爱莲说舞蹈

爱莲说舞蹈——一种独特的舞蹈艺术形式

爱莲说舞蹈,源于古代中国的爱莲诗,是一种以舞蹈为表现手段的艺术形式。它不仅仅是舞蹈表演,更是一种文化传承和精神传递。下面,我将从爱莲说舞蹈的历史、特点、表现形式、艺术价值等方面进行阐述。

历史渊源

爱莲说舞蹈起源于唐代的《西洲曲》中的爱莲诗,讲述的是一个女子在池塘中看到莲花时的情感和心境。这首诗被后人传颂流传,成为了中国文学史上的经典之作。在宋代,爱莲诗被译成了舞曲《怀素东篱引》,并在文化人士中广为流传。到了明清时期,爱莲诗被艺人们运用到了舞蹈中,形成了爱莲说舞蹈这种独特的艺术形式。

特点和表现形式

爱莲说舞蹈的独特之处在于它的表现形式,它不同于传统的舞蹈形式,而是通过一种古朴、清新的方式表现出爱莲诗中的情感和氛围。舞蹈中的动作和表情都十分细腻,具有极高的艺术价值。同时,爱莲说舞蹈的音乐也非常独特,常常使用古琴、古箏等传统乐器,让舞蹈的气氛更加浓郁和具有文化底蕴。此外,爱莲说舞蹈的服装也非常独特,常常采用中国传统的汉服,以及莲花等元素的装饰,给人一种古老而神秘的感觉。

艺术价值

爱莲说舞蹈具有独特的艺术价值,它不仅仅是一种舞蹈表演,更是一种文化传承和精神传递。爱莲诗中所表达的情感和心境,通过舞蹈的方式向观众展现出来,给人以启迪和感悟。此外,爱莲说舞蹈还是一种文化符号,代表了中国传统文化的精髓和特色,具有重要的历史和文化意义。

总结归纳

爱莲说舞蹈是一种独特的舞蹈艺术形式,它源于唐代的爱莲诗,在历史的长河中承载着丰富的文化内涵。爱莲说舞蹈的特点和表现形式非常独特,通过清新、古朴的方式表达出爱莲诗中的情感和心境。同时,它还具有重要的艺术价值和历史文化意义,是中国传统文化中不可缺少的一部分。作为观众和爱好者,我们应该多多关注和学习这种独特的艺术形式,让它得到更加广泛的传播和推广。

爱莲说舞蹈特色

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爱莲说舞蹈亮点

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新(xin)喀(ka)裏(li)多(duo)尼(ni)亞(ya)位(wei)於(yu)太(tai)平(ping)洋(yang)西(xi)南(nan)部(bu)海(hai)域(yu),由(you)一系(xi)列(lie)島(dao)嶼(yu)組(zu)成(cheng),是(shi)法(fa)國(guo)海外(wai)屬(shu)地(di)之(zhi)一。作為(wei)原(yuan)住(zhu)民(min)卡(ka)納(na)克(ke)人(ren)和(he)歐(ou)洲(zhou)移(yi)民共(gong)同(tong)的家(jia)園(yuan),這(zhe)里擁(yong)有(you)不(bu)同的語(yu)言(yan)和獨(du)特(te)的文化。

很(hen)少(shao)有電(dian)子(zi)游戏會(hui)將(jiang)新喀里多尼亚當(dang)成故(gu)事(shi)背(bei)景(jing),不過(guo)在(zai)蒙(meng)特利(li)爾(er)工(gong)作室(shi)Awaceb即(ji)将推(tui)出(chu)的冒(mao)險(xian)游戏《奇(qi)婭(ya)》(Tchia)中(zhong),開(kai)放(fang)式(shi)熱(re)帶(dai)岛屿的原型(xing)就(jiu)是这個(ge)群(qun)岛。

團(tuan)隊(dui)經(jing)理(li)瑪(ma)麗(li)露(lu)·洛(luo)佩(pei)斯(si)-阿(e)吉(ji)萊(lai)拉(la)在其(qi)中扮(ban)演(yan)了(le)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。洛佩斯-阿吉莱拉形(xing)容(rong)自(zi)己(ji)是世(shi)界(jie)上(shang)最(zui)快(kuai)樂(le)的经理,職(zhi)責(ze)介(jie)于HR和工作室经理之間(jian)。她(ta)不僅(jin)負(fu)责員(yuan)工福(fu)利和工作室的日(ri)常(chang)運(yun)作,還(hai)在游戏制作中發(fa)揮(hui)了巨(ju)大(da)作用(yong)。

