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yishifubenxushujinshelangjundeshengpingshiji，zhanxianqibuweirenzhidejiunianwangshi。ziyoukoutu，quchubeijing/tuxiangfenge/cachudenggongneng，shunjiankouchuxiangyaodetupian；faxianyigeyouquchongmanhuolideshijiehuayangjingji,kuxuangongnengrennihaitiaozhanhefanjixuxiaohaotiaozhanquanhuogaojitiaozhanquan，shiyonggaojitiaozhanquankehuodebeitiaozhanjiangli。“運(yun)河(he)三(san)老(lao)”朱(zhu)炳(bing)仁(ren)：我(wo)每(mei)天(tian)都(dou)想(xiang)和(he)大(da)运河談(tan)谈天｜川(chuan)流(liu)中(zhong)國(guo)·開(kai)天河

封(feng)面(mian)新(xin)聞(wen)記(ji)者(zhe) 荀(xun)超(chao) 譚(tan)羽(yu)清(qing) 杭(hang)州(zhou)報(bao)道(dao) 實(shi)習(xi)生(sheng) 王(wang)仕(shi)豪(hao)

“如(ru)果(guo)從(cong)歷(li)史(shi)價(jia)值(zhi)、文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)和中国历史發(fa)展(zhan)貢(gong)獻(xian)上(shang)講(jiang)，可(ke)以(yi)毫(hao)不(bu)誇(kua)張(zhang)地(di)說(shuo)，京(jing)杭大运河足(zu)以與(yu)長(chang)城(cheng)媲(pi)美(mei)。我們(men)完(wan)全(quan)有(you)理(li)由(you)相(xiang)信(xin)，通(tong)過(guo)申(shen)遺(yi)，京杭大运河完全可以形(xing)成(cheng)壹(yi)條(tiao)有中国特(te)色(se)的(de)新的文化与自(zi)然(ran)景(jing)觀(guan)帶(dai)，在(zai)保(bao)護(hu)和弘(hong)揚(yang)中華(hua)千(qian)年(nian)文化的同(tong)時(shi)，還(hai)能(neng)夠(gou)使(shi)京杭大运河沿(yan)岸(an)人(ren)民(min)的生活(huo)變(bian)得(de)更(geng)美好(hao)。”

——《關(guan)於(yu)加(jia)快(kuai)京杭大运河遗產(chan)保护和“申遗”工(gong)作(zuo)的信》

（2005年12月(yue)15日(ri)）

“大运河就(jiu)是(shi)一個(ge)老朋(peng)友(you)，我每天都想和它(ta)谈天……”走(zou)進(jin)朱炳仁的江(jiang)南(nan)銅(tong)屋(wu)，剛(gang)一坐(zuo)下(xia)，他(ta)這(zhe)樣(yang)说道。

朱炳仁的名(ming)字(zi)前(qian)，總(zong)是會(hui)加上一些(xie)頭(tou)銜(xian)：中国工藝(yi)美術(shu)大師(shi)、国家(jia)級(ji)非(fei)遗铜雕(diao)技(ji)艺代(dai)表(biao)性(xing)傳(chuan)承(cheng)人、中华老字號(hao)“朱家铜艺”第(di)四(si)代传人、中国文物(wu)學(xue)会大运河專(zhuan)業(ye)委(wei)員(yuan)会名譽(yu)会长等(deng)，而(er)“运河三老”則(ze)是他較(jiao)為(wei)看(kan)重(zhong)的一个。

“运河三老”，並(bing)不是什(shen)麽(me)官(guan)方(fang)認(ren)證(zheng)的头衔，但(dan)對(dui)于大运河申遗來(lai)说，卻(que)代表了(le)时間(jian)的基(ji)石(shi)。

2005年12月，时年61歲(sui)的朱炳仁，与90岁的鄭(zheng)孝(xiao)燮(xie)、82岁的羅(luo)哲(zhe)文一起(qi)，起草(cao)了一封公(gong)开信，正(zheng)式(shi)揭(jie)开了大运河的申遗进程(cheng)，因(yin)此(ci)他们三人被(bei)稱(cheng)为了“运河三老”。2023年5月15日，朱炳仁再(zai)一次(ci)回(hui)憶(yi)起了18年前的那(na)个冬(dong)天。

“运河三老”郑孝燮（左(zuo)）、罗哲文（中）和朱炳仁在运河进行(xing)調(tiao)研(yan)

有幸(xing)与大运河結(jie)緣(yuan)

朱炳仁的江南铜屋位(wei)于杭州的河坊(fang)街(jie)。从铜屋出(chu)发，出門(men)右(you)轉(zhuan)，直(zhi)線(xian)距(ju)離(li)300米(mi)，是大运河的水(shui)櫃(gui)——西(xi)湖(hu)；左转，也(ye)是300米，则有一条水道“中河”，直通大运河。

