超强攻略:打广告卖眼镜,这样拍最有效

如何利用广告卖眼镜?

眼镜作为生活中必需品的一种,其需求量一直都处于较高的水平上。相信大部分人在购买眼镜时,都希望能够选择到合适自己的品牌和款式。因此,对于眼镜品牌商家来说,运用广告策略来卖眼镜是一个不错的选择。本文将围绕这一话题,从4个方面进行详细阐述。

1. 确定目标群体

在卖眼镜的整个广告推广过程中,我们首先要明确自己的目标群体是谁。眼镜大多数时候是为近视或者老花等人群所购买的,因此我们的广告策略一定要定位在这些人群身上。在互联网时代,我们可以根据用户需求、行为、兴趣等特征来进行目标人群的投放,这样可以让广告更加精准地投放到需要的受众人群中,提高广告的点击率和转化率。

另外,随着近年来年轻人老花眼越来越普遍,我们也可以将目标人群扩展至更多的年轻人群体身上,同时加入一些创意元素和科技感,吸引更多的年轻人目光。

2. 利用社交媒体平台

社交媒体平台已经成为了人们获取信息和交流的主要方式,同时也是广告推广的重要渠道之一。对于卖眼镜的商家来说,可以在社交媒体上开设官方账号和社群,发布相关的行业新闻、眼镜潮流趋势、用户心得等内容,同时可以结合品牌特色和卖点,展示眼镜的多样性和魅力。

在社交媒体上进行投放广告,可以根据受众的性别、年龄、地域等不同特征进行针对性的投放。同时,还可以利用社交媒体上的互动功能,与用户进行交互和沟通,增强用户粘性和口碑效应。

3. 选择合适的广告形式

在选择广告形式时,我们要结合自身产品特点和目标受众特征进行选择。比如说,如果我们的目标用户年龄偏大,广告形式可以选择电视广告、户外广告等传统媒介;如果我们的目标用户年龄偏小,可以选择短视频广告、社交平台广告等新兴媒介。

除此之外,我们还可以根据广告的主题和特点选择不同形式的广告,如图文广告、视频广告、直播广告等,选择合适的广告形式可以让我们的广告更具说服力和吸引力。

4. 优化广告效果

在广告投放的过程中,我们要不断地根据数据进行调整和优化,提高广告效果和转化率。可以根据广告点击率、收益、ROI等指标来对广告投放进行优化,调整广告内容、投放时段、投放地域等等,从而提高广告的展示效果和受众响应率。

在广告投放期间,我们还可以根据受众的反馈和意见进行不断优化。比如说,如果我们的广告在受众群体中引起了巨大的反响,我们可以适当地增加广告预算,扩大广告投放覆盖面。

总结归纳

通过对以上4个方面的详细阐述,我们可以得到以下几点思考:

1. 卖眼镜的广告推广,首先要确定目标人群,精准投放广告。

2. 社交媒体平台上的账号建设和社群管理,在卖眼镜广告推广中有着重要作用。

3. 广告形式的选择要结合产品特点和目标受众特征进行。

4. 广告投放期间的数据分析和优化,可以不断提高广告的展示效果和受众响应率。

最后,卖眼镜的广告推广不仅要注重广告形式和渠道的选择,还需要注重品牌传播和用户体验,才能赢得用户的信任和口碑效应。

问答话题

1. 如何确定卖眼镜的目标人群?

可以通过用户需求、行为、兴趣等特征来进行目标人群的投放,也可以通过品牌定位、产品特点等进行目标人群的选择。

2. 卖眼镜的广告选择哪些平台比较合适?

可以选择电视广告、户外广告、社交平台广告等不同平台进行投放。具体选择哪个平台,要结合自身产品特点和目标受众特征进行选择。

3. 如何优化卖眼镜的广告效果?

