农夫山泉广告:1秒胜过60秒!

农夫山泉广告:1秒胜过60秒!

新标题详细阐述

1. 广告趋势的变化

随着科技的发展和消费者需求的改变,广告已经从传统的30秒或60秒的电视广告转向更短小精悍的形式。这种形式更适合人们快节奏生活的节奏,并且更容易引起人们的注意。农夫山泉广告:1秒胜过60秒!正是抓住了这个趋势。这个广告的主人公李小璐只用了短短1秒钟的时间喝了一口农夫山泉,然后微笑着向相机打招呼,通过这个场景传达出广告的主旨——农夫山泉不需要用更多的时间来证明它的好处,只需要一瞬间品尝就足够了。这是一种新的广告形式,吸引了越来越多的品牌关注。

不同于传统的广告形式,这种短小精悍的广告不仅更加节省成本,而且更能够把握消费者的注意力,从而更好地传达品牌价值。

2. 短小精悍的优点

农夫山泉广告的另一个特点是其短小精悍,这是广告行业中的一个重要趋势。与此同时,这种短小精悍的广告也有它的优点。

首先,短小精悍的广告更容易让人们记住。长篇大论的广告容易让人们失去兴趣,而短小精悍的广告能够很好地吸引消费者的注意力,从而更容易记住品牌信息。

其次,短小精悍的广告更容易在移动设备上传播。手机等移动设备已经成为了人们日常生活中不可或缺的一部分,而这种广告可以更好地适应移动设备拍摄和观看的需求。这也是这种短小精悍广告越来越受到关注的原因之一。

3. 农夫山泉广告的成功之处

农夫山泉广告:1秒胜过60秒!的成功之处不仅在于它抓住了广告趋势的变化,而且在于其独特的品牌定位。在这个广告中,农夫山泉强调的是品质、天然、健康的形象。这种形象非常符合现代消费者对于健康和环保的需求,从而更容易赢得消费者的青睐。

此外,农夫山泉广告还通过明星代言人李小璐来塑造其品牌形象。李小璐不仅在中国有很高的知名度,而且她本人也非常注重健康生活方式,这与农夫山泉的品牌形象非常契合。通过与李小璐的合作,农夫山泉成功地将自己的品牌形象与公众所认可的健康形象紧密联系起来。

4. 短小精悍的广告趋势将持续

随着移动设备的快速普及和消费者对于速度和便利性的需求不断提高,短小精悍的广告将成为未来的发展趋势。这种广告形式不仅更能够适应消费者的需求,而且更能够节省广告成本,提高广告效果。

农夫山泉广告:1秒胜过60秒!的成功也预示着短小精悍广告的光明前景。未来,越来越多的品牌将会采用这种广告形式,从而更好地传达自己的品牌价值。

总结

短小精悍的广告形式是广告行业的一个新趋势。农夫山泉广告:1秒胜过60秒!不仅抓住了这个趋势,而且通过独特的品牌定位和明星代言人的形象,成功地将品牌形象传达给了消费者。未来,短小精悍的广告形式将会更加普及,成为广告行业发展的一个重要趋势。

问答话题:1. 这种短小精悍的广告为什么会比传统广告更有效呢?答:短小精悍的广告更容易抓住消费者的注意力,更容易记住,同时还可以更好地适应移动设备拍摄和观看的需求。这种广告形式不仅更能够适应消费者的需求,而且更能够节省广告成本,提高广告效果。2. 农夫山泉是如何通过这个广告塑造自己的品牌形象的?答:通过这个广告,农夫山泉强调了品质、天然、健康的形象,符合现代消费者对于健康和环保的需求,从而更容易赢得消费者的青睐。此外,农夫山泉还通过明星代言人李小璐来塑造其品牌形象。通过与李小璐的合作,农夫山泉成功地将自己的品牌形象与公众所认可的健康形象紧密联系起来。3. 短小精悍的广告是否会成为未来的发展趋势呢?答:随着移动设备的快速普及和消费者对于速度和便利性的需求不断提高,短小精悍的广告将成为未来的发展趋势。这种广告形式不仅更能够适应消费者的需求,而且更能够节省广告成本,提高广告效果。

