有机非农作物产品广告

有机非农作物:未来的趋势

随着人们对营养和健康的关注增加,有机农业在全球范围内得到了越来越广泛的重视和关注。有机非农作物,是一种采用自然的方法和有机的农业技术生产而成的农产品,与传统的农业产品相比,更加健康和营养。

有机非农作物的生产过程中不使用任何化学物质,包括化肥和农药等,以保护自然生态系统的平衡。这不仅对于人类的健康有益,也有助于保护环境和地球的生态平衡。

在全球范围内,越来越多的消费者选择购买有机非农作物,这是一种全球性的趋势。那么,有机非农作物的市场前景如何呢?下面我们来一起探讨。

有机非农作物的市场前景

有机非农作物市场的潜力非常巨大。从全球范围来看,有机非农作物市场的规模正在不断增长。据统计,2019年全球有机非农作物市场规模约为550亿美元,预计到2027年将达到1,350亿美元,年均增长率为13.8%。

在中国,有机农业也正在迅速发展。随着人们对于健康和环保的重视,有机非农作物的需求量越来越大。据统计,2019年中国有机农业市场规模约为40亿美元,同比增长11.6%。而根据中国农业部的预测,到2025年,中国有机农业的市场规模将达到400亿人民币。

可以看出,有机非农作物市场的前景非常广阔。对于那些想要进入这个市场的人来说,这是一个非常有前途的行业。

有机非农作物的好处

有机非农作物的好处很多。首先,有机非农作物生产过程中不使用任何化学物质,从而保护了环境和地球的生态平衡。其次,有机非农作物更加健康和营养。这是因为在有机农业中,农作物的种植过程中不使用任何化肥和农药,从而生产出的农产品更加自然,富含各种营养物质。

此外,有机非农作物对于人们的健康也非常有益。研究表明,有机非农作物中含有更多的营养物质和天然成分,可以帮助人们增强免疫力、预防疾病和提高身体健康水平。

最后,有机非农作物可以为农民带来更好的收益。由于有机农业的生产成本相对较高,因此有机农产品的价格相对较高。这为农民提供了更好的收益机会,也可以帮助他们更好地保护土地和环境。

有机农产品图片

总之,有机非农作物是一种非常有前途的行业。它不仅有益于环境和地球的生态平衡,也有助于提高人们的健康和营养水平。对于那些想要进入这个市场的人来说,这是一个非常好的机会。如果你正在寻找一个有前途的行业,那么不妨考虑一下有机非农作物行业。

有机农业图片

了解更多有机非农作物产品,请联系我们的客服

如果你想了解更多关于有机非农作物产品的信息,请联系我们的客服。我们将为您提供最专业的服务和最优质的产品。谢谢!

有机非农作物产品广告特色

1、方法二:网银个人专业版客户可通过网银“签约管理”模块自助签约手机银行专业版。

2、大型的社交平台,结识更多的知己好友,甜蜜的表白意中人,携手共同游走江湖。

3、超级有趣的过程,还有不同的资源,获取的游戏奖励是更多的哦。

4、甜心小公主的闺房甜品DIY畅享自由,随心所欲,还能周游世界

5、在线查看师傅简历并进行线上筛选,找师傅很轻松;

有机非农作物产品广告亮点

1、不朽仙途之绝世剑尊游戏下载

2、多种不同的战斗玩法模式等你去挑战,自由搏杀对决,去享受刺激战斗快感。

3、一站式售后服务更高效更贴心,让您住得舒心;

4、二选择视频素材一键导入到剪辑视频中。

5、包含有多种平台,全面覆盖内容万千好物内容随心进行查找筛选;

fangfaer:wangyingerenzhuanyebankehuketongguowangyin“qianyueguanli”mokuaizizhuqianyueshoujiyinxingzhuanyeban。daxingdeshejiaopingtai,jieshigengduodezhijihaoyou,tianmidebiaobaiyizhongren,xieshougongtongyouzoujianghu。chaojiyouqudeguocheng,haiyoubutongdeziyuan,huoqudeyouxijianglishigengduodeo。tianxinxiaogongzhudeguifangtianpinDIYchangxiangziyou,suixinsuoyu,hainengzhouyoushijiezaixianzhakanshifujianlibingjinxingxianshangshaixuan,zhaoshifuhenqingsong;競(jing)渡(du)!竞渡! 時(shi)代(dai)浪(lang)潮(chao)裏(li)的(de)龍(long)舟(zhou)故(gu)事(shi)

