有创意的月饼经典广告词

月饼经典广告词:让你的中秋节更有诗意

中秋节,是中国传统的重要节日之一,也是一年中最美好的时刻之一。在这个特别的日子里,让我们一起品尝月饼,体验中华文化的博大精深。为了让你的中秋节更加有诗意,我们为您准备了一份经典的月饼广告词。让我们一起来欣赏吧。

1. 月饼,传承中华文化传统

月饼是中秋节不可或缺的食品之一,它不仅是美食,更是一种文化传承的象征。自古以来,中秋节就是一家团圆、感恩、祭祖的日子。每年的这个时刻,月亮圆圆,中秋节的美好时刻就开始了。在这个特别的日子里,我们需要一份特别的月饼。每个人都有自己喜欢的口味和品牌,但是我们都希望吃到的是有品质、有口感、有价值的月饼。

月饼

2. 月饼,一份独特的礼品

月饼不仅是一种美食,也是一份独特的礼品。在中秋节,送礼品是许多人的传统习惯,而月饼是最受欢迎的礼品之一。因为月饼不仅有美味的口感,还代表了团圆、感恩、祭祖的情感。所以,送月饼是一种文化传承和人情味的体现。

月饼礼品

3. 月饼,让你感受中秋节的浪漫和唯美

中秋节是一个充满诗意和浪漫的节日,而月饼是这个节日的象征之一。在这个特别的日子里,我们可以在月光下品尝美味的月饼,感受浪漫和唯美的情感。月饼不仅有美好的味道,还有一种唯美的气息,让人感受到中秋节的深层次内涵。

月饼浪漫

结论

中秋节是一个重要的节日,而月饼是这个节日的代表之一。在这个特别的日子里,我们需要一份特别的月饼。无论是品味、礼品还是情感体验,我们都需要一份有品质、有口感、有价值的月饼。让我们一起品尝美味的月饼,感受中秋节的浪漫和诗意。

有创意的月饼经典广告词特色

1、连接相机,直接将app和儿童相机进行连接,然后查看相机图片。

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5、多种玩法,停不下来

有创意的月饼经典广告词亮点

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7月(yue)1日(ri),以(yi)“重返自然”為(wei)主(zhu)題(ti)的国际艺术群(qun)展(zhan)在(zai)上(shang)海(hai)明(ming)珠(zhu)美(mei)术館(guan)揭(jie)幕(mu)。自全(quan)球(qiu)10個(ge)国家和(he)地(di)區(qu)的26位艺术家帶(dai)來(lai)囊(nang)括(kuo)繪(hui)畫(hua)、裝(zhuang)置(zhi)、雕(diao)塑(su)、影(ying)像(xiang)、攝(she)影、行(xing)为艺术等(deng)多(duo)元(yuan)媒(mei)介(jie)的100余(yu)件(jian)自然主题創(chuang)作(zuo),为大(da)都(dou)市(shi)的觀(guan)眾(zhong)解(jie)答,如何在钢筋水泥中(zhong)“重返自然”。

展覽(lan)分(fen)为“人(ren)與(yu)風(feng)景(jing)”“行旅(lv)”“绘事(shi)”“問(wen)与探(tan)”四(si)个篇(pian)章(zhang),既(ji)有(you)對(dui)自然母(mu)题个人化(hua)的艺术再(zai)現(xian)与创造(zao),对環(huan)境(jing)議(yi)题的追(zhui)问与反(fan)思(si),亦(yi)有“非(fei)人類(lei)中心(xin)主義(yi)自然观”的獨(du)特(te)表(biao)達(da)。

明珠美术馆壹(yi)直(zhi)關(guan)註(zhu)可(ke)持(chi)續(xu)發(fa)展、自然与艺术的关聯(lian)等议题,2020年(nian)啟(qi)動(dong)的“以花(hua)之(zhi)名(ming)”展览成(cheng)为不(bu)斷(duan)生(sheng)長(chang)、走(zou)出(chu)美术馆的艺术人文(wen)品(pin)牌(pai)項(xiang)目(mu),2022年的“长效(xiao)設(she)計(ji):思考(kao)与實(shi)踐(jian)”展览同(tong)步(bu)衍(yan)生出可持续主题探討(tao)講(jiang)座(zuo)与手(shou)作实践。此(ci)次(ci)“重返自然”展览既是(shi)綠(lv)色(se)理(li)念(nian)的延(yan)续,也(ye)是新(xin)的出发,邀(yao)約(yue)大家走進(jin)自然。

當(dang)下(xia),以人工(gong)智(zhi)能(neng)为代(dai)表的科(ke)技(ji)爆(bao)炸(zha)式(shi)发展,在上海明珠美术馆馆长、策(ce)展人李(li)丹(dan)丹看来,“此刻(ke),不止(zhi)於(yu)艺术領(ling)域(yu),各(ge)行各業(ye)的人們(men)都不约而(er)同地重新感(gan)受(shou)到(dao)对自然的熱(re)愛(ai)、渴(ke)望(wang)与关切(qie),我(wo)们也從(cong)自然中照(zhao)見(jian)自我与社(she)會(hui),不断獲(huo)得(de)慰(wei)藉(ji)、靈(ling)感、贊(zan)嘆(tan)、驚(jing)醒(xing)、启迪(di)……”