农夫山泉广告:1秒胜过60秒!特色

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农夫山泉广告:1秒胜过60秒!亮点

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新华社(she)北(bei)京(jing)6月(yue)23日(ri)電(dian) 題(ti):巩固文化主体性——深刻理解“两个结合”的重大意义系列述评之六

新华社記(ji)者(zhe)徐(xu)壯(zhuang)、施(shi)雨(yu)岑(cen)、王(wang)鵬(peng)

“‘结合’巩固了(le)文化主体性,創(chuang)立(li)新時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主义思(si)想(xiang)就(jiu)是(shi)這(zhe)壹(yi)文化主体性的最(zui)有(you)力(li)体現(xian)。”

習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)记在(zai)文化傳(chuan)承(cheng)發(fa)展(zhan)座(zuo)談(tan)会上(shang)鮮(xian)明(ming)提(ti)出(chu)“文化主体性”的重大論(lun)斷(duan),深刻闡(chan)釋(shi)、高(gao)度(du)总结了“两个结合”特別(bie)是“第(di)二(er)个结合”的重大意义。

有了文化主体性,就有了文化意义上堅(jian)定(ding)的自(zi)我(wo),有了擔(dan)負(fu)新的文化使(shi)命(ming)的坚定與(yu)自覺(jiao)。依(yi)靠(kao)文化主体性,中国人(ren)民(min)意氣(qi)風(feng)发,獨(du)立自主走(zou)自己(ji)的路(lu)、信(xin)心(xin)百(bai)倍(bei)建(jian)設(she)中华民族(zu)现代文明。

“两个结合”巩固了中华民族的文化主体性

欲(yu)知(zhi)大道(dao),必(bi)先(xian)為(wei)史(shi)。每(mei)一種(zhong)文明都(dou)紮(zha)根(gen)於(yu)自己的生(sheng)存(cun)土(tu)壤(rang),凝(ning)聚(ju)著(zhe)一个国家(jia)、一个民族的非(fei)凡(fan)智(zhi)慧(hui)和(he)精(jing)神(shen)追(zhui)求(qiu)。只(zhi)有深刻理解气韻(yun)独特的文化传承,才(cai)能(neng)讀(du)懂(dong)中华文明的与眾(zhong)不(bu)同(tong);只有準(zhun)確(que)把(ba)握(wo)独一無(wu)二的歷(li)史軌(gui)跡(ji),才能理解中华民族的独立自主。

中华文明的主体性植(zhi)根于5000多(duo)年(nian)的文化沃(wo)土——

一个民族的历史是一个民族安(an)身(shen)立命的基(ji)礎(chu)。

2022年5月27日,在聚焦(jiao)中华文明探(tan)源(yuan)工(gong)程(cheng)的中央(yang)政(zheng)治(zhi)局(ju)集(ji)体學(xue)习中,习近平总书记縱(zong)论古(gu)今(jin),強(qiang)調(tiao)“在漫(man)長(chang)的历史進(jin)程中,中华民族以(yi)自强不息(xi)的決(jue)心和意誌(zhi),篳(bi)路藍(lan)縷(lv),跋(ba)山(shan)涉(she)水(shui),走過(guo)了不同于世(shi)界(jie)其(qi)他(ta)文明体的发展历程”。

因(yin)为不同,所(suo)以无從(cong)復(fu)制(zhi),所以独樹(shu)一幟(zhi)。从橫(heng)平豎(shu)直(zhi)的漢(han)字(zi)中、从孔(kong)孟(meng)老(lao)莊(zhuang)的思想中,从經(jing)史子(zi)集的典(dian)範(fan)中……我們(men)不断領(ling)悟(wu)到(dao),中华民族是有独特品(pin)格(ge)的民族,中华文明是自有体系的文明。

独特的文化传統(tong)、独特的历史命運(yun)、独特的基本(ben)国情(qing),註(zhu)定了中华民族必然(ran)要(yao)走適(shi)合自己特點(dian)的道路,注定了中国的問(wen)题產(chan)生于中国的土壤,只能由(you)中国人解决,只有中国人能解决。

“两个结合”巩固了有着深厚(hou)根基的文化主体性——

中华文化传承至(zhi)今,如(ru)何(he)繼(ji)續(xu)发揚(yang)光(guang)大?如何巩固其主体性?

