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jingdianwuxueziyoudapeigezhonggongnengdoufeichangdeqiquan，jiemianshanghuixianshidachedexinxi，dacheshijianhejulijinedouyou。jizhicelve，quanjingzhengba，quanxingainiansanguoSLGshouyou，huangjinzhizuotuanduiqinglidazao。shounadrakediplotpaindengdanghonggeshoudezhongduojinqu。nidelanqiuzhilvyiludouyouhaogexiangban！chuangshangchengxianyoukucunpinzhongchao0wanzhong，kucunzhongleibuduanchongshizhong，weininjiejueyuanqijianyangpinxiaopiliangcaigounanti!美(mei)國(guo)修(xiu)女(nv)去(qu)世(shi)4年(nian)屍(shi)體(ti)完(wan)好(hao)未(wei)腐(fu)！被(bei)奉(feng)為(wei)“神(shen)跡(ji)”引(yin)千(qian)萬(wan)人(ren)朝(chao)聖(sheng)，排(pai)隊(dui)撫(fu)摸(mo)親(qin)吻(wen)尸体……

（預(yu)警(jing)：本(ben)篇(pian)文(wen)章(zhang)中(zhong)有(you)遺(yi)体照(zhao)片(pian)）

最(zui)近(jin)，美国密(mi)蘇(su)裏(li)州(zhou)的(de)偏(pian)遠(yuan)小(xiao)城(cheng)鎮(zhen)Gower，出(chu)現(xian)了(le)壹(yi)件(jian)“神迹”。

一名(ming)修女在(zai)下(xia)葬(zang)四(si)年後(hou)，遗体竟(jing)然(ran)沒(mei)有任(ren)何(he)腐爛(lan)的迹象(xiang)。

不(bu)腐烂的遗体被很(hen)多(duo)天(tian)主(zhu)教(jiao)徒(tu)視(shi)为圣潔(jie)的象征(zheng)，是(shi)上(shang)帝(di)對(dui)虔(qian)誠(cheng)圣徒的獎(jiang)勵(li)。

因(yin)此(ci)，這(zhe)一消(xiao)息(xi)迅(xun)速(su)在當(dang)地(di)、全(quan)美国乃(nai)至(zhi)全世界(jie)傳(chuan)播(bo)開(kai)來(lai)，成(cheng)千上万的信(xin)徒远道(dao)而(er)来，在这個(ge)偏僻(pi)的小镇進(jin)行(xing)朝圣。

僻靜(jing)的修道院(yuan)前(qian)排起(qi)了長(chang)队，人們(men)在熾(chi)烈(lie)陽(yang)光(guang)下等(deng)待(dai)數(shu)小時(shi)也(ye)毫(hao)無(wu)怨(yuan)言(yan)，只(zhi)为一睹(du)神迹真(zhen)容(rong)。

修女的遗体被放(fang)在禮(li)堂(tang)中央(yang)供(gong)人瞻(zhan)仰(yang)，有參(can)觀(guan)者(zhe)說(shuo)，她(ta)的遗体不僅(jin)没有腐烂，没有令(ling)人難(nan)聞(wen)的氣(qi)味(wei)，還(hai)散(san)發(fa)著(zhe)芬(fen)芳(fang)的花(hua)香(xiang)。

修女身(shen)旁(pang)的一塊(kuai)牌(pai)子(zi)上寫(xie)着：“觸(chu)摸修女的身体，尤(you)其(qi)是她的腳(jiao)时，請(qing)輕(qing)柔(rou)。”

朝圣者们静静走(zou)近，向(xiang)修女的遗体鞠(ju)躬(gong)致(zhi)敬(jing)。

有人目(mu)不轉(zhuan)睛(jing)地凝(ning)视着她，有人轻轻触摸修女的手(shou)指(zhi)，甚(shen)至有人彎(wan)下腰(yao)亲吻这具(ju)已(yi)經(jing)過(guo)世四年的遗体……

