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meisouzhanjiandouyouzijideduanban，xuyaojiashangqitazhanjiandapeicainengxingchengzhanli。zhegeyouxidecaozuohenjiandan，danshihuiyouhuluobugenhuohuluobuxuzuainiqianjin。jilumeitiandeshuimianqingkuang，gaozhininmeitiandeshenshui、qianshuiheqingxingshuju。suishikeyizaicihuikanyiwangdejingqishuju，zairilishangkeyisuishiqiehuanyuefenweimeiyitiandegongzuomangluerpibeiderenmentigongyikuanmeilieranjingdeyouxi。《葬(zang)花(hua)·暗(an)黑(hei)桃(tao)花源(yuan)》：生(sheng)命(ming)的(de)意(yi)義(yi)是(shi)什(shen)麽(me)？

（本(ben)文(wen)包(bao)含(han)大(da)量(liang)劇(ju)透(tou)，介(jie)意的讀(du)者(zhe)朋(peng)友(you)請(qing)謹(jin)慎(shen)閱(yue)读。）

千(qian)百(bai)年(nian)來(lai)，陶(tao)淵(yuan)明(ming)筆(bi)下(xia)的“桃花源”壹(yi)直(zhi)是我(wo)們(men)心(xin)中(zhong)理(li)想(xiang)鄉(xiang)的代(dai)名(ming)詞(ci)。短(duan)短數(shu)百字(zi)的《桃花源記(ji)》，濃(nong)縮(suo)了(le)人(ren)们對(dui)遠(yuan)離(li)世(shi)俗(su)、安(an)居(ju)樂(le)業(ye)的生活(huo)的美(mei)好(hao)想象(xiang)。時(shi)至(zhi)今(jin)日(ri)，按(an)照(zhao)文中描(miao)繪(hui)，在(zai)“土(tu)地(di)平(ping)曠(kuang)，屋(wu)舍(she)儼(yan)然(ran)”的村(cun)莊(zhuang)中，享(xiang)受(shou)“往(wang)来種(zhong)作(zuo)”“雞(ji)犬(quan)相(xiang)聞(wen)”的田(tian)園(yuan)作息(xi)，依(yi)舊(jiu)是厭(yan)煩(fan)了現(xian)代社(she)會(hui)的人所(suo)渴(ke)望(wang)的那(na)种生活。

桃花源裏(li)的社会聚(ju)落(luo)可(ke)能(neng)實(shi)现嗎(ma)？一個(ge)生產(chan)技(ji)術(shu)和(he)社会結(jie)構(gou)都(dou)停(ting)滯(zhi)不(bu)前(qian)的小(xiao)村庄能永(yong)远持(chi)續(xu)下去(qu)吗？在這(zhe)樣(yang)的討(tao)論(lun)之(zhi)下，美好的設(she)想似(si)乎(hu)有(you)些(xie)站(zhan)不住(zhu)腳(jiao)，人们逐(zhu)漸(jian)明白(bai)，远离塵(chen)世的理想化(hua)田园恐(kong)怕(pa)難(nan)以(yi)成(cheng)真(zhen)。

这並(bing)不妨(fang)礙(ai)人们仍(reng)然向(xiang)往著(zhe)桃花源，向往永恒(heng)的純(chun)真和美好，向往可以永远存(cun)在的返(fan)璞(pu)歸(gui)真的世界(jie)。廣(guang)州(zhou)零(ling)創(chuang)遊(you)戲(xi)以《桃花源记》為(wei)題(ti)材(cai)背(bei)景(jing)開(kai)發(fa)的戀(lian)愛(ai)懸(xuan)疑(yi)文字冒(mao)險(xian)游戏《葬花·暗黑桃花源》，可以看(kan)作是这些情(qing)緒(xu)和思(si)考(kao)的延(yan)续。在《葬花》中，當(dang)玩(wan)家(jia)真正(zheng)踏(ta)入(ru)一个时間(jian)永远停止(zhi)在数千年前的桃花源时，便(bian)不得(de)不重(zhong)新(xin)思考生命的意义——是留(liu)在桃花源里，是离开，還(hai)是在看透了桃花源的本質(zhi)後(hou)將(jiang)这里的一切(qie)埋(mai)葬？