在文化传承发展座谈会上,习近平总书记對(dui)“两个结合”的重大意义予(yu)以生動(dong)论述:

“我们的社会主义为什(shen)麽(me)不一樣(yang)?为什么能夠(gou)生機(ji)勃(bo)勃充(chong)滿(man)活(huo)力?關(guan)鍵(jian)就在于中国特色,中国特色的关键就在于两个结合”;

“中国特色社会主义道路,是在馬(ma)克(ke)思主义指(zhi)導(dao)下(xia)走出來(lai)的,也(ye)是从5000多年中华文明史中走出来的”……

思考(kao)深邃(sui),真(zhen)理昭(zhao)彰(zhang):中华優(you)秀(xiu)传统文化是我们黨(dang)创新理论的“根”,“两个结合”是推(tui)进马克思主义中国化时代化的根本途(tu)徑(jing)。

新时代的文化自信,就来自我们的文化主体性。这一主体性是中国共(gong)产党帶(dai)领億(yi)萬(wan)人民在中国大地(di)上建立起(qi)来的,是在创造(zao)性轉(zhuan)化、创新性发展中发展中华优秀传统文化、继承革(ge)命文化、发展社会主义先进文化的基础上,借(jie)鑒(jian)吸(xi)收(shou)人類(lei)一切(qie)优秀文明成(cheng)果(guo)的基础上建立起来的,也正(zheng)是通(tong)过“两个结合”建立起来的。

创立习近平新时代中国特色社会主义思想是文化主体性的最有力体现——

“我们要共同倡(chang)导重視(shi)文明传承和创新,充分(fen)挖(wa)掘(jue)各(ge)国历史文化的时代價(jia)值(zhi),推动各国优秀传统文化在现代化进程中實(shi)现创造性转化、创新性发展。”

3月15日,在中国共产党与世界政党高層(ceng)对話(hua)会上,习近平总书记首(shou)次(ci)提出全(quan)球(qiu)文明倡議(yi),提出當(dang)代中国共产党人的文明主張(zhang)。

党的十(shi)八(ba)大以来,以习近平同志为核(he)心的党中央高度重视对中华优秀传统文化的传承和发展,以对文化在历史进步(bu)中的地位(wei)作(zuo)用(yong)的深刻認(ren)識(shi),以对文化的精神特質(zhi)和历史传承的正确把握,以对文化复興(xing)和文明进步的不懈(xie)追求,開(kai)辟(pi)了马克思主义基本原(yuan)理同中华优秀传统文化相(xiang)结合的新境(jing)界。

习近平总书记提出的“第二个结合”,是我们党对马克思主义中国化时代化历史经驗(yan)的深刻总结,是对中华文明发展規(gui)律(lv)的深刻把握,表(biao)明我们党对中国道路、理论、制度的认识達(da)到了新高度,表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度,表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。

在坚持(chi)“两个结合”中创立的习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化时代化新的飛(fei)躍(yue),是中华文化和中国精神的时代精华,是文化主体性的最有力体现。

文化主体性使中华民族傲(ao)立于世界民族之林(lin)

前(qian)不久(jiu),习近平总书记来到內(nei)蒙(meng)古巴(ba)彥(yan)淖(nao)爾(er)考察(cha)。

在河(he)套(tao)灌(guan)區(qu)水量(liang)信息化監(jian)測(ce)中心,习近平总书记仔(zai)細(xi)察看(kan)沙(sha)盤(pan)展示(shi)。

