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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>希(xi)臘(la)前(qian)總(zong)統(tong)帕(pa)夫(fu)洛(luo)普(pu)洛斯(si)：希中(zhong)文(wen)明(ming)對(dui)話(hua)為(wei)何(he)那(na)麽(me)重(zhong)要(yao)？

中新(xin)社(she)杭(hang)州(zhou)7月(yue)6日(ri)電(dian) 題(ti)：希腊前总统帕夫洛普洛斯：希中文明对话为何那么重要？

——專(zhuan)訪(fang)希腊前总统、雅(ya)典(dian)大(da)學(xue)法(fa)学院(yuan)教(jiao)授(shou)普羅(luo)科(ke)皮(pi)斯·帕夫洛普洛斯

作(zuo)者(zhe) 嚴(yan)格(ge) 謝(xie)盼(pan)盼 童(tong)笑(xiao)雨(yu)

2023年(nian)2月，中希文明互(hu)鑒(jian)中心(xin)在(zai)希腊雅典成(cheng)立(li)，中國(guo)国家(jia)主(zhu)席(xi)習(xi)近(jin)平(ping)致(zhi)信(xin)高(gao)度(du)評(ping)價(jia)，倡(chang)導(dao)加(jia)強(qiang)文明交(jiao)流(liu)互鉴，堅(jian)持(chi)兼(jian)容(rong)並(bing)蓄(xu)、開(kai)放(fang)包(bao)容，推(tui)動(dong)人(ren)類(lei)文明不(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)繁(fan)榮(rong)，讓(rang)壹(yi)切(qie)文明的(de)精(jing)華(hua)造(zao)福(fu)當(dang)今(jin)、造福人类。

中华文明源(yuan)遠(yuan)流長(chang)，古(gu)希腊文明影(ying)響(xiang)深(shen)远。7月5日至(zhi)6日，良(liang)渚(zhu)與(yu)世(shi)界(jie)——“良渚古城(cheng)·雅典衛(wei)城”中希文明对话在實(shi)證(zheng)中华五(wu)千(qian)年文明史(shi)的聖(sheng)地(di)良渚遺(yi)址(zhi)舉(ju)行(xing)。中新社“東(dong)西(xi)問(wen)”专访希腊前总统、雅典大学法学院教授普罗科皮斯·帕夫洛普洛斯(Prokopios Pavlopoulos)，探(tan)討(tao)中希文明互鉴及(ji)其(qi)在推动構(gou)建(jian)人类命(ming)運(yun)共(gong)同(tong)體(ti)上(shang)的意(yi)義(yi)。

現(xian)將(jiang)访談(tan)內(nei)容摘(zhai)要如(ru)下(xia)：

中新社記(ji)者：中希友(you)誼(yi)源远流长。您(nin)任(ren)職(zhi)期(qi)間(jian)与习近平主席共同推动了(le)中希文化(hua)交流互鉴，這(zhe)給(gei)您留(liu)下了什(shen)么印(yin)象(xiang)？

普罗科皮斯·帕夫洛普洛斯：2019年我(wo)作为希腊总统访问中国，同年，习近平主席回(hui)访希腊。这兩(liang)次(ci)访问至今令(ling)我銘(ming)记於(yu)心。我想(xiang)强調(tiao)的是(shi)，这两次访问極(ji)具(ju)歷(li)史意义，远超(chao)任何事(shi)情(qing)，我永(yong)远也(ye)不會(hui)忘(wang)。在北(bei)京(jing)，我与习近平主席就(jiu)文明的本(ben)質(zhi)進(jin)行交流，他(ta)谈到(dao)了亞(ya)洲(zhou)和(he)远东的文化，我谈到希腊文化是歐(ou)洲乃(nai)至整(zheng)個(ge)西方(fang)文化的母(mu)体和基(ji)礎(chu)。

然(ran)後(hou)我們(men)得(de)出(chu)一个結(jie)論(lun)，那就是文明与文明之(zhi)间最(zui)重要、最坚实的支(zhi)持是对话，因(yin)为它(ta)弘(hong)揚(yang)了文明精髓(sui)。后來(lai)我们達(da)成共識(shi)，这種(zhong)文明之间的对话必(bi)須(xu)持續(xu)下去(qu)，不管(guan)用(yong)什么方式(shi)。我们这么做(zuo)了，并延(yan)续至今。