“重返自然”展览在全球範(fan)圍(wei)甄(zhen)選(xuan)了(le)26位艺术家,包(bao)括法(fa)国的尚(shang)-馬(ma)利(li)·阿(e)普(pu)里歐(ou)、萊(lai)諾(nuo)·艾(ai)斯(si)提(ti)夫(fu),英(ying)国的埃(ai)利·戴(dai)維(wei)斯,瑞(rui)典(dian)的因(yin)卡(ka)&尼(ni)克(ke)拉(la)斯,意(yi)大利的誇(kua)尤(you)拉,哥(ge)倫(lun)比(bi)亞(ya)的伊(yi)凡(fan)·亚戈(ge)特,墨(mo)西(xi)哥的加(jia)百(bai)列(lie)·里科,韓(han)国的金(jin)宗(zong)學(xue),中国的曹(cao)曉(xiao)陽(yang)、陳(chen)蕭(xiao)伊、陈彧(yu)君(jun)、丁(ding)乙(yi)、董(dong)孝(xiao)馳(chi)、劉(liu)毅(yi)、龍(long)盼(pan)、駱(luo)丹、曲(qu)豐(feng)国、石(shi)至(zhi)瑩(ying)、童(tong)文敏(min)、傅(fu)百林(lin)、胡(hu)项城(cheng)和中国香(xiang)港(gang)的鄭(zheng)祎(yi)及(ji)中国澳(ao)門(men)的袁(yuan)紹(shao)珊(shan)、王(wang)璜(huang)生、余友(you)涵(han)。

第(di)一篇章“人与风景”探讨人与风景的关系(xi),展出英国艺术家埃利·戴维斯的“隨(sui)我来”系列作品,与瑞典艺术家組(zu)合(he)因卡&尼克拉斯的“4K超(chao)高(gao)清(qing)”系列作品。這(zhe)是兩(liang)组独特的大地艺术、摄影创作,並(bing)非簡(jian)單(dan)再现自然,而是在观看、思想(xiang)、行动、再现与创造中將(jiang)大自然升(sheng)華(hua)为審(shen)美意义的风景,在风景中留(liu)下人的痕(hen)跡(ji)。

第二(er)篇章的“行旅”二字(zi)借(jie)自中国古(gu)代美术史(shi)中的“行旅圖(tu)”。壯(zhuang)闊(kuo)山(shan)水中的綽(chuo)绰人影總(zong)讓(rang)人浮(fu)想联翩(pian),这一篇章并置了4位艺术家的11组作品。骆丹走遍(bian)中国西部(bu),用(yong)鏡(jing)頭(tou)記(ji)錄(lu)下遼(liao)阔蒼(cang)涼(liang)、看似(si)無(wu)人卻(que)處(chu)处留有人的痕迹的“无人之境”。陈萧伊以橫(heng)断山脈(mai)区域的礦(kuang)山与開(kai)采(cai)遺(yi)迹为聚(ju)焦(jiao)切口(kou),嘗(chang)試(shi)通(tong)過(guo)更(geng)廣(guang)阔的敘(xu)事对西部山地进行“影像掃(sao)描(miao)”。袁绍珊前(qian)往(wang)北(bei)極(ji)圈(quan)艺术駐(zhu)村(cun),以空(kong)間(jian)为命(ming)题,結(jie)合影像、摄影等手段(duan)进行跨(kua)媒介创作,探讨非場(chang)所(suo)、公(gong)共(gong)空间、都巿(巿)廢(fei)墟(xu)和自然之间的关系。王璜生自2020年以来对“生命”的深(shen)入(ru)體(ti)驗(yan)与重新思考,喚(huan)醒当年珠江(jiang)溯(su)源(yuan)采集(ji)植(zhi)物(wu)標(biao)本(ben)的生命及情(qing)感记憶(yi),创作了一系列以植物为元素(su)媒介,探讨時(shi)间、过程(cheng)、成长、生命、情感、记忆等話(hua)题的作品。

第三(san)篇章“绘事”之名,取(qu)自《論(lun)語(yu)·八(ba)佾(yi)》“子(zi)曰(yue):‘绘事後(hou)素。’”这一篇章是整(zheng)个展览中艺术家人數(shu)最(zui)多、年齡(ling)跨度(du)最大、文化背(bei)景最丰富(fu)的展区,面(mian)对空白(bai)画布(bu),艺术家们叩(kou)问共同的主题,从具(ju)象(xiang)到抽(chou)象,从墨分五(wu)色到斑(ban)斕(lan)繽(bin)紛(fen),从平(ping)面到立(li)体,不同的艺术家绘制(zhi)出各自專(zhuan)屬(shu)的自然画卷(juan)。

第四篇章“问与探”即(ji)提问与探索(suo),艺术家们直接(jie)拼(pin)貼(tie)粘(zhan)連(lian)尚有溫(wen)度的材(cai)料(liao),重構(gou)新的生命图譜(pu)——以厚(hou)重青(qing)銅(tong)塑造“生命之樹(shu)”;用詩(shi)意的方(fang)式警(jing)示(shi)人类对自然的过度幹(gan)預(yu)和破(po)壞(huai);運(yun)用尖(jian)端(duan)技术无限(xian)接近(jin)并捕(bu)捉(zhuo)活(huo)潑(po)輕(qing)快(kuai)的生機(ji)勃(bo)勃;以舉(ju)重若(ruo)轻的方式展现人的有限与自然的无限;用號(hao)召(zhao)公众參(can)与的方式发出“重返自然”的呼(hu)唤……其(qi)中,艺术家刘毅的《鳥(niao)鳴(ming)電(dian)臺(tai)》不僅(jin)在明珠美术馆可以聆(ling)聽(ting),在新华文创·光(guang)的空间書(shu)店(dian)里也能时不时发现“鸟鸣”。

“重返自然”展览期(qi)间,明珠美术馆将举辦(ban)相(xiang)关专题讲座、论壇(tan),談(tan)艺术、谈自然,也谈科学、谈哲(zhe)学。与参展艺术家深度合作的面向(xiang)兒(er)童及成人的艺术工作坊(fang)也将陸(lu)续与观众相逢(feng)。返回(hui)搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

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发布于:河南周口商水县