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昨(zuo)天(tian)，日本互(hu)聯(lian)網(wang)被壹(yi)則(ze)帖(tie)子(zi)掀(xian)起(qi)了(le)滔(tao)天巨(ju)浪(lang)，很(hen)快(kuai)就(jiu)沖(chong)上(shang)了熱(re)搜(sou)。

發(fa)帖人(ren)是(shi) 一位(wei)1999年出(chu)生(sheng)的(de)原(yuan)舞(wu)妓，初(chu)中(zhong)畢(bi)业後(hou)在(zai)京(jing)都(dou)花(hua)街(jie)作(zuo)為(wei)舞妓學(xue)艺， 她(ta)根(gen)據(ju)親(qin)身(shen)經(jing)歷(li)揭(jie)发了京都花街繁(fan)華(hua)背(bei)后的黑(hei)暗(an)。

作为京都的象(xiang)征(zheng)、日本傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)重(zhong)要(yao)組(zu)成部(bu)分(fen)的艺妓/舞妓行业，竟(jing)被曝(pu)出剝(bo)削(xue)、虐(nue)待(dai)未成年人，強(qiang)迫(po)她們(men)進(jin)行性(xing)交(jiao)易(yi)？！

发帖人 16岁時(shi)就 被强行灌(guan)酒、 喝(he)醉(zui)后被迫和(he)客(ke)人混(hun)浴(yu)；

经常(chang)被性騷(sao)擾(rao)，被伸(shen)进手(shou)摸(mo)胸(xiong)部，在單(dan)間(jian)裏(li)被摸隱(yin)私(si)部位；

每(mei)年都有(you)和她一起学艺的人 自(zi)殺(sha)未遂(sui)；

甚(shen)至(zhi)，她本人差点以(yi) 5000万日元(yuan)的價(jia)格(ge)被逼卖掉處(chu)子身…

发帖人還(hai)給(gei)出了一些(xie)照(zhao)片(pian)證(zheng)据，這(zhe)些内容(rong)可怕聳(song)動(dong)，整(zheng)個(ge)日本互联网都被这则帖子震(zhen)动了， 推(tui)特(te)超(chao)過(guo)十(shi)万轉(zhuan)，人们内心(xin)的憤(fen)怒(nu)已(yi)经無(wu)法(fa)抑(yi)制(zhi)。

很多(duo)人在看(kan)到(dao)“舞妓”这兩(liang)个字(zi)时， 很容易誤(wu)會(hui)她们是性工(gong)作者(zhe)。

其(qi)實(shi)，在日語(yu)里， 用(yong)“伎(ji)”專(zhuan)指(zhi)男(nan)性艺術(shu)表(biao)演(yan)者，比(bi)如(ru)歌(ge)舞伎；

“妓”雖(sui)然(ran)也(ye)有性工作者的意(yi)思(si)，但(dan)这里並(bing)沒(mei)有此(ci)意， 而(er)是专指女(nv)性艺术表演者。

她们非(fei)但不(bu)卖身，还地(di)位很高(gao)， 因(yin)为她们代(dai)表了日本的传统文化，未成年的女孩(hai)需(xu)要经过長(chang)时间刻(ke)苦(ku)、苛(ke)刻的禮(li)儀(yi)、演艺修(xiu)煉(lian)才(cai)能(neng)成为艺妓。

示(shi)意圖(tu)

那(na)麽(me)舞妓和艺伎有什(shen)么區(qu)別(bie)呢(ne)？

舞妓就是艺伎預(yu)備(bei)役(yi)，未成年的舞妓需要在置(zhi)屋(wu) （培(pei)養(yang)舞妓、艺妓的地方(fang)）修習(xi)5、6年，除(chu)了以舞蹈(dao)招(zhao)待客人之(zhi)外(wai)，还要学习待客礼仪、茶(cha)道(dao)、花道、三(san)味(wei)線(xian) （一種(zhong)樂(le)器(qi)）等(deng)日本传统技(ji)能， 十八(ba)般(ban)武(wu)艺都学成之后，才能进階(jie)为真(zhen)正(zheng)獨(du)當(dang)一面(mian)的艺妓。

京都就是以舞妓/艺妓而聞(wen)名(ming)，高速(su)公(gong)路(lu)標(biao)誌(zhi)上会有舞妓的模(mo)樣(yang)，

在以京都觀(guan)光(guang)为題(ti)材(cai)的廣(guang)告(gao)中，会出現(xian)舞妓和裝(zhuang)扮(ban)成舞妓的遊(遊)(you)客等， 舞妓经常被認(ren)为是京都的象征。

