中国广告其他协会:探索广告行业的新思路

新思路:绿色广告

在现代社会中,广告已经成为了商业推销的重要手段。然而,广告在传播信息的同时也带来了大量的环境污染和资源浪费。为了解决这些问题,绿色广告应运而生。绿色广告是指在广告的信息传播过程中注重环保、节能、低碳的广告形式,从而实现商业推销与环境保护的有机结合。在本文中,我们将从四个方面对绿色广告做详细的阐述。

1. 绿色广告的概念及其意义

绿色广告的概念最早由Green Marketing Inc.公司的创始人Jay Conrad Levinson提出,指的是运用环境保护和可持续发展理念,在广告宣传中强调企业的环保措施,提高消费者的环保意识和环保责任感,并促进环保产品的销售。绿色广告不仅可以提高企业的社会形象和品牌价值,还可以推动环保产业的发展,进而促进可持续发展。

2. 绿色广告的实施策略

实施绿色广告需要从多方面入手。首先,企业需在产品设计和生产过程中考虑环保因素,生产出与环保理念相符合的产品。其次,企业需在广告宣传中传递环保信息,让消费者知道它的环保措施和产品的环保特点。最后,企业需积极参与环保活动和公益事业,增强其社会责任感和公众形象。

3. 绿色广告的优势和挑战

绿色广告的优势主要体现在以下几个方面:首先,绿色广告可以提高企业的社会形象和品牌价值,提高企业的市场竞争力;其次,绿色广告可以提高消费者对企业和产品的信任度,推动环保产品的销售;最后,绿色广告可以促进环保产业的发展,有助于实现可持续发展。然而,绿色广告的实施也面临一些挑战。一方面,消费者的环保意识和对绿色广告的认知程度有限,他们往往难以区分真正的绿色广告和商业绿色噱头;另一方面,一些企业在绿色广告的实施中存在虚假夸大环保效果的问题,导致消费者对企业失去信任。

4. 绿色广告在中国的应用现状

目前,绿色广告在中国的应用仍处于初级阶段。在我国,仍有很多企业缺乏环保意识,对于绿色广告的实施缺乏统一标准和规范。因此,在我国,推广绿色广告需要政府、企业和公众共同参与,加强对于环保意识和环保产品的宣传教育,提高消费者的环保意识和责任感。同时,政府和行业协会应制定相关的绿色广告规范和标准,加强对于企业的监督和约束。

总结

绿色广告是环保理念与商业推销的有机结合,通过注重环保、节能、低碳的广告形式,实现企业推销与环境保护的双赢。在实施绿色广告时,需要从产品设计和生产、广告宣传和公益活动等多个方面入手。绿色广告的实施可以提高企业的社会形象和品牌价值,推动环保产业的发展,有助于实现可持续发展。然而,在绿色广告的实施中,还需要克服消费者环保意识的局限和虚假绿色广告的问题。在中国,推广绿色广告需要政府、企业和公众共同参与,加强对于环保意识和环保产品的宣传教育,制定相关的绿色广告规范和标准,加强对于企业的监督和约束。问答话题:1. 绿色广告是什么?绿色广告是指在广告的信息传播过程中注重环保、节能、低碳的广告形式,从而实现商业推销与环境保护的有机结合。2. 绿色广告的实施策略有哪些?绿色广告的实施需要从产品设计和生产、广告宣传和公益活动等多个方面入手。企业需要在产品设计和生产过程中考虑环保因素,生产出符合环保理念的产品。在广告宣传中,企业需要传递环保信息,让消费者知道它的环保措施和产品的环保特点。最后,企业需要积极参与环保活动和公益事业,增强其社会责任感和公众形象。3. 绿色广告在中国的应用现状如何?目前,绿色广告在中国的应用仍处于初级阶段。在我国,推广绿色广告需要政府、企业和公众共同参与,加强对于环保意识和环保产品的宣传教育,制定相关的绿色广告规范和标准,加强对于企业的监督和约束。

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今(jin)年是(shi)畫(hua)家(jia)、藝(yi)術(shu)教(jiao)育(yu)家诸乐三(1902——1984)诞辰壹(yi)百(bai)二(er)十(shi)周年。诸乐三自(zi)幼(you)酷(ku)愛(ai)傳(chuan)統(tong)艺术, 師(shi)從(cong)吳(wu)昌(chang)碩(shuo),歷(li)任(ren)浙(zhe)江(jiang)美(mei)术學(xue)院(yuan) (今中(zhong)國(guo)美术学院) 教授(shou)、浙江美术家協(xie)會(hui)副(fu)主(zhu)席(xi)、西(xi)泠(ling)印(yin)社(she)副社長(chang)等(deng)職(zhi)。 诸乐三学醫(yi)出(chu)身(shen),後(hou)轉(zhuan)向(xiang)艺术,从“医者(zhe)仁(ren)心(xin)”到(dao)“艺者仁心”,他(ta)始(shi)終(zhong)飽(bao)含(han)慈(ci)善(shan)悲(bei)憫(min)之(zhi)心,這(zhe)也(ye)是他為(wei)人(ren)、从艺、从教的(de)精(jing)神(shen)內(nei)核(he)。