触碰(peng)过世者的遗体並(bing)没有給(gei)这些(xie)虔诚的人们帶(dai)来恐(kong)懼(ju)不適(shi)，他(ta)们只覺(jiao)得(de)这是一種(zhong)无上的榮(rong)耀(yao)，是一生(sheng)只此一次(ci)的“奇(qi)迹”。

他们相(xiang)信，这是上帝顯(xian)靈(ling)的賜(ci)福(fu)……

神迹一事(shi)，起源(yuan)於(yu)上个月(yue)。

在长时間(jian)的籌(chou)劃(hua)后，当地修女會(hui)決(jue)定(ding)在修道院內(nei)建(jian)造(zao)一座(zuo)圣約(yue)瑟(se)夫(fu)神殿(dian)。为此，她们需(xu)要(yao)重(zhong)新(xin)安(an)葬原(yuan)本在此地埋(mai)葬的修女威(wei)廉(lian)敏(min)娜(na)·蘭(lan)开斯(si)特(te)。

兰开斯特修女是这个修女会的創(chuang)始(shi)人，过世于2019年5月29日(ri)，距(ju)今(jin)已有四年。

因此，在挖(wa)掘(jue)兰开斯特修女的墳(fen)墓(mu)时，墓地工(gong)作(zuo)人員(yuan)告(gao)訴(su)她们要做(zuo)好心(xin)理(li)準(zhun)備(bei)……

兰开斯特修女被埋葬时一切(qie)從(cong)簡(jian)，没有做任何防(fang)腐處(chu)理，木(mu)制(zhi)棺(guan)材(cai)也未密封(feng)。

四年过去，尸体很可(ke)能(neng)已经完全腐烂，甚至可能只剩(sheng)下“在高(gao)度(du)潮(chao)濕(shi)的粘(zhan)土(tu)中的骨(gu)頭(tou)”。

然而，在修道院院长緩(huan)缓打(da)开棺木并向内观察(cha)时，她最先(xian)看(kan)到(dao)的……是一雙(shuang)穿(chuan)着襪(wa)子、完好无損(sun)的脚。

她忍(ren)不住(zhu)尖(jian)叫(jiao)出聲(sheng)：“她看起来就(jiu)像(xiang)我(wo)们埋葬她时一樣(yang)。”

在場(chang)的所(suo)有修女都(dou)驚(jing)喜(xi)不已，連(lian)忙(mang)將(jiang)棺木完全开啟(qi)。

兰开斯特修女的遗体完好无损地躺(tang)在棺木之(zhi)中，看起来就像是睡(shui)着了一样。

她的皮(pi)膚(fu)雖(sui)有些皺(zhou)縮(suo)，但(dan)表(biao)面(mian)仍(reng)然完整(zheng)而柔軟(ruan)，保(bao)持(chi)着自(zi)然的肤色(se)。

经过四年的埋葬，大(da)多数遗体只会剩下大约10kg左(zuo)右(you)，但兰开斯特修女的遗体仍然有近40kg，與(yu)她生前幾(ji)乎(hu)一致。

棺木已经有些破(po)损和(he)腐烂，滲(shen)入(ru)了大量(liang)水(shui)分(fen)，内部(bu)也长滿(man)了黴(mei)菌(jun)。

但修女的遗体以(yi)及(ji)她所穿的衣(yi)物(wu)卻(que)几乎没有腐烂的迹象。

“她的遗体保存(cun)得很完好，头冠(guan)和花束(shu)仍然保持原狀(zhuang)，綴(zhui)有緞(duan)带的蠟(la)燭(zhu)、十(shi)字(zi)架(jia)和念(nian)珠(zhu)也没有任何损壞(huai)。

更(geng)值(zhi)得註(zhu)意(yi)的是，她那(na)件由(you)天然纖(xian)維(wei)制成的修女袍(pao)也完好无损，面紗(sha)也没有任何破损。

棺材内襯(chen)用(yong)了同(tong)样的材質(zhi)，但现在已经完全腐烂消失(shi)。”

所有的修女都感(gan)到非(fei)常(chang)高興(xing)，認(ren)为这是神迹的体现，紛(fen)纷輪(lun)流(liu)触摸她的遗体并祈(qi)福。

