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文(wen)/九派新(xin)聞(wen)评論(lun)員(yuan)　虞(yu)荏(ren)

銘(ming)記(ji)歷(li)史(shi)，珍(zhen)愛(ai)和(he)平(ping)。86年(nian)前(qian)的硝(xiao)煙(yan)不能(neng)忘(wang)、不敢(gan)忘。“七七事变”周(zhou)年紀(ji)念(nian)日(ri)尚(shang)未(wei)過(guo)去(qu)多(duo)久(jiu)，這(zhe)個(ge)嚴(yan)肅(su)而(er)沈(chen)重(zhong)的日子(zi)，往(wang)往由(you)中国人在(zai)纪念——但(dan)它(ta)並(bing)非(fei)仅仅只值(zhi)得(de)中国人來(lai)思(si)考(kao)。需要了解“七七事变”的，不仅仅只有中国人。

二(er)〇二三(san)年七月(yue)七日，壹(yi)批(pi)剛(gang)刚入(ru)駐(zhu)微(wei)博(bo)的日本(ben)畫(hua)師(shi)主(zhu)動(dong)停(ting)更(geng)一天(tian)，保(bao)持(chi)靜(jing)默(mo)。这并不是(shi)日本教(jiao)科(ke)書(shu)教給(gei)他(ta)們(men)的。起(qi)初(chu)，这源(yuan)自(zi)中国網(wang)友(you)的善(shan)意(yi)提(ti)醒(xing)，很(hen)快(kuai)，变成(cheng)了一場(chang)集(ji)體(ti)行(xing)动。在这愈(yu)加(jia)割(ge)裂(lie)的世(shi)界(jie)裏(li)，雙(shuang)方(fang)的坦(tan)誠(cheng)和尊(zun)重依(yi)然(ran)能夠(gou)構(gou)建(jian)起一片(pian)小(xiao)小“共(gong)識(shi)”。

鑒(jian)往事，知(zhi)来者(zhe)。“對(dui)任(ren)何(he)企(qi)圖(tu)歪(wai)曲(qu)美(mei)化(hua)日本軍(jun)国主義(yi)侵(qin)略(lve)历史的言(yan)行，中国人民(min)和亞(ya)洲(zhou)受(shou)害(hai)国人民不答(da)應(ying)，相(xiang)信(xin)有正(zheng)义和良(liang)知的日本人民也(ye)不會(hui)答应。”當(dang)我(wo)们談(tan)论“七七事变”，不仅仅是在谈论过去，也是在警(jing)示(shi)現(xian)在和未来。这段(duan)历史不仅值得中国人一再(zai)纪念，同(tong)樣(yang)值得国際(ji)友人记憶(yi)和思考，而对於(yu)如(ru)何促(cu)成这个过程(cheng)，此(ci)事或(huo)許(xu)帶(dai)来了些(xie)许啟(qi)示。

【1】

近(jin)日，许多海(hai)外(wai)画师從(cong)推(tui)特(te)“移(yi)居(ju)”新浪(lang)微博，紛(fen)纷在这个以(yi)簡(jian)体中文用(yong)戶(hu)為(wei)主的社(she)交(jiao)网絡(luo)平臺(tai)上(shang)開(kai)設(she)賬(zhang)户、發(fa)布(bu)作(zuo)品(pin)、尋(xun)找(zhao)同好(hao)。

这场遷(qian)徙(xi)的起因(yin)，是7月1日起，推特开始(shi)限(xian)制(zhi)用户每(mei)日可(ke)瀏(liu)覽(lan)推文的條(tiao)數(shu)，極(ji)大(da)影(ying)響(xiang)了使(shi)用体驗(yan)。可以觀(guan)察(cha)到(dao)，这批刚刚来到微博的海外画师尚還(hai)充(chong)滿(man)好奇(qi)和興(xing)奮(fen)，他们使用著(zhe)不標(biao)準(zhun)的中文在線(xian)“沖(chong)浪”，并且(qie)很快迎(ying)来了大量(liang)訪(fang)客(ke)。靠(kao)着機(ji)翻(fan)、表(biao)情(qing)符(fu)號(hao)，靠着意会，双方努(nu)力(li)克(ke)服(fu)語(yu)言的障(zhang)礙(ai)，在微博评论轉(zhuan)发區(qu)高(gao)頻(pin)次(ci)地(di)進(jin)行着友善交流(liu)。