對(dui)日本人來(lai)說(shuo)，她们美(mei)麗(li)又(you)優(you)雅(ya)，是现代社(she)会中一抹(mo)綺(qi)丽的倩(qian)影(ying)，很多日本女孩都会对这样光鮮(xian)亮(liang)丽的舞妓心生向(xiang)往(wang)，即(ji)使(shi)不是所(suo)有人都能成为舞妓，但總(zong)是帶(dai)著(zhe)欣(xin)賞(shang)甚至羨(xian)慕(mu)的眼(yan)神(shen)看着她们。

对於(yu)其他(ta)國(guo)家(jia)向往日本文化的人来说，就更(geng)是如此了。妳(ni)在京都通(tong)常看到的舞妓，基(ji)本都是游客们穿(chuan)着舞妓的服(fu)装，想(xiang)要體(ti)驗(yan)一把(ba)舞妓的感(gan)覺(jiao)。

这也是因为，真正的舞妓白(bai)天很少(shao)在花街或(huo)花街以外的地方出现，即使是京都本地人，也幾(ji)乎(hu)看不到她们。

神秘(mi)美丽、多才多艺、端(duan)莊(zhuang)而又有風(feng)韻(yun)，这就是全(quan)世(shi)界(jie)对舞妓/艺妓的印(yin)象。

正因这个職(zhi)业是如此高潔(jie)美丽，是日本的历史(shi)文化遺(yi)產(chan)，才引(yin)得(de)全世界趨(qu)之若(ruo)鶩(wu)。

但誰(shui)能想到，美丽背后卻(que)是一團(tuan)汙(wu)穢(hui)。

6月(yue)26日，23岁的日本网友(you)桐(tong)貴(貴)清(qing)羽(yu)在推上曝光了自己(ji)曾(zeng)作为未成年舞妓时经历的多年黑暗。

当了6年的学徒(tu)、没有任(ren)何(he)報(bao)酬(chou)、被迫陪酒、被迫和客人混浴、被性骚扰、被高壓(ya)洗(xi)腦(nao)、被侮(wu)辱(ru)一輩(bei)子都得張(zhang)開(kai)腿(tui)、甚至差点被人卖掉童贞…

她逃(tao)了出来，依(yi)然恐(kong)懼(ju)着自己的发聲(sheng)会被抹去(qu)，但即使如此，她还是要把“舞妓的真实狀(zhuang)態(tai)”曝光出来。

“说这些話(hua)可能会被杀， 但如果(guo)没人发声，就不会有任何改(gai)變(bian)。我(wo)不想每年都眼睜(zheng)睁看着后辈们自杀未遂或者患(huan)上心理(li)疾(ji)病(bing)。

京都实在太(tai)可怕了。”

“做(zuo)了6年的学徒，工資(zi)一分没有，只(zhi)偶(ou)爾(er)给点零(ling)用錢(qian)，和外部联系(xi)只能通过信(xin)件(jian)或公用電(dian)话，不能带手機(ji)。

为什么这么規(gui)定(ding)？ 因为一旦(dan)有机会到外面的世界，就会逃跑(pao)。”

“順(shun)便(bian)说一下(xia)，现在还有丈(zhang)夫(fu)制度(du)。舞妓、艺妓一有什么事(shi)就报那个人的姓(xing)。这就是花街里玩(wan)的人和花街的人公认的花街婚(hun)姻(yin)。

我差点被人以5000万日元的价格出卖了童贞， 而这筆(bi)钱，舞妓本人是拿(na)不到的。”

真的很難(nan)想象，都2022了，怎(zen)么会有这种封(feng)建(jian)余(yu)孽(nie)存(cun)在啊(a)？

对艺妓不太了解(jie)的人，可能也不太知(zhi)道 “丈夫制度”具(ju)体是什么意思。

自日本江(jiang)戶(hu)时代以来，艺妓和妓女一样被奴(nu)役，过去的花街一直(zhi)是人口(kou)販(fan)卖和卖淫(yin)的溫(wen)床(chuang)。

但艺妓和妓女也有不同(tong)， 一流(liu)的艺妓“卖艺不卖身”，只獻(xian)身于固(gu)定的丈夫，丈夫给的报酬就是钱。

在古(gu)代背景(jing)下，这个“丈夫”是艺妓世界里的重要组成部分，凡(fan)是有艺妓的地方，都会有一个丈夫， 他是贊(zan)助(zhu)人，也是擔(dan)保(bao)人。