事实上，希腊和中国的这种交流非(fei)常(chang)重要，其意义远超經(jing)貿(mao)交流。经贸交流固(gu)然重要，但(dan)是文化交流帶(dai)来的影响更(geng)深远，其根(gen)源更深，能(neng)觸(chu)及人心，促(cu)进人際(ji)交往(wang)。

在当下，这一點(dian)极其重要。当今世界正(zheng)在经历大變(bian)局(ju)，不平等(deng)情況(kuang)依(yi)然存(cun)在。一切都(dou)证明，我们必须捍(han)卫人类，这一点只(zhi)有(you)通(tong)過(guo)文明的守(shou)護(hu)才(cai)能实现。

在沈(shen)陽(yang)師(shi)範(fan)大学内的司(si)徒(tu)安(an)雕(diao)塑(su)園(yuan)中展出的司徒安作品(pin)《從(cong)雅典到北京》雕塑。劉(liu)寶(bao)成 攝(she)

我認(ren)为，这两次访问为希腊和中国两国的长期關(guan)系(xi)奠(dian)定(ding)了基础。两国都是具有數(shu)千年历史的文明古国，也都会从以(yi)后的文化交流中得到裨(bi)益(yi)。希腊尤(you)其是我个人，把(ba)这歸(gui)功(gong)于中国和习近平主席，正是他对文明的理(li)解(jie)，为文明对话提(ti)供(gong)了新的維(wei)度，賦(fu)予(yu)更深的内涵(han)。

中新社记者：中国和希腊都是文明古国。您认为中国和希腊可(ke)以在哪(na)些(xie)方面(mian)相(xiang)互学习？文化交流互鉴对两国发展有何影响？

普罗科皮斯·帕夫洛普洛斯：之前我有提到，经贸关系很(hen)重要，但文明交流更深入(ru)。希腊和中国都是文明古国，擁(yong)有数千年的历史。如何为鞏(gong)固世界和平和保(bao)护人类及其權(quan)利(li)作出貢(gong)獻(xian)？我想，通过不同文明之间的对话，可能是这一问题最好(hao)的答(da)案(an)。

觀(guan)眾(zhong)在第(di)二(er)屆(jie)中国国际进口(kou)博(bo)覽(lan)会上的希腊館(guan)參(can)观。韓(han)海(hai)丹(dan) 摄

真(zhen)正的文明，如希腊文明、中华文明，它们并不沖(chong)突(tu)，而(er)是能对话的。雖(sui)然在对话过程(cheng)中可能会遇(yu)到障(zhang)礙(ai)以及或(huo)多(duo)或少(shao)的问题，但我们不應(ying)加深分(fen)歧(qi)，而应搭(da)建溝(gou)通橋(qiao)梁(liang)。

希腊和中国文明的精髓在于都講(jiang)求(qiu)以人为本。真正的文明都是以人为中心，这么多年来两国都傳(chuan)承(cheng)了这一点，我们必须加以利用，通过两个偉(wei)大文明之间的对话，为促进世界文明作出贡献。

夕(xi)阳下的雅典卫城。中希時(shi)報(bao) 王(wang)洪(hong)普 摄

世界文明是一條(tiao)大河(he)，这条大河同时也被(bei)世界文明滋(zi)養(yang)，一步(bu)步发展壯(zhuang)大。正因为不同文明之间的差(cha)異(yi)，才造就了今天(tian)的世界，促进了人类发展。

希腊和中国的文化，在尚(shang)未(wei)开展文明交流时就存在共性(xing)。比(bi)如孔(kong)子(zi)关于君(jun)子、和諧(xie)及君主的主張(zhang)，与蘇(su)格拉(la)底(di)和柏(bai)拉圖(tu)有許(xu)多共同点。