可以根据广告点击率、收益、ROI等指标来进行调整和优化,同时还可以根据受众的反馈和意见进行不断优化。必要时,也可以对广告投放预算进行调整。

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“壹(yi)半(ban)是(shi)海水(shui),一半是戏剧”。

2023年(nian)6月(yue)25日(ri),持(chi)續(xu)11天(tian)的阿那亚戏剧節(jie)在(zai)秦(qin)皇(huang)島(dao)市(shi)北(bei)戴(dai)河(he)新(xin)區(qu)完(wan)美(mei)收(shou)官(guan)。晚(wan)上(shang)22:15,藝(yi)術(shu)總(zong)監(jian)孟(meng)京(jing)輝(hui)、陳(chen)明(ming)昊(hao),戏剧节主(zhu)席(xi)馬(ma)寅(yin)和(he)來(lai)自(zi)四(si)海八(ba)方(fang)的艺术家(jia)朋(peng)友(you)、戏剧愛(ai)好(hao)者(zhe)齊(qi)聚(ju)夜(ye)幕(mu)沙(sha)灘(tan),共(gong)同(tong)揮(hui)別(bie)這(zhe)場(chang)縈(ying)繞(rao)著(zhu)(zhe)“呼(hu)喊(han)與(yu)細(xi)語(yu)”的节日。

阿那亚戏剧节順(shun)利(li)收官

11天裏(li),數(shu)十(shi)部(bu)特(te)邀(yao)剧目(mu)、環(huan)境(jing)戏剧朗(lang)讀(du)掀(xian)起(qi)戏剧艺术新浪(lang)潮(chao);13+1座(zuo)戏剧房(fang)子(zi)t開(kai)放(fang)居(ju)住(zhu),阿那亚戏剧节四年展(zhan)(AQ)暨(ji)202舞(wu)臺(tai)美术9+9人(ren)展、多(duo)媒(mei)體(ti)裝(zhuang)置(zhi)、DDC特别演(yan)出(chu)同時(shi)舉(ju)辦(ban),跨(kua)界(jie)艺术解(jie)鎖(suo)戏剧感官新体驗(yan);300人歷(li)时300小(xiao)时紮(zha)營(ying)創(chuang)作(zuo),“候(hou)鳥(niao)300”引(yin)領(ling)生(sheng)活(huo)艺术马拉(la)松(song);海边對(dui)話(hua)、海边放映(ying)、海边工(gong)作坊(fang)接(jie)連(lian)展开,戏剧大(da)巡(xun)遊(you)、海边篝(gou)火(huo)驚(jing)喜(xi)不(bu)斷(duan),公(gong)共艺术激(ji)活戏剧大狂(kuang)歡(huan)。

11天里,阿那亚海边聚集(ji)了(le)各(ge)色(se)人等(deng):年輕(qing)的、年老(lao)的、中(zhong)國(guo)的、外(wai)国的、圈(quan)內(nei)的、圈外的……有(you)打(da)扮(ban)时髦(mao)的年轻人,也(ye)有攜(xie)老扶(fu)幼(you)的中年人,他们来自不同的地(di)域(yu),從(cong)事(shi)不同的職(zhi)業(ye),懷(huai)抱(bao)着各異(yi)的夢(meng)想(xiang)。艺术总监孟京辉說(shuo):“今(jin)年人非(fei)常(chang)多,參(can)与戏剧节各種(zhong)各樣(yang)的板(ban)塊(kuai)活動(dong)的大約(yue)有55,000人次(ci)。大家到(dao)这兒(er)来就(jiu)是為(wei)了感受一种戏剧,看(kan)不看得(de)懂(dong)不重(zhong)要(yao),甚(shen)至(zhi)不知(zhi)道(dao)布(bu)萊(lai)希(xi)特是誰(shui),不知道斯(si)特林(lin)堡(bao)是谁,不知道哈(ha)羅(luo)德(de)·品(pin)特是谁,也沒(mei)關(guan)系(xi)。”

同样擔(dan)任(ren)艺术总监的陈明昊说,人在大海面(mian)前(qian),总是保(bao)持着敬(jing)畏(wei)之(zhi)心(xin)。“大家从世(shi)界各地奔(ben)赴(fu)阿那亚的海边,可(ke)能(neng)就看一個(ge)日出,看一场戏,喝(he)一个酒(jiu),見(jian)一个朋友。有时候在北京都(dou)见不到的朋友,在阿那亚海边就碰(peng)到了,是很(hen)美好的感覺(jiao)。”