1931年左(zuo)右(you)和艺妓同行的丈夫

把一个年輕(qing)的舞妓培养为成熟(shu)的艺妓，是要花很多钱的。“丈夫”承(cheng)担了數(shu)百(bai)万到数千(qian)万日元的費(fei)用，從(cong)和服到个人物(wu)品(pin)、装飾(shi)品、生活(huo)费用等等。

这种程(cheng)度的耗(hao)资巨大(da)，非富(fu)甲(jia)一方的人不能承受(shou)，这样的人通常都有自己的家庭(ting)， 花大价钱培养一个舞妓、擁(yong)有一个艺妓，对他们来说就像(xiang)是買(mai)到一个价值(zhi)不菲(fei)的花瓶(ping)。

这个花瓶可以拿出来炫(xuan)耀(yao)，更可以通过她来彰(zhang)顯(xian)自己的財(cai)富， 本質(zhi)上还是封建社会对于女性的物化和轻賤(jian)。

1921年左右和艺妓玩紙(zhi)牌(pai)的丈夫

在描(miao)述(shu)这些陋(lou)习的日本报道里，多半(ban)会提(ti)及(ji)“现在已经没有这样的丈夫了，因为这种系统已经與(yu)时代脫(tuo)節(jie)”。

也有报道稱(cheng)，

“对于一些女兒(er)想成为舞妓的家庭来说，可能会担心要出卖身体，但这种不安(an)在现代社会可以说是完(wan)全脱離(li)现实的。”

“到了现代，舞妓繼(ji)承了日本的传统艺能，不僅(jin)在国内，还具有向世界传播(bo)的存在意義(yi)，来自全国各(ge)地想要成为舞妓的人不計(ji)其数。”

聽(ting)起来確(que)实很美好(hao)，只是在当事人的描述中，那些本該(gai)被剔(ti)除的封建糟(zao)粕(po)，似(si)乎也被原封不动地继承下来了？

除了丈夫制度、出卖童贞，桐貴清羽在置屋遭(zao)受的性骚扰、侵(qin)犯(fan)也是常事。

“我曾被人从身八口 （和服腋(ye)下一个口子，为了穿着时便于調(tiao)整折(zhe)疊(die)部分）伸进手摸胸部，在单间里撐(cheng)开下擺(bai)摸隐私部位的事也有。舞妓一般不穿内褲(ku)。

我把这件事告訴(su)了母(mu)亲，却被罵(ma)说是我的錯(cuo)。”

1为身八口

小(xiao)小年紀(ji)受盡(jin)折磨(mo)，还要被打(da)压PUA。

被人骂，“像你这样没有能力(li)的人，就算(suan)辭(ci)去舞妓的工作，也会淪(lun)落(luo)到风俗(su)业。你怎么活下去？一辈子都要张开腿。”

为了佐(zuo)证自己说的话，她还po出了自己未成年时和客人一起喝酒的照片。

在置屋不能拥有电子設(she)备，这些照片还是客人手机拍(pai)的，在她辞职之后才拿到的。

在桐貴清羽的描述中，受害(hai)者还不止(zhi)她一个人，她的師(shi)姐(jie)师妹(mei)们有的割(ge)腕(wan)自殘(can)，有的上吊(diao)自杀，还有人患上嚴(yan)重的心理疾病。

就連(lian)她自己，也曾因抑郁(yu)而冲到疾馳(chi)的卡(ka)車(che)前(qian)，想要一了百了，当时多虧(kui)一位前辈姐姐出手相(xiang)救(jiu)。

她逃走(zou)时是解开自己剛(gang)綁(bang)好的頭(tou)发、赤(chi)腳(jiao)逃走的，只穿了一件浴衣(yi)。当时她滿(man)脑子只有一个念(nian)头，就是从花街这所牢(lao)獄(yu)里逃出来。

她的心理陰(yin)影大到每天都夢(meng)見(jian)自己跪(gui)在地上，还出现了口吃(chi)的問(wen)题。

对于一个当时还只是未成年人的桐貴清羽来说，世界大得就像一座(zuo)迷(mi)宮(gong)， 外面的艱(jian)难險(xian)惡(e)她都没有经历过，但她觉得，再(zai)恶也不会有花街这么恶。