王(wang)文(wen)津(jin)/攝(she)

◆高(gao)浦(pu)女(nv)子(zi)龙舟隊(dui)進(jin)行(xing)賽(sai)前(qian)訓(xun)練(lian)

◆龙舟手(shou)夫(fu)妻(qi)高旱(han)生(sheng)與(yu)粟(su)秀(xiu)治(zhi)

▲方(fang)紹(shao)晃(huang)家(jia)制(zhi)船(chuan)廠(chang)的匠(jiang)人(ren)們(men)在(zai)調(tiao)試(shi)安(an)裝(zhuang)龙舟的龙頭(tou) 林(lin)聰(cong)生/摄

◆方绍晃的徒(tu)弟(di)方劍(jian)偉(wei)在制作(zuo)休(xiu)閑(xian)旅(lv)遊(you)創(chuang)新(xin)型(xing)龙舟陳(chen)文/摄

龙的傳(chuan)人

壹(yi)個(ge)村(cun)有(you)百(bai)名(ming)龙舟队員(yuan)最(zui)高峰(feng)时有7對(dui)夫妻檔(dang)

舟的传承(cheng)

玻(bo)璃(li)鋼(gang)戰(zhan)船成(cheng)竞赛新寵(chong)传統(tong)“造(zao)龙術(shu)”年(nian)產(chan)超(chao)百艘(sou)

龙舟竞渡迎(ying)端(duan)午(wu),鑼(luo)鼓(gu)齊(qi)擂(lei)燃(ran)激(ji)情(qing)。

赛龙舟是(shi)我(wo)國(guo)端午節(jie)的習(xi)俗(su)之(zhi)一,也(ye)是端午节最重(zhong)要(yao)的节日(ri)民(min)俗活(huo)動(dong)之一。龙舟竞渡,不(bu)僅(jin)是一場(chang)刺(ci)激的竞赛,更(geng)是連(lian)接(jie)過(guo)去(qu)与現(xian)在的紐(niu)帶(dai),传承著(zhe)豐(feng)富(fu)的文化(hua)內(nei)涵(han)。

在廈(sha)門(men)乃(nai)至(zhi)全(quan)省(sheng),這(zhe)項(xiang)活动也深(shen)受(shou)人们喜(xi)愛(ai)。

滄(cang)海(hai)桑(sang)田(tian),許(xu)多(duo)故事寫(xie)在了(le)这一艘小(xiao)小的龙舟上(shang)。新的时代潮流(liu)下(xia),有的東(dong)西(xi)在堅(jian)守(shou)、在传承;也有的东西已(yi)悄(qiao)然(ran)發(fa)生改(gai)變(bian),在创新、在发展(zhan)。

龙的传人

乘(cheng)風(feng)破(po)浪的漁(yu)民龙舟手

咚(dong)咚的鼓聲(sheng)響(xiang)起(qi)來(lai),震(zhen)天(tian)的號(hao)子喊(han)起来!二(er)十(shi)幾(ji)支(zhi)船槳(jiang)上下翻(fan)飛(fei),劈(pi)浪前行,奮(fen)勇(yong)爭(zheng)先(xian)。

每(mei)年端午节前後(hou),在厦门集(ji)美(mei)區(qu)杏(xing)林街(jie)道(dao)高浦社(she)区,赛龙舟是男(nan)女老(lao)少(shao)都(dou)在關(guan)註(zhu)的焦(jiao)點(dian)。一个一个曬(shai)成巧(qiao)克(ke)力(li)色(se)的龙舟手穿(chuan)梭(suo)在村里,一見(jian)面(mian),几乎(hu)都在交(jiao)流与龙舟有关的話(hua)題(ti)。

高浦社区坐(zuo)落(luo)於(yu)杏濱(bin)路(lu)的浪漫(man)海岸(an)線(xian)邊(bian)上,以(yi)前是个小渔村。2009年,長(chang)期(qi)出(chu)沒(mei)在风浪中(zhong)的渔民们自(zi)发組(zu)成了龙舟队,提(ti)桨沖(chong)浪,征(zheng)战全国。

