百事可乐创意广告大全

百事可乐创意广告大全

百事可乐一直以来都是广告界的佼佼者,其创意广告不仅在中国市场独树一帜,也在全球范围内受到了广泛的关注和喜爱。在这篇博客中,我们将为大家带来百事可乐的创意广告大全,让大家一起领略这款饮料的魅力所在。

1. “不一样的体验”

百事可乐在2012年推出了一款名为“不一样的体验”的广告,该广告以一位男子穿越地铁车厢的场景为主线,展示了百事可乐就是那个与众不同的品牌。该广告在画面的构建和音乐的配合上做得非常出色,使得观众们在短暂的时间内记住了这个广告,并且对百事可乐的印象更深了一些。

百事可乐不一样的体验

2. “音乐电影”

百事可乐在2014年推出了一款名为“音乐电影”的广告,该广告主要展示了年轻人在音乐的陪伴下一起享受百事可乐的场景。该广告的画面非常有感染力,配合上广告背景音乐的催人泪下,让人不由自主地想起了自己的青春岁月。这款广告不仅提升了品牌的知名度,也让观众感受到了品牌背后的情感温度。

百事可乐音乐电影

3. “Joy of Pepsi”

“Joy of Pepsi”是百事可乐在1999年推出的一款广告,该广告以流行歌手布兰妮·斯皮尔斯为代言人,展示了百事可乐给人们带来的欢乐和快乐。在该广告中,布兰妮·斯皮尔斯演唱了自己的歌曲,并在广告结尾处展示了她与百事可乐的深度合作。这个广告不仅在美国赢得了巨大的反响,也在全球范围内得到了广泛的传播。

百事可乐Joy of Pepsi

以上三个广告只是百事可乐创意广告的冰山一角,百事可乐在广告创意和宣传方面一直走在行业的前列,并且不断地为消费者带来新的惊喜和体验。如果您对百事可乐的广告有任何的疑问或者想了解更多百事可乐的产品信息,请咨询我们的客服。

结论

作为全球知名的饮料品牌,百事可乐一直以来都在广告创意和宣传方面下足了功夫。在这篇博客中,我们为大家带来了百事可乐的创意广告大全,让大家能够更好地了解这个品牌在广告方面所做的努力。如果您对百事可乐的广告有任何的疑问或者想了解更多百事可乐的产品信息,请咨询我们的客服。

百事可乐

百事可乐创意广告大全随机日志

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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>書(shu)藏(zang)湖(hu)中(zhong)閣(ge) “百(bai)川(chuan)朝(chao)宗(zong)”文(wen)宗阁有(you)何(he)特(te)別(bie)之(zhi)處(chu)?

我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)歷(li)史(shi)上(shang)規(gui)模(mo)最(zui)浩(hao)大(da)的(de)叢(cong)书《四(si)庫(ku)全(quan)书》,於(yu)清(qing)乾(qian)隆(long)年(nian)間(jian)編(bian)纂(zuan)完(wan)成(cheng)後(hou),共(gong)抄(chao)寫(xie)七(qi)個(ge)版(ban)本(ben),分(fen)别存(cun)于全国各(ge)地(di)七个藏书阁中,其(qi)中“北(bei)四阁”,又(you)稱(cheng)為(wei)“內(nei)廷(ting)四阁”,即(ji)北京(jing)紫(zi)禁(jin)城(cheng)的文淵(yuan)阁、圓(yuan)明(ming)園(yuan)的文源(yuan)阁,盛(sheng)京皇(huang)宮(gong)的文溯(su)阁,承(cheng)德(de)避(bi)暑(shu)山(shan)莊(zhuang)的文津(jin)阁;其余(yu)三(san)部(bu)則(ze)存于“南(nan)三阁”,又称为“江(jiang)南三阁”,也(ye)就(jiu)是(shi)今(jin)天(tian)揚(yang)州(zhou)天寧(ning)寺(si)的文匯(hui)阁、鎮(zhen)江金(jin)山寺的文宗阁、杭(hang)州的文瀾(lan)阁。小(xiao)小樓(lou)阁,典(dian)藏萬(wan)卷(juan)书籍(ji),方(fang)寸(cun)天地,包(bao)羅(luo)千(qian)載(zai)文明。

