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zailingtingjiepaixiajiangshirangqiuzaiyinlepintieshangtiaoyue，danzhekendingbushiyijianrongyideyinleyouxi。fengfuduoyuanhuadeyouxiguanka，meiyiguandetiaozhanneirongdouyoubuyiyang，wanjiakeyijinqingdichangshitiaozhan。jiandandecuowuzhazhaozhuyaoshiceshiwanjiadeshilihejineng。changshigengduo，nihuifaxiancuowuyuelaiyuekuai。wuxianzhidedingyifangshi，suishiganshouxianshishenghuozhongganshoubudaodeshenghuo，shifanggezhongyali;beikaoziliaoliniankaoyanzhentizaixianyuedu/xiazai，dongdongshouzhijiunengjianlizijideziliaoku；有(you)人(ren)從(cong)浙(zhe)江(jiang)、廣(guang)州(zhou)趕(gan)來(lai)！成(cheng)都(dou)“黃(huang)金(jin)灘(tan)”，怎(zen)麽(me)突(tu)然(ran)就(jiu)火(huo)了(le)？

今(jin)年(nian)，不(bu)少(shao)人的(de)社(she)交(jiao)平(ping)臺(tai)上(shang)，大(da)數(shu)據(ju)推(tui)送(song)的成都地(di)標(biao)不是(shi)時(shi)髦(mao)的太(tai)古(gu)裏(li)，也(ye)不是遊(you)客(ke)紮(zha)堆(dui)的熊(xiong)貓(mao)基(ji)地，而(er)是壹(yi)處(chu)聚(ju)集(ji)了上千(qian)人的蹦(beng)迪(di)新(xin)網(wang)紅(hong)地——黄金滩，這(zhe)個(ge)“鄉(xiang)村(cun)大舞(wu)台”突然火了。

“每(mei)晚(wan)7：00-9：00，相(xiang)約(yue)戶(hu)外(wai)黄金滩”，抖(dou)音(yin)上最(zui)火的一條(tiao)視(shi)頻(pin)高(gao)達(da)六(liu)七(qi)千萬(wan)播(bo)放(fang)量(liang)，#成都大型(xing)野(ye)生(sheng)蹦迪現(xian)場(chang)#也隨(sui)即(ji)登(deng)上微(wei)博(bo)熱(re)搜(sou)。吸(xi)引(yin)人的不只(zhi)是嗨(hai)爆(bao)全(quan)场的勁(jin)歌(ge)热舞，更(geng)是一群(qun)特(te)殊(shu)的蹦迪群體(ti)——平均(jun)年齡(ling)50-60歲(sui)的叔(shu)叔、嬢(嬢)嬢，他(ta)們(men)擠(ji)在(zai)一起(qi)，雖(sui)然跳(tiao)得(de)沒(mei)章(zhang)法(fa)，但(dan)不妨(fang)礙(ai)迸(beng)發(fa)出(chu)超(chao)強(qiang)感(gan)染(ran)力(li)。如(ru)此(ci)氛(fen)圍(wei)，評(ping)論(lun)區(qu)引来各(ge)方(fang)网友(you)的詢(xun)問(wen)——“黄金滩怎么去(qu)”，艷(yan)羨(xian)——“等(deng)我(wo)把(ba)房(fang)貸(dai)還(hai)完(wan)也加(jia)入(ru)妳(ni)们團(tuan)隊(dui)”，贊(zan)許(xu)——“實(shi)話(hua)說(shuo)，生活(huo)本(ben)該(gai)如此”。其(qi)中(zhong)也有一些(xie)爭(zheng)議(yi)，主(zhu)要(yao)是擔(dan)憂(you)人群聚集可(ke)能(neng)產(chan)生安(an)全隱(yin)患(huan)。

黄金滩到(dao)底(di)在哪(na)里？

為(wei)什(shen)么突然就火了？

是否(fou)存(cun)在安全隐患？

記(ji)者(zhe)兩(liang)次(ci)探(tan)訪(fang)黄金滩现场

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▲成都黄金滩户外蹦迪现场

有人从浙江、广州赶来，車(che)輛(liang)排(pai)幾(ji)公(gong)里外

“太火了，我们希(xi)望(wang)別(bie)再(zai)来人了”