为纪念诸乐三诞辰120周年,繼(ji)中国美术学院此(ci)前(qian)舉(ju)辦(ban)“艺者仁心—— 纪念诸乐三诞辰 120 周年纪念展(zhan)”后,近(jin)日(ri),“乐三遗珍——纪念诸乐三先(xian)生(sheng)诞辰一百二十周年作(zuo)品(pin)展”在(zai)杭(hang)州(zhou)觀(guan)象(xiang)艺术空(kong)間(jian)展出。

诸乐三

诸乐三(1902—1984)原(yuan)名(ming)文(wen)萱(xuan),字(zi)乐三,號(hao)希(xi)齋(zhai)。浙江安(an)吉(ji)人。自幼酷爱传统艺术,后赴(fu)滬(hu)求(qiu)学,师从吴昌硕。先后在上(shang)海(hai)美术專(zhuan)科(ke)学校(xiao)、新(xin)華(hua)艺术专科学校、昌明(ming)艺术专科学校、国立(li)艺术专科学校任教。历任浙江美术学院教授、浙江美术家协会副主席、西令(ling)印社副社长、西令書(shu)画院院长等职。诸乐三兼(jian)擅(shan)詩(shi)书画印。篆(zhuan)刻(ke)以(yi)秦(qin)漢(han)古(gu)璽(xi)化(hua)出,參(can)以古籀(zhou)甲(jia)骨(gu),自成(cheng)雄(xiong)渾(hun)樸(pu)茂(mao)之面(mian)貌(mao)。书法(fa)得(de)力(li)於(yu)鐘(zhong)繇(yao)、二王(wang)、倪(ni)瓚(zan)、黃(huang)道(dao)周诸家及(ji)汉魏(wei)名碑(bei),行(xing)草(cao)书凝(ning)煉(lian)道勁(jin),瀟(xiao)灑(sa)自如(ru),篆书取(qu)法石(shi)鼓(gu),兼收(shou)钟鼎(ding)、甲骨之意(yi)致(zhi),風(feng)格(ge)獨(du)特(te)。花(hua)鳥(niao)画深(shen)得吴昌硕之神韻(yun),于青(qing)藤(teng)、白(bai)陽(yang)、石濤(tao)、八(ba)大(da)、任頤(yi)等亦(yi)皆(jie)有(you)所(suo)擷(xie)取,用(yong)筆(bi)蒼(cang)劲郁(yu)勃(bo),設(she)色(se)古艷(yan)清(qing)新,熔(rong)诗书画印为一爐(lu),继承(cheng)和(he)發(fa)展了(le)吴派(pai)艺术。又(you)喜(xi)以農(nong)作物(wu)和山(shan)水(shui)野(ye)草入(ru)画,作品極(ji)富(fu)鄉(xiang)土(tu)氣(qi)息(xi)。出版(ban)有《希斋印存(cun)》《诸乐三先生画集》《诸乐三书画篆刻集》等。

展覽(lan)现場(chang)

为纪念诸乐三诞辰一百二十周年,观象文化搜(sou)集甄(zhen)別(bie)社会上诸乐三先生作品遗珍,集结並(bing)展示(shi)。本(ben)次(ci)展览合(he)計(ji)展出诸乐三先生书法、山水、花卉(hui)不(bu)同(tong)時(shi)期(qi)作品六(liu)十余(yu)件(jian),均(jun)为首(shou)次展出并編(bian)輯(ji)成冊(ce)。

诸乐三,原名文萱, 字乐三, 号希斋,浙江安吉人。1921年,十九(jiu)歲(sui)的诸乐三正(zheng)式(shi)開(kai)啟(qi)了“艺医同修(xiu)”的人生旅(lv)程(cheng),先拜(bai)海上名医丁(ding)甘(gan)仁学医,他在《中医雜(za)誌(zhi)》創(chuang)刊(kan)号賀(he)詞(ci)中寫(xie)道:“吾(wu)国医学,自歧(qi)黄以下(xia),雖(sui)代(dai)不乏(fa)人,類(lei)皆独行無(wu)徒(tu),倡(chang)而(er)不和,則(ze)为道益(yi)孤(gu),譬(pi)之昏(hun)夜(ye)无鄰(lin),为誰(shui)告(gao)語(yu)。”言(yan)语之间传遞(di)出自信(xin)堅(jian)守(shou)、振(zhen)興(xing)国医的拳(quan)拳之心,對(dui)當(dang)时西医東(dong)漸(jian)的思(si)潮(chao),表(biao)现出坚定(ding)的自我(wo)立场。同年他又拜时年七(qi)十七岁的海派大家吴昌硕学艺,成了忘(wang)年之交(jiao)。吴昌硕对其(qi)贊(zan)賞(shang)有加(jia),說(shuo)他“画得好(hao),能(neng)得我之神。”并告誡(jie)诸乐三:“作画要(yao)平(ping)中求奇(qi);要有我,要在无墨(mo)處(chu)用功(gong)夫(fu)。”诸乐三全(quan)面继承了吴昌硕倡導(dao)的文人画笔墨精神,先以师承托(tuo)传衣(yi)缽(bo)为主體(ti),被(bei)譽(yu)为“吴昌硕艺术的传薪(xin)者”。诸乐三在诗、书、画、印四(si)個(ge)領(ling)域(yu)继承了吴昌硕的綜(zong)合成就(jiu), 并用其一生將(jiang)吴派艺术推(tui)向新的高(gao)峰(feng)。他从事(shi)艺术教育超(chao)過(guo)一甲子(zi),有近一半(ban)的时间奉(feng)獻(xian)給(gei)了位(wei)于杭州的中国美术学院。