“这是一个美麗(li)的神迹，表明(ming)今生并非全部。”

她们相信，正(zheng)是兰开斯特修女生前的虔诚使(shi)她的遗体保持了圣洁不朽(xiu)……

威廉敏娜·兰开斯特修女出生于1924年4月13日，原名为瑪(ma)丽·伊(yi)丽莎(sha)白(bai)·兰开斯特。

那时正值非裔(yi)美国人加(jia)入天主教会的早(zao)期(qi)繁(fan)荣时期，所以她从小就渴(ke)望(wang)成为一名修女。

盡(jin)管(guan)当时大多数教会都禁(jin)止(zhi)黑(hei)人加入，但她最終(zhong)找(zhao)到了一个願(yuan)意接(jie)納(na)她的全黑人修道院，位(wei)于巴(ba)爾(er)的摩(mo)的普(pu)羅(luo)维登(deng)斯修女会。

1941年，年仅17歲(sui)的兰开斯特成为一名虔诚的修女，并在修道院工作了五(wu)十多年，成为一名教育(yu)家(jia)、歷(li)史(shi)學(xue)家和傑(jie)出的音(yin)樂(le)家。

1995年，年屆(jie)70的兰开斯特修女希(xi)望找到一个更安静的地方(fang)。

于是，她離(li)开了普罗维登斯修女会，创立(li)了自己(ji)的修道院。不久(jiu)之后，她带領(ling)修道院的所有人来到了僻静的高尔，并将修道院改(gai)名为“使徒女王(wang)玛丽本篤(du)会修女会”。

作为创立者，兰开斯特修女一直(zhi)亲力(li)亲为地带领着修女们做彌(mi)撒(sa)、唱(chang)圣歌(ge)、做体力勞(lao)動(dong)、幫(bang)助(zhu)需要帮助的人。

修道院的修女们，都将这位年长的修女看做自己的母(mu)亲。

她带领修女们将她们唱的圣歌錄(lu)制成十几張(zhang)專(zhuan)輯(ji)，其中四张甚至登上了Billboard的古(gu)典(dian)音乐榜(bang)。

2013年，她们的圣歌甚至进入了總(zong)排行榜第(di)127位，讓(rang)兰开斯特修女獲(huo)得了“年度古典音乐藝(yi)術(shu)家”的奖項(xiang)……

2019年5月29日，兰开斯特修女去世，享(xiang)年95岁。

修女们认为，她奉獻(xian)了自己的一生，无私(si)地帮助他人，引導(dao)許(xu)多人走出低(di)谷(gu)……

而她的遗体不朽，正是对她一生虔诚的认可与證(zheng)明。

许多天主教徒认为，不朽的遗体是上帝显灵的祝(zhu)福，是一种莫(mo)大的荣耀。

如(ru)果(guo)梵(fan)蒂(di)岡(gang)教廷(ting)进行嚴(yan)格(ge)驗(yan)证后认定此事屬(shu)實(shi)，他们可能会追(zhui)封兰开斯特修女为“圣徒”。

（法(fa)国圣女貝(bei)尔纳黛(dai)特，去世百(bai)年后仍然栩(xu)栩如生）

然而，在梵蒂冈认证之前， “不朽圣体”的传闻已经在社(she)交(jiao)媒(mei)体上传播开来。

隨(sui)后，成千上万的人蜂(feng)擁(yong)而至，许多人都是长途(tu)跋(ba)涉(she)前来。当地官(guan)员表示(shi)，他们预計(ji)未来几个月，远至加拿(na)大和墨(mo)西(xi)哥(ge)遊(you)客(ke)将繼(ji)續(xu)来此朝圣。

根(gen)據(ju)当地治(zhi)安官说，每(mei)天都有上万人来到这个僻静的小城镇，人们排着长队，只为朝拜(bai)兰开斯特修女。

一位名为塞(sai)繆(mou)尔·道森(sen)的信徒带着兒(er)子从堪(kan)薩(sa)斯城来到此地：

“这真是太(tai)棒(bang)了，她非常平(ping)静，非常虔诚。”