38部作品体現(xian)戏剧艺术的當(dang)代(dai)性(xing)

2023阿那亚戏剧节以(yi)“呼喊和细语”为主題(ti),在海水、沙滩、森(sen)林、濕(shi)地之間(jian),15个梦幻(huan)舞台,讓(rang)戏剧在大地上自由(you)生長(chang)。数十部特邀剧目,分(fen)为“大海風(feng)景(jing)”“国際(ji)潮流(liu)”“世界觀(guan)察(cha)”“现實(shi)回(hui)響(xiang)”“荒(huang)誕(dan)誘(you)惑(huo)”“肢(zhi)体季(ji)风”“新銳(rui)群(qun)岛”,七(qi)大系列(lie),多元(yuan)主题,包(bao)括(kuo)来自德国、法(fa)国、意(yi)大利、比(bi)利时、日本(ben)、匈(xiong)牙(ya)利等海外国家的前沿(yan)作品,以及(ji)国内頂(ding)尖(jian)佳(jia)作,匯(hui)集了当今世界剧壇(tan)極(ji)具(ju)代表(biao)性的艺术家,以及国内先(xian)鋒(feng)大師(shi)、舞蹈(dao)肢体名(ming)團(tuan)和新锐创作者们,连接起一座国际化(hua)溝(gou)通(tong)交(jiao)流的橋(qiao)梁(liang)。

《紅(hong)色》剧照(zhao)

談(tan)及此(ci)次戏剧节的主题“呼喊与细语”,孟京辉透(tou)露(lu),一方面,这个主题是在向瑞(rui)典(dian)導(dao)演英(ying)格(ge)瑪(ma)·伯(bo)格曼(man)的同名電(dian)影(ying)《呼喊与细语》致(zhi)敬;另(ling)一方面,在“呼喊”的响亮(liang)闊(kuo)大与“细语”隱(yin)微(wei)親(qin)密(mi)之间,存(cun)在着一种空(kong)间的想象(xiang)力(li),存在着聲(sheng)音(yin)的遠(yuan)近(jin)对人的生存的支(zhi)持。譬(pi)如(ru)开幕大戏之一《红色》激蕩(dang)着密集的对话,而(er)另一场开幕大戏《形(xing)同陌(mo)路(lu)的时刻(ke)》全(quan)剧無(wu)一句(ju)台詞(ci),孟京辉認(ren)为它(ta)们一个是“呼喊”,一个是“细语”,为阿那亚戏剧节帶(dai)来飽(bao)滿(man)的張(zhang)力。

“这次我(wo)们总共汇集了38部戏剧作品,基(ji)本上囊(nang)括了戏剧的当代性。我们強(qiang)調(tiao)一种当代性,其(qi)实在戏剧演出方面也是强调当代性、互(hu)动性和它的一种人和人之间的交流的緊(jin)貼(tie)感。”孟京辉说。

除(chu)了特邀剧目,这次戏剧节同样設(she)置了“环境戏剧朗读”單(dan)元,让經(jing)典剧目在多元沈(shen)(chen)浸(jin)式(shi)戏剧空间重新演繹(yi),走(zou)進(jin)观眾(zhong)席,解構(gou)並(bing)重塑(su)戏剧的一萬(wan)种可能。13位(wei)导演,16个剧场,23部剧本,47场环境戏剧朗读,4500位观众……在不设限(xian)的自然(ran)公共环境中,集戏剧创作、文(wen)本理(li)解、环境感知、情境朗读、概(gai)念(nian)傳(chuan)達(da)、观演共鳴(ming)於(yu)一体,切(qie)磋(cuo)戏剧的表达与想象,收獲(huo)截(jie)然不同、身(shen)在其中的观剧体验。

孟京辉与莫(mo)里哀(ai)跨时空对话

6月16日开幕当天,作为此次阿那亚戏剧节的开幕大戏和亮點(dian)之一,孟京辉的年度(du)新剧《十二(er)首(shou)情诗》在孤(gu)獨(du)外剧场首演。

