性的服饰、用品(pin)甚至行为被严格区别开来。

“遮阳”这一明显示(shi)弱(ruo)的行为当然被劃(hua)进女性动作,阳伞也徹(che)底变为了女性的时尚用品,越(yue)来越小巧(qiao)轻便。雨伞的待遇(yu)却正好相反。18世纪,伞文化传入英国,由于英国常有阴雨天,伞几乎成为英国男性出门必備(bei)的用品,不仅仅因为自己需(xu)要,更重要的是在女士(shi)没带伞的时候可以为她(ta)们撐(cheng)起。为此,英国专门出版(ban)一本(ben)《雨伞礼仪书》,細(xi)致地教(jiao)導(dao)人们如何正確(que)使用雨伞和安(an)置(zhi)雨伞的礼仪礼节。例(li)如,男士要盡(jin)量让伞完全遮蓋(gai)在女士頭(tou)部,但要握(wo)紧,以免伞柄(bing)碰(peng)到她的帽子。甚至关于如果(guo)男士遇到两个没带伞的女士该为哪一位(wei)撑伞如此细微又头疼(teng)的問(wen)题,《伯(bo)克郡(jun)记事報(bao)》(the Berkshire Chronicle)在1846年时给出了建议:始终走在中间,自己没有淋(lin)濕(shi),而且(qie)对两位女士都没有偏(pian)袒(tan)。

因此,阳伞是万万不能(neng)用的,那是女性柔弱的标誌(zhi),雨伞却从19世纪开始成为英国紳(shen)士的品位象征与标志。一位英国绅士的滿(man)分标配,就是身穿精紡(fang)毛(mao)呢(ne)紧身马甲(jia)、一件双排(pai)扣(kou)大衣、胸(xiong)前的襟(jin)花和一柄黑(hei)色长把伞。作为18、19世纪的“日不落(luo)帝国”,英国的绅士标准廣(guang)泛(fan)流传至世界各国。

“男生就不能防晒了吗?”

经年累(lei)月的二元对立两性样貌概念衍(yan)生出了越来越多界限(xian),它们以一种潛(qian)規(gui)则的形式无聲(sheng)地制造出条框(kuang),将人牢(lao)牢禁(jin)錮(gu)其中。例如“男孩应该喜欢藍(lan)色,女孩应该喜欢粉(fen)色” “男孩应该玩(wan)手槍(qiang),女生玩娃(wa)娃” “男孩子想学舞(wu)蹈(dao)是不正常的,想打籃(lan)球(qiu)才是正常的”……一旦(dan)有人試(shi)图越界,将被指摘(zhai)与社会所赋予自己的形象不符(fu),并由此带来焦(jiao)慮(lv)和羞耻感。

社会学家李(li)銀(yin)河(he)曾(zeng)在一次(ci)演講(jiang)中说:“性别刻板印象是对丰富(fu)多彩(cai)的人性的壓(ya)迫(po),不但是对女性的压迫,也是对男性的压迫。使人们誤(wu)以为某种性别就必须是某种样子的,如果一个男人不是这个样子的,他就不是男子汉;如果一个女人不是这个样子的,她就没有女人味(wei),就不像个女人了。这给許(xu)多人带来了不必要的压力和痛(tong)苦(ku)。”

近(jin)些年,随着女性意识的崛(jue)起,她们先(xian)一步站出来反对性别刻板印象。张群告訴(su)《中国新闻周刊》,他那篇(pian)帖子雖(sui)然談(tan)到的是男性打伞羞耻,但关注者中女性占(zhan)比91%,虽然男生们普遍(bian)认为打伞会感到不好意思这件事是长期存(cun)在的,但是很少(shao)有人去討(tao)论,反而是女生想知道男生为什么要忍(ren)受(shou)暴晒也不打伞。鹿哥的帖子也是如此,留言(yan)的网友多数为女性,让他感动的是,女生们并没有揶(ye)揄(yu)嘲(chao)諷(feng),而是鼓(gu)勵(li)男生们不要在意外界的凝(ning)视:“男生就不能防晒了吗?”“我们学校也有这种,我告诉他要有勇气面对别人異(yi)样的眼光”……

也许,在面对性别成见与歧(qi)视制造的焦虑和羞耻感面前,女性与男性从来都应该是队友,而不是对手。性别平等这件事,最终受益(yi)的是所有人。因为这一整套关于两性气质的刻板印象并不是由男女两性的生理決(jue)定(ding)的,而完全是由文化和社会建构起来的,它会随着时代和社会的变遷(qian)而改变。

鹿哥记得,在自己兒(er)时“男子汉”的形象只(zhi)有一种,就是高倉(cang)健,似乎男性必须粗(cu)獷(guang)冷(leng)漠(mo),但是今天,对于男性的審(shen)美已经趨(qu)于多元,公共(gong)語(yu)境(jing)中无论精致的花样男子还是雄(xiong)壮有力的肌(ji)肉(rou)男,都获得接受和认可。这个夏天,越来越多的人关注到男性的“打伞羞耻”,且有如此多女性给与打阳伞的男性以鼓励,可以说人们从意识到行为,都正在慢(man)慢摆脱性别成见。

当人们的思想加(jia)速(su)叠(die)代,也许可以期待,社会学家们描(miao)述的那种社会状態(tai):每一个人都能坦(tan)然地接納(na)自己的本性,就按(an)照自己的本来面貌自由自在地度过一生。

(文中张群为化名)

參(can)考(kao)资料:

齊(qi)志家《西洋(yang)服饰演进中的性别意识》天津(jin)工业大学学报;李银河演讲实錄(lu):性别刻板印象是对男女的双重压迫

发于2023.6.26总第(di)1097期《中国新闻周刊》雜(za)志

杂志标题:夏天打阳伞的男孩们

记者:李靜(jing)返(fan)回搜狐(hu),查(zha)看更多

責(ze)任(ren)編(bian)辑:

发布于:黑龙江省哈尔滨阿城区