shangbaizhongshenghuaxidianyingjisangshiguaiwubossdengchanggezhongzhuangxiujiagetouminghua,yidingyoushihenidefangxingyuzhuangxiufengge。banjiasududafutisheng，geinijisubanjiatiyan；zhichiduozhonghuazi，suiyitiaozhenggeshi，haiyouzhongyingwenzitifengfuxuanzejizhigaoqingdeyouxihuamian，fengfuduoyangdewanfa;日(ri)本(ben)現(xian)“氣(qi)球(qiu)葬(zang)禮(li)”，無(wu)人(ren)祭(ji)奠(dian)无地(di)可(ke)葬的(de)背(bei)後(hou)是(shi)无奈(nai)也(ye)是生(sheng)意(yi)丨(shu)看(kan)天(tian)下(xia)

日本的喪(sang)葬界(jie)壹(yi)直(zhi)讓(rang)人瞠(cheng)目(mu)結(jie)舌(she)。

近(jin)日，日本“气球葬礼”引(yin)發(fa)外(wai)媒(mei)關(guan)註(zhu)。韓(han)國(guo)《朝(chao)鮮(xian)日報(bao)》4日发表(biao)題(ti)為(wei)《“无人祭奠，无地可葬”，日本驚(jing)现气球葬礼》的文(wen)章(zhang)，介(jie)紹(shao)日本步(bu)入(ru)超(chao)老(lao)齡(ling)化(hua)社(she)會(hui)后這(zhe)一社会现象(xiang)。

其(qi)實(shi)，“气球葬礼”在(zai)日本不(bu)是什(shen)麽(me)新(xin)鲜事(shi)。早(zao)在幾(ji)年(nian)前(qian)就(jiu)有(you)公(gong)司(si)推(tui)出(chu)有关服(fu)務(wu)，葬礼服务主(zhu)要(yao)是將(jiang)遺(yi)體(ti)火(huo)化后的骨(gu)灰(hui)裝(zhuang)進(jin)气球送(song)上(shang)高(gao)空(kong)，然(ran)后让气球自(zi)然爆(bao)炸(zha)，死(si)者(zhe)的骨灰最(zui)后在空中(zhong)散(san)落(luo)。據(ju)悉(xi)，費(fei)用(yong)一般(ban)为24萬(wan)日元(yuan)（約(yue)合(he)1.2万元人民(min)幣(bi)）。

最近舉(ju)行(xing)“气球葬礼”的日本人持(chi)續(xu)增(zeng)加(jia)，僅(jin)預(yu)约人數(shu)就超過(guo)百(bai)人，这才(cai)引起(qi)了(le)外媒关注。

其实，不仅“气球葬礼”，日本的“創(chuang)意葬礼”還(hai)包(bao)括(kuo)“宇(yu)宙(zhou)葬”“月(yue)球葬”等(deng)新形(xing)式(shi)。例(li)如(ru)，頂(ding)級(ji)“宇宙葬”是用膠(jiao)囊(nang)狀(zhuang)容(rong)器(qi)装上几克(ke)骨灰，由(you)美(mei)国的小(xiao)型(xing)火箭(jian)发射(she)到(dao)太(tai)空。火箭可以(yi)返(fan)回(hui)地球，骨灰也可以回收(shou)。早在2015年就有30位(wei)顧(gu)客(ke)嘗(chang)試(shi)了这一新形式葬礼。當(dang)時(shi)的價(jia)格(ge)是24万日元（约合1.4万元人民币）。不知(zhi)道(dao)现在是否(fou)漲(zhang)价，因(yin)为这個(ge)服务的需(xu)求(qiu)还挺(ting)多(duo)，第(di)二(er)年顾客人数就翻(fan)倍(bei)了。

此(ci)外，日本人还有“鉆(zuan)石(shi)葬”。技(ji)術(shu)人員(yuan)利(li)用高科(ke)技從(cong)逝(shi)者骨灰中尋(xun)找(zhao)殘(can)存(cun)的碳(tan)元素(su)，以此加工(gong)成(cheng)为閃(shan)闪发亮(liang)的钻石，既(ji)小巧(qiao)又(you)精(jing)致(zhi)，还便(bian)於(yu)攜(xie)帶(dai)。

除(chu)了这些(xie)殯(bin)葬方(fang)式，日本还推出和(he)尚(shang)機(ji)器人，迷(mi)妳(ni)誦(song)經(jing)机器人，可以从側(ce)面(mian)看出日本殡葬行業(ye)蓬(peng)勃(bo)发展(zhan)，也展现出日本人的“生死文化”，他(ta)們(men)認(ren)为死不是消(xiao)亡(wang)與(yu)終(zhong)结，而(er)是另(ling)一種(zhong)延(yan)续，更(geng)是對(dui)生命(ming)的一种珍(zhen)惜(xi)与愛(ai)意。

但(dan)是，日本也確(que)实面臨(lin)著(zhe)“死亡考(kao)驗(yan)”。

英(ying)国《经濟(ji)學(xue)人》雜(za)誌(zhi)刊(kan)文介绍日本“气球葬礼”时就稱(cheng)，“近來(lai)，早早进入超老龄化社会的日本死亡人数激(ji)增，因而对更具(ju)创意的葬礼需求不斷(duan)增加。这是无人祭奠、无地可葬導(dao)致的现象。”

作(zuo)为平(ping)均(jun)壽(shou)命長(chang)、生育(yu)率(lv)低(di)的国家(jia)，日本早在2006年就进入超老龄化社会。去(qu)年，日本死亡人数超过150万人，创二戰(zhan)以来最高值(zhi)。日本厚(hou)生勞(lao)動(dong)省(sheng)推測(ce)，日本2040年死亡人数将達(da)到168万人。

在死亡人数攀(pan)升(sheng)面前，用于埋(mai)葬的土(tu)地在狹(xia)小的日本更顯(xian)局(ju)促(cu)，同(tong)时高通(tong)脹(zhang)导致能(neng)源(yuan)、进口(kou)材(cai)料(liao)成本上升，都(dou)让身(shen)后事變(bian)成一种負(fu)擔(dan)。所(suo)以，彭(peng)博(bo)社报道称，新的丧葬形式或(huo)許(xu)将成为行业的下一个風(feng)口。

来源 | 羊(yang)城(cheng)晚(wan)报·羊城派(pai)

撰(zhuan)文 | 冷(leng)爽(shuang)

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