自上世(shi)纪五(wu)十年代始,诸乐三先生的花鸟画逐(zhu)渐擺(bai)脫(tuo)了吴派的程式,将直(zhi)面自然(ran)的写生方(fang)式融(rong)匯(hui)貫(guan)通(tong)其创作当中,追(zhui)求笔墨语言與(yu)描(miao)繪(hui)物象的深入结合,細(xi)心体察(cha)生活(huo),逐渐形(xing)成以形写神、揮(hui)洒自如的艺术风格,为吴派艺术开辟(pi)了一个嶄(zhan)新的境(jing)界(jie)。

二十世纪五十年代,诸乐三与潘(pan)天(tian)壽(shou)、吴茀(茀)之等先生奮(fen)力协作,他們(men)对中国画教学的建(jian)设发挥了很(hen)大的作用,把(ba)人物、山水、 花鸟分(fen)科教学。诸乐三对院校篆刻学建设具(ju)有举足(zu)輕(qing)重(zhong)的作用, 他参与起(qi)草教育史(shi)上第(di)一个本科书法篆刻专業(ye)的教学大綱(gang), 讓(rang)传统师徒相(xiang)授成为现代課(ke)堂(tang)實(shi)踐(jian); 并在书法教学中建立博(bo)雅(ya)兼通的学术体系(xi),培(pei)養(yang)出具備(bei)会通与思辨(bian)能力的学子。同时,他以年近八十岁的高齡(ling),首开书法篆刻研(yan)究(jiu)生教育,为中国教育史开辟新的篇(pian)章(zhang)。

作为高教篆刻学的领軍(jun)者, 诸乐三出任西泠印社副社长, 培养了眾(zhong)多(duo)篆刻界的翹(qiao)楚(chu), 西泠印社的中坚力量(liang)劉(liu)江、陳(chen)振濂(lian)、朱(zhu)關(guan)田(tian)、金(jin)鑒(jian)才(cai)、王冬(dong)龄、祝(zhu)遂(sui)之、李(li)文采(cai)、童(tong)衍(yan)方等名家, 均受(shou) 过他的熏(xun)陶(tao)和教育。

展览现场

展览现场

展览现场

部(bu)分展览作品

篆书梅(mei)花庵(an)鏡(jing)片(pian)

鈐(qian)印:希斋(朱文)乐三长寿(白文)

尺(chi)寸(cun):縱(zong)五〇厘(li)米(mi) 橫(heng)一四〇厘米

墨竹(zhu)圖(tu)镜片

钤印:乐三(白文)乐无咎(jiu)(白文)

尺寸:纵六七厘米 横一三五厘米

时间: 一九六〇年

番(fan)茄(qie)图

钤印:乐三长寿(白文)

尺寸:纵三〇厘米 横三七厘米

赪(赪)虬(qiu)立軸(zhou)

钤印:乐三大利(li)(白文) 梅花小(xiao)寿一千(qian)年(白文)

尺寸:纵八七點(dian)五厘米 横三四厘米

时间:一九七三年

蘭(lan)石图立轴

钤印:乐三(朱文)

尺寸:纵一五一厘米 横四〇厘米

时间:一九八四年

蓮(lian)花峰图

钤印 :乐三之印(白文)

尺寸 :纵三三厘米 横二一厘米

墨竹立轴

钤印:乐三大利(白文)壬(ren)寅(yin)生(朱文)

尺寸:纵六三厘米 横三四厘米

时间:一九七八年

山水八开册-老(lao)人峰

钤印:乐三之印(白文)乐三(朱文)

尺寸:纵二八厘米 横一九厘米

山水八开册-朝(chao)阳洞(dong)西

钤印:乐三之印(白文)乐三(朱文)

尺寸:纵二八厘米 横一九厘米

藤花系得好春(chun)光(guang)立轴

钤印:乐三大利(白文) 书珍同赏(朱)

尺寸:纵九〇厘米 横三二点五厘米

时间:一九六一年

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发布于:安徽安庆宿松县