“修女们愿意让訪(fang)客触摸她，因为兰开斯特生前总是允(yun)许人们接触她。”

另(ling)一位前来瞻仰的信徒洛(luo)瑞(rui)·罗斯伯(bo)勒(le)说：

“这是一次極(ji)其难得的機(ji)会，可以看到上帝降(jiang)下的神迹。”

“很少(shao)有人能说他们曾(zeng)经触摸过圣徒的不朽圣体，但现在，成千上万来到高尔的人都得到了这个机会。”

主持天主教廣(guang)播節(jie)目的罗伊斯·胡(hu)德(de)带着妻(qi)子和六(liu)个孩(hai)子开了五个多小时的車(che)来到高尔瞻仰。

“我觉得人们就像，'哇(wa)，我们现在需要这个' ”

“世界充(chong)满了混(hun)亂(luan)和黑暗(an)，我认为上帝正在给予(yu)我们一些小小的恩(en)典。”

然而，和激(ji)动的信徒相比(bi)，科(ke)学界对这件事却并不是十分熱(re)衷(zhong)。

许多专家表示，未经防腐处理的尸体在几年后保存完好并不罕(han)見(jian)……

法醫(yi)尼(ni)古拉(la)斯·帕(pa)萨拉克(ke)誇(kua)说：

“一般(ban)来说，人们预计尸体白骨化(hua)需要五年——但那是在没有棺材、没有包(bao)裹(guo)或(huo)者任何保護(hu)措(cuo)施(shi)的情(qing)況(kuang)下。所以对于在棺材中埋葬的尸体，四年后仍然完好，我个人并不觉得很奇怪(guai)。”

西卡(ka)罗来纳大学的人類(lei)学教授(shou)丽贝卡喬(qiao)治说：

“在大学里，未经防腐处理的尸体木乃伊化非常常见，甚至可以保存多年。”

“通(tong)常情况下，我们不会在几年后就将遗体挖掘出来，所以这事看起来不常见。

100年之后可能会腐化得什(shen)麽(me)都没有——但如果就只有几年，根本不足(zu)为奇。”

还有人提(ti)出了一些可能的科学性(xing)解(jie)釋(shi)，比如“墓蜡”。

遗体内部的脂(zhi)肪(fang)組(zu)織(zhi)可能发生皂(zao)化反(fan)應(ying)，形(xing)成一層(ceng)保护殼(ke)，包裹在遗体外(wai)部，使其不腐烂。

这是一种罕见但自然的现象，没有任何上帝显灵的成分。

除(chu)此之外，此事在網(wang)上也引起了巨(ju)大的爭(zheng)議(yi)。

一些网友(you)稱(cheng)贊(zan)这是神迹，认为这是上帝显灵。

“多么不可思(si)议，修女会一定为她感到驕(jiao)傲(ao)，为她祝福。”

“科学无法解释这一點(dian)！”

“荣耀歸(gui)于上帝。”

“相信神明。”

然而，也有一些人觉得……就这样把(ba)遗体展(zhan)示出来，让人触摸，十分不妥(tuo)……

“在我的文化中，如果遗体没有腐烂，意味着灵魂(hun)没有得到安息。”

“有人会擰(ning)下她的指尖作为紀(ji)念品(pin)的概(gai)率(lv)是多少？”

“不是有法律(lv)禁止乱动死(si)者的尸体嗎(ma)？这太惡(e)心了。”

“瞎(xia)扯(che)淡(dan)。”

“人们就这样触摸她过世了四年的遗体？”

或许正如前面那位主持人所说，这次朝圣狂(kuang)热的背(bei)后，是很多人现在正在经历着混乱和黑暗的生活(huo)。

当他们聽(ting)到说有神迹降臨(lin)，大家都想(xiang)要尋(xun)求(qiu)一种寄(ji)托(tuo)，让神明保佑(you)自己走出困(kun)境(jing)。

所以，如果修女还活着，她应該(gai)也很开心自己能有这样的“神迹”鼓(gu)舞(wu)到人们吧(ba)……

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