这是一部改(gai)編(bian)自法国“喜剧之父(fu)”莫里哀 、智(zhi)利浪漫(man)主義(yi)传奇(qi)诗人聶(nie)魯(lu)达和法国当代文學(xue)存在主义作家加(jia)繆(mou)的戏剧作品。故(gu)事講(jiang)述(shu)了兩(liang)对欢喜冤(yuan)家和一个假(jia)装固(gu)執(zhi)的音樂(le)家各自面臨(lin)的爱的難(nan)题。莫里哀很擅(shan)长刻畫(hua)喜剧中的小人物(wu),他用(yong)嬉(xi)笑(xiao)反(fan)諷(feng)的方式,对人民(min)群众中的正(zheng)能量(liang)进行(xing)歌(ge)頌(song)。

《十二首情诗》剧照

在由阿那亚標(biao)誌(zhi)性建(jian)築(zhu)孤独圖(tu)書(shu)館(guan)延(yan)展至海滩之外改造(zao)而成(cheng)的孤独外剧场,孟京辉工作室(shi)寶(bao)藏(zang)剧組(zu)“空花(hua)组”以幽(you)默(mo)嬉笑的方式呈(cheng)现这部诗意的爱情音乐喜剧。在他们的动人歌声中,聂鲁达的情诗被(bei)賦(fu)予(yu)更(geng)为浪漫动人的底(di)色,而人与人之间的誤(wu)會(hui)与隔(ge)閡(he)也在啼(ti)笑皆(jie)非中逐(zhu)漸(jian)消(xiao)解……

《十二首情诗》剧照

谈及《十二首情诗》的创作,孟京辉坦(tan)言(yan),剧本把(ba)莫里哀早(zao)期(qi)的两个不知名的剧本融(rong)合(he)在一起,加入(ru)陀(tuo)思(si)妥(tuo)耶(ye)夫(fu)斯基的内心独白(bai),聂鲁达的情诗和加缪的存在主义哲(zhe)学,四个部分混(hun)搭(da)成一个世界,“这个世界有思考(kao)、有娛(yu)乐,有悲(bei)涼(liang),也有憂(you)愁(chou)”。在孟京辉看来,无論(lun)莫里哀,還(hai)是陀思妥耶夫斯基、聂鲁达或(huo)者加缪,一个共通的地方就是对生活、对世界的熱(re)爱。他说:“《十二首情诗》也在向大海致敬,也是向历史(shi)上我们特别心儀(yi)的文学家艺术家表达我们的崇(chong)敬之情。”

《十二首情诗》剧照

从《我爱xxx》,到《戀(lian)爱中的犀(xi)牛(niu)》《柔(rou)軟(ruan)》,再(zai)到《十二首情诗》,幾(ji)十年来,孟京辉活躍(yue)在戏剧舞台上,成为名副(fu)其实的“老戏骨(gu)”。他说:“我比較(jiao)幸(xing)運(yun),研(yan)究(jiu)生畢(bi)业以後(hou)一直(zhi)在做(zuo)戏剧。戏剧的發(fa)展好像(xiang)更多地跟(gen)我有关,我在戏剧里边也能更多地找(zhao)到我自己(ji)。”他也曾(zeng)半途(tu)離(li)开去(qu)拍(pai)過(guo)电影短(duan)片(pian),一度沉浸其中,自言“做出来也怪(guai)模(mo)怪样,有我自己的说话的语调”。

“但(dan)还是在舞台上我興(xing)奮(fen),我屬(shu)于舞台。”在阿那亚,孟京辉晚上跟朋友聚会到淩(ling)晨(chen),早上7点多一点就醒(xing)了,感觉空氣(qi)都在跟自己互动。他说:“这戏剧真(zhen)来勁(jin),確(que)实是真的来劲。”

《红色》:再现罗斯科(ke)的艺术絕(jue)唱(chang)

