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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>相(xiang)隔(ge)千(qian)年(nian)萬(wan)裏(li) 互(hu)鑒(jian)文(wen)明(ming)之(zhi)美(mei)——記(ji)中(zhong)洪(hong)聯(lian)合(he)開(kai)展(zhan)瑪(ma)雅(ya)遺(yi)址(zhi)考(kao)古(gu)

相隔千年万里 互鉴文明之美——记中洪联合开展玛雅遗址考古

新(xin)華(hua)社(she)洪都(dou)拉(la)斯(si)科(ke)潘(pan)6月(yue)12日(ri)電(dian)（记者(zhe)陳(chen)昊(hao)佺(佺) 吳(wu)昊）握(wo)手(shou)擁(yong)抱(bao)，李(li)新偉(wei)和(he)拉莫(mo)斯在(zai)中美洲(zhou)洪都拉斯的(de)熱(re)帶(dai)叢(cong)林(lin)中久(jiu)別(bie)重(zhong)逢(feng)。穿(chuan)過(guo)滿(man)是(shi)青(qing)苔(tai)的灰(hui)色(se)石(shi)墻(qiang)，仿(fang)佛(fo)做(zuo)客(ke)千年前(qian)在此(ci)的玛雅人(ren)家(jia)。

李新伟是中國(guo)社科院(yuan)考古研(yan)究(jiu)所(suo)“玛雅文明中心(xin)科潘遗址考古及(ji)中美洲文明研究”項(xiang)目(mu)中方(fang)負(fu)責(ze)人，拉莫斯是該(gai)项目洪方负责人。2015年，他(ta)們(men)带領(ling)联合考古隊(dui)，开始(shi)在科潘玛雅遗址8N-11號(hao)貴(gui)族(zu)院落(luo)遗址展开工(gong)作(zuo)。

6月8日，在洪都拉斯科潘玛雅遗址8N-11贵族院落遗址內(nei)，中洪專(zhuan)家在討(tao)論(lun)工作。（盧(lu)西(xi)奧(ao)·塔(ta)沃(wo)拉攝(she)）

科潘遗址位(wei)於(yu)洪都拉斯西北(bei)部(bu)，是玛雅文明中最(zui)古老(lao)且(qie)最大(da)的古城(cheng)遗址之壹(yi)，1980年被(bei)联合国教(jiao)科文組(zu)織(zhi)列(lie)為(wei)世(shi)界(jie)文化(hua)遗產(chan)。

這(zhe)是4月1日航(hang)拍(pai)的洪都拉斯科潘玛雅古城遗址（無(wu)人機(ji)照(zhao)片(pian)）。新华社记者 辛(xin)悅(yue)衛(wei) 摄

开展联合考古工作4年多(duo)來(lai)，一件(jian)件精(jing)美的陶(tao)器(qi)、玉(yu)器、雕(diao)塑(su)抖(dou)落千年塵(chen)土(tu)，在中洪兩(liang)国考古學(xue)家手中重見(jian)天(tian)日。

在科潘遗址入(ru)口(kou)陈列廳(ting)中央(yang)立(li)著(zhe)一尊(zun)精巧(qiao)的龍(long)頭(tou)雕像(xiang)，高(gao)昂(ang)的圓(yuan)头鼻(bi)子(zi)和卷(juan)曲(qu)的嘴(zui)邊(bian)龙須(xu)看(kan)着與(yu)“中国龙”很(hen)像，雕像旁(pang)的介(jie)紹(shao)牌(pai)上(shang)寫(xie)着这對(dui)中洪考古搭(da)檔(dang)的名(ming)字(zi)。

作为從(cong)小(xiao)接(jie)觸(chu)“龙文化”的中国人，李新伟对在大洋(yang)彼(bi)岸(an)偶(ou)遇(yu)千年前的“玛雅龙”感(gan)到(dao)很激(ji)動(dong)。“當(dang)時(shi)我(wo)们遇到一條(tiao)蛇(she)，把(ba)蛇趕(gan)走(zou)後(hou)就(jiu)發(fa)現(xian)了(le)这個(ge)龙头像。”李新伟对发掘(jue)当日的細(xi)節(jie)记憶(yi)猶(you)新。

拉莫斯長(chang)期(qi)从事(shi)玛雅考古，但(dan)对他而(er)言(yan)，这个新发现也(ye)格(ge)外(wai)稀(xi)奇(qi)。“这个龙头雕像活(huo)靈(ling)活现，有(you)助(zhu)于我们理(li)解(jie)玛雅宗(zong)教。”

李新伟告(gao)訴(su)记者，与中国相似(si)，龙在玛雅文明中也与降(jiang)水(shui)有關(guan)，是中美洲的重要(yao)神(shen)明。此外，从天地(di)人的世界觀(guan)到对翡(fei)翠(cui)玉器的喜(xi)愛(ai)，中华文明与玛雅文明有着更(geng)普(pu)遍(bian)的共(gong)性(xing)。

