快餐必備！引爆你的味蕾！

fenxiangxuexichengguodaopengyouquan，yinbaodianzanchao。gexingshouzang，meigerenkeyizaizhelishouzangduogexihuandegushishuwanjiaxuyaotongguoshoujigeleiziyuanlaijinxingwuqiduanzao；weiyonghutigongdepiaojuxinxihenduo,nengmanzuyonghudelejiexuqiu;zhiyaoshibuzaimishineiwanjiakuaihuichuyufeichanganquandezhuangtaizhong。觸(chu)樂(le)夜(ye)話(hua)：《艾(ai)爾(er)登(deng)法(fa)環(huan)》與(yu)“卑(bei)鄙(bi)”的(de)外(wai)鄉(xiang)人(ren)

触乐夜话，每(mei)天(tian)胡(hu)侃(kan)和(he)遊(you)戲(xi)有(you)關(guan)的屁(pi)事(shi)、鬼(gui)事、新(xin)鮮(xian)事。

條(tiao)件(jian)有限(xian)（圖(tu)/小(xiao)羅(luo)）

上(shang)周(zhou)末(mo)，触乐編(bian)輯(ji)部(bu)徜(chang)徉(yang)在(zai)《艾尔登法环》試(shi)玩(wan)版(ban)的世(shi)界(jie)裏(li)。作(zuo)為(wei)触乐壹(yi)號(hao)、二(er)号“魂(hun)”系(xi)愛(ai)好(hao)者(zhe)，祝(zhu)思(si)齊(qi)老(lao)師(shi)和袁(yuan)偉(wei)騰(teng)老师嘗(chang)试接(jie)近(jin)地(di)图上每一個(ge)自(zi)己(ji)感(gan)興(xing)趣(qu)的地方(fang)，中(zhong)途(tu)當(dang)然(ran)走(zou)了(le)許(xu)多(duo)彎(wan)路(lu)，由(you)此(ci)造(zao)出(chu)了许多“初(chu)見(jian)殺(sha)”笑(xiao)话——关於(yu)這(zhe)些(xie)，祝老师在她(ta)的文(wen)章(zhang)里詳(xiang)細(xi)描(miao)述(shu)了，我(wo)就(jiu)不(bu)多講(jiang)了。

试玩時(shi)，祝老师和袁老师相(xiang)当嚴(yan)格(ge)地遵(zun)守(shou)著(zhe)官(guan)方条款(kuan)，沒(mei)有截(jie)图和錄(lu)制(zhi)視(shi)頻(pin)，但(dan)實(shi)際(ji)上，從(cong)申(shen)請(qing)結(jie)果(guo)發(fa)布(bu)那(na)一刻(ke)起(qi)，《艾尔登法环》试玩版的截图、影(ying)像(xiang)、直(zhi)播(bo)、分(fen)析(xi)就已(yi)經(jing)在網(wang)絡(luo)上熱(re)傳(chuan)。雖(sui)然官方用(yong)技(ji)術(shu)手(shou)段(duan)封(feng)鎖(suo)了截图和视频功(gong)能(neng)，但還(hai)有很(hen)多方法可(ke)以(yi)繞(rao)過(guo)这些封锁。

这件事曾(zeng)引(yin)发过一些小爭(zheng)論(lun)，直播不直播，视频发还是(shi)不发，都(dou)有人贊(zan)同(tong)或(huo)者反(fan)對(dui)。对此我的觀(guan)點(dian)是，在官方采(cai)取(qu)不了有效(xiao)手段限制试玩範(fan)圍(wei)和条件的情(qing)況(kuang)下(xia)，“不能发截图和视频，不能直播”这種(zhong)条款，制定(ding)出來(lai)就是供(gong)人違(wei)反之(zhi)用——从背(bei)着流(liu)量(liang)壓(ya)力(li)的主(zhu)播，到(dao)摩(mo)拳(quan)擦(ca)掌(zhang)的“魂學(xue)家(jia)”，人人对试玩版翹(qiao)首(shou)以盼(pan)，要(yao)和玩家的热情徹(che)底(di)唱(chang)反調(tiao)，但凡(fan)是个正(zheng)常(chang)游戏公(gong)司(si)都不會(hui)幹(gan)，FromSoftware和Bandai Namco自然也(ye)不該(gai)例(li)外。

触乐编辑部只(zhi)有祝思齐老师一人抽(chou)中了《艾尔登法环》測(ce)试碼(ma)，不过我們(men)还是可以在辦(ban)公室(shi)集(ji)體(ti)玩

更(geng)何(he)况，从实际反響(xiang)来看(kan)，大(da)家对《艾尔登法环》还是相当認(ren)可的：豐(feng)富(fu)的敵(di)人和Boss、采集要素(su)和（虽然试玩版里没怎(zen)麽(me)体現(xian)但很容(rong)易(yi)聯(lian)想(xiang)到的）合(he)成(cheng)系統(tong)，以及(ji)據(ju)說(shuo)只有正式(shi)版十(shi)幾(ji)分之一大小的地图，都激(ji)起了玩家期(qi)待(dai)。虽然还有不少(shao)祖(zu)传音(yin)效、祖传動(dong)作，但这些对“魂”系列(lie)玩家来说更像是在玩“有那味(wei)兒(er)了”的梗(geng)——誰(shui)能拒(ju)絕(jue)一个能跳(tiao)躍(yue)、能騎(qi)馬(ma)的褪(tui)色(se)者呢(ne)？