在阿那亚的精(jing)神(shen)地标、神聖(sheng)莊(zhuang)嚴(yan)的白色剧场,由陈明昊指(zhi)导的《红色》在这里上演。绝望(wang)的艺术家手(shou)持画筆(bi),在红色顏(yan)料(liao)的塗(tu)抹(mo)、傾(qing)倒(dao)、潑(po)灑(sa)中,完成创作生命(ming)里最(zui)后一次突(tu)圍(wei)。“多麽(me)希望我就是那夜,然而我卻(que)是光(guang)啊(a)!”当罗斯科的臉(lian)投(tou)影到雪(xue)白禮(li)堂(tang)的立(li)面,仿(fang)佛(fo)肉(rou)身成道,所(suo)有人都被靜(jing)穆(mu)的情感籠(long)罩(zhao)。

《红色》剧照

《红色》再现了美国抽(chou)象表现主义繪(hui)画大师马克(ke)·罗斯科一生中最后的艺术绝唱。陈明昊运用超(chao)常的想象力,邀請(qing)不同领域的艺术家参与进来,用文本、表演、影像和音乐共同完成艺术家与时代的思想互动,构建起一个恣(zi)意瀟(xiao)洒、天马行空、充(chong)满诗意的《红色》实验空间。

《红色》剧照

陈明昊曾出演过由著名导演王(wang)曉(xiao)鷹(ying)执导的《红色》,此次在阿那亚的演出中,陈明昊既(ji)是导演,又(you)是主演。他自言这样的身份(fen)有点“分裂(lie)”,但又有种向内走了很远再往(wang)外看的感觉。

《红色》剧照

通过《红色》,陈明昊更深(shen)刻地理解了马克·罗斯科这位抽象派(pai)艺术家。“他在探(tan)討(tao)一些(xie)根(gen)源(yuan)的問(wen)题,比如说人的宿(xiu)命和创造力。创造力总会枯(ku)竭(jie)的,就像生命一样,但是他还为了这一絲(si)的希望去堅(jian)持,他相(xiang)信(xin)创造力对人的重要性。”

在陈明昊眼(yan)里,罗斯科是一位悲剧英雄(xiong)。陈明昊说:“他做的事不被认可,但他还在做,最終(zhong)失(shi)敗(bai)了,这种悲剧英雄内在的力量挺(ting)鼓(gu)舞我。我也去蓬(peng)皮(pi)杜(du)看过他的作品,真有好多人在他的画面前大哭(ku)。”

《红色》剧照

《红色》既有严肅(su)的内核(he),也有海边party式的人来人往、漫不经心、狂欢热鬧(nao)。陈明昊喜欢把紛(fen)繁(fan)復(fu)雜(za)的一切“包裹(guo)”在一场派对当中。他不太(tai)願(yuan)意用语言去解读作品,“戏演出了,更多的是交給(gei)观众,就像罗斯科的画。”他说,“我觉得很多東(dong)西(xi)好像只(zhi)能用戏剧的方式或者用艺术的方式去表达,那是此时此刻跟观众的一些交流。”

《海边的罗密歐(ou)与朱(zhu)麗(li)葉(ye)》剧照

本屆(jie)阿那亚戏剧节的閉(bi)幕大戏也是陈明昊执导的《海边的罗密欧与朱丽叶》。孟京辉笑道:“他把《红色》当作一个作品的上半场,《海罗朱》是它的下(xia)半场,中场休(xiu)息(xi)三(san)天。”这出戏就像一个美好的告(gao)别,互不相識(shi)的一群人聚在海边,等待(dai)戏剧結(jie)束(shu),共同看完日出,然后离开。

《海边的罗密欧与朱丽叶》剧照

“当歌唱声响起,我非常感动,我觉得是一个人在和大海对话,是一个小寫(xie)的人,一个个体的人和一个大写的大海在对话,妳(ni)在这里边能感觉到好多情感非常复杂而又单純(chun)。”孟京辉評(ping)價(jia)道。

戏剧激起交流的愿望

在阿那亚戏剧节的剧目中,有特别先锋前衛(wei)的剧目,如德国作家、諾(nuo)貝(bei)爾(er)文学獎(jiang)获得者彼(bi)得·漢(han)德克的《形同陌路的时刻》,也有现场感极强,具有高(gao)度情緒(xu)感染(ran)力的剧目,如意大利前卫戏剧的重要代表人物艾(ai)玛·丹(dan)特的《悲傷(shang)亲吻(wen)靈(ling)魂(hun)》;有由柏(bai)林布莱希特剧院(yuan)的艺术总监奧(ao)利弗(fu)·里斯执导的、君(jun)特·格拉斯的惊世之作《鐵(tie)皮鼓》,也有日本名导、静岡(gang)艺术剧场总监宮(gong)城(cheng)聰(cong)搬(ban)上舞台的易(yi)蔔(bu)生名作《玩(wan)偶(ou)之家》……这些剧作觸(chu)及人類(lei)生活的方方面面,讲述着自由与束縛(fu)、殘(can)酷(ku)和柔情的永(yong)恒(heng)母(mu)题。