長(chang)生

《葬花》中，主(zhu)人公(gong)紀(ji)明就(jiu)好像(xiang)東(dong)晉(jin)的武(wu)陵(ling)人一样，一个人在深(shen)山(shan)里四(si)處(chu)游走(zou)，尋(xun)求(qiu)逃(tao)离现实的機(ji)会，誤(wu)打(da)误撞(zhuang)地闖(chuang)進(jin)了山洞(dong)，进入了有如(ru)理想乡一般(ban)的桃花源。这里的人们住在頗(po)为原(yuan)始(shi)的房(fang)屋中，穿(chuan)着古(gu)樸(pu)的服(fu)裝(zhuang)，過(guo)着農(nong)耕(geng)狩(shou)獵(lie)的生活，自(zi)稱(cheng)是兩(liang)千年前移(yi)居至此(ci)便不再(zai)外(wai)出(chu)的呼(hu)鉞(yue)村村民(min)后代。这里的人们不需(xu)要(yao)金(jin)錢(qian)交(jiao)易(yi)，也(ye)沒(mei)有社会階(jie)層(ceng)，过着自給(gei)自足(zu)的田园生活。

誰(shui)不曾(zeng)夢(meng)过在桃花源中生活呢(ne)？

来到(dao)村庄后，纪明見(jian)到了神(shen)女(nv)雙(shuang)花，認(ren)識(shi)了村庄里擅(shan)长紡(fang)織(zhi)的鄭(zheng)氏(shi)以及(ji)她(ta)淘(tao)氣(qi)的兒(er)子(zi)小石(shi)頭(tou)，还有負(fu)責(ze)狩猎的大牛(niu)，也從(cong)村长处了解(jie)到有關(guan)村子的知(zhi)识。神女双花尤(you)其(qi)吸(xi)引(yin)了纪明的註(zhu)意，平日里因(yin)为神女的身(shen)份(fen)，人们对双花敬(jing)而(er)远之，如今她終(zhong)於(yu)有了可以平等(deng)交流(liu)的对象，两个人的关系(xi)很(hen)快(kuai)就接(jie)近(jin)起(qi)来。

民風(feng)淳(chun)朴的呼钺村讓(rang)纪明流連(lian)忘(wang)返

呼钺村的一切看起来很正常(chang)，但(dan)村民们提(ti)醒(xing)纪明夜(ye)晚(wan)千萬(wan)不可出門(men)，因为会有可怕的山鬼(gui)出没，过去曾有不少(shao)村民被(bei)抓(zhua)走。纪明不信(xin)鬼神，他(ta)终究(jiu)没有聽(ting)从勸(quan)告(gao)，夜里一个人偷(tou)偷跑(pao)去了村邊(bian)的星(xing)空(kong)湖(hu)。在那里，他遇(yu)到了双花，只(zhi)是她的气质和性(xing)格(ge)與(yu)白天(tian)截(jie)然不同(tong)。白天的双花有些害(hai)羞(xiu)靦(mian)腆(tian)，夜里，她更(geng)顯(xian)得游刃(ren)有余(yu)，在纪明面(mian)前毫(hao)不掩(yan)飾(shi)自己(ji)对外面世界的好奇(qi)。纪明很快便抵(di)擋(dang)不住双花的攻(gong)勢(shi)，每(mei)天都偷偷溜(liu)出来和她聊(liao)起外面的世界。

纪明向夜晚的双花介紹(shao)起外面的世界头头是道(dao)