“其(qi)实我并不是运河研究(jiu)专家，也不是水利(li)专家，只(zhi)是非常(chang)有幸和大运河结缘了。”朱炳仁这样说道。

1944年，朱炳仁出生于浙(zhe)江紹(shao)興(xing)，这裏(li)流淌(tang)著(zhe)浙東(dong)运河，是中国大运河的組(zu)成部(bu)分(fen)，也是大运河入(ru)海(hai)的“最(zui)後(hou)一公里”。他生长在一个铜艺世(shi)家，爺(ye)爷和太(tai)爷爷都是绍兴知(zhi)名的铜艺师傅(fu)；父(fu)親(qin)遷(qian)往(wang)杭州之(zhi)后，雖(sui)然擅(shan)长字畫(hua)也开了書(shu)画社(she)，也沒(mei)有放(fang)棄(qi)自己(ji)的制(zhi)铜手(shou)艺。而朱炳仁，则是进入不惑(huo)之年，才(cai)开始(shi)学习如何(he)煉(lian)铜。

流淌在血(xue)脈(mai)里的手艺，朱炳仁很(hen)快便(bian)上了手。他一头紮(zha)进书堆(dui)，从做(zuo)铜字、铜牌(pai)开始，对铜雕艺术进行挖(wa)掘(jue)和研究。

朱炳仁铜壁(bi)画《大运千秋(qiu)》（部分）

功(gong)夫(fu)不負(fu)有心(xin)人，他结束(shu)了古(gu)今(jin)中外(wai)铜雕艺术中没有铜刻(ke)壁画的历史；雷(lei)峰(feng)塔(ta)在經(jing)过反(fan)復(fu)試(shi)驗(yan)和探(tan)索(suo)后，“披(pi)”上了彩(cai)色铜衣(yi)，成为中国第一座(zuo)彩色铜雕寶(bao)塔；而峨(e)眉(mei)山(shan)的金(jin)頂(ding)，也有了他的作品(pin)。“朱炳仁”成为了中国铜建(jian)築(zhu)領(ling)域(yu)響(xiang)當(dang)当的金字招(zhao)牌。

盡(jin)管(guan)已(yi)经功成名就，足跡(ji)踏(ta)遍(bian)了祖(zu)国的大好河山，但朱炳仁心里却始終(zhong)留(liu)存(cun)着一道窄(zhai)窄的河灣(wan)：“以前每天上班(ban)，都要(yao)穿(chuan)过大运河，生活工作都与运河息(xi)息相关。”

朱炳仁杭州段(duan)运河考(kao)察(cha)

从未(wei)建成的橋(qiao)到(dao)申遗之桥

大运河，是朱炳仁的鄉(xiang)愁(chou)。

隨(sui)父亲从绍兴迁居(ju)到杭州后，大运河一直是他的玩(wan)伴(ban)：居住(zhu)在离运河不遠(yuan)的地方，生活工作都不乏(fa)运河的參(can)与，尤(you)其是年輕(qing)的时候(hou)，很喜(xi)歡(huan)在运河邊(bian)遊(you)玩。那时，他看到的运河，充(chong)滿(man)着人间煙(yan)火(huo)的味(wei)道。

“杭州有很多(duo)的碼(ma)头，漁(yu)民、船(chuan)民开着小(xiao)船、渔船，停(ting)到码头，把(ba)他们打(da)来的魚(yu)，種(zhong)的蔬(shu)菜(cai)瓜(gua)果和糧(liang)食(shi)，在码头和我们城市(shi)里的老百(bai)姓(xing)交(jiao)易(yi)。每个码头都是个市場(chang)，每天早(zao)上，运河边的老百姓第一件(jian)事(shi)就是到码头上去(qu)，買(mai)菜，买粮食和生活用(yong)品。”

大运河是鮮(xian)活的，是跳(tiao)動(dong)的，是有生命(ming)的，于是他想給(gei)大运河增(zeng)添(tian)一點(dian)亮(liang)色，想在上面建一座铜步(bu)行桥。

朱炳仁在大运河边留影(ying)

“为什么要建铜桥？因为我希(xi)望(wang)大运河会从历史走来，再走向(xiang)現(xian)代，还要走向未来。它不光(guang)是传承历史文化，还應(ying)該(gai)留下我们当代的大运河文化。”

令(ling)人惋(wan)惜(xi)的是，在大运河上修(xiu)一座铜步行桥的項(xiang)目(mu)流产了。

2005年12月中旬(xun)，古建筑专家罗哲文与城市規(gui)劃(hua)专家郑孝燮到杭州开会，朱炳仁前去探望。在交流过程中，朱炳仁不僅(jin)谈起了对大运河边历史文化遗产保护的感(gan)受(shou)和願(yuan)景，还聊(liao)到了自己曾(zeng)想在京杭大运河上建铜桥的想法(fa)。