新喀里多尼亚拥有法式建(jian)築(zhu)的人文景觀(guan),也(ye)有浪(lang)漫(man)絕(jue)美(mei)的潟(潟)湖(hu)沙(sha)灘(tan),被(bei)譽(yu)为離(li)天(tian)堂(tang)最近(jin)的人间

洛佩斯-阿吉莱拉出生(sheng)于法国,童(tong)年(nian)時(shi)在新喀里多尼亚生活(huo),17歲(sui)时去(qu)巴(ba)黎(li)學(xue)習(xi)藝(yi)術(shu)和戏劇(ju)。她的父(fu)母(mu)热愛(ai)艺术,希(xi)望(wang)她能(neng)成为一名(ming)演员,不过大学畢(bi)業(ye)後(hou),她卻(que)“叛(pan)逆(ni)”地开始(shi)從(cong)事公(gong)關(guan)和人力(li)資(zi)源(yuan)方(fang)向(xiang)的工作。后來(lai)她向正(zheng)在招(zhao)聘(pin)的Awaceb工作室(当时位于法国波(bo)尔多)投(tou)簡(jian)歷(li),獲(huo)得(de)了在游戏行(xing)业里的第(di)一份(fen)工作。

Awaceb的兩(liang)位創(chuang)始人菲(fei)尔·克里弗(fu)和蒂(di)埃(ai)里·博(bo)拉来自新喀里多尼亚,他(ta)倆(liang)都(dou)希望圍(wei)繞(rao)故鄉(xiang)構(gou)建一款游戏,洛佩斯-阿吉莱拉也對(dui)此(ci)充(chong)滿(man)了热情(qing)。

“新喀里多尼亚的文化既(ji)神(shen)奇又(you)豐(feng)富(fu),但(dan)並(bing)沒(mei)有被外界所(suo)知(zhi)曉(xiao),通(tong)过电子游戏来了解(jie)它(ta)是一種(zhong)很好(hao)的方式。”洛佩斯-阿吉莱拉說(shuo),“我(wo)們(men)团队有来自新喀里多尼亚的人,因(yin)为很顯(xian)然(ran),当妳(ni)談(tan)論(lun)某(mou)个地方的文化时,讓(rang)当地人參(can)與(yu)進(jin)来非(fei)常重要。否(fou)則(ze),就算(suan)你在新喀里多尼亚待(dai)上两周(zhou),恐(kong)怕(pa)也很難(nan)深(shen)入(ru)了解这里。”

在只(zhi)有9个人的Awaceb工作室,大部分(fen)都人身(shen)兼(jian)數(shu)职。为了提(ti)升(sheng)游戏的真(zhen)實(shi)性(xing),就連(lian)洛佩斯-阿吉莱拉也走(zou)出了自己的舒(shu)適(shi)區(qu)。童年时,她每(mei)周都会去新喀里多尼亚首(shou)府(fu)努(nu)美阿的一家剧院(yuan)观看(kan)表(biao)演,所以(yi)非常了解当地演员。《奇娅》开发期(qi)间,她负责为游戏主(zhu)角奇娅尋(xun)找(zhao)配(pei)音(yin)演员,并指(zhi)導(dao)錄(lu)音工作。

“新喀里多尼亚太小了,我認(ren)識(shi)这里幾(ji)乎(hu)所有的演员,至(zhi)少知道(dao)他们的名字(zi),所以很容易(yi)为不同角色挑(tiao)選(xuan)合(he)适的人选。”

“还有一些(xie)我认识的演员没有被发掘(jue)出来,有时候(hou)我们不得不前(qian)往(wang)演员家中让他们試(shi)配,与演员的阿姨(yi)、母親(qin)或(huo)表姐(jie)面(mian)谈。当然,有时也会在录音室面试配音演员,这可(ke)能会耗(hao)时数小时,但未(wei)必(bi)總(zong)是很理想(xiang)……無(wu)论如何,这是游戏制作中的必经之路(lu),就像(xiang)一段(duan)精(jing)彩(cai)的旅(lv)途(tu)。”