这支来自民間(jian)的業(ye)余(yu)“渔民龙舟队”,逐(zhu)漸(jian)打(da)响了名号,不仅在厦门本(ben)地(di)參(can)赛,還(hai)受邀(yao)前往(wang)全国各(ge)地参赛。

波(bo)瀾(lan)壯(zhuang)闊(kuo)的歷(li)史(shi)鐫(juan)刻(ke)在这片(pian)土(tu)地。沧海桑田,村民们一代一代坚守与传承,已成為(wei)厦门为數(shu)不多的“草(cao)根(gen)龙舟队”。

老少齐上陣(zhen) 渔民自发组建(jian)龙舟队

每年的清(qing)明(ming)节过后,高浦社区的龙舟手们便(bian)忙(mang)活起来了。每天下午,只(zhi)要没有大(da)雨(yu),在園(yuan)博(bo)苑(yuan)水(shui)域(yu)總(zong)能(neng)看(kan)到(dao)他(ta)们训练的身(shen)影(ying)。他们早(zao)早就(jiu)備(bei)战端午。“聽(ting)老一輩(bei)人說(shuo),我们村很(hen)早以前就有赛龙舟的传统。”高浦龙舟队領(ling)队高越(yue)挺(ting)说。关于龙舟的历史,在这个渔村一代一代口(kou)耳(er)相(xiang)传。

今(jin)年60歲(sui)的高旱生,從(cong)小向(xiang)海而(er)生,他家是村里最大的“龙舟手之家”。12岁那(na)年,高旱生就跟(gen)着父(fu)親(qin)出海打魚(yu),小小年紀(ji),就已在洶(xiong)湧(yong)的海面上乘风破浪。一直(zhi)到20多岁,他去了糖(tang)厂工(gong)作,才(cai)告(gao)別(bie)了討(tao)海生活,但(dan)这一身本领卻(que)保(bao)留(liu)了下来。2008年,高旱生与二哥(ge)、外(wai)甥(sheng)及(ji)兩(liang)个侄(zhi)兒(er)一起,外出参加(jia)龙舟赛。

回(hui)来以后,村里人一合(he)計(ji):“我们村都是渔民,掌(zhang)舵(duo)、劃(hua)水都不在话下,为什(shen)麽(me)不把(ba)村民组織(zhi)起来,自己(ji)组个龙舟队?”

说幹(gan)就干。當(dang)时的街道、社区领導(dao)也十分(fen)重視(shi),2009年,高浦村民们自发组建了两支男子龙舟队,老少齐上阵,開(kai)啟(qi)了乘风破浪的龙舟竞渡。

龙舟手夫妻 最高峰时全村有7对

事實(shi)上,高浦社区的龙舟手们,很多人都沾(zhan)亲带故。年復(fu)一年,一个带一个、手把手传授(shou),不少家庭(ting)里好(hao)几人都是龙舟手。最高峰时,村里有7对龙舟手夫妻。

2011年,高浦社区组建了女子龙舟队,不少家庭婦(fu)女也拿(na)起了桨、跳(tiao)上了船,成了“乘风破浪的姐(jie)姐”。

今年62岁的粟秀治,是目(mu)前在任(ren)的龙舟手中最年长的,她(ta)的丈(zhang)夫高旱生、弟弟粟德(de)发都是龙舟手。2012年,51岁的粟秀治加入(ru)女子龙舟队。

这个年纪才下水,听起来有些(xie)不可(ke)思(si)議(yi),但粟秀治信(xin)心(xin)滿(man)满。“我小时候(hou)是跳高、跳遠(yuan)運(yun)动员,身體(ti)素(su)質(zhi)好着呢(ne)!我都跟着大家一起正(zheng)常(chang)训练,完(wan)全没問(wen)题!”