“运河三老” 从左到右为：郑孝燮、罗哲文、朱炳仁

他这一偉(wei)誌(zhi)，得到了郑老和罗老的认可与贊(zan)同，“兩(liang)位老先(xian)生聽(ting)了我的讲解(jie)以后说：这座桥建不成，咱(zan)们还可以搭(da)另(ling)一座‘桥’，一座通向运河申遗的‘桥’，把大运河的文化風(feng)貌(mao)、历史价值保护下来，展示(shi)给未来的世界(jie)。”

朱炳仁与單(dan)霽(ji)翔(xiang)在大运河保护与申遗考察團(tuan)。

“运河三老”起草倡(chang)議(yi)书

在朱炳仁、罗哲文和郑孝燮提(ti)出运河申遗之前，也有人提过要运河申遗，但除(chu)了“大运河算(suan)不算文化遗产”这点还未定(ding)論(lun)，“运河跨(kua)越(yue)數(shu)十(shi)个城市，申遗工作该由誰(shui)发起”的問(wen)題(ti)更是一直使运河申遗工作無(wu)法起步，“每一个城市，如果没有統(tong)一的规划，没有统一的理念(nian)，是做不好这个事的。所(suo)以需(xu)要有一个共(gong)識(shi)，有一个牽(qian)头，有一个完整(zheng)的整體(ti)。”朱炳仁说道。

为了讓(rang)运河城市的管理者们共同探討(tao)申遗工作，聯(lian)合(he)起来達(da)到優(you)勢(shi)，2005年12月，朱炳仁与郑孝燮、罗哲文一起，連(lian)夜(ye)起草了《关于加快京杭大运河遗产保护和“申遗”工作的信》，并寄(ji)给大运河沿线18座城市的市长，呼(hu)籲(xu)用創(chuang)新的思(si)路(lu)，加快京杭大运河在申报物質(zhi)文化和非物质文化两大遗产领域的工作进程。

“运河三老”公开信

这封仅880字的公开信一经发布(bu)，便引(yin)发了社会各(ge)界的積(ji)極(ji)响应，可謂(wei)“一石激(ji)起千層(ceng)浪(lang)”，并推(tui)动形成了持(chi)續(xu)九(jiu)年、轟(hong)轰烈(lie)烈的大运河申遗熱(re)潮(chao)。據(ju)朱炳仁统計(ji)，“2006年相比(bi)2005年，媒(mei)体关于运河的报道量(liang)增加了至(zhi)少(shao)20倍(bei)。尤其是沿运河的城市，对运河关註(zhu)的热情(qing)一下子(zi)高(gao)漲(zhang)起来。”

在2006年全国“两会”上，58名全国政(zheng)協(xie)委员群(qun)起响应，并草擬(ni)了一份(fen)影响深(shen)远的“大运河申遗提案(an)”。随即(ji)，由国家文物局(ju)牵头联合运河沿线35个城市共同参与的全国大运河資(zi)源(yuan)调查(zha)工作啟(qi)动，从而拉(la)开了我国保护大运河的大幕(mu)。当年6月，京杭大运河升(sheng)格(ge)为全国文保单位，短(duan)短半(ban)年后，又(you)被列(lie)入了《中国世界文化遗产預(yu)備(bei)名单》。

2014年6月22日，在卡(ka)塔爾(er)多哈(ha)舉(ju)行的第38屆(jie)世界遗产大会上，中国大运河项目最终成功入選(xuan)《世界遗产名錄(lu)》，成为中国第46个世界遗产项目。那天，朱炳仁来到拱(gong)宸(chen)桥，迎(ying)接(jie)申遗成功的喜悅(yue)。

朱炳仁在大运河拱宸桥边取(qu)水

两次考察大运河全程

为了推进大运河申遗工作，2006年、2007年两年间，朱炳仁和罗哲文一起，随全国政协考察团两次考察大运河全程。行程密(mi)集(ji)时，朱炳仁曾在半个月内三上运河城市踏訪(fang)，每次都会对大运河的“守(shou)护者”们，抱(bao)有深深敬(jing)意(yi)。