“黄金滩”並(bing)不是一处沙(sha)滩，而是通(tong)往(wang)天(tian)府(fu)機(ji)场高速(su)公路(lu)的一处輔(fu)道(dao)空(kong)地，位(wei)於(yu)成都天府新区白(bai)沙鎮(zhen)，真(zhen)正(zheng)的黄金滩則(ze)位于路邊(bian)的下(xia)沿(yan)。黄金滩四(si)周(zhou)原(yuan)是房屋(wu)，因(yin)为拆(chai)遷(qian)，如今只剩(sheng)下田(tian)埂(geng)。几千平方米(mi)的空地，給(gei)周围距(ju)離(li)不遠(yuan)的白沙镇、太平镇乡民(min)们提(ti)供(gong)了一处“寶(bao)地”。

记者下午(wu)五(wu)點(dian)鐘(zhong)到达来黄金滩，在橋(qiao)下找(zhao)到一处三(san)三两两擺(bai)攤(tan)的聚集地。面(mian)對(dui)记者询问，商(shang)户直(zhi)接(jie)表(biao)示(shi)，“你是来蹦迪的吧(ba)，来早(zao)了，7点才(cai)開(kai)始(shi)呢(ne)。”

这里每天五六点，附(fu)近(jin)乡民先(xian)過(guo)来摆摊，接著(zhe)是从溫(wen)江、广安等地驅(qu)车几小(xiao)时前(qian)来的外地游客陸(lu)續(xu)登场。等到7点，附近乡民从田埂上走(zou)下来，或(huo)是开着電(dian)動(dong)车載(zai)着一家(jia)三口(kou)前来，等到来的人越(yue)来越多(duo)，汽(qi)车排到几公里外，DJ音樂(le)聲(sheng)才开始在耳(er)边轟(hong)鳴(ming)響(xiang)起。

一位四五十(shi)岁的唐(tang)先生从广安开车三小时，特意(yi)帶(dai)着自(zi)拍(pai)桿(gan)来玩(wan)。他告(gao)訴(su)记者自己(ji)是做(zuo)建(jian)築(zhu)生意的，抖音有几千粉(fen)絲(si)，来这里就是为了体驗(yan)一下热鬧(nao)的氛围。

从广州赶来的时髦大叔曾(zeng)師(shi)傅(fu)表示，黄金滩的蹦迪氛围很(hen)像(xiang)六、七十年代(dai)的迪廳(ting)，自己年輕(qing)时候(hou)就这么跳，“广州没这么嗨的地方，以(yi)前大家都是抱(bao)着音响，穿(chuan)着喇(la)叭(ba)褲(ku)跳，只花(hua)两塊(kuai)錢(qian)。成都黄金滩给我的感覺(jiao)很热情(qing)、很狂(kuang)野，讓(rang)我有了回(hui)到年轻时候的激(ji)情。”

7点，組(zu)織(zhi)者们準(zhun)时拉(la)起红色(se)条幅(fu)、搭(da)好(hao)簡(jian)易(yi)的舞台，換(huan)上印(yin)有黄金滩三个大字(zi)的專(zhuan)屬(shu)舞服(fu)，上千人瞬(shun)間(jian)占(zhan)滿(man)了田埂旁(pang)的几百(bai)平空地。舞台上还有主持(chi)人、領(ling)舞人負(fu)責(ze)搞(gao)热氣(qi)氛，“露(lu)天舞池(chi)”里平均五六十岁的大叔大媽(ma)伴(ban)随着狂热的節(jie)奏(zou)，面对面甩(shuai)頭(tou)“尬(ga)舞”，跳得大汗(han)淋(lin)漓(li)。