禹(yu)之决瀆(du)也,因水以为師(shi)。天(tian)下黃(huang)河为何唯(wei)富(fu)一套?答(da)案(an)就在于尊(zun)重自然、順(shun)應(ying)自然、保(bao)護(hu)自然,遵(zun)循(xun)自然规律、善(shan)用自然之力。习近平总书记感(gan)慨(kai)于灌渠(qu)建设所体现的中华民族古老智慧,指出“一个是我们得(de)天独厚的自然資(zi)源條(tiao)件(jian),再(zai)一个是幾(ji)千(qian)年勤(qin)勞(lao)勇(yong)敢(gan)的中国人民的创造,非常(chang)可(ke)貴(gui)”。

一种文化要具(ju)有穿(chuan)越(yue)时空(kong)的引(yin)领力、凝聚力、輻(fu)射(she)力,必須(xu)要有其主体性。文化主体性,是文化自信的根本依托(tuo)。如果沒(mei)有对自身文化的充分认可,就難(nan)以汲(ji)取(qu)中华优秀传统文化中千年传承的浩(hao)然之气;如果没有自力更(geng)生的强大信心,就没有在選(xuan)定的道路上走下去(qu)的坚定决心。中华文明历久彌(mi)新,正是因为文化的主体性引领一代代中国人民自立自强、奮(fen)发有为。

有了文化主体性,中华民族才有精神上的独立自主——

习近平总书记曾(zeng)深刻指出:“中华民族有着五(wu)千多年悠(you)久文明历史的深厚底(di)蘊(yun),我们带领人民走的是中国特色社会主义道路。”

坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,說(shuo)到底是要坚定文化自信。唯有精神上独立自主,一个民族才能在历史洪(hong)流(liu)中屹(yi)立不倒(dao)、挺(ting)立潮(chao)頭(tou)。

有了文化主体性,开辟和发展中国特色社会主义才有坚实基础——

百万年的人类史、一万年的文化史、5000多年的文明史……中华大地錦(jin)繡(xiu)河山,滋(zi)養(yang)了世界上唯一綿(mian)延(yan)不断並(bing)以国家形(xing)態(tai)发展至今的偉(wei)大文明。

历史和现实反(fan)复證(zheng)明:在5000多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实際(ji)、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。

有了文化主体性,才能有引领时代的强大文化力量——

2月7日,学习貫(guan)徹(che)党的二十大精神研(yan)討(tao)班(ban)开班式(shi)。

“一个国家走向(xiang)现代化,既(ji)要遵循现代化一般(ban)规律,更要符(fu)合本国实际,具有本国特色。中国式现代化既有各国现代化的共同特征(zheng),更有基于自己国情的鲜明特色。”开班式上,习近平总书记深刻指出,中国式现代化蕴含(han)的独特世界觀(guan)、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等(deng)及(ji)其伟大实踐(jian),是对世界现代化理论和实践的重大创新。

中国式现代化是物(wu)质文明和精神文明相協(xie)调的现代化,深深植根于中华优秀传统文化,是一种全新的人类文明形态。它(ta)是賡(geng)续古老文明的现代化,而(er)不是消(xiao)滅(mie)古老文明的现代化;是文明更新的结果,而不是文明断裂(lie)的产物。

5000多年不間(jian)断的历史长河中,積(ji)澱(dian)了燦(can)爛(lan)輝(hui)煌(huang)的中华文明。党领导人民的百年奋鬥(dou)中,走出了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,也擁(yong)有了引领时代的强大文化力量,中华民族和中国人民就有了坚定的文化自信。

巩固文化主体性,努(nu)力建设中华民族现代文明

杭(hang)州(zhou)城(cheng)北、良(liang)渚(zhu)港(gang)畔(pan),国家版(ban)本館(guan)杭州分馆“文潤(run)閣(ge)”,与良渚博(bo)物院(yuan)、良渚古城遺(yi)址(zhi)公(gong)園(yuan)等一道,逐(zhu)漸(jian)形成一条“良渚文化大走廊(lang)”。