这是中洪联合考古队发掘的玉器文物(wu)。（卢西奥·塔沃拉摄）

科潘遗址旁有一座(zuo)国際(ji)考古队倉(cang)庫(ku)，一排(pai)排高聳(song)木(mu)架(jia)上堆(dui)满石雕，凝(ning)聚(ju)着各(ge)国考古学家多年心血(xue)。

在李新伟看来，研究中华文明必(bi)须立足(zu)国际視(shi)野(ye)，与其(qi)他文明交(jiao)流(liu)互鉴。“中国文明观並(bing)非(fei)比(bi)較(jiao)誰(shui)更優(you)秀(xiu)，而是提(ti)倡(chang)各美其美、美人之美、美美与共。”

拉莫斯認(ren)为，中国文明理念(nian)与科潘遗址国际考古合作模(mo)式(shi)不(bu)謀(mou)而合。拥有不同(tong)經(jing)歷(li)与背(bei)景(jing)的考古学家匯(hui)聚科潘工作，能(neng)为玛雅文明带来新的解讀(du)角(jiao)度(du)。

4月1日，遊(you)客在洪都拉斯科潘玛雅古城遗址内參(can)观。新华社记者 辛悦卫 摄

作为科潘遗址的管(guan)理者，洪都拉斯人類(lei)学和历史(shi)研究所西部地區(qu)代(dai)表(biao)薩(sa)爾(er)瓦(wa)多·馬(ma)丁(ding)内斯也认为，中国考古学家可(ke)以(yi)为本(ben)地学者理解玛雅文明提供(gong)新观點(dian)和视角。“历史文化交流能把我们更緊(jin)密(mi)地團(tuan)結(jie)在一起(qi)，教我们从世界角度理解本国文明。”

李新伟曾(zeng)参加(jia)中华文明探(tan)源(yuan)工程(cheng)。作为中华文明研究“老手”，他坦(tan)言自(zi)己(ji)在玛雅考古方面(mian)是“初(chu)学者”。

李新伟从洪方考古学家那(na)里了解到隧(sui)道(dao)发掘法(fa)，当地正(zheng)是用(yong)这種(zhong)方法探索(suo)玛雅遗址中被層(ceng)层掩(yan)埋(mai)的千年秘(mi)密。中国考古学家也带来无人机航拍、三(san)維(wei)測(ce)繪(hui)等(deng)先(xian)進(jin)技(ji)術(shu)，應(ying)用中国考古学地层分(fen)析(xi)经驗(yan)，提高现場(chang)考古工作效(xiao)率(lv)。

“我们来自不同文明，用不同考古方式，但終(zhong)能達(da)成(cheng)一致(zhi)。”拉莫斯說(shuo)，“说到底(di)，洪中人民(min)都有共同願(yuan)望(wang)，那就是保(bao)護(hu)人类文明遗产。”

这是4月1日在洪都拉斯科潘玛雅古城遗址博(bo)物館(guan)内拍摄的一處(chu)雕刻(ke)。新华社记者 辛悦卫 摄

3月26日，中国与洪都拉斯政(zheng)府(fu)簽(qian)署(shu)建(jian)交公(gong)報(bao)。在中洪考古学家看来，两国將(jiang)在遗产保护合作方面迎(ying)来新篇(pian)章(zhang)。

马丁内斯表示(shi)，洪中考古合作早(zao)已(yi)取(qu)得(de)眾(zhong)多成果(guo)，两国建交和高层往(wang)来更带来新希(xi)望。“中国考古经验豐(feng)富(fu)、技术先进，我们对雙(shuang)边考古合作充(chong)满期待(dai)。”

拉莫斯表示，希望借(jie)助中国经验和技术，处理好(hao)在遗址保护和旅(lv)游开发之間(jian)保持(chi)平(ping)衡(heng)这道“難(nan)題(ti)”。

中洪建交后，李新伟终于可以着手實(shi)现一个长久心愿：在国内舉(ju)辦(ban)考古成果展，把仓库里琳(lin)瑯(lang)满目的玛雅珍(zhen)寶(bao)展示給(gei)中国民众。

“希望玛雅文物讓(rang)中国人既(ji)能感知(zhi)到另(ling)一种文明之美，也能體(ti)會(hui)自身(shen)文明之美，感受(shou)到文明交流互鉴的美好。”他说。（视頻(pin)：淡(dan)然(ran)；編(bian)輯(ji)：危(wei)瑋(wei)、王(wang)曉(xiao)梅(mei)、林小春(chun)、孫(sun)浩(hao)、陈寅(yin)、徐(xu)晓蕾(lei)、杜(du)逾(yu)舸(ge)、陈玉芬(fen)）返(fan)回(hui)搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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