现场，组织者们还會(hui)邀(yao)請(qing)外地的朋(peng)友上台领舞，这也是他们搞热氛围的方式(shi)之(zhi)一，为了让外地朋友充(chong)分(fen)体验现场热情的气氛。“有人是从温江、綿(mian)陽(yang)、新都来的，甚(shen)至(zhi)还有些人特意从浙江、杭(hang)州赶来，人家这么远来，我们肯(ken)定(ding)要热情接待(dai)歡(huan)迎(ying)，让他们回去可以宣(xuan)傳(chuan)咱(zan)们的热情。”

组织者戴(dai)哥(ge)告诉记者，目(mu)前人流(liu)量太大，车流都能排到几公里之外，他们也担心(xin)交通安全，“我们现在想(xiang)減(jian)少人，而不是增(zeng)加人，因为来的人实在太多太多了。”

▲黄金滩户外蹦迪现场附近很多人过来围觀(guan)

平均50岁的组织者管(guan)理(li)近500人的蹦迪群

自发组织、分工(gong)合(he)作(zuo)，主要为强身(shen)健(jian)体

戴哥是白沙镇茅(mao)香(xiang)村人。黄金滩蹦迪最早由(you)他和(he)另(ling)外8人组织，核(he)心成員(yuan)大多是60、70後(hou)，都是親(qin)戚(qi)和朋友，大多退(tui)休(xiu)或已(yi)不再工作。

据戴哥介(jie)紹(shao)，早在一年多前，他们先在镇上跳，但因为擾(rao)民被(bei)投(tou)诉，于是搬(ban)到黄金滩。从几十个人开始，慢(man)慢吸引到几百人、几千人，他们还组建了一个近500人的微信(xin)群，由核心成员共(gong)同(tong)管理。采(cai)访现场，戴哥拉记者進(jin)群后，旁边立(li)刻(ke)有年轻人上前询问“能不能也拉我进去”。

想进群并不容(rong)易，蹦迪群有嚴(yan)格(ge)的規(gui)定，“我们最主要的规则是‘正能量’，如有亂(luan)发广告、圖(tu)片(pian)、视频等不文(wen)明(ming)的行(xing)为，都要被踢(ti)出去。现在进群必(bi)須(xu)要看(kan)介绍人，如果(guo)进来的人有问題(ti)，介绍人也要踢出去。”

當(dang)然，组织者们內(nei)部(bu)也有明確(que)的分工。他们有主持人、有人领舞、有人攝(she)影(ying)、有人管安全和交通。

当天在蹦迪现场，记者看到组织者们自发豎(shu)立了警(jing)示牌(pai)，过程(cheng)中几乎(hu)每隔(ge)几分钟会提醒(xing)大家：请老(lao)人和孩(hai)子(zi)不要进来；请大家註(zhu)意停(ting)车、注意配(pei)合；抽(chou)煙(yan)喝(he)酒(jiu)的都不要进来跳……

▲黄金滩蹦迪舞会公告

在组织者看来，只有分工合作、管理有序(xu)，才能夠(gou)長(chang)期(qi)地“玩”下去。黄金滩蹦迪队伍(wu)不斷(duan)壯(zhuang)大，几乎形(xing)成“自治(zhi)”狀(zhuang)態(tai)。“我们的設(she)備(bei)都需(xu)要花钱購(gou)入和維(wei)修(xiu)，因为在户外，音响效(xiao)果必须要好，为了这套(tao)设备，我们前后花了两万多，一些钱是群管们出的，有些群员也願(yuan)意集資(zi)，大家几十几百块湊(cou)出来，都是个人意愿为主。”戴哥说。

談(tan)及(ji)为什么一定要蹦迪，而不是跳广场舞，戴哥解(jie)釋(shi)，在乡村大家的娛(yu)乐活动比(bi)較(jiao)少，特别是中老年人。“我们这些人，说白了就是为了娱乐。广场舞、交誼(yi)舞规则太多，动作记不住(zhu)。但是蹦迪，大家想怎么蹦就怎么蹦。我主要是为了强身健体。原来我腦(nao)殼(ke)痛(tong)、腰(yao)椎(zhui)痛，腰椎间盤(pan)突出、坐(zuo)骨(gu)神(shen)經(jing)損(sun)傷(shang)这些毛(mao)病(bing)樣(yang)样都有。自从开始蹦迪，毛病好了许多。”