纪明在这样的日日夜夜中，逐渐开始適(shi)應(ying)呼钺村的生活。然而当手(shou)中的計(ji)时器(qi)響(xiang)起，他才(cai)记起自己的身份：纪明本是一名偵(zhen)探(tan)，为了寻回(hui)某(mou)个失(shi)蹤(zong)的女孩(hai)才催(cui)眠(mian)自己，来到山中潛(qian)入桃花源。回想起自己的身份，纪明立(li)刻(ke)开始了調(tiao)查(zha)，最(zui)终从夜晚的双花那里得知了呼钺村的真相。

原来，双花其实是古呼钺國(guo)的公主“花”，呼钺村的村民早(zao)在2000年前就已(yi)死(si)去。呼钺国国民不願(yuan)将能让人“长生不老(lao)”的“长生石”交给秦(qin)始皇(huang)，于是選(xuan)擇(ze)在幻(huan)境(jing)中永生——花公主吞(tun)下了长生石，村民们的肉(rou)體(ti)在7天之內(nei)死去，靈(ling)魂(hun)卻(que)在长生石的作用(yong)下得以永存。在长生石创造(zao)的幻境里，村民们得到了永恒的生命，精(jing)神却無(wu)法(fa)忍(ren)受永恒帶(dai)来的折(zhe)磨(mo)。“活”了上(shang)千年后，村民们逐渐走向瘋(feng)狂(kuang)，在夜晚變(bian)成了白天村民口(kou)中的“山鬼”。

永生为呼钺村村民带来的是永远的痛(tong)苦(ku)

知道了真相的纪明面臨(lin)着抉(jue)择。他可以选择为了自己所爱的人留在长生石幻境中，和村民们一起永远活在不再变化的世界里；他也可以为了完(wan)成自己原本的任(ren)務(wu)而赴(fu)湯(tang)蹈(dao)火(huo)，带着那名误打误撞闯入桃花源的女孩一起离开，回到自己曾經(jing)爱着的现实社会中去。

《葬花》提供(gong)了多(duo)元(yuan)化的结局(ju)，玩家可以选择信任双花、郑氏、大牛或(huo)是村长，与这些村民一起探求前进的道路(lu)，或是獨(du)自一人走下去，完成作为侦探的使(shi)命。这些结局有些比(bi)較(jiao)美好，有些則(ze)令(ling)人失落。无论玩家如何(he)选择，都没能改(gai)变呼钺村的现实，村民们依旧被长生石制(zhi)造的桃花源幻境所困(kun)，在永生的地獄(yu)中飽(bao)受煎(jian)熬(ao)。

想离开呼钺村，就要付(fu)出相应的代價(jia)

当玩家选择了每一條(tiao)道路，看过了每一个结局后，游戏终于展(zhan)现出了最后一种可能性——“葬花”。切身体会过永恒的痛苦后，纪明說(shuo)服了双花和村民们，決(jue)定(ding)打开公主的石棺(guan)，带着长生石离开，这就可以破(po)除(chu)囚(qiu)禁(jin)了村民们千百年的永生詛(zu)咒(zhou)。

“有限(xian)，正是生命中最浪(lang)漫(man)的设计。一分(fen)一秒(miao)，也是一世。”为了让朝(chao)夕(xi)相处的村民们親(qin)眼(yan)看看外面的世界，纪明吞下了长生石，燃(ran)燒(shao)了自己短暫(zan)的生命，在最后的6天时间里过了最精彩(cai)的一生。

“永生”是过往文藝(yi)作品(pin)中并不新鮮(xian)的题材，類(lei)似秦始皇寻求长生不老丹(dan)藥(yao)的故(gu)事(shi)更是被长久(jiu)地演(yan)繹(yi)，只是《葬花》中的人们并非(fei)真的永生，而是肉身已死，精神得以保(bao)存。《葬花》用《桃花源记》作为题材背景，却讨论了一个有关生命意义的問(wen)题。永恒令人向往，但当人真的獲(huo)得了无限的时间之后，反(fan)而可能是一种诅咒，让人痛苦和疯狂。