对于不少(shao)海外画师而言，推特上的基(ji)礎(chu)粉(fen)絲(si)当然更多，但来到微博，这里有更多熱(re)情的评论，并且微博网友还不吝(lin)使用誇(kua)張(zhang)的语言表達(da)贊(zan)美，这带给他们與(yu)眾(zhong)不同的交流感(gan)受。

七月六(liu)日晚(wan)，一名(ming)来自日本的画师在微博上詢(xun)問(wen)：“聽(ting)說(shuo)明(ming)天最(zui)好不要上傳(chuan)画、是真(zhen)的嗎(ma)？知道(dao)为什(shen)麽(me)吗”有网友在评论区直(zhi)白(bai)地答復(fu)：“日本曾(zeng)經(jing)在七月七日对中国发动戰(zhan)爭(zheng)”隨(sui)後(hou)，这位(wei)画师寫(xie)道：“对于不知道这件(jian)事感到慚(can)愧(kui)。謝(xie)谢妳(ni)教！”“反(fan)省(sheng)自己(ji)不知道的事情。谢谢你们教很多”

不仅仅是这一位，还有多位来自日本的画师，在同一天晚上，在微博上宣(xuan)布了第(di)二天停更的決(jue)定(ding)。“今(jin)天是一个重要的日子。我將(jiang)从心(xin)底(di)里深(shen)深地思考。我認(ren)为今天是我们所(suo)有人都(dou)要思考的一天。”他们当中有人这样表示。

讓(rang)日本民众了解到这段历史的成本有多高呢(ne)？这可能是一件很難(nan)很难的事。从官(guan)方的角(jiao)度(du)，我们可以奋力聲(sheng)张，可以周旋(xuan)交涉(she)，但想(xiang)叫(jiao)醒一个裝(zhuang)睡(shui)的人永(yong)遠(yuan)不会是一件容(rong)易(yi)的事。在日方的教科书中，这段满是血(xue)痕(hen)的历史真相也被(bei)有意遮(zhe)掩(yan)。甚(shen)至(zhi)，或许是出(chu)于淡(dan)化侵略史的考慮(lv)，当下(xia)，日方将七月七日宣传为“陽(yang)历的七夕(xi)”，反倒(dao)成了民众过節(jie)的日子。从个人的角度，要让人接(jie)受一段不曾接觸(chu)的真相，也往往并沒(mei)有那(na)么快。对普(pu)通(tong)日本人闡(chan)述(shu)中国人对这段历史的態(tai)度，哪(na)怕(pa)遭(zao)到質(zhi)疑(yi)或反感也不無(wu)可能。但这样难的事，竟(jing)然也能在幾(ji)句(ju)对話(hua)和一夜(ye)之(zhi)間(jian)完(wan)成，平静地、自然地、坦蕩(dang)地——哪怕只是完成一點(dian)点。

【2】

有话直说的网友是值得感谢的。当然用詞(ci)委(wei)婉(wan)的网友也很好，是考虑到如何更好地让对方接受。但，實(shi)话实说更重要。

一方面(mian)是，考虑到机翻的存(cun)在，直白的表达顯(xian)然更有助(zhu)于对方直观地了解到七月七日到底特殊(shu)在哪里、意味(wei)着什么。

另(ling)一方面是，我们太(tai)需要这種(zhong)幹(gan)凈(jing)而坦荡的陳(chen)述了。冷(leng)静清(qing)晰(xi)地指(zhi)出事实，同样也是一种表态。