一晃11年过去,粟秀治已經(jing)当了奶(nai)奶,孫(sun)子今年都上小學(xue)一年級(ji)了,但她依(yi)然活躍(yue)在龙舟比(bi)赛上。

高旱生与粟秀治也是目前高浦社区仅存(cun)的两对龙舟手夫妻之一。因(yin)为工作和(he)生活的变化,一些人在退(tui)出,但也有新人再(zai)加入。

如(ru)今,高浦社区的女子龙舟队以“70后”为主(zhu),像(xiang)粟秀治一樣(yang)的“60后”也还有几个,少数“80后”也加入了队伍(wu)。

最優(you)秀舵手 掌舵女子龙舟队

龙舟是一项集体运动,在一條(tiao)龙舟上,有舵手、鼓手、划手。其(qi)中,舵手負(fu)責(ze)掌控(kong)整(zheng)艘龙舟的方向和速(su)度(du),需(xu)要具(ju)备一定(ding)的技(ji)术和经驗(yan),使(shi)龙舟在比赛中保持(chi)穩(wen)定和平(ping)衡(heng),才能发揮(hui)最佳(jia)狀(zhuang)態(tai)。

高浦社区的一大特(te)点,是盛(sheng)产舵手。“渔民操(cao)控能力、平衡能力都特别強(qiang)。很多队伍缺(que)舵手,我们村的舵手却很多。”高越挺说。

今年58岁的張(zhang)剑平,是村里公(gong)認(ren)最优秀的舵手。女子龙舟队组建时没有女舵手,张剑平就擔(dan)起这个重任。“根據(ju)規(gui)則(ze),女子龙舟队的舵手、鼓手可以是男的,但是划手必(bi)須(xu)都是女的。”张剑平说。

他还把妻子程(cheng)美玲(ling)、女儿张程程都动员起来。在那条龙舟上,张剑平是舵手、妻子是划手、女儿是鼓手,一家三(san)口齐上阵,激情四(si)射(she),感(gan)染(ran)了所(suo)有人。

这一家三口,还曾(zeng)经一起参加了海峽(xia)两岸龙舟赛。

年輕(qing)人加入 龙舟精(jing)神(shen)代代传承

2015年,“80后”鄭(zheng)伟武(wu)加入了高浦龙舟队。“一个兄(xiong)弟拉(la)着我去,我只参加了一次(ci),就喜歡(huan)上了这项运动。”郑伟武说。

但很快(kuai),郑伟武就遇(yu)到了挑(tiao)战。他从前是运动员,体能很好,但日复一日的划龙舟训练,强度之大还是超越了他最初(chu)的想(xiang)象(xiang)。“说不累(lei)的肯(ken)定是在偷(tou)懶(lan)!”郑伟武笑(xiao)着说,“别看比赛场上就几分鐘(zhong),但背(bei)后却要付(fu)出很多辛(xin)苦(ku)和汗(han)水。臺(tai)上一分钟,台下十年功(gong)。”

就在他想打退堂(tang)鼓时,又(you)是兄弟拉住(zhu)了他。在这个村子,龙舟精神流淌(tang)在每个人的血(xue)液(ye)里,緊(jin)紧相吸(xi)。

为了克服(fu)这些障(zhang)礙(ai),郑伟武进行了不少创新。与老一辈龙舟手们依靠(kao)跑(pao)步(bu)、游泳(yong)来鍛(duan)煉(lian)身体不同(tong),作为新生代龙舟手,郑伟武虛(xu)心請(qing)教(jiao),在日常训练中加入了更多的專(zhuan)业器(qi)械(xie)来輔(fu)助(zhu),有針(zhen)对性(xing)地加强不同部(bu)位(wei)的力量(liang)训练,还會(hui)通(tong)过视頻(pin)学习专业动作。

这種(zhong)创新,收(shou)獲(huo)了成效(xiao)。郑伟武挺过了最艱(jian)難(nan)的时期,終(zhong)于体会到了划龙舟的快樂(le)。那是一种从祖(zu)辈、父辈传承下来的坚持与快乐。

现在,龙舟队里已经有了“90后”,郑伟武也已经当起了師(shi)父,有了自己的“嫡(di)传弟子”。“都是我的同齡(ling)人,我就把我学到的和总結(jie)出来的经验、方法(fa)教給(gei)他们。我们就是这样代代相传。”他说。