《形同陌路的时刻》剧照

孟京辉说,办戏剧节,正是要將(jiang)不同的文化,不同的習(xi)俗(su),不同的表现形式,不同的说话方式和不同的内容(rong)整(zheng)合在一起。“戏剧节里边有特别清(qing)淺(qian)的作品,也有特别深刻的作品,比如像《悲慘(can)亲吻灵魂》,这个戏是意大利的戏,它就是更加的情感豐(feng)沛(pei),它有特别多的共情的东西;像《形同陌路的时刻》又有一种非常异样的感觉。”

一些观众反映不太看得懂当代的戏,有隔阂,很晦(hui)澀(se)。孟京辉直言有些戏他也看不太懂,但创意在于,让“多元的、不同質(zhi)感的、不同的顆(ke)粒(li)感的元素(su)懸(xuan)浮(fu)在戏剧节的各个空间,它勾(gou)起人与人之间想要更多交流的愿望和重新创造的愿望”。

《悲惨亲吻灵魂》剧照

如今,戏剧节每(mei)年都在全国各地发生。孟京辉同时也是烏(wu)鎮(zhen)戏剧节的艺术总监。在他眼里,乌镇与阿那亚,是完全不同的气质。一边是小桥流水,一边是專(zhuan)业性、学术性、国际性。更何(he)況(kuang),阿那亚以大海为依(yi)托(tuo),这里有自然的风景,也有人文的风景,有外在的风景,更有内在的风景。

“大海的沉默是一种包容的力量。”孟京辉说。“在阿那亚这个地方,你看完戏了以后,还有好多更加诗意的东西会出现。”“有的时候,那种新冒(mao)出来的东西还挺刺(ci)激的,对创作者来讲也是,对观賞(shang)者来讲也是。”

跨界&生活&公共艺术玩起来!

除了戏剧,阿那亚戏剧节还有各式各样的艺术項(xiang)目和活动。用孟京辉的话来说,“太多好玩的东西了!实际上我们在排(pai)練(lian)的时候特爱说的倆(liang)字(zi)就是‘好玩’。我觉着玩起来了以后,就能在这个过程(cheng)当中成长,產(chan)生自己想要的那种美的方方面面。”

高圓(yuan)圆和趙(zhao)又廷(ting)的戏剧房子

作为阿那亚戏剧节跨界艺术板块的重要单元,戏剧房子由阿那亚戏剧节艺术总监陈明昊发起,建筑师梁琛(chen)共同策(ce)劃(hua),邀请来自文学、哲学、音乐、美术、戏剧、电影、社(she)会学、时尚(shang)等各个领域的艺术家,在阿那亚不同的场域搭建以经典戏剧为名的建筑空间。

由舞台设計(ji)师张武(wu)发起的,阿那亚戏剧节四年展(AQ)暨2023舞台美术9+9人展,在戏剧节期间全新呈现,以“剧场来自外太空”为主题,把劉(liu)科棟(dong)、譚(tan)韶(shao)远、秦文宝、谭澤(ze)恩(en)、竇(dou)辉、王之綱(gang)、王琦(qi)、倪(ni)放、桑(sang)琦、申(shen)奥、张武、马巖(yan)松、沈力、胡(hu)天驥(ji)、王欢、GolemKlonVIII、王琛、魏(wei)瑋(wei)共18位艺术家腦(nao)海中的舞台世界构筑成型(xing)。