在中国美(mei)術(shu)馆展出的《神(shen)遇-孔子与苏格拉底的对话》雕塑。盛(sheng)佳(jia)鵬(peng) 摄

不僅(jin)如此(ci)，孔子与亚裏(li)士(shi)多德(de)的观点也有共通之處(chu)，尤其是他们关于正义的主张。所(suo)以，我们非常重視(shi)两个文明之间的对话，也非常贊(zan)同习近平主席提出的全(quan)球(qiu)文明倡議(yi)。现在，这个倡议通过雅典大学和中国的学术機(ji)构得到极大推进，作为雅典大学的代(dai)表(biao)，我们也非常願(yuan)意推动此次对话的开展。

此次我们準(zhun)備(bei)簽(qian)署(shu)一份(fen)合(he)作备忘錄(lu)，它将展示(shi)文明对话的前景(jing)，为世界和平作出贡献。就像(xiang)我前面提到的，我们应該(gai)承擔(dan)起(qi)推动人类发展进步的責(ze)任。在这个时代，一切看(kan)似(si)輕(qing)松(song)，但事实并非如此。我们還(hai)沒(mei)有好好利用现有的科技(ji)，把它运用到为人类服(fu)務(wu)的事業(ye)中去。

只有这樣(yang)，我们才能促进世界文明发展，才能理解文明之间的对话，尤其是像希腊、中国这样伟大且(qie)古老(lao)的文明之间的友好交流，可以为世界和平作出贡献。虽然此观点之前已(yi)提及，但我还是想重申(shen)一遍(bian)，以强调其重要性。

中新社记者：作为良渚与世界——“良渚古城·雅典卫城”中希文明对话活(huo)动的举辦(ban)地，中国良渚遗址是早(zao)期人类城市(shi)文明的典范，是世界文化遗產(chan)，也是展示中华文明5000年历史的圣地。您对这次在良渚举行两大文明古国间的对话有什么想法嗎(ma)？

普罗科皮斯·帕夫洛普洛斯：在希腊，我们都知(zhi)道(dao)良渚的历史，也知道它所在的城市——浙(zhe)江(jiang)杭州。早在5000年前的新石(shi)器(qi)时代，这里誕(dan)生(sheng)了中华文明的曙(shu)光(guang)。想象一下，当时古希腊文明也剛(gang)刚萌(meng)芽(ya)。这是希腊和中国的共通点。可能像良渚一样的文明还有很多，但这一次，良渚为我们提供了两个文明交流对话的可能，这也是尊(zun)重文明之间本质差异的体现。

2023年6月15日，杭州亚运会迎(ying)来倒(dao)計(ji)时100天，杭州亚运会火(huo)种在杭州良渚古城遗址公(gong)园大莫(mo)角(jiao)山(shan)成功采(cai)集(ji)。杭州亚运会官(guan)方 供图

正如我所說(shuo)，我非常希望(wang)能通过与雅典大学的合作实现这一目(mu)標(biao)。良渚文明教会了我们什么？它告(gao)訴(su)我们，伟大的古代文明就像樹(shu)木(mu)一样，文明之树的根系紮(zha)得越(yue)深，树的壽(shou)命就越长，生长得更旺(wang)盛，碩(shuo)果(guo)也更多，这一点非常重要。因为一个文明不仅要有历史，还必须有远見(jian)。

回顧(gu)和思(si)考(kao)每(mei)个国家的文化創(chuang)造，也许有助(zhu)于历史，但对现在和未来幫(bang)助不夠(gou)。历史教会我们，学历史不仅要知道过去发生了什么，还要从錯(cuo)誤(wu)中吸(xi)取(qu)教訓(xun)，獲(huo)得潛(qian)力(li)，从而走(zou)得更远。在杭州良渚，我们可以真正对这一话题进行对话。

正如我之前所说，通过文化关系和合作，通过学术机构开展交流，对于推动文明发展是可行的，只要我们有足(zu)够的耐(nai)心和时间来准备。非常感(gan)谢中国在文明对话方面作出的贡献。这是一項(xiang)全球使(shi)命，我们必须重申这一点。我再(zai)次强调，所有的一切，是为了人类，为了和平与正义。

受(shou)访者簡(jian)介(jie)：

普罗科皮斯·帕夫洛普洛斯：1950年出生于希腊卡(ka)拉馬(ma)塔(ta)，2015年2月18日，当選(xuan)希腊共和国总统。返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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