“不卑(bei)不亢(kang)”这个词，既(ji)有“不卑”，也有“不亢”。我们当然无需在另一国籍(ji)的网友面前畏(wei)首(shou)畏尾(wei)，无需瞻(zhan)前顧(gu)后不敢说话——这是“不卑”。也不去高高在上指指点点，不去渲(xuan)染(ran)仇(chou)恨(hen)和民族(zu)主义情緒(xu)——这是“不亢”。

盡(jin)管(guan)作为个体的网友完全(quan)可以躲(duo)在匿(ni)名的背(bei)后“带节奏(zou)”，让这个敏(min)感的话題(ti)徹(che)底失(shi)控(kong)，让短(duan)暫(zan)的和諧(xie)分(fen)崩(beng)離(li)析(xi)，但值得欣(xin)慰(wei)的是，正是因为没有人選(xuan)擇(ze)这样做(zuo)，或者说理(li)智(zhi)的声音(yin)远远蓋(gai)过了他们，才(cai)使得友善的氛(fen)圍(wei)得以延(yan)續(xu)，我们的历史得到了尊重。大哭(ku)大鬧(nao)做不到的，不卑不亢或许可以。

直白坦荡，得体大方，指出事实而不是輸(shu)出情绪，珍重和谐也不忘铭记历史——是这些，在七月七日当天鋪(pu)出了一片小小的共识。它当然很小、很脆(cui)、很短暂，但在这个到處(chu)都是割裂的世界里，是可遇(yu)难求(qiu)的存在。

我们不是在说“这样就(jiu)够了”，相反，还需要更多的溝(gou)通，以期(qi)构建未来更多的共识。

【3】

我们有多久没有在互(hu)聯(lian)网社交平台上感受过这样的对话氛围了？

标簽(qian)割裂了一切(qie)，不仅仅是在国人和外国人之间，也是在男(nan)性(xing)与女(nv)性之间，在“京(jing)津(jin)滬(hu)”等(deng)等地域(yu)标签之间。長(chang)期以来人们离了标签似(si)乎(hu)没法(fa)说话。带着标签去看(kan)一切，也不乏(fa)有人飽(bao)含(han)惡(e)意地揣(chuai)測(ce)：中国网友必(bi)定会充满“爹(die)味”地指教海外画师；海外画师也必定会犯(fan)下“辱(ru)華(hua)”的禁(jin)忌(ji)而遭到排(pai)斥(chi)。这一次，要让某(mou)些巴(ba)不得世界更加割裂的煽(shan)动者失望(wang)了。

无论是中国网友还是海外画师，恐(kong)怕都比(bi)这些煽动者更懂(dong)什么是尊重。

这个藍(lan)星(xing)上有14億(yi)中国人民和1亿日本人民，兩(liang)国人民超(chao)过两千(qian)年的接触往来早(zao)在公(gong)元(yuan)前就开始了。相比起来，发生(sheng)在部(bu)分微博网友和这数十(shi)个日本小画家(jia)之间的故(gu)事，二〇二三年七月七日这一天的短暂默契(qi)，或许什么都不是。但这短短的交匯(hui)，卻(que)让人看到很多的可能性，很多的希(xi)望，很多的启示。至少我们看到了尊重与和谐自然生长的具(ju)体样子。

中日關(guan)系(xi)怎(zen)么样，不是一句简單(dan)的好或者不好。它是由很多很多的中国人和日本人彼(bi)此建构、彼此影响的。可以说，它的变化就在你或者他的一息(xi)转念之间。

铭记历史，珍爱和平——这不仅仅是七月七日我们中国人要思考的问题，我们应該(gai)做到也能够做到，让它成为日本人願(yuan)意静默下来思考的问题，乃(nai)至整(zheng)个世界需要思考的问题。

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【来源：九派新闻】

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