当然，作为杭州人，他对乡音(yin)、乡語(yu)、乡情的杭州运河段，更是产生特別(bie)的情懷(huai)。“主(zhu)河道上两座穿城相望的古桥——拱宸桥与廣(guang)濟(ji)桥，组成了大运河上絕(jue)无仅有的风景线，是这条水运长龍(long)不可或(huo)缺(que)的龙鼻(bi)。尤其是塘(tang)棲(qi)古鎮(zhen)的广济桥，七(qi)星(xing)臥(wo)波(bo)，滄(cang)烟廓(kuo)然。在两千公里的长河上更是春(chun)秋獨(du)雄(xiong)，谁能僭(jian)越？夜幕降(jiang)臨(lin)，长桥古街，组成了一幅(fu)大寫(xie)意的水墨(mo)画，縱(zong)橫(heng)尋(xun)探，哪(na)里还有更美的画圖(tu)？”

如今，因为申遗保护工作的启动，不少沿途(tu)的古迹遗存都被重新发掘和保护，得以用嶄(zhan)新的面貌迎接着这个瞬(shun)息萬(wan)变的新世界。用朱炳仁的話(hua)来总结：这一切(qie)都是应“运”而生。“对于运河的保护，大家都是在等待(dai)着时機(ji)，我们是很幸运的。对我来说，跟(gen)两位老专家去爭(zheng)得这么好的（发布公开信）机会，参与了大运河的申遗和保护，这是一件非常幸运的事情。我们对整个大运河保护的理念和思想，也是很有意義(yi)的。”

朱炳仁（左）和罗哲文在《大运千秋》壁画前。

让大运河奔(ben)流不息

大运河的存在，让朱炳仁感覺(jiao)到“历史就在我们身(shen)旁(pang)，未来就在我们前面，我们要繼(ji)续努(nu)力(li)。”在朱炳仁的江南铜屋里，还专门开辟(pi)了一间与运河有关的板(ban)塊(kuai)。里头陳(chen)列着他鑄(zhu)造(zao)的与运河有关的艺术品、他参与起草的公开信、运河三老首(shou)日封、T恤(xu)等物品。

采(cai)访中，朱炳仁用三个字——“大”、“运”、“河”，来总结他对中国大运河的理解，“大运河是一条河，就因为它是一条很重要的河，我们绝不能让它斷(duan)掉(diao)，要永(yong)远保持它的作用。大运河是大的，它的大不光是它的规模(mo)，2000多公里，而且(qie)这么长的线性民族(zu)文化，远远超越了所有其他国家和地區(qu)；大运河的活力体现在‘运’上，不只是单純(chun)地作为一道美麗(li)的风景，它承載(zai)了很多的活动，包(bao)括(kuo)日常的或者是国家层面的，活力是它的靈(ling)魂(hun)所在，所以我们要保护它。”

朱炳仁

对于承载了历史、文化、技术等眾(zhong)多意义的大运河，其保护措(cuo)施(shi)需要全方位，多元(yuan)化地进行。对此，朱炳仁曾提出了“零(ling)保护”概(gai)念，即零幹(gan)预保护、零使用保护和零发展保护，“大运河的文化是多元的，对大运河的保护也应该是多元的。我提出的‘零保护’概念是多元保护中的一元，与其他的多种保护方式可以共存，可以互(hu)補(bu)的。”

其中，“零干预”保护即是將(jiang)运河沿岸的某(mou)一区域完全保护起来，任(ren)何人都不进去干预，将它完全交给大自然。而“零使用”保护和“零发展”保护，则是保持大运河历史风貌的同时，让它也有一定能力发揮(hui)原(yuan)有功能，但不能做进一步商(shang)业开发。

朱炳仁作品：龙印(yin)与槳(jiang)——运河之典(dian)，京杭大运河保护与申遗紀(ji)念標(biao)。

“我们要改(gai)造、要保护运河，就是要让运河变得更加‘清晰(xi)’。在改造的过程当中，把现在的生活設(she)施植(zhi)入到运河边老百姓原来生活的老房(fang)子里，用科(ke)学技术让运河本(ben)身和周(zhou)边的環(huan)境(jing)变得更好。现在我们可以看到，以前很多老百姓破(po)破爛(lan)烂的房子被打造得干凈(jing)、整潔(jie)又寬(kuan)敞(chang)。除此之外，原来被汙(wu)染(ran)的河流，现在旁边都是一片(pian)綠(lv)地，非常美丽。”对于后两种“零保护”的实施方式和成果，朱炳仁举例(li)道。

朱炳仁常说，运河是在向前奔流的。“所以它一定是要从现代走向未来的，也一定会出现很多跟我们新一代人的生活密切相关的历史見(jian)证，这是好事情。运河在向前走，必(bi)須(xu)要与时俱(ju)进地前进。我们在运河发展过程当中，也要做好这篇(pian)文章(zhang)，不仅是保护它的发展，而且这种发展，也应该在更好地保护我们历史文化遗产的同时，创造更多文化，留给我们的后代。”

（图据朱炳仁·铜）返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查看更多

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