消(xiao)費(fei)低(di)也是黄金滩擁(yong)有吸引力的原因之一。在戴哥看来，市(shi)区里的蹦迪是属于高消费，他们并不能长久(jiu)消费，但在黄金滩，音响、舞池全都是免(mian)费的，大家自然乐意来。

组织者之一盧(lu)哥表达了同样的看法。58岁的他，白天在自己的私(si)營(ying)企(qi)業(ye)工作，晚上定时来黄金滩。“以前，我们去健身房交几千块钱鍛(duan)煉(lian)身体，那(na)是没激情的，去四、五次就不去了。现在我每天都要来黄金滩，最多跳十次就会上癮(yin)。和大家一起跳，真的很有激情，还能锻炼身体。”

卢哥和记者介绍，如今附近的乡镇都在學(xue)習(xi)黄金滩搞蹦迪场所(suo)，已经发展(zhan)了七八(ba)家，几乎全國(guo)各地都有人来这里，“他们有的坐飛(fei)机来，有的坐高鐵(tie)来，有从重(zhong)慶(qing)、广東(dong)来的……黄金滩现在是真的火。”

▲黄金滩户外蹦迪现场

主播、商販(fan)搭上经濟(ji)“順(shun)風(feng)车”

这场“流量盛(sheng)宴(yan)”或成雙(shuang)刃(ren)劍(jian)

主持人婷(ting)婷妹(mei)是组织者中为数不多的90后。作为白沙镇人，她(ta)之前也给十里八乡主持过红白喜(xi)事(shi)，練(lian)就了一口好嗓(sang)門(men)。除(chu)了主持，依(yi)靠(kao)黄金滩的人气，婷婷妹和老公迎来了事业的小巔(dian)峰(feng)，婷婷老公和家人还在黄金滩支(zhi)了一个燒(shao)烤(kao)摊，专门为前来蹦迪的人提供烧烤。

除了烧烤摊，黄金滩儼(yan)然成了一个“小夜(ye)市”，賣(mai)水(shui)果、卖烧烤、涼(liang)面，有人甚至专门开车来卖衣(yi)服，现场还有各種(zhong)小孩玩的娱乐设施(shi)，蹦床(chuang)、搖(yao)摇车等等。

吸引各方人气，直播也成了黄金滩背(bei)后的流量生意。据一位主播浩(hao)哥介绍，他在白沙镇生活了十多年，去年回老家做直播失(shi)敗(bai)后，又(you)回到白沙镇，观察(cha)到黄金滩巨(ju)大的人流量，幹(gan)脆(cui)专门拍黄金滩蹦迪，“抖音新號(hao)开了半(ban)个月(yue)左(zuo)右(you)，就有2万多粉丝，有一天直接漲(zhang)了接近一万多粉丝。我有一个视频跑(pao)了差(cha)不多1000万的播放量，直播间最多有两三千人收(shou)看。”

在浩哥看来，黄金滩虽然是年前开始聚集蹦迪，但真正在短(duan)视频平台上爆火是在今年。浩哥分析(xi)后台受(shou)眾(zhong)群体发现，關(guan)注“黄金滩”的粉丝年龄基本集中在40-50岁。“我估(gu)計(ji)之后黄金滩蹦迪的人会慢慢年轻化(hua)，现在很多美(mei)女(nv)帥(shuai)哥都来參(can)加。每天晚上有几千人，看起来很壮观。”他还观察到，过去在后台给他留(liu)言(yan)的大多是白沙镇上的人，如今全国各地粉丝都紛(fen)纷表示要来参與(yu)。

“黄金滩现在就等同于大爺(ye)大妈眼(yan)中的‘太古里’，甚至比‘太古里’还要火。这批(pi)60、70年代出生的人，年轻的时候上有老下有小，家庭(ting)条件(jian)差，没有经济能力，现在条件好，出来蹦迪就相当于旅(lv)游。”