《沉默的独白者》

艺术家王之纲、孫(sun)瑜(yu)携魚(yu)果(guo)文化科技(ji)团隊(dui),带来多媒体装置《沉默的独白者》,在礼堂复现艺术盛(sheng)景,引领观众进入一场精神的沉思,在起落(luo)的潮汐(xi)、日月的更叠(die)之间,探尋(xun)輪(lun)回的价值(zhi)。

DDC演出

車(che)庫(ku)DDC呈现阿那亚戏剧节特别演出系列,18组乐队live、10组DJ为来到戏剧节的賓(bin)客(ke)供(gong)應(ying)绝佳“脑部按(an)摩(mo)”,从特立独行的另类电子到严謹(jin)流动的爵(jue)士(shi)乐,从草(cao)原(yuan)奇妙(miao)之声到迷(mi)幻古(gu)箏(zheng),音乐对撞(zhuang)戏剧,让腎(shen)上腺(xian)素繼(ji)续飆(biao)升(sheng)。

巡游花车

生活艺术板块以備(bei)受国内艺术界关註(zhu)的“候鸟300”计划为主体,打造青(qing)年创作者的舞台。候鸟300以“候鸟”作喻(yu),开创性地搭建起创新展演平(ping)台和交流網(wang)絡(luo),汇聚300位不同背(bei)景的创作者,共同棲(qi)居、共同创作300小时,构建起“生活 —— 创意 —— 实踐(jian) —— 表达”的体验。

戏剧大巡游

公共艺术版(ban)块,彰(zhang)顯(xian)着阿那亚戏剧节特有的艺术内涵(han)。今年,公共艺术延展出了海边对话、海边工坊、海边放映、青年导演峰(feng)会、戏剧大巡游&海边篝火五(wu)大内容,以戏剧实践与公众参与,再现经由生活引发的种种思考。人们和艺术创造者们一起,感受着炙(zhi)热的浪漫氛(fen)围,在艺术场域中生发出全新的互动。

海边篝火

11个艺术狂欢的日夜,戏剧、舞蹈、建筑、书籍(ji)、音乐、绘画、装置、影像放映、多媒体、跨界等各种艺术作品汇集,让阿那亚戏剧节成为一场海边的国际性艺术盛宴(yan)。

在阿那亚播(bo)下文化艺术的种子

在許(xu)多人心中,阿那亚是一个海边的精神家園(yuan)。阿那亚品牌(pai)创始(shi)人、戏剧节主席马寅说:“文化艺术是阿那亚的底色,除了这里的业主更多参与各种文化艺术的活动,我们更欢迎(ying)热爱文化艺术的人们都能夠(gou)来阿那亚长期生活,长期居住,甚至长期创作。”

而阿那亚戏剧节,是在这个社区里埋(mai)下的一颗文化艺术的种子。“我特别希望它能够真正地在这个地方慢(man)慢生长。”

阿那亚的礼堂与冰(bing)海

然而,戏剧节所吸(xi)引来的大量观众,对于社区的服(fu)務(wu)和承(cheng)載(zai)能力提(ti)出了真实的挑(tiao)戰(zhan)。开幕前两天,马寅的郵(you)箱(xiang)里每天都要收到二三十封(feng)投訴(su)邮件(jian),有的来自业主,有的来自到阿那亚度假的游客。投诉内容五花八門(men),大到社区居住体验,小到志愿者分发的一块毛(mao)毯(tan),甚至还有人探讨感情问题和家庭(ting)矛(mao)盾(dun)。“我觉得邮箱对我来说是我个人了解社区,甚至我个人成长特别重要的一个方式和途徑(jing),好多问题直接给你把很多附(fu)着在表面的东西撕(si)开了,让你看到最真实的一面。”

2022年,阿那亚正式开啟(qi)了在廣(guang)州(zhou)的项目。谈及这个话题,马寅坦言,北方人其实冬(dong)天愿意像候鸟一样到南(nan)方去短期生活或者度假。除了海南之外,大灣(wan)区是一个特别有魅(mei)力的地方。“它不太像完全属于广州的一个项目,也有点像阿那亚此刻跟秦皇岛之间的关系,因(yin)为从北京来的人数超过了本地来的人数。至于文化艺术肯(ken)定(ding)是要做,因为这是阿那亚最核心也是最有价值的部分。”

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