十几年来,高浦社区参与过龙舟运动的村民,先后約(yue)有百人。“年纪最大的,今年72岁了。他一直划到了60多岁才退出,现在身体还很好。”高越挺说。

担任高浦龙舟队领队十几年来,高越挺对每一名队员都如数家珍(zhen)。大家都说,他是这支队伍的“靈(ling)魂(hun)”,正是在他的带领下,这支草根队伍才能一直坚持到今天,披(pi)荊(jing)斬(zhan)棘(ji),永(yong)不停(ting)歇(xie)。

舟的传承

赛场“战船”在创新 玻璃钢龙舟成“新宠”

在我们外行人看起来长得(de)都差(cha)不多的龙舟,其实它(ta)的内里材(cai)质已经默(mo)默地发生了巨(ju)大的改变。近(jin)年来,隨(sui)着龙舟运动的发展,划起来更轻、更快的玻璃钢龙舟,逐渐成为了各大龙舟竞技赛场上的“战船”。

今年6月(yue)初在厦门集美龙舟池(chi)舉(ju)辦(ban)的海峡两岸龙舟赛使用(yong)的龙舟就是玻璃钢龙舟,这些龙舟都出自漳(zhang)州(zhou)的一个“龙舟世(shi)家”。

吳(wu)加福(fu)是“龙舟世家”的第(di)五(wu)代传承人,龙海国安玻璃钢船艇(ting)制造有限(xian)公司(si)总经理(li)。他告訴(su)导報(bao)記(ji)者(zhe),他们家族(zu)从事龙舟制作已有150多年的历史。1991年开始(shi),他们就给厦门集美龙舟赛提供(gong)龙舟,从木(mu)头龙舟到玻璃钢国標(biao)龙舟,30多年来已为集美龙舟赛造了数十艘龙舟。

吴加福说,他们原(yuan)来制作的也是传统的木头龙舟,后来由(you)于大型木材資(zi)源(yuan)紧张,也为了適(shi)應(ying)竞技龙舟的标準(zhun)化要求(qiu),2000年他们开始制作玻璃钢材质的国标龙舟。

材质不同,制作过程和工藝(yi)自然也不同。“玻璃钢龙舟是通过模(mo)具制作的,一体成型。”吴加福介(jie)绍,传统木头龙舟要一条一条純(chun)手工打造,制作时间长,全憑(ping)师傅(fu)的经验技艺,造出的龙舟具有随機(ji)性。而玻璃钢龙舟根据訂(ding)單(dan)量批(pi)量生产,产出的龙舟尺(chi)寸(cun)、重量、规格(ge)都一样,在竞技比赛中,更能保證(zheng)公平公正。

以前制作木头龙舟的都是本地木工师傅,需要有一定经验。现在制作玻璃钢龙舟要求持证上崗(gang),嚴(yan)格按(an)照(zhao)玻璃钢的糊(hu)制工艺制作即(ji)可。

随着龙舟竞技水平的提高,对竞赛器材的要求也越来越高,吴加福家的玻璃钢龙舟也在不斷(duan)地升(sheng)级改版(ban),现在他们的龙舟已经升级到第四代了。吴加福表(biao)示(shi):“我们主要根据龙舟队的反(fan)饋(kui)意(yi)见改进,满足(zu)龙舟竞技的要求,同时满足大赛直播(bo)时对龙舟外觀(guan)的‘顏(yan)值(zhi)’要求。”

吴加福覺(jiao)得,竞技龙舟要保留好传统文化,“我们的龙头和龙尾(wei)还是保持着传统的手工彩(cai)繪(hui),讓(rang)整艘龙舟看起来更加灵动逼(bi)真(zhen)”。

作为“龙舟世家”,现在吴加福家的公司不仅造龙舟,还幫(bang)助各地策(ce)划龙舟赛事活动,吴加福还是龙舟比赛的国際(ji)级裁(cai)判(pan)。他说:“今年我们国标龙舟的銷(xiao)售(shou)和租(zu)賃(lin)都爆(bao)满了,供不应求,活动也一场接一场,我是累並(bing)快乐着。”

坚守传统“造龙术”每年可生产100多艘

不过,在福建,也仍(reng)有一些匠人,坚守着传统的龙舟制作技艺。

每年端午节前后,都是福州市(shi)非(fei)物(wu)质文化遺(yi)产“方莊(zhuang)龙舟制造技艺(閩(min)侯(hou)縣(xian))”传承人方绍晃最忙碌(lu)的日子。