在这篇(pian)揭发花街醜(chou)恶的帖子里，她还告诉那些曾和她说想要退(tui)出的舞妓、前舞妓朋(peng)友们，

“并不是说没上过高中，在外面就活不下去。只要參(can)加(jia)高中毕业程度认定考(kao)試(shi)，就能取(qu)得高中学历，大学也是可以上的。”

并不像花街里人们恐嚇(xia)的那样，不做舞妓了，只能沦落到风俗业。

看着她这样为朋友们考慮(lv)，更讓(rang)人觉得心酸(suan)了，这些初中毕业就进入(ru)花街置屋、做舞妓学徒的女孩子，基本都是对舞妓/艺妓抱(bao)有憧(chong)憬(jing)的， 但现实却成了她们最(zui)深(shen)的噩(e)梦。

当然她也不是说，现在所有的京都花街都藏(zang)污納(na)垢(gou)，但这些都是她自己的经历。

只是这些经历，就足(zu)以让人们出离愤怒，日本人視(shi)为现代文化遗产的“花街舞妓”，竟然成了古代的青(qing)樓(lou)，剥削未成年人、强迫进行性交易，还大步(bu)倒(dao)退，把一些封建糟粕都保留(liu)到现在，物化貶(bian)低(di)女性？

“我曾经也有一段(duan)时间，因为舞妓的表演对这个职业很憧憬，想和当时的男友分手去做舞妓…没想到会有这样的事…（和客人）泡(pao)澡(zao)我真的无法接(jie)受。”

“日本的灰(hui)色(se)地带太多了。”

“日本的文化和传统，很多都建立(li)在弱(ruo)者的犧(xi)牲(sheng)之上。”

“修学旅(lv)行的时候(hou)和舞妓交流，她们基本都觉得‘15岁就能瞄(miao)準(zhun)未来，很厲(li)害’，但现在想来，禁(jin)止智(zhi)能手机，不能和外界联系，初中毕业之后连高等教(jiao)育(yu)都不能接受，实在太糟糕(gao)了。

这就是传统艺术嗎(ma)？京都人是明(ming)知发生了什么却置之不理吗？太糟糕了。”

“我还是大学生的时候，在京都的一间茶屋工作，把传统文化当做不被法律(lv)約(yue)束(shu)的理由(you)，让未成年人 （15-17岁）工作到深夜(ye)，实质其实就是夜总会。

当我在推特上说这很危(wei)险时，立馬(ma)就被指认出来，还被要求(qiu)寫(xie)下書(shu)面保证，以后不再在社交媒(mei)体上写任何東(dong)西(xi)，当天我就被解雇(gu)了。”

“我回(hui)看了自己玩座敷(fu)遊 （一种和艺妓聊(liao)天交流、近(jin)距(ju)离接觸(chu)的活动）时的视頻(pin)，发现玩游戲(xi)輸(shu)了的舞妓在大口大口地喝酒…

在传统的名义下被包(bao)装成高尚(shang)的、高不可攀(pan)的閉(bi)鎖(suo)空(kong)间。 大家都心照不宣(xuan)地默(mo)认，这不是一般人能幹(gan)涉(she)的，治(zhi)外法權(quan)在这里到处都是，但其实違(wei)反(fan)了《勞(lao)动基准法》、《儿童福(fu)利(li)法》、《卖春(chun)防(fang)止法》等等…”

桐貴清羽的这條(tiao)曝光帖，还不到一天转发就已经超过十万，还有很多网友在推上分享(xiang)自己在類(lei)似場(chang)所工作的经历。

这条帖子不但在日本形(xing)成爆炸(zha)式(shi)反應(ying)，在韓(han)国論(lun)壇(tan)上也成了热帖，可以说这已经在世界範(fan)圍(wei)内引发了广泛(fan)關(guan)註(zhu)。

但说到底(di)，帖子都是她的说法，至今(jin)还没有京都或其他相关的官(guan)方人員(yuan)介(jie)入声明，所以孰(shu)是孰非还没有一个明确的結(jie)论。

只是，她所说的花街亂(luan)象能夠(gou)让很多人赞同甚至分享自己的相关经历，都说明了舞妓/艺妓的美丽背后，黑暗确实存在。

桐貴清羽的曝光得到这么多关注，也許(xu)只是日本人終(zhong)于忍(ren)不住(zhu)打破(po)默认的潛(qian)规则，开始(shi)主(zhu)动质问“传统文化”背后一直潜藏的阴影了。

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