镇江文宗阁

南三阁中最早(zao)建(jian)成

在(zai)藏有《四库全书》的七阁裏(li),文風(feng)昌(chang)盛、文脈(mai)悠(you)長(chang)的江蘇(su)獨(du)占(zhan)兩(liang)阁。壹(yi)个是位(wei)于扬州的文汇阁,另(ling)一个就是文宗阁。文宗阁位于江苏镇江金山寺,是南三阁中最早建成的藏书阁。幾(ji)經(jing)戰(zhan)火(huo)損(sun)毀(hui)后,于2010年在原(yuan)址(zhi)附(fu)近(jin)復(fu)建,現(xian)在已(yi)成为江苏镇江著(zhu)名(ming)的旅(lv)遊(you)景(jing)點(dian)和(he)文化(hua)地標(biao)。

在“七阁”中,文宗阁是唯(wei)一一个名字(zi)中不(bu)帶(dai)水(shui)字旁(pang)的藏书阁,那(na)为什(shen)麽(me)其余六(liu)个藏书阁起(qi)名都(dou)和水有点關(guan)系(xi)呢(ne)?據(ju)專(zhuan)家(jia)介(jie)紹(shao),這(zhe)是因(yin)为藏书怕(pa)火災(zai),名字带“水”,取(qu)“水能(neng)滅(mie)火”之意(yi)。为什么文宗阁名字中又不带“水”字旁呢?我們(men)跟(gen)隨(sui)記(ji)者(zhe)的腳(jiao)步(bu)去(qu)文宗阁看(kan)看↓↓↓

文宗阁:江河(he)交(jiao)汇地

书藏湖中阁

长江貫(guan)通(tong)東(dong)西(xi),大運(yun)河連(lian)接(jie)南北,交汇之处,这一片(pian)樹(shu)木(mu)蔥(cong)蘢(long)、水網(wang)密(mi)布(bu)的地方就是江苏镇江金山风景區(qu),现在是當(dang)地最为著名的景点。慈(ci)壽(shou)塔(ta)高(gao)高聳(song)立(li)于金山之巔(dian)。塔下(xia),这一片两進(jin)古典院(yuan)落(luo)便(bian)是文宗阁,它(ta)坐(zuo)落在金山寺东側(ce)湖中小島(dao)上,背(bei)靠(kao)青(qing)山,金山湖水將(jiang)其圍(wei)繞(rao)。古時(shi)藏书最重(zhong)防(fang)火,顯(xian)然(ran),文宗阁擁(yong)有了(le)得(de)天独厚(hou)的條(tiao)件(jian)。现在看到(dao)的文宗阁是10多(duo)年前(qian)复建的,基(ji)本遵(zun)循(xun)了历史原貌(mao)。所(suo)以(yi),即使(shi)在经历战火损毁,后人(ren)依(yi)然選(xuan)擇(ze)在原址附近200米(mi)位置(zhi)复建了这座(zuo)著名的藏书阁。

复建后的文宗阁呈(cheng)四合(he)院狀(zhuang),院内綠(lv)树成蔭(yin)、亭(ting)阁回(hui)廊(lang),盡(jin)显皇家藏书阁曾(zeng)经的风姿(zi)。这里一年四季(ji)景致(zhi)不同(tong),但(dan)都有一份(fen)同樣(yang)的安(an)逸(yi)和靜(jing)謐(mi)。