一小(xiao)时車(che)程外(wai),杭州錢(qian)塘(tang)元(yuan)宇(yu)宙(zhou)新天地产業(ye)园拔(ba)地而起,引进培(pei)育(yu)大批(pi)面(mian)向未(wei)来的科(ke)创企(qi)业。

文化贯通过去、现在与未来。当代中国是历史中国的延续和发展,只有坚持从历史中走向未来,从延续民族文化血(xue)脈(mai)中开拓(tuo)前进,不断巩固文化主体性,才能做(zuo)好(hao)今天的事(shi)业,担负新的文化使命。

巩固文化主体性,继续深入(ru)推动社会主义文化大发展大繁(fan)榮(rong)——

在四(si)川(chuan)人民藝(yi)術(shu)劇(ju)院,一群(qun)“80後(hou)”艺术家將(jiang)话剧《蘇(su)東(dong)坡(po)》打(da)造成了剧場(chang)版、文旅(lv)駐(zhu)场版和文博融(rong)合版,扛(kang)起传承三(san)苏文化的責(ze)任(ren)。

“中华优秀传统文化正在实现创造性转化和创新性发展。”制作人鄧(deng)瀅(ying)说,“有的观众追着剧场版的全国巡(xun)演(yan)看了8遍(bian),他们的认可更增(zeng)强了我们的文化自信。”

这是创新创造活力迸(beng)发的中国,这是文化之花(hua)繁盛(sheng)絢(xuan)麗(li)的中国。

从挖掘阐发中华优秀传统文化精华,到推进文物和古籍(ji)保护利(li)用工作、实施中华优秀传统文化传承发展工程,从大力推动文物资源數(shu)字化转化、数字化共享(xiang),到推动中华文明探源……实践证明,只有中国特色社会主义文化大繁荣大发展,中华文化才能不断夯(hang)实和拓展“风景(jing)这邊(bian)独好”的主体性。

巩固文化主体性,更坚定走自己的路——

賈(jia)湖(hu)刻符龜(gui)甲(jia)、趙(zhao)孟頫(頫)臨(lin)《蘭(lan)亭(ting)序(xu)》、辛(xin)棄(qi)疾(ji)唯一传世真迹《去国帖(tie)》……成都博物馆舉(ju)辦(ban)的“汉字中国——方(fang)正之间的中华文明”特展上,数百件珍(zhen)贵文物齊(qi)聚一堂(tang),向人们講(jiang)述跨(kua)越千年的汉字传承。

字是方塊(kuai)字,魂(hun)是中国魂。中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。

中国式现代化这个中华民族的舊(jiu)邦(bang)新命,必将推动中华文明煥(huan)发新的荣光。坚持中国式现代化道路,立足(zu)中华民族伟大历史实践和当代实践,用中国道理总结好中国经验,把中国经验提升(sheng)为中国理论,实现精神上的独立自主,是巩固文化主体性的题中之义。

巩固文化主体性,担负起新时代新的文化使命——

习近平总书记在党的二十大報(bao)告(gao)中鄭(zheng)重宣(xuan)示,不断譜(pu)寫(xie)马克思主义中国化时代化新篇(pian)章(zhang),是当代中国共产党人的庄嚴(yan)历史责任。

新征程上,只有继续坚持“两个结合”,坚持运用辯(bian)证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回(hui)答时代和实践提出的重大課(ke)题,科学的理论才有愈(yu)加(jia)鲜明的中国特色,我们的文化主体性才能始(shi)終(zhong)穩(wen)固。

“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为,共同努力创造屬(shu)于我们这个时代的新文化,建设中华民族现代文明。”文化传承发展座谈会上,习近平总书记提出了明确的要求。

万物有所生,而独知守(shou)其根。从中华民族世世代代形成和积累(lei)的优秀传统文化中汲取營(ying)养和智慧,保持对自身文化理想、文化价值的高度信心,保持对自身文化生命力、创造力的高度信心,不断巩固文化主体性,就一定能够创造属于我们这个时代的新文化,建设好中华民族现代文明。返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

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发布于:广东佛山南海区