这有點(dian)像经常和人工(gong)智(zhi)能等未(wei)来题材綁(bang)定的作品，描绘人的思維(wei)数據(ju)化后，数字生命永生带来的问题。《葬花》中，被困在长生石幻境中的呼钺村村民就好像活在賽(sai)博(bo)数字空间里，获得了永恒的生命，却因此迷(mi)失了自己——生活里的一切不再进步(bu)，永远重復(fu)着美好过去的幻影(ying)。《葬花》将舍棄(qi)幻境、为了改变和看到新世界而燃烧生命设为游戏的“真结局”，或許(xu)了代表(biao)了作者的想法：当这种永生只能带来痛苦时，或许寻求改变，放(fang)弃永生，在有限的生命里体会活着的新鲜感(gan)受，才是真正能体现生命价值(zhi)和意义的出路。

荒(huang)阪(ban)三(san)郎(lang)以为自己得到了永生，但等待(dai)他的最终会是什么？

公主

《葬花》是10月(yue)22日正式(shi)发售(shou)的，发售一周(zhou)后，制作人嵇(ji)零给玩家们寫(xie)了一封(feng)致(zhi)謝(xie)信，標(biao)题显得有些誇(kua)張(zhang)，同时也很誠(cheng)懇(ken)——“谢谢妳(ni)们让我‘死而无憾(han)’”。

嵇零在信中写道，《葬花》的故事源自他小时候(hou)看过的電(dian)影《神話(hua)》——成龍(long)和金喜(xi)善(shan)主演，講(jiang)述(shu)一段(duan)古代将軍(jun)和公主之间跨(kua)越(yue)千年的爱恋。多年过去，嵇零總(zong)想在自己的作品中模(mo)仿(fang)《神话》的思路，实现一段和戰(zhan)国公主之间超(chao)越时空的恋爱，却因为种种限制一直没能实现，嵇零创作的漫畫(hua)《桃花源》也由(you)于篇(pian)幅(fu)原因舍弃了和公主相恋的剧情。他一直想等待一个机会，这份執(zhi)念(nian)最终催生了《葬花》。

《神话》中，公主面对轉(zhuan)世将军说的那句(ju)“你不是他”让人心碎(sui)

《葬花》在背景设定上參(can)考了不少现有的作品，除了《神话》外，还包括(kuo)《寒(han)蟬(chan)鳴(ming)泣(qi)之时》《千恋＊万花》《沙(sha)耶(ye)之歌(ge)》《美少女万華(hua)鏡(jing)》等文字冒险游戏。《葬花》吸收(shou)这些作品的故事设定，塑(su)造了一个同时包含重生、永生、跨越时空和人鬼恋爱的世界觀(guan)，同时，也因此受到了限制：因为玩家们对这些设定太(tai)熟(shu)悉(xi)，以至于剛(gang)进入《葬花》的世界探索(suo)，就多少猜(cai)到了后面的剧情走向。《葬花》的大多数剧情里都多少透出经典(dian)作品的影子，能给玩家带来的驚(jing)喜感不強(qiang)，但也一定程(cheng)度(du)上保證(zheng)了它(ta)可以被大多数玩家接受。没能突(tu)破上限，却也不会跌(die)出下限。

制作人是如此执着于和千年前的公主的爱恋，以至于在致谢信中用上了“死而无憾”的字眼。不得不承(cheng)认，跨越时空的恋爱確(que)实美妙(miao)而浪漫。明明肉体已经散(san)去，灵魂却永久存在，花公主那种梦幻和脆(cui)弱(ruo)的感覺(jiao)已经惹(re)人憐(lian)爱，《葬花》中又(you)通(tong)过晝(zhou)夜两个不同人格的设计，展现出双花的两面性，这更是让人陶醉(zui)。白天，双花是美好村落里的神女，單(dan)纯而善良(liang)，为了村民们的烦惱(nao)而奔(ben)走；夜晚，双花是守(shou)護(hu)了幻境2000多年的公主，在黑暗中守望发狂的村民，等待一个救(jiu)贖(shu)的转机。昼夜反差(cha)使公主的形(xing)象更为立体，这是许多朋友对《葬花》不吝(lin)好評(ping)的原因之一。