文宗阁:藏《四库全书》

藏《古今圖(tu)书集(ji)成》

文宗阁因为藏有《四库全书》而(er)聞(wen)名,但最初(chu)並(bing)非(fei)为藏《四库全书》而建,而是为了收(shou)藏比(bi)《四库全书》更(geng)早编纂完成的《古今图书集成》而建。《古今图书集成》由(you)乾隆的祖(zu)父(fu)康(kang)熙(xi)皇帝(di)和父親(qin)雍(yong)正(zheng)皇帝主(zhu)持(chi)编成。

總(zong)臺(tai)记者 徐(xu)大为:文宗阁始(shi)建于1779年,当时建設(she)文宗阁是为了收藏《古今图书集成》这本大书,随著(zhe)《四库全书》编纂完成,这也成为收藏《四库全书》的七个阁中间的一个阁。文宗阁的原址,就在我现在所在的地方再(zai)向(xiang)西侧大概(gai)两百米,几经战火之后,文宗阁几乎(hu)是完全损壞(huai),所以在2011年的时候(hou),复建的文宗阁正式(shi)地對(dui)外(wai)開(kai)放(fang)。

乾隆四十(shi)二(er)年,乾隆皇帝賜(ci)予(yu)镇江雍正四年銅(tong)活(huo)字版《欽(qin)定(ding)古今图书集成》,两淮(huai)鹽(yan)政(zheng)奏(zou)請(qing)在金山行(xing)宫建设书阁寶(bao)藏大书。藏书阁建成。乾隆皇帝禦(yu)筆(bi)題(ti)写阁名,并赐“江山永(yong)秀(xiu)”匾(bian)額(e)。

文宗阁的入(ru)口(kou)处矗(chu)立着两塊(kuai)碑(bei)文,均(jun)为乾隆皇帝的御詩(shi)。诗中“秀粹(cui)江山称此(ci)地,文宗今古貯(zhu)層(ceng)甍(meng)”中的“文宗”显然是对皇祖傳(chuan)书《古今图书集成》的“尊(zun)崇(chong)”之意。文宗阁为藏《古今图书集成》而建,到了乾隆五(wu)十五年,1790年,两淮盐政史從(cong)京城領(ling)回整(zheng)套(tao)《四库全书》,入藏文宗阁,并编写了《文宗阁四库全书裝(zhuang)函(han)清冊(ce)》。文宗阁也成为同时收藏《四库全书》和《古今图书集成》两部大书的藏书楼。

总台记者 徐大为:文宗阁的建设,当时也是仿(fang)照(zhao)了宁波(bo)天一阁藏书楼的样式來(lai)建设的,重点突(tu)出(chu)了防火的功(gong)能。大家也不難(nan)發(fa)现,在七阁中间,都是以“文”字开頭(tou)“阁”字結(jie)尾(wei),而中间七个字是不一样的。唯独只(zhi)有镇江的文宗阁是不带水字旁的,这也成为它的特别之处。

镇江市(shi)图书館(guan)原副(fu)馆长、研(yan)究(jiu)員(yuan) 徐苏:那么为什么講(jiang)文宗阁的“宗”字沒(mei)带“水”旁带有水意呢?后代有很(hen)多說(shuo)法(fa)。我们認(ren)为一个它是对祖宗存书的尊崇,同时有一点就是说对金山独特地貌的肯(ken)定。因为金山当时来讲,它处在江河交汇的独特的環(huan)境(jing)下,所以乾隆在诗里面(mian)強(qiang)調(tiao)了对祖宗传书的尊崇之意以外,特别强调“百川于此朝宗海(hai),是地誠(cheng)應(ying)庋(gui)此文”。这时候實(shi)際(ji)上讲,他(ta)也强调了地貌,也有它独特的意思(si),就是说这个地方雖(sui)然没加(jia)“水”旁,但是已经有水的含(han)義(yi)在里面了,而且(qie)这个想(xiang)法也是得到大多數(shu)學(xue)者肯定的。

在清嘉(jia)慶(qing)十年重修(xiu)的《两淮盐法誌(zhi)》里,插(cha)有清代畫(hua)家所繪(hui)文宗阁实景写真(zhen)图,也佐(zuo)證(zheng)了专家的这一说法。