▲黄金滩户外蹦迪现场有许多短视频博主在现场做直播

在现场，90后女生阿(e)戢(ji)也在做直播。她告诉记者，自己是白沙镇人，目前在成都麓(lu)湖(hu)附近做行政(zheng)工作，下班(ban)以后就先来黄金滩蹦一会，再做直播賺(zhuan)点零(ling)花钱。目前直播间最多有两万人观看，每个月都能收到打(da)賞(shang)一两千。在阿戢的口中，自己根(gen)本不算(suan)什么，他妈妈麗(li)姐(jie)靠着黄金滩直播已经是收獲(huo)了十万粉丝。

人流量来了，做生意、做直播的都挤满了黄金滩，体验感有了，在社交平台上得到传播，黄金滩成了流量宣传招(zhao)牌。采访现场，有人专门从外地来和戴哥询问合作意向(xiang)，据戴哥描(miao)述(shu)，此類(lei)的商业合作意向并不少，但大多都被他给拒(ju)絕(jue)了，“我们不敢(gan)接商业合作，害(hai)怕(pa)性(xing)質(zhi)變(bian)了，万一出事，咱们就要担责任(ren)了。”

戴哥的担心并不是没有道理，人流量对于“黄金滩”来说正在成为一把双刃剑。

蹦迪微信群里，“黄金滩”隔三差五会遇(yu)到麻(ma)煩(fan)，不是連(lian)接音响充电的电纜(lan)遭(zao)到损壞(huai)，就是通往黄金滩的路上被“车辆不能通行”的告示牌攔(lan)截(jie)。

▲成都黄金滩户外蹦迪现场

考(kao)慮(lv)安全隐患，治安、衛(wei)生、管理成焦(jiao)点

爆火蹦迪地接下来需如何(he)规範(fan)？

和开开心心前来“黄金滩”蹦迪的人截然相反(fan)，天府新区新興(xing)街(jie)道黄金滩属地村梅(mei)家村相关工作人员明顯(xian)要担忧得更多。

村委(wei)会负责人表示，因为人流量过多，目前黄金滩存在着一定的发生踩(cai)踏(ta)事故(gu)、交通事故的风險(xian)。还有用(yong)电问题，“黄金滩”的音响需要从裸(luo)露的交通信号燈(deng)灯杆下方电箱(xiang)“取(qu)电”，存在觸(chu)电风险，街道专门为此派(pai)了电工前去查(zha)看，杜(du)绝隐患。在辅道旁的桥下空曠(kuang)地摆摊，因为不具(ju)备消防(fang)设施，也存在一定隐患，“比如烧烤的液(ye)化气，还有小娃(wa)娃耍(shua)的充气蹦床都容易存在安全隐患。”

考虑到来黄金滩蹦迪的人热情很高，目前街道和村委会盡(jin)量以柔(rou)性勸(quan)導(dao)的方式让蹦迪组织人注意安全。“每晚，我们工作人员和派出所的人员都会在现场，其实我们也想让大家能找一个好场所，比如去社区公園(yuan)、广场上跳，那些场地会更安全。第(di)二(er)个是‘黄金滩’这个地方太火了，我们希望能分流到别的地方。”

据了解，目前天府新区新兴街道也在積(ji)極(ji)组织相关人员幫(bang)助(zhu)“黄金滩”蹦迪组织尋(xun)找公园等场地，希望接下来能够能妥(tuo)善(shan)地安排这些有娱乐需求(qiu)的村民们。

▲群成员们接龍(long)呼(hu)籲(xu)维持秩(zhi)序

专家看法：

應(ying)理解关注中老年人娱乐和交友的需求

对于“黄金滩”爆火的聚集现象(xiang)，華(hua)东理工大学社会工作系(xi)教(jiao)授(shou)段(duan)文傑(jie)更愿意將(jiang)其稱(cheng)之为一场大型群众文化活动。活动具有群众自发组织、自觉参与、自我娱乐的社会性质，在这中间起到关鍵(jian)作用的因素(su)有群体效应、媒(mei)体影响以及運(yun)动带来的积极体验。