洛佩斯-阿吉莱拉(左(zuo))正在指导当地配音演员进行试配和录音

洛佩斯-阿吉莱拉補(bu)充说,任(ren)何形式的娛(yu)乐作品(pin)都需(xu)要让受(shou)众覺(jiao)得真实可信(xin)的演员陣(zhen)容,2021年上映(ying)的电影(ying)《古(gu)馳(chi)家族(zu)》(House of Gucci)就是个典(dian)型的反(fan)面例(li)子。“《古驰家族》里的角色没有真正的意(yi)大利口(kou)音,这也太奇怪(guai)了。要知道,出色的意大利演员并不难找。”

“卡纳克人有自己的历史(shi),所以我们希望通过这款游戏,让新喀里多尼亚的原住民发出他们的聲(sheng)音。《奇娅》是一款傳(chuan)播(bo)文化的游戏,我们需要让每个人都来谈论当地文化。”

洛佩斯-阿吉莱拉对奇娅的配音演员特別(bie)满意。她透(tou)露,那(na)名演员与游戏中的奇娅同齡(ling),就连外貌(mao)也很像。另(ling)外,奇娅的配音演员还参与了剧本(ben)修(xiu)改(gai),幫(bang)忙(mang)調(tiao)整(zheng)了部分臺(tai)詞(ci),使(shi)得她的声音聽(ting)起(qi)来更(geng)符(fu)合一个年輕(qing)女(nv)孩(hai)的想法和反應(ying)。

除(chu)了展(zhan)现当地的美丽風(feng)光(guang),《奇娅》中还会探(tan)索(suo)更多原住民文化

为了協(xie)调配音,《奇娅》开发期间,洛佩斯-阿吉莱拉前往新喀里多尼亚,在那里待了7周。“我在离开前問(wen)大家,你们能搞(gao)定(ding)所有事情嗎(ma)?我要走了,你们確(que)信能撐(cheng)过7周吗?”她笑(xiao)著(zhu)(zhe)回(hui)憶(yi),“法国和新喀里多尼亚的时差(cha)有10个小时,所以我很难和同事们对話(hua)。幸(xing)运的是,一切(qie)都很順(shun)利。”

回到(dao)法国后,洛佩斯-阿吉莱拉繼(ji)續(xu)与遠(yuan)在新喀里多尼亚的团队成员保(bao)持(chi)聯(lian)系,包(bao)括(kuo)配音演员、音效(xiao)工程(cheng)師(shi)、翻(fan)譯(yi)等(deng)等。与此同时,她认为让两地的团队見(jian)面很重要,这能帮助(zhu)开发人员加(jia)深对新喀里多尼亚的了解。因此,她安(an)排(pai)了一次(ci)短(duan)途旅行,让工作室所有人去当地玩(wan)了两周。洛佩斯-阿吉莱拉提到,这就像送(song)給(gei)开发团队的一份禮(li)物(wu),也是确保游戏足(zu)夠(gou)逼(bi)真的另一种方式。

“当我们雇(gu)傭(yong)新员工时,我会花(hua)大約(yue)一个小时向他们講(jiang)述(shu)新喀里多尼亚的历史和文化,但这远远不够。”她解釋(shi)说,“由于游戏展现了那里的真实风景,让他们在现实生活中欣(xin)賞(shang)当地风光非常重要。”

那次旅行也让Awaceb有機(ji)会了解新喀里多尼亚人对《奇娅》的看法。她带着团队去了一趟(tang)利富岛,向岛民展示(shi)《奇娅》,以及(ji)游戏中的德(de)胡(hu)语。德胡语是新喀里多尼亚人使用的3种土(tu)著语言之一,也是利富岛上的主要语言和游戏里选用的当地语言。“我们必須(xu)向当地人展示这款游戏,雖(sui)然《奇娅》使用了现实中存(cun)在的语言,但我们不是卡纳克人,并不精通德胡语。无论如何,我们来自新喀里多尼亚,想要向当地人展示我们是怎(zen)樣(yang)使用那些语言的。”