白天的双花溫(wen)婉(wan)動(dong)人，可惜(xi)纪明没有辦(ban)法和这个过去的幻影相守终身

除了最核(he)心的花公主，《葬花》的世界观设定里也描绘了其他一些人物(wu)，展现出了不同身份背景的人在经过上千年煎熬后对生命意义的思考。有的村民已经喪(sang)失了理智，忘记了过去的疯狂，也少数幾(ji)位(wei)村民仍然堅(jian)持原则，只是在他们心中仍然有解不开的心结：丧夫(fu)的郑氏难以忘却自己的爱人，曾经护衛(wei)公主的大牛因为早已没有需要保护的对象而找(zhao)不到生活的意义，村长上千年来仍然记得自己是战場(chang)上的逃兵(bing)……玩家在白天和过去的他们交談(tan)，了解他们的生活，又在夜晚和现在的他们谈心，开導(dao)他们走出永生的困境。

纪明的到来打破了呼钺村村民们心中几千年的平衡(heng)

说实话，盡(jin)管(guan)《葬花》得到了不少贊(zan)美，我也认为这是一部(bu)相当優(you)秀(xiu)的作品，但《葬花》并不完美。游戏的美术和音(yin)乐都有不俗的水(shui)準(zhun)，故事也令人难忘，可是它的很多问题对文字冒险游戏老玩家来说都很明显，比如臺(tai)词不夠(gou)精煉(lian)、生动，大量文本段落的重复本可避(bi)免(mian)，剧情结构还有不少调整(zheng)的空间，真结局的引入方(fang)式也值得商(shang)榷(que)，只是我不会因此而吝惜我对《葬花》的喜爱。玩过《葬花》的每一条線(xian)路、每一个结局后，我能从中感受到创作者的熱(re)情，感受到制作人的执念和他傾(qing)注的心血(xue)。这份热情让我感动，尽管《葬花》可能因此失去了一些向更深层次(ci)拓(tuo)展的可能性，但这种充(chong)分表達(da)作者创作欲(yu)望的作品很难让人不喜歡(huan)。

葬花

《葬花》的创作似乎还没有停止，制作組(zu)准備(bei)在明年1月开始眾(zhong)籌(chou)，制作一些新的支(zhi)线剧情DLC，滿(man)足玩家对游戏中可能性的幻想。在许多玩家看来，《葬花》的结局中没有真正的“好结局”，没有任何一条路线能救下本来的任务目(mu)标，即(ji)使是“真结局”也伴(ban)隨(sui)着犧(xi)牲(sheng)和放弃，更何況(kuang)当玩家选择留在村庄时，和昼夜两位双花都无法走向美好的结局。制作组为了提供更多可能性，决定根(gen)据众筹制作更多新的剧情内容(rong)，彌(mi)補(bu)玩家在本篇里的遺(yi)憾。

众筹DLC加(jia)入的新剧情将会为《葬花》带来新的结局

就我自己而言(yan)，其实《葬花》并不需要更多的结局，一款(kuan)文字冒险游戏或许不必(bi)面面俱(ju)到，一个不完美但最真实的结局就很好，为了满足所有玩家需求而创作的游戏是没有尽头的。当然，这是我个人的看法，并不代表所有人。而且(qie)，如果(guo)《葬花》完成了新的剧情DLC，我还是很愿意去試(shi)一试，我相信会为了执念而奮(fen)不顧(gu)身的人一定能有更多精彩的发揮(hui)。返回搜(sou)狐(hu)，查看更多

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