镇江市图书馆原副馆长、研究员 徐苏:金山在历史上很长时间都在江中,四面环水,后来因为长江河道(dao)的變(bian)化,特别是沙(sha)灘(tan)慢(man)慢漲(zhang),就开始慢慢上岸(an)了。

文宗阁2010年重建

现藏縮(suo)印(yin)《四库全书》

原来,文宗阁名字看似(si)與(yu)水無(wu)关,实际上體(ti)现了百川朝宗的含义。不幸(xing)的是,文宗阁在建成后的歲(sui)月(yue)里,历经战火损毁,所藏典籍流(liu)失(shi)殆(dai)尽。进入21世(shi)紀(ji)以来,在諸(zhu)多有識(shi)之士(shi)的呼(hu)籲(xu)下,在距(ju)離(li)原址200米处,參(can)照原貌而建的文宗阁于2010年复建完成,并对游客(ke)开放。如(ru)今,缩印版《四库全书》藏于文宗阁二楼。

依据《两淮盐法志》的记载,文宗阁仿照天一阁样式,主体结構(gou)是木質(zhi),建築(zhu)呈坐北朝南状,书阁是硬(ying)山頂(ding)重楼式,面闊(kuo)、进深(shen)各有房(fang)屋(wu)数间,前后有长廊相(xiang)互(hu)溝(gou)通。整个书阁就是一处四合院。复建的文宗阁总建筑面積(ji)1286平(ping)方米,主体藏书楼673平方米,由門(men)廳(ting)、假(jia)山、御座房、藏书楼、回廊、方亭等(deng)部分組(zu)成。

镇江市图书馆原副馆长、研究员 徐苏:复建的過(guo)程(cheng),它不是一个建筑物(wu)的复建,在于所藏书的意义。《四库全书》本身(shen)来讲,是中華(hua)典籍的一个重要(yao)的组成部分,也是中华文明的一種(zhong)象(xiang)征(zheng),我们讲传承历史文化,也就是讲中华典籍能夠(gou)一代一代地去传承下去。

如今,缩印版整部《四库全书》藏于文宗阁的二楼,走(zou)进文宗阁,擡(tai)头即可(ke)看到。

镇江市图书馆原副馆长、研究员 徐苏:我们采(cai)用(yong)缩印的形(xing)式,一方面使瀏(liu)覽(lan)更加便捷(jie),收藏也更加便利(li),特别是檢(jian)索(suo)起来也更加方便。

文宗阁宝藏《四库全书》后,有专人掌(zhang)管(guan)书籍,并允(yun)許(xu)讀(du)书人借(jie)閱(yue)和抄錄(lu),在促(cu)进典籍和文化的传播(bo)方面发揮(hui)了积極(ji)作(zuo)用。现在,除(chu)了文宗阁之外,镇江市图书馆也采进了《四库全书》《續(xu)修四库全书》两套古籍丛书。

镇江市图书馆古籍部工(gong)作人员 于萌(meng):我们现在对古籍的重視(shi)度(du)越(yue)来越高,市民(min)朋(peng)友(you)对古籍的关註(zhu)度也越来越高,不管是基于研究,還(hai)是基于興(xing)趣(qu),来看我们《四库全书》的朋友也是越来越多了。

镇江市图书馆原副馆长、研究员 徐苏:我们希(xi)望(wang)文化的传承,就要重溫(wen)这些(xie)典籍,研究这些典籍,要在它的基礎(chu)上去进一步发展(zhan),去进一步創(chuang)新(xin)。存这个《四库全书》,后世又进行了像(xiang)中华典籍的再造(zao),包括(kuo)又影(ying)印了《续修四库全书》和《四库全书》的存本,使《四库全书》的研究或(huo)者是它的弘(hong)扬源源不斷(duan)发扬光(guang)大。返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

責(ze)任(ren)编輯(ji):

发布于:山西忻州定襄县