如果(guo)游戏工作室希望描(miao)繪(hui)某个地方的文化,就需要全(quan)面、深入地进行研(yan)究(jiu),而(er)不是只加入一些典型符號(hao)。“这个道理不言自明(ming)。”洛佩斯-阿吉莱拉说,“如果你试圖(tu)谈论某种文化,就需要让熟(shu)悉(xi)那种文化的当地人参与进来。既然《奇娅》是一款讲述新喀里多尼亚文化的游戏,我们就不可能邀(yao)請(qing)一群洛杉(shan)磯(ji)演员来给角色配音。我们必须与当地人合作,并让他们展现原住民的價(jia)值(zhi)观。”

卡纳克人的舞(wu)蹈(dao)通常与祭(ji)祖(zu)和人生大事有关,舞者(zhe)会在身上塗(tu)抹(mo)繽(bin)紛(fen)的色彩吸(xi)引(yin)祖先(xian)的註(zhu)意

洛佩斯-阿吉莱拉希望看到更多同行通过游戏来探索不同的文化。“我认为我们给游戏行业施(shi)加了太大壓(ya)力,期望值很高(gao),希望它有丰富多彩的題(ti)材(cai)和呈现方式,但游戏还很年轻,开发者很容易选擇(ze)玩家耳(er)熟能詳(xiang)的题材或元(yuan)素(su),比(bi)如制作射(she)擊(ji)游戏、賽(sai)車(che)游戏,或者采(cai)用日本場(chang)景。当然,許(xu)多敘(xu)事游戏正在討(tao)论小众文化或具(ju)有深度(du)的话题,只不过制作团队往往缺(que)乏(fa)资金(jin),无法向全世界玩家展示。我们并不是第一家这麽(me)做(zuo)的独立(li)工作室。但谈论文化,你知道,与电影行业一样,这需要时间。”

“在电影誕(dan)生后的50年里,几乎所有电影都采用同样的主题和背景,制片(pian)方不会花时间前往其他国家进行实地考(kao)察(cha),制作具有深度的內(nei)容,或者探讨尚(shang)无人知晓的话题。”

洛佩斯-阿吉莱拉补充说,这也是大部分游戏研发工作室集(ji)中在一線(xian)城(cheng)市(shi)的結(jie)果。一方面,大城市里的团队不会想起关心(xin)冷(leng)門(men)题材;另一方面,小地方的团队很难制作描绘当地文化的游戏。“当然,你可以上網(wang)搜(sou)集资料(liao),学习知识,但在新喀里多尼亚,你几乎不可能学习到如何制作电子游戏的知识。相(xiang)比之下(xia),如果你在巴黎生活,你很容易进入游戏行业,但制作的游戏又多半(ban)是谈论巴黎风土人情的。”

洛佩斯-阿吉莱拉呼(hu)籲(xu)开发者積(ji)極(ji)嘗(chang)试采用全新的游戏背景,并且(qie)深入与土生土長(chang)的当地人合作,确保原汁(zhi)原味(wei)和真实性。从很多方面来看,《奇娅》的开发者因为恰(qia)好来自新喀里多尼亚,因而连接(jie)起了一个难得的橋(qiao)梁(liang)。

“我曾(zeng)经在新喀里多尼亚生活,但我毕竟(jing)不是卡纳克人,也并不是什(shen)么都懂(dong)。”洛佩斯-阿吉莱拉说,“在《奇娅》的文本中,我们使用过‘孤(gu)兒(er)’一词,但翻译告(gao)訴(su)我们,德胡语里压根(gen)就没有这个词匯(hui)……就算孩子的亲生父母不在身邊(bian)或已(yi)经去世,他们也会有其他父母。我可以列舉(ju)上千(qian)个類(lei)似(si)的例子。这就是为什么对我们来说,与熟悉当地文化的原住民交(jiao)流(liu)和合作如此重要。”

本文編(bian)译自:gamesindustry.biz

原文標(biao)题:《Game Changers | Marilou Lopez-Aguilera》

原作者:James Batchelor返(fan)回搜狐(hu),查(zha)看更多

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发布于:广东广州萝岗区