方绍晃家的制船厂每年可以生产100多艘龙舟,经过匠人们纯手工精心打造的龙舟销往全国各地甚(shen)至远销海外。方绍晃家的制船厂坚持传统制造工艺,从木料(liao)選(xuan)材到制成龙舟,要经过数十道复雜(za)的工序(xu)。

制作龙舟的原料选擇(ze)和制作工艺都十分講(jiang)究(jiu)。方绍晃介绍,制作龙舟要用到杉(shan)木和香(xiang)樟(zhang)两种木材,杉木要到闽北(bei)山(shan)区选取(qu)40年以上樹(shu)龄、光(guang)順(shun)挺拔(ba)、没有腐(fu)爛(lan)结巴(ba)的良(liang)木,加工成半(ban)成品(pin)的木料还需经过一年的风干,来年才能用于制作龙舟。

制作、组装龙舟的工序更是繁(fan)瑣(suo),龙骨(gu)、橫(heng)梁(liang)、底(di)板(ban)、大梁等(deng)不同部位都要用不同的木材一一制作组装,组装好后,再进行一次磨(mo)光、膠(jiao)縫(feng)、二次磨光、油(you)漆(qi)、畫(hua)花(hua),龙舟的船身才算(suan)做(zuo)好。

雖(sui)然制作工序复杂,但匠人们依然坚持使用斧(fu)头、刨(pao)刀(dao)、墨(mo)鬥(dou)等最古(gu)老的工具,纯手工打造龙舟,船身的制作单人单工需要20多天,多人合作也需要一个星(xing)期才能完工。方绍晃说:“这些老工具和老手艺是世代相传下来的,也是中華(hua)民族的传统文化,要把它传承好发揚(yang)光大。”“我们都是根据客(ke)戶(hu)的需求、当地习俗、竞赛的水域類(lei)型等設(she)计制造龙舟,每条龙舟都是量身定制的。”方绍晃告诉导报记者,每个地方的习俗、竞赛水域不同,龙舟的船型、长度也要不一样。

随着龙舟赛事活动的增(zeng)多,龙舟需求量增加,对制作龙舟的技艺要求也越来越高。方绍晃表示,他们每年都会到廣(guang)州、江(jiang)西等地考(kao)察(cha)学习,汲(ji)取各家的技艺精华,同时將(jiang)传统工艺和现代科(ke)学技艺相结合,不断改进设计出新版本。

今年,方绍晃家的制船厂正嘗(chang)试打造一种休闲旅游的创新型龙舟。方绍晃说,他们已经设计打造出了一批家庭亲子型龙舟、浪漫情侶(lv)型龙舟,龙舟内有靠背座(zuo)椅(yi)、雨棚(peng)等,有的还装有電(dian)动小馬(ma)達(da),投(tou)放(fang)市场后,深受欢迎。“现在有了政(zheng)府(fu)部门的参与和重视,我对今后传统龙舟制造技艺和龙舟文化的发展充(chong)满希(xi)望(wang)。”

龙舟文化

端午赛龙舟 厦门古已有之

端午赛龙舟的习俗,厦门古已有之。据清代道光年间編(bian)印(yin)的《厦门誌(zhi)》记載(zai):“竞渡于海滨(龙船分五色,惟(wei)黑(hei)龙不出)。富人以銀(yin)錢(qian)、扇(shan)帕(pa)懸(xuan)紅(hong)旗(qi)招(zhao)之,名曰(yue)插(cha)标,即古錦(jin)标意,事竟(jing),各渡头斂(lian)钱演(yan)戲(xi),舟古仔(zai)船为主,或(huo)十余日乃止(zhi)。”

这段(duan)文字(zi)不难看出,历史上,厦门人端午赛龙舟,不仅时间很长,且(qie)场面熱(re)鬧(nao)非凡(fan)。

区别于其他地区,厦门地区最早划龙舟赛事多在海上举行。

厦门文史专家彭(peng)一萬(wan)介绍:“以前厦门島(dao)内赛龙舟,多数在厦鼓之间的鷺(lu)江道举行。”不过受限于海上风浪,海上龙舟的难度,也远大于在江、河(he)、湖(hu)中。“后来集美建了龙舟池,厦门赛龙舟的举办地就改到龙舟池举行。”