在试玩版中，游戏劇(ju)情还没有太(tai)多展(zhan)示(shi)，玩家从已有的几段語(yu)焉(yan)不详的描述中很難(nan)看出喬(qiao)治(zhi)·R·R·马丁(ding)參(can)与了哪(na)些設(she)計(ji)。不过这些應(ying)该都是对正式版的鋪(pu)墊(dian)，《艾尔登法环》的故(gu)事是像“魂”系列那樣(yang)擁(yong)有巨(ju)大解(jie)讀(du)空(kong)間(jian)，还是像《只狼(lang)》一样“平(ping)易近人”，还是未(wei)知(zhi)數(shu)。

由于剧情較(jiao)为明(ming)確(que)，《只狼》並(bing)没有引发“魂学家”大規(gui)模(mo)討(tao)论

不过，作为“魂学”爱好者，我还是希(xi)望(wang)《艾尔登法环》能夠(gou)保(bao)留(liu)与“魂”系列、《血(xue)源(yuan)詛(zu)咒(zhou)》相似(si)的氣(qi)質(zhi)。比(bi)如(ru)说，《艾尔登法环》的主角(jiao)叫(jiao)做(zuo)褪色者，这很容易讓(rang)人联想起“魂”系列中的不死(si)人、余(yu)燼(jin)，或是《血源诅咒》中的外乡人。在我心(xin)目(mu)中，这兩(liang)者还有点儿微(wei)妙(miao)的區(qu)別(bie)。“魂”系列的不死人和余烬誕(dan)生(sheng)于他(ta)们的世界，不论与各(ge)方勢(shi)力如何糾(jiu)葛(ge)，最(zui)後(hou)的结局(ju)是传火(huo)、滅(mie)火还是盜(dao)火，都有种自產(chan)自銷(xiao)感；《血源诅咒》則(ze)在開(kai)篇(pian)明示主角身(shen)份(fen)——一个外乡人，聽(ting)聞(wen)血療(liao)传说后，为了治病(bing)来到亞(ya)楠(nan)。

这种微妙的区别導(dao)致(zhi)我对两邊(bian)的代(dai)入(ru)感也不太一样。“魂”系列里，从奧(ao)斯(si)卡(ka)把(ba)主角从北(bei)方不死院(yuan)中救(jiu)出开始(shi)，到最后由主角選(xuan)擇(ze)传火、灭火抑(yi)或盗火，盡(jin)管(guan)从剧情中可知，主角只是黑(hei)暗(an)世界中的一介(jie)凡人，并不是什(shen)么天选之子(zi)，甚(shen)至(zhi)于诅咒压根(gen)無(wu)法逆(ni)轉(zhuan)，但我心中仍(reng)有一絲(si)以凡人之軀(qu)与世界共(gong)存(cun)亡(wang)的火种。所(suo)謂(wei)“传火”，或许也包(bao)含(han)了这样一層(ceng)意(yi)思吧(ba)。

《黑暗之魂3》里，妳(ni)选择了哪个结局？

到了《血源诅咒》，由于主角是“外乡人”，我偶(ou)尔会转換(huan)视角，从亚楠人的角度(du)来看主角的所作所为。这样一来，主角就难免(mian)陷(xian)入所有外乡人的困(kun)境(jing)——本(ben)地人原(yuan)来有一套(tao)生活(huo)方式，尤(you)其(qi)是像亚楠这样排(pai)外的村(cun)子来说，原本的生活方式不论是古(gu)神(shen)诅咒也好，蘇(su)美(mei)尔文明遺(yi)存也好，他们都已经習(xi)慣(guan)，而(er)且(qie)拒绝變(bian)化(hua)。而主角一到，帶(dai)来的正是变化，说是改(gai)变了大部分人的命(ming)運(yun)也不为过。这样看来，难怪(guai)他们要在篝(gou)火晚(wan)会階(jie)段就对主角趕(gan)尽杀绝……

当然，《血源诅咒》的故事并不止(zhi)于此。比如隨(sui)着故事推(tui)進(jin)，玩家会意識(shi)到主角虽然被(bei)设定成外乡人，但来亚楠之前(qian)的記(ji)憶(yi)已经喪(sang)失(shi)，甚至不知道(dao)自己真(zhen)正的身份和来到亚楠的方式。这就让“主角其实是亚楠人，只是被篡(cuan)改了记忆”的说法有了解釋(shi)空间。

如果主角是外乡人，他（她）的故乡又(you)在哪儿？

还有些时候(hou)，我会从游戏联想到一些真实的生活。作为一个经常在“本地人”和“異(yi)乡人”身份之间转换的人，身边有哪些事与我相关或是与我无关，哪些事值(zhi)得(de)我努(nu)力或者完(wan)全(quan)没必(bi)要关心，经常会令(ling)我困擾(rao)。然而也许，当故乡像《血源诅咒》一样僅(jin)存在于模糊(hu)的回(hui)忆里，甚至并不存在时，唯(wei)一能做的就是繼(ji)續(xu)向(xiang)前走，哪怕(pa)前途未知。返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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