相比“黄金滩”带来巨大流量的獵(lie)奇(qi)感，段文杰也强調(tiao)，或许更应该理解和关注其中折(zhe)射(she)出的中老年人娱乐和交友的需求。

“从大部分中年人自发组织構(gou)成了黄金滩蹦迪群体，我们可以看到群体成员是有释放壓(ya)力、娱乐放松(song)的需求的，这打破(po)了我们对中年人本该是沈(chen)穩(wen)、具备家庭责任感的形象标簽(qian)，也说明了社会部分忽(hu)视了对这部分群体的关注和关心。中年人階(jie)段在工作和家庭责任中承(cheng)担了很多压力和责任，而积累(lei)的压力需要不同的方式来放松，以保(bao)持身心健康(kang)。参与蹦迪活动实際(ji)上是一种运动形式，运动可以促(cu)进多巴(ba)胺(an)的分泌(mi)让人产生积极情緒(xu)，让中年人产生一种年轻、活力和挑(tiao)戰(zhan)自我的感觉，从而释放累积的压力和緊(jin)張(zhang)情绪。同时，蹦迪活动不僅(jin)提供了运动和娱乐的机会，也为中年人提供了社交互(hu)动的平台。他们可以与同龄人或其他年龄段的人建立聯(lian)系，分享(xiang)经验和兴趣(qu)，寻求彼(bi)此的支持和理解。”

面对这两年貴(gui)州村BA以及黄金滩这样層(ceng)出不窮(qiong)的乡村精(jing)神文化活动，段文杰提出了进一步(bu)思(si)考，即除了看見(jian)乡民表面上的自娱自乐，社会层面是否也应该思索(suo)：在热闹非(fei)凡(fan)、迸发出生命(ming)力的乡村活动背后，乡民对于乡镇文化精神建设的需求又是什么？

“通过此类活动，居(ju)民们能够更加認(ren)同和理解自己的身份(fen)和文化背景(jing)，增强居民对于自己所处乡村地区的歸(gui)属感和自豪(hao)感，同时也加深(shen)了外界(jie)对于乡村地区的认知(zhi)和了解。在活动形式上，也反映(ying)了乡村地区对于传統(tong)文化的传承和創(chuang)新。这种活动可以将乡村地区的传统藝(yi)術(shu)、音乐和舞蹈(dao)等文化元(yuan)素与现代表演(yan)形式相結(jie)合，为乡村文化带来新的生机和活力，同时促进传统文化的传承。同时，活动的舉(ju)辦(ban)可以促进地方旅游业的发展，吸引外来游客增加消费，带动当地商业和服務(wu)业的繁(fan)榮(rong)，为乡村地区带来经济发展机遇。”

近日(ri)，国家体育(yu)總(zong)局(ju)、中央(yang)精神文明建设办公室(shi)、住房城(cheng)乡建设部等12部门印发了《关于推进体育助力乡村振(zhen)兴工作的指(zhi)导意见》，協(xie)力推进体育助力乡村振兴工作。而無(wu)论是“村超”还是“黄金滩”，承载的都是乡村獨(du)有的文化火种，体育健身作为一种有力的抓(zhua)手(shou)，只要找到了对应的解決(jue)措(cuo)施，或许就能打开乡村的振兴鑰(yao)匙(chi)。

采访结束(shu)后，记者从蹦迪微信群里陆续看到，群员又开始活躍(yue)起来。“相约户外黄金滩”的群消息(xi)承载着乡民们的热情。有人感謝(xie)街道的帮助，也有人称赞戴哥等人的认真、负责，更多人表示要好好维持秩序，“像我们现在这种场地太贵重了也不好找，所以我们一定珍(zhen)惜(xi)它(ta)保護(hu)它。”

红星(xing)新聞(wen)记者 葉(ye)燕(yan) 昌(chang)娟(juan) 摄影记者 呂(lv)国应

編(bian)輯(ji) 李(li)鈺(yu)儀(yi)返(fan)回搜狐(hu)，查看更多

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