全国首(shou)个龙舟竞技人工池

集美龙舟池,长800米(mi),寬(kuan)300米,是历年厦门端午赛龙舟的不二之选。集美区闽南(nan)文化研(yan)究会会长黃(huang)坚定告诉导报记者,龙舟池是陈嘉(jia)庚(geng)在1952年组织修(xiu)建的。“抗(kang)日战争爆发后,厦门地区的龙舟赛事就停了。”黄坚定说,20世纪50年代初,陈嘉庚恢(hui)复组织举办龙舟竞赛活动,除(chu)了弘(hong)扬爱国精神,更关鍵(jian)的是“切(qie)中时弊(bi)”。“其一是提升全民身体素质,掃(sao)除‘东亞(ya)病(bing)夫’的稱(cheng)号;其二是增强民族凝(ning)聚(ju)力,醫(yi)治‘一盤(pan)散(san)沙(sha)’的毛(mao)病。”黄坚定说。

起初,陈嘉庚曾组织在海上举办龙舟竞赛活动。后来,为了避(bi)免(mian)海上比赛风險(xian),陈嘉庚築(zhu)堤(di)建造了我国第一个龙舟竞技赛专用人工池,也就是现在的龙舟池。“直到现在,全国範(fan)圍(wei)内的龙舟竞技赛专用人工池也比較(jiao)少见。”黄坚定说。

陈嘉庚对龙舟赛事傾(qing)注了極(ji)大的心血和热忱(chen),开创多项龙舟赛事先河,他曾参与擬(ni)订龙舟赛事规则,亲書(shu)《集美龙舟竞赛小纪》。经过几屆(jie)龙舟赛的摸(mo)索(suo)和创新,集美首创的具有现代体育(yu)规范的龙舟比赛办法成为日后国家制定龙舟竞赛章(zhang)程的藍(lan)本,推(tui)动龙舟竞渡由民俗体育游戏向竞技体育轉(zhuan)型。

一池龙舟水 濃(nong)浓两岸情

资料顯(xian)示,1985年海内外集美校(xiao)友(you)为緬(mian)懷(huai)集美学校校主陈嘉庚先生,繼(ji)承和发扬嘉庚先生伟大的爱国主義(yi)精神,把集美龙舟赛正式(shi)冠(guan)名为“嘉庚杯(bei)”龙舟赛,同时特设流动的“嘉庚杯”,并于1987年举办了首届“嘉庚杯”国际龙舟邀请赛。

1995年,为纪念(nian)陈嘉庚先生的胞(bao)弟、集美学校的二校主陈敬(jing)賢(xian)先生,龙舟赛又增设了一个“敬贤杯”,確(que)定将作为女子组总決(jue)赛的獎(jiang)杯,将原来的“嘉庚杯”调整为男子组总决赛的奖杯。此(ci)后,集美龙舟赛就以“嘉庚杯”“敬贤杯”同时冠名。

集美龙舟赛一赛两杯,男女分设,在全国龙舟赛事中獨(du)一無(wu)二。

2006年,为了突(tu)出对台特色,弘扬嘉庚精神,集美开始组织举办“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛。

而到了2014年,在中国龙舟協(xie)会的指(zhi)导下,首届中国龙舟拔河公开赛落户集美龙舟池,开创了龙舟拔河正式竞赛项目的先河。此后集美成为唯(wei)一持續(xu)举办龙舟拔河竞赛的赛区,为这个项目的发展和延(yan)续打上了“嘉庚”印记。

如今,每年端午节前后,龙舟池上,“飞龙”竞渡。两岸同胞同心协力、同舟共(gong)濟(ji)。可以说,一池龙舟水,见证了浓浓两岸情誼(yi)。

时至今日,龙舟池仍承载着嘉庚信念,发挥着愈(yu)加重要的作用——提升全民身体素质,增强民族凝聚力。

多年来,龙舟池之上的海峡两岸赛龙舟活动,早已成为推动两岸交流、传承发扬优秀传统文化的重要平台。

导报记者 钱玲玲 郑麗(li)金(jin) 康(kang)澤(ze)輝(hui) 返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

责任编輯(ji):